心理咨詢方法在德育中的運(yùn)用

1、心理咨詢方法在德育中的運(yùn)用摘要心理咨詢與德育有著共同的工作對(duì)象，工作的原那么、方法既有區(qū)別又有聯(lián)絡(luò)。他們是學(xué)校學(xué)生工作中兩支不可缺少的力量。長(zhǎng)期以來(lái)，德育的實(shí)效性比擬差的一個(gè)主要原因就是德育工作中無(wú)視了學(xué)生心理特點(diǎn)，因此從某種意義上說(shuō)，假如德育合理地借鑒心理咨詢的指導(dǎo)思想及方式、方法必將使其更具有實(shí)效性。關(guān)鍵詞心理咨詢德育方法結(jié)合21世紀(jì)的各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，但競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)需要靠教育。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，要確保在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，確保中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)興隆興隆、后繼有人，就必須重視教育，特別是重視教育中的德育。因?yàn)檎缢渍Z(yǔ)所說(shuō)：“智育不好出次品，體育不好出廢品，

2、德育不好出危險(xiǎn)品。一個(gè)越是擁有淵博知識(shí)的人，假如缺乏應(yīng)有的德性，那么對(duì)社會(huì)的危害就越大。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，更需要教育為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。而目前德育的效果不盡如人意。本文試圖討論把心理咨詢方法與德育方法結(jié)合起來(lái)，以進(jìn)步德育的實(shí)效性，從而適應(yīng)社會(huì)開(kāi)展的需要。一、心理咨詢方法與德育方法相結(jié)合是必要的一重視德育與德育實(shí)效性差的矛盾，為二者結(jié)合提供動(dòng)力我國(guó)歷來(lái)都非常重視德育，但傳統(tǒng)的德育的效果總是不佳，原因是多方面的，其中德育工作本身對(duì)學(xué)生心理世界的無(wú)視是一個(gè)非常重要的因素。而心理咨詢?cè)谶@方面起著舉足輕重的作用。首先，心理咨詢有利于德育實(shí)效性的進(jìn)步。德育實(shí)效性的上下關(guān)鍵取決于能否把外在的社會(huì)道德

3、要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的品德。在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，個(gè)體的情感、意志、性格等對(duì)此都會(huì)產(chǎn)生影響。假如個(gè)體在這些方面產(chǎn)生心理矛盾、困惑甚至形成心理障礙，就會(huì)削弱甚至抵消德育的效果。假如通過(guò)心理咨詢及時(shí)解決學(xué)生的心理問(wèn)題，就會(huì)防止這些現(xiàn)象的發(fā)生，有利于進(jìn)步的德育的實(shí)效性。其次，心理咨詢有利于德育的科學(xué)化。傳統(tǒng)的德育方法習(xí)慣于“填、卡、壓，難以擺脫德育方法公式化和簡(jiǎn)單化的弊病，難以做到因人而異。而心理咨詢不僅能豐富德育工作的理論和理論，有利于克制德育改造中的某些簡(jiǎn)單化和成人化傾向，而且運(yùn)用心理咨詢方法對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育，針對(duì)性更強(qiáng)，因此我們可以而且完全應(yīng)該大膽借鑒心理咨詢的原那么和方法以進(jìn)步德育的實(shí)效性，保證德育

4、工作的科學(xué)化。二心理咨詢已成為人們解決思想問(wèn)題的主要途徑，為二者結(jié)合提供契機(jī)隨著人們生活程度的進(jìn)步，人們對(duì)“安康一詞的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了變化，即由傳統(tǒng)的無(wú)病即安康的認(rèn)識(shí)到生物醫(yī)學(xué)形式即認(rèn)為人體各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、功能正常、體質(zhì)強(qiáng)健、精力充分并具有良好的勞動(dòng)效能狀態(tài)到生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)形式即世界衛(wèi)生組織1948年提出的安康乃是一種在身體上、心理上和社會(huì)上的完美狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有疾病和虛弱狀態(tài)以及到1989年世界衛(wèi)生組織提出的全面安康觀，把心理安康作為安康的重要內(nèi)容。至此人們?cè)陉P(guān)注心理安康的同時(shí)，也把更多的目光投入到心理狀態(tài)方面，追求心理安康也不再是人們生活的奢侈品，而成為生活的必需。當(dāng)人們遇到心理問(wèn)

