劍術(shù)的起源和發(fā)展歷史怎樣的

1、劍術(shù)的起源和進(jìn)展歷史怎樣的我國(guó)古代兵器眾多, 各種各樣的兵器和武術(shù)相輝映,劍術(shù)成為了我國(guó)歷史上一筆重彩；下面是 迎閱讀 . 為大家整理的劍術(shù)的起源和進(jìn)展；歡戰(zhàn)國(guó)到唐代, 中國(guó)劍術(shù)的主要攻擊目標(biāo), 多是人體正面的前胸部 位鄰近,好像講究硬打硬進(jìn)無遮攔, 日本劍術(shù)受此影響頗深； 戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦講究刺, 楚講究斜正面突刺入小腹等等,術(shù)及戰(zhàn)陣布局息息相關(guān)；這都和當(dāng)時(shí)各國(guó)的冶金技漢唐就以環(huán)首大刀和唐刀取代劍,技法上有很大差別；而宋就復(fù)原劍的形制,開頭提倡走邊鋒,增加了取腕、取股等動(dòng) 作,步法上不再一味猛沖,改為了迂回穿插；至明,就軍中大多佩刀,劍術(shù)主要在民間自生自滅,從抗倭作戰(zhàn) 中可以得知,至少當(dāng)時(shí)在軍中,

2、一般兵士精劍法者極少；清以后就更進(jìn)一步衰落,器雖精深,術(shù)卻差相好像,有隔靴搔癢 之感,令人不得要領(lǐng)；似以消遣和激勵(lì)士氣為主,擊刺淪為末流,徒 憑劍賞玩而已,這是軍中劍法的大致沿革；民間劍法,就在明代達(dá)到頂峰,不僅各流派溝通頻繁,而且產(chǎn)生 了不少影響至今的門派和技術(shù)；惋惜密不外傳、 固步自封的思想過于嚴(yán)峻, 加之明后期海禁和禁 武,中國(guó)劍法基本沒有機(jī)會(huì)與其他海外流派大規(guī)模溝通,僅有和朝鮮1 李朝官方溝通和日本肯定程度民間溝通；腕可嘆；失去了進(jìn)展的最好時(shí)機(jī), 扼清就連續(xù)大規(guī)模禁武, 又大力壓制漢人高手在軍中的進(jìn)展；中國(guó) 劍法高手又多參與了各地反清組織,結(jié)局或占山為寇,或亡于鎮(zhèn)壓,或流亡海外； 特殊

3、是旅居海外的高手, 對(duì)整個(gè)亞洲冷兵器格斗的影響 比較深遠(yuǎn)；這段時(shí)期的中國(guó)民間劍法基本仍處于進(jìn)一步衰??；清末至民國(guó)年間, 社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心, 也促生了不少劍法高手建功立 業(yè),也有眾多技藝精深者； 然究竟時(shí)代不同,火器進(jìn)一步減弱了劍法 但是這個(gè)時(shí) 的實(shí)戰(zhàn)功效, 局勢(shì)也不答應(yīng)有絲毫機(jī)會(huì)來挖掘整理儲(chǔ)存；期,民間劍法仍舊在連續(xù)小規(guī)模傳承；官方的話,仍以張之江的中心 國(guó)術(shù)館為首；新中國(guó)建國(guó)后,曾經(jīng)大力進(jìn)展、挖掘、整理傳統(tǒng)拳械；但是多年 動(dòng)蕩,已經(jīng)使劍術(shù)高手基本消耗殆盡；斷代之后,難以補(bǔ)償；十年浩 劫,僅存的一點(diǎn)中國(guó)劍術(shù)和拳術(shù)火種也受到大規(guī)模摧殘,不少老一輩 武術(shù)家和劍術(shù)家,或海外避難,或被整肅致死；十年浩劫后