5、題、心理困惑時(shí)，人們尋求解決的途徑是多種多樣的，而其中的心理咨詢就成為一些大學(xué)生求助的主要途徑。特別是隨著大學(xué)校園心理咨詢熱的不斷升溫，為運(yùn)用心理咨詢方法解決學(xué)生的思想問(wèn)題，進(jìn)步德育的實(shí)效性提供了契機(jī)。二、心理咨詢與德育的聯(lián)絡(luò)為二者結(jié)合提供可能一心理咨詢與德育的概念的界定德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求對(duì)受教育者施加有目的、有方案的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想和道德品質(zhì)的活動(dòng)。心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)的理論和技術(shù)，借助語(yǔ)言、文字等媒介，與心理對(duì)象建立一定的人際關(guān)系，進(jìn)展信息交流，幫助他們消除心理問(wèn)題與障礙，增進(jìn)心理安康，發(fā)揮自身潛能，有效適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境。關(guān)于心理咨詢與德育的關(guān)系愈益引起人們的

6、重視，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，并形成了不同的觀點(diǎn)，如“平行論，“取代論、“并構(gòu)論等。我們應(yīng)如何來(lái)把握二者的關(guān)系呢？二心理咨詢與德育的不同從以上二者的概念可以看出，他們確實(shí)存在著對(duì)立的一面，這主要表達(dá)在：1.從理論根底上看，德育工作是以倫理學(xué)、道德心理學(xué)、德育理論、教育學(xué)的根本原理為根底的，而心理咨詢是以心理治療理論、人格心理學(xué)、意志心理學(xué)為根底的。2.從二者的詳細(xì)任務(wù)看，通過(guò)德育主要使個(gè)體具有正確的政治觀念，形成科學(xué)的世界觀、人生觀等；而心理咨詢側(cè)重于個(gè)性的和諧開(kāi)展，使個(gè)體擺脫消極情緒，在學(xué)習(xí)、工作及人際關(guān)系等方面，調(diào)整自己的行為，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)才能。3.從價(jià)值趨向上看，德育工作中，教育者往往要

7、求學(xué)生掌握一定的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練使學(xué)生形成科學(xué)的社會(huì)需要的價(jià)值觀。教育過(guò)程中其價(jià)值趨向是明確的。在心理咨詢過(guò)程中，咨詢者在充分尊重學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的根底上，讓學(xué)生自己作出選擇，咨詢者應(yīng)保持價(jià)值中立。4.從運(yùn)作機(jī)制上看，德育是以社會(huì)利益為出發(fā)點(diǎn)，用符合某一社會(huì)、某一階級(jí)的一些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束個(gè)體的言行，并為個(gè)體的言行提供一種形式，符合這一形式就給予肯定、給予獎(jiǎng)勵(lì)，不符合就給以否認(rèn)、批評(píng)、懲罰。而心理咨詢以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，在工作中給學(xué)生提供心理安康的標(biāo)準(zhǔn)和形式讓學(xué)生參照，是讓學(xué)生在自己承受的根底上改造、構(gòu)建其內(nèi)心世界。三心理咨詢與德育的聯(lián)絡(luò)盡管德育與心理咨詢確實(shí)存在著許多對(duì)立之處，

8、但這些并不能掩蓋二者之間存在的必然聯(lián)絡(luò)。其詳細(xì)表達(dá)在：1.從教育對(duì)象上看具有一致性。二者的工作對(duì)象都是人，都是有知識(shí)、有感情、有獨(dú)立人格的學(xué)生。一方面通過(guò)心理咨詢可以有效地調(diào)整好心理不適，解決心理危機(jī)；另一方面通過(guò)德育就可以消除由于社會(huì)因素對(duì)心理安康造成的消極影響。2.從終極目的上看，具有統(tǒng)一性。心理咨詢的終極目的是以人的開(kāi)展為根本，德育的目的更強(qiáng)調(diào)促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和開(kāi)展。但從道德教育的本質(zhì)意義上看，德育不僅具有社會(huì)性功能，還具有個(gè)人性功能，即通過(guò)德育不僅能促進(jìn)社會(huì)開(kāi)展，而且可以使個(gè)性充分開(kāi)展，個(gè)體獲得自我實(shí)現(xiàn)的滿足。德育的人文關(guān)心價(jià)值開(kāi)場(chǎng)受到人們的重視，強(qiáng)調(diào)對(duì)人自身的關(guān)注，促進(jìn)人的開(kāi)展和完善，

9、已成為德育的新目的。心理咨詢具有明顯的個(gè)性功能，但其社會(huì)功能隱藏其中。在工作中，心理咨詢并非單純以個(gè)人利益為重，因?yàn)楦鞣N社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)影響咨詢員的價(jià)值趨向和行為目的。所以說(shuō)，二者在終極目的上是統(tǒng)一的。3.從促進(jìn)個(gè)體開(kāi)展看，具有相通性。無(wú)論是學(xué)校的心理咨詢工作，還是德育工作都遵循知、情、意、行這一過(guò)程，它們是互相浸透的。因?yàn)橹?、情、意、行的過(guò)程中需要許多人格因素如動(dòng)機(jī)、需要、情感、理想等的參與，德育最終要落實(shí)到個(gè)體的動(dòng)機(jī)、信念、理想、才能程度等一些人格要素上。因此無(wú)論是安康人格的塑造，還是良好品德的養(yǎng)成，都是各種因素協(xié)同作用的結(jié)果。4.從工作原那么和方法上具有相似性。就工作原那么來(lái)說(shuō)，心理咨詢所遵循的

10、諸如開(kāi)發(fā)潛能原那么、綜合性原那么、靈敏性原那么、矯正與開(kāi)展相結(jié)合原那么、對(duì)來(lái)訪者負(fù)責(zé)原那么等，是著眼于維護(hù)來(lái)訪者利益。而德育所遵循的原那么諸如方向性原那么、理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際原那么、繼承和創(chuàng)新原那么、教育與管理相結(jié)合原那么、嚴(yán)格要求與熱情關(guān)心相結(jié)合原那么、教育與自我教育相結(jié)合原那么等，是著眼于維護(hù)集體和社會(huì)利益，但在來(lái)訪者個(gè)人利益與集體利益和社會(huì)利益結(jié)合上，具有一致性；就工作方法來(lái)看，心理咨詢的方法主要有精神分析法、行為療法、人本主義療法、認(rèn)知療法、催眠法、生物反響法等，這些方法更強(qiáng)調(diào)以尊重和理解為根底，工作的重心是“聽(tīng)，而德育的主要方法有正面灌輸法、說(shuō)服教育法、典范示范法、情感陶冶法、個(gè)別教育法、

11、修養(yǎng)指導(dǎo)法、批評(píng)教育法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法等。這些方法是以示范和社會(huì)學(xué)習(xí)為根底，注重言教與身教，強(qiáng)調(diào)灌輸與疏導(dǎo)，工作重心在“講。從外表上看兩者在工作原那么和方法上似乎很少有共同之處，然而深化分析就可發(fā)現(xiàn)差異背后有著許多的聯(lián)絡(luò)。如心理咨詢中的認(rèn)知療法與思想教育中的說(shuō)服教育、正面引導(dǎo)法；行為療法中的獎(jiǎng)懲法、模擬法與思想教育中的表?yè)P(yáng)與批評(píng)法、典范與示范法；心理咨詢中的脫敏法與思想教育中的行為實(shí)際法等都頗為相似。綜上所述，二者之間的親密聯(lián)絡(luò)就為我們?cè)趯?shí)際德育工作中借鑒心理咨詢方法提供了理論根據(jù)，而且通過(guò)本人對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育的詳細(xì)理論證明是可行的。三、在德育理論中借鑒心理咨詢方法探究一適當(dāng)運(yùn)用傾聽(tīng)技術(shù)