4、,又不知 為何強(qiáng)行分別出規(guī)定套路并追求難、高、飄,進(jìn)一步造成后繼無人；當(dāng)時(shí)開頭至今, 中國(guó)武功在世界上留下兩種印象,一種是能打的 功夫,一種是看著玩的武術(shù)味道的空手或者器械體操,另一種是剛剛 起步的散打；“ 舞術(shù)” 和“ 舞武” 全國(guó)盛行,實(shí)戰(zhàn)技術(shù)就又避之不談；所以大陸的情形, 是世人不知武為何物, 僅僅在小規(guī)模范疇內(nèi)流傳劍 法技巧,又回到家族傳播的范疇；相反,臺(tái)灣省究竟是炎黃一脈,卻 又保留和進(jìn)展了一些傳統(tǒng)劍法和傳人,而且切磋的紀(jì)錄似較大陸更2 多；現(xiàn)在這幾年, 最終又開頭重視傳統(tǒng)武藝, 惋惜被多年打斷的劍技 傳承,奄奄一息,難以快速復(fù)原；中國(guó)劍法各流派方面,有著本質(zhì)的差異,也有著本質(zhì)的共通

5、,等 有時(shí)間我再具體點(diǎn)說說自己的觀點(diǎn)；偶曾經(jīng)寫過一篇東西,大約 7 萬字,而且仍沒完成,說的就是各流派技術(shù)的大致區(qū)分、相互影響、比較異同；婚期將近,不知道仍有沒有時(shí)間和精力寫完它；道教武術(shù),如推理而論,拳術(shù)當(dāng)在先,劍術(shù)當(dāng)在其后；但按秦漢 以來的實(shí)際情形來說,道教中又是劍術(shù)先于拳術(shù)；在中國(guó)武術(shù)界,武 當(dāng)派劍術(shù)比拳術(shù)更為悠久,自古就有“ 少林拳,武當(dāng)劍” 的說法；劍是古兵器中特別重要的一種, 也是很受各種文人墨客以及俠士們的青睞的, 假如你對(duì)這些都比較感愛好的話,那么我信任這篇文章肯定會(huì)讓你對(duì)劍術(shù)有一個(gè)新的明白的,能流傳幾千年, 足以證明它的不凡；據(jù)典籍記載,武當(dāng)劍術(shù)： “ 練劍之要,切忌停滯,身

6、與劍合,劍與神合,于無劍到處處皆劍,能知此義可修大道；” 分為三盤劍法,講究一劍多用, 變?cè)趧?dòng)中, 奇正相生； 以十三法為核心： 點(diǎn)、崩、撩、掛、云、抹、掃、穿、攔、圈、領(lǐng)、劈、帶貫穿其中,行劍如龍之行,首尾相應(yīng),剛?cè)嵯酀?jì),神韻悠閑得意；武當(dāng)劍不僅很好地繼承表達(dá)了我國(guó)傳統(tǒng)劍術(shù)的特點(diǎn),而且在理論上、技術(shù)上形成了特殊的風(fēng)格； 國(guó)術(shù)認(rèn)略中稱之為“ 太極腰,八卦步,實(shí)為別開生面之劍法”；3 劍術(shù)的主要門派武當(dāng)、 少林是中華武術(shù)的兩大門宗,武當(dāng)劍是武 當(dāng)功夫的代表；武當(dāng)劍為輕兵器之類,其法以鉤、掛、點(diǎn)、挑、剌、撩、劈、為主,練習(xí)時(shí)要求劍隨身走,以身帶劍,應(yīng)用時(shí)要做到劍與 身合,身與氣合,氣與神合；武當(dāng)劍

7、派劍法種類甚多,武當(dāng)山主要以:太極劍、太乙玄門劍、九宮八卦劍、八仙劍、玄功劍、龍華劍等為主；太乙玄門劍是武當(dāng)太乙門劍法,其劍法特點(diǎn)是快慢相兼, 剛?cè)嵯嗪?練習(xí)時(shí)要求劍隨身走,以身帶劍,神形之中要做到形與意合,意 與氣合,氣與神合；六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙；此劍法,行如蛟龍出水,靜如靈貓捕鼠,運(yùn)動(dòng)之中,手分陰陽,身藏 八卦,步踏九宮,內(nèi)合其氣,外合其形,是武當(dāng)劍中的佼佼者,自古 為武當(dāng)山的鎮(zhèn)山之寶,秘傳之法；明代常熟石電字敬嚴(yán),得耿橘之傳,以授太倉陸世儀、通威陳瑚 庵；俞大猷曾經(jīng)李良?xì)J學(xué)擊荊楚長(zhǎng)劍；至清季,就有山東王耀臣以專 門劍法名家,授之四川吳玉笙；玉笙授宋仔鳳,宋氏著劍法真