12、彌補(bǔ)德育中說(shuō)服灌輸?shù)娜狈υ诘掠^(guò)程中，經(jīng)常用到說(shuō)服灌輸法，即教育者借助于語(yǔ)言把自己所代表的某一社會(huì)、某一階級(jí)的觀念灌輸給受教育者。在此過(guò)程中，教育者和受教育者常處于一種不平等的地位，不僅使受教育者的積極性難以發(fā)揮，而且極易引起受教育者的逆反心理。在心理咨詢中通過(guò)傾聽(tīng)，就能使咨詢師以平等的、朋友的身份對(duì)待當(dāng)事人，可以耐心地傾聽(tīng)他們的呼聲、他們的要求和他們對(duì)事情的看法，并能理解他們的行為。事實(shí)上傾聽(tīng)不僅是為了明了情況，也是為了建立一種和諧的輔導(dǎo)關(guān)系，以獲得最正確的育人效果。傾聽(tīng)并非僅僅用耳朵聽(tīng)，更重要的是用心去聽(tīng)，去設(shè)身處地地感受，不僅要明了當(dāng)事人通過(guò)語(yǔ)言、行為所表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容，還要知曉當(dāng)事人在交

13、談中所忽略的沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的內(nèi)容。正確的傾聽(tīng)要求輔導(dǎo)老師以機(jī)敏和同情的態(tài)度深化到當(dāng)事人的煩惱當(dāng)中去，細(xì)心地注意當(dāng)事人所做所行，注意對(duì)方如何表達(dá)自己的心意，如何議論自己和自己與別人的關(guān)系以及對(duì)所遇問(wèn)題做出如何反響，還要注意當(dāng)事人在表達(dá)時(shí)的語(yǔ)調(diào)變化以及伴隨言語(yǔ)出現(xiàn)的各種表情、姿勢(shì)、動(dòng)作等。從而對(duì)言語(yǔ)做出更準(zhǔn)確的判斷。本人在德育理論過(guò)程中，一方面通過(guò)恰當(dāng)運(yùn)用傾聽(tīng)技術(shù)，對(duì)受教育者的內(nèi)心需求、思想現(xiàn)狀理解得非常清楚，也能根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的思想狀況，把德育工作做到學(xué)生的心里去，從而進(jìn)步德育的針對(duì)性；另一方面，通過(guò)恰當(dāng)運(yùn)用傾聽(tīng)技術(shù)，理解到受教育者的獨(dú)特一面以及他們與別人的關(guān)系，使教育對(duì)象感受到教育者對(duì)他們個(gè)性的尊

14、重和人格的關(guān)心，增加彼此之間的信任度，為進(jìn)一步做好教育工作奠定良好的基矗但要想通過(guò)傾聽(tīng)技術(shù)到達(dá)上述效果，教育者在傾聽(tīng)時(shí)要注意：要專注地傾聽(tīng)。通過(guò)自己的表情、眼神等一系列言語(yǔ)行為使教育對(duì)象感覺(jué)到你在認(rèn)真聽(tīng)他的講話，他是值得你傾聽(tīng)的人。擅長(zhǎng)運(yùn)用鼓勵(lì)和重復(fù)語(yǔ)句，這樣不僅說(shuō)明你對(duì)談話的專注，能促進(jìn)會(huì)談繼續(xù)外，而且能引導(dǎo)教育對(duì)象的談話朝著一定方向深化。對(duì)聽(tīng)的內(nèi)容不要急于做出判斷，一定要克制德育工作中凡事都要用對(duì)與錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)的習(xí)慣傾向。在傾聽(tīng)時(shí)，先不要這樣進(jìn)展判斷，以便教育對(duì)象把自己的思想問(wèn)題全面暴露出來(lái)。二適當(dāng)運(yùn)用強(qiáng)化法進(jìn)步德育中表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的科學(xué)性德育中的表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)學(xué)生好的思想行為給

15、予肯定的評(píng)價(jià)，使受表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)者明確自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，并得到進(jìn)一步的穩(wěn)固和進(jìn)步。批評(píng)和懲罰是對(duì)學(xué)生的不良思想和行為給予否認(rèn)的評(píng)價(jià)，目的在于使學(xué)生克制缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，幫助學(xué)生區(qū)分是非，明確以后努力的方向，然而這種德育方法，假如不能恰當(dāng)運(yùn)用，就不能起到懲惡揚(yáng)善的作用。心理輔導(dǎo)中的強(qiáng)化方法是系統(tǒng)的運(yùn)用一些手段去增進(jìn)學(xué)生適應(yīng)性行為而減弱或消除某些不適應(yīng)行為的做法。有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分。它是建立在操作性條件作用原理之上的，在運(yùn)用強(qiáng)化法時(shí)，為了到達(dá)強(qiáng)化的效果，非常注重強(qiáng)化的頻率，強(qiáng)化物的選擇等。這就給我們?cè)诘掠^(guò)程中運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰如下啟示：1.在德育中適度運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。批評(píng)與懲罰的本質(zhì)

16、是負(fù)強(qiáng)化，負(fù)強(qiáng)化會(huì)造成客體某種程度上的心理傷害。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育時(shí)，批評(píng)與懲罰要適度運(yùn)用尤其不能經(jīng)常使用，只有好心的切中要害的，就事論事的和恰如其分的的批評(píng)與懲罰才能將暫時(shí)的心理挫折變?yōu)橐环N鼓勵(lì)力量。否那么容易造成學(xué)生消極悲觀、喪失信心或習(xí)以為常、滿不在乎。同樣，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)的本質(zhì)是正強(qiáng)化，假設(shè)過(guò)多運(yùn)用就不能使學(xué)生感到榮耀，也容易使學(xué)生不重視，視為無(wú)足輕重。2.采用適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)展表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。在德育中表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰的方式是多種多樣的。然而正如運(yùn)用強(qiáng)化時(shí)需要選擇強(qiáng)化物進(jìn)展選擇一樣，對(duì)于獎(jiǎng)懲的方式也要進(jìn)展科學(xué)的選擇，即根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，特別是學(xué)生當(dāng)前的心理需求，選擇能最大限度地

17、起到懲惡揚(yáng)善的方式。3.適時(shí)地運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。根據(jù)強(qiáng)化原理的及時(shí)性，既對(duì)教育對(duì)象出現(xiàn)的正性行為或負(fù)性行為只有及時(shí)地進(jìn)展強(qiáng)化，才能起到事半功倍的效果。因此對(duì)學(xué)生在品德形成過(guò)程中出現(xiàn)的行為應(yīng)該給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰。三運(yùn)用行為療法中的模擬法優(yōu)化德育中典范示范教育法模擬法就是患者按照別人提供的形式、樣板來(lái)進(jìn)展模擬，從而形成相似行為的治療方法。在運(yùn)用此方法時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)的是：給患者提供的示范情景應(yīng)盡可能真實(shí)。同時(shí)示范事件的順序應(yīng)從易到難，由簡(jiǎn)到繁，呈循序漸進(jìn)的過(guò)程。示范者應(yīng)富有感染力。通常情況下，示范者的感染力越強(qiáng)，模擬者的動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)，成績(jī)?cè)胶?。假如示范者高高在上，非通尋常，即使有出色的示范表現(xiàn)，也只能讓模范者自嘆不如，有可望而不可即之感。對(duì)正確模擬行為的強(qiáng)化。模擬并不非常困難，尤其是在有經(jīng)歷示范者的影響下，但要將模擬行為吸收、穩(wěn)固、交融為個(gè)體自然行為中的一部分，就需要給予及時(shí)的強(qiáng)化。從以上所述，可以給德育工作中運(yùn)用典范示范法以啟發(fā)。長(zhǎng)期以來(lái)德育中運(yùn)用典范示范法效果之所以不盡如人意，本質(zhì)上就是因?yàn)闆](méi)有注意到以上幾個(gè)方面。因此要進(jìn)步典范示范法的效果，一方面要注意對(duì)典范的選擇。使典范具有先進(jìn)性和典型性，富有感染力，即所選的典