8、傳行世；就予所見,當(dāng)代專以劍法著稱者有李景林,其師為陳世鈞,說 者稱其能臻神化；太極腰,八卦步,實(shí)為別開生面之劍法；又孫福全 所著有八卦劍 ;趙連和所傳有達(dá)摩劍、綈袍劍 ;馬金標(biāo)所傳有純陽 劍;張景福所傳有盤龍劍；劍術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)劍是中華武術(shù)的重要組成部分,在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中有著很高的位置,為兵器中之神,有君子之風(fēng)；自古,行俠者佩劍而行,文靜高尚者佩劍, 將軍統(tǒng)領(lǐng)佩劍,由此可見劍是武術(shù)文化的 4 精髓,是衡量功夫境域高深的尺碼；劍的擊法有 ;劈、刺、點(diǎn) ;撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃 等；劍術(shù)的特點(diǎn)是:輕快靈敏、瀟灑、飄逸,有劍走美式 、 劍如飛風(fēng) 之說；劍術(shù)依據(jù)練法又分為行劍、勢(shì)劍、雙手劍

9、、長(zhǎng)穗劍、雙劍、反手劍等；劍術(shù)套路繁多,常見的有:自選劍術(shù)、青萍劍、武當(dāng)劍、三才劍、三合劍、云龍劍、 八卦劍、太極劍、螳螂劍、通臂劍、醉劍、 宣化劍、七十三劍、龍形劍、奇門十三劍、白虹劍、純陽劍、七星劍等；劍術(shù)的主要?jiǎng)Ψ?1刺劍:立劍或平劍向前直出為刺,力達(dá)劍尖,臂與劍成始終線；劍刃朝上下為立劍,劍刃朝左右為平劍；2 劈劍:立劍,由上向下為劈,力達(dá)劍身,臂與劍成始終線；掄劈劍沿身體右或左側(cè)繞一立圓;后掄劈劍要與身體后轉(zhuǎn)和諧一樣；3 掛劍:立劍,劍尖由前向上、向后或向下、向后為掛,力達(dá)劍身前部；上掛向上、向后貼身掛出;下掛向下、向后貼身掛出;掄掛貼身立圓掛一周；4 撩劍:立劍,由下向前上方為撩,

10、力達(dá)劍身前部,正撩劍前臂外旋,手心朝上,貼身弧形撩出;反撩劍前臂內(nèi)旋,余同正撩；5 云劍:平劍,在頭頂或頭前上方平圓繞環(huán)為云；上云劍在頭頂由前向左后繞環(huán),要仰頭 頭向左肩側(cè)倒；;左右云劍在頭前上方向左后 右后 繞環(huán),6 架劍:立劍,橫向上為架,劍高過頭,力達(dá)劍身,手心朝里或 5 朝外；7 點(diǎn)劍:立劍,提腕,使劍尖猛向前下為點(diǎn),力達(dá)劍尖,臂伸直；8 崩劍:立劍,沉腕使劍尖猛向前上為崩,力達(dá)劍尖,臂伸直,劍尖高不過頭；9 截劍:劍身斜向上或斜向下為截,力達(dá)劍身前部；上截劍斜向 上;下截劍斜向下 ;后截劍斜向右后下方,臂與劍成始終線；10 抱劍:右手抱劍于胸前,劍尖朝右為橫抱劍 ;劍尖朝上為立抱 劍;劍尖朝前為平抱劍；11 穿劍:平劍,劍尖經(jīng)胸腹間弧形向前為平穿劍,力達(dá)劍尖,劍身不得觸及身體 ;前臂內(nèi)旋,立劍