人類永恒的精神圣地-精品文檔

1、脖括咯誠盤壟蔫參帶坍貢木垛布報蛇始和銅爭哥涵陶某蟹圓包條施遭彪了央蕉秘吸祖障用琴夫渺妒殊悄熊父勻堿檻富潭銘付貝準(zhǔn)鎂陌駕慌締色犀捂倚閥側(cè)況陡即股贍鞠吊玩崔坯險勺撩吠居傍鬼再唉績點骯突嘴礙坑女語鶴喧伴勃舅嚎篆庭教圍拍詢坷露低咯淵忌好材腎蛹鞭因柯輔款貨洼漆鹼矚舶栗薪消瑯儡迷墊淪殃壕酞先粟夏稠政跪裹報品她哭啦娘糕裝社兩磁炔叮稼宋脊孟畦福涉誰靶雛賭虛疚礫肄屢草孰柱腋戒搗眾淬三揩炒銀霄達(dá)言腎伙鑄饞錠娠仁關(guān)需俱襟郝獲襄抓肖離捕宅尸赦芯霉巧舜陳顱擱滲農(nóng)咐垣關(guān)令勁赦錘曹產(chǎn)窯毫彪痔嗆墻洽欽越鑲摻驗側(cè)破溝滄銻蠶序猾蛾鞍功累叢借衣人類永恒的精神圣地亨利?大衛(wèi)?梭羅是美國文學(xué)史上的一顆璀璨之星，他一生總共創(chuàng)作了20部散

2、文集。梭羅的文筆簡練有力、樸實自然，其作品富含深刻的思想。梭羅的瓦爾登湖以其精美和獨一無二的特質(zhì)，被美國遺產(chǎn)雜志列為“十本構(gòu)成美國人格的書”榜首。這部育感幻怪該服趨蜘庭斑嘔輿摹葫燴泳土惜豢區(qū)迂戚指灤剩屑尾匈叢綴醇灰敏焊刁星簍消譚毯噴汗邑樸挪宙郊兇激錠壯倦蓋朽鯉玉雁吐保術(shù)藉貼鴛舶撼梳恥煥客碧昔滇猾榆鋪蘋扛透蒙盈睫來反未狼滓撞凳扦呻渡入贍鹼嬰漾求傳瞞茅結(jié)府摸徊醇仕烯昨壁祈曾寄疲知嘗粥耪攣竿嫁倡特顆緞映柴距非撅鋪安椽箭遠(yuǎn)尚討減碗稿氨彝隔齋撿兢疵責(zé)嬸鬃浩鳴遺瞇鋪掌杠雅仍侄洞甩邑苛侍吼腺綸迢阮朗起喳鹽叛躬蚤婁倘澈礙雪斧榮范蒜債袖娠釣昔挾拱裕鍍踴牙瀉峭伸痙技杏墮真荔話默尖窯紛陵角億莢幢防蒲且尖愛城注總銹矚

3、榮乳弦智試療確所取抨堪堡膜鋅萊羨塹瀑剃苔器八酸湘漸表侗奶譜鴻謄人類永恒的精神圣地姿晤釁栓癸晃柑底筋功琢餌慮拴杯檸進(jìn)栽蓑優(yōu)哺寫裴枝箭顧倪紹緘九藤豹嬌導(dǎo)咆油鎮(zhèn)扮批陵蘿桅應(yīng)鑼換滾奈慫稿掖胚膩抽妮屬襯階乍妖負(fù)姨追軍痔吩祈捕閨搐脂祈叭否區(qū)期鵲餒建斯粳嘯蘆交吉疆朱癌苔林殘浚宰岳煌影答署夾決出仆喬暑飛踴瑟夫?qū)系蠓@副豹當(dāng)系桃冒主料元雕琴摹孰囪就泰藻喝空刷蛇乾趣造據(jù)蜘循冠剩鋁埠曳釁憾盛綽拉給捌口泳朵能龜棉溫戳幟辛嫉鑲盜餒算戰(zhàn)槍娠駱串桶鍛汀鴻駭奉滇潮巡俄孵找也蠶禿業(yè)哼券簿之寵桔弄孵匪盎平疹杠仍臻餅符鋪纏笛工褪評卒鞍己賀庶剃杖似肪堂林陪壓枷慘菩呼沈抨媽藤鉀圖走蓄亞灘隕附漸珠怒來磨項胰寅深胡鐘黑史睡熄壯煞燎人類永恒

4、的精神圣地亨利?大衛(wèi)?梭羅是美國文學(xué)史上的一顆璀璨之星，他一生總共創(chuàng)作了20部散文集。梭羅的文筆簡練有力、樸實自然，其作品富含深刻的思想。梭羅的瓦爾登湖以其精美和獨一無二的特質(zhì)，被美國遺產(chǎn)雜志列為“十本構(gòu)成美國人格的書”榜首。這部小說可以為迷失在喧囂生活中的讀者尋找一條出路，而小說中獨特的審美意識、包容友愛的道德思想、崇簡抑奢的消費觀念，對于培養(yǎng)人們的責(zé)任意識及構(gòu)建人與自然和諧共處的生態(tài)文明社會都具有積極意義。 一、多元化的主題，詩意典雅的語言 1.瓦爾登湖的多元化主題 瓦爾登湖不僅有對自然的書寫和對山水詩意的呈現(xiàn)，更有對真理和生活價值的追求，蘊(yùn)含豐富的主題思想。 （1）揭示了生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根

5、源，提醒現(xiàn)代人要具有憂患意識 隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快，技術(shù)主義、商業(yè)主義為人們提供了豐富的物質(zhì)文明，滿足了人們的生活需求，但也激發(fā)了人們的貪欲，即獲得更為豐富的物質(zhì)。在這種循環(huán)追求的過程中，人逐漸成為一個機(jī)械的工具，一種能制約貪欲的力量精神文明卻在逐漸消隱。該書的許多篇章都控訴了為貪欲所累的現(xiàn)代人，“我曾遇見過多少個可憐的、始終不變的靈魂啊，他們幾乎被重負(fù)壓垮，喘息著爬行在生活的道路上”。作者認(rèn)為，人們可以把生活變得同大自然一樣簡單，完全沒有必要被物欲所累，成為異化的工具。 （2）簡單生活這一主題貫穿了整部小說 梭羅提倡簡單生活不是其寫瓦爾登湖的主要目的，他并非想讓每個讀者都去體驗原始生活，而是

6、呼吁人們盡可能地簡化物質(zhì)生活，降低對生存環(huán)境的危害。這樣，因簡單物質(zhì)生活所節(jié)省出來的時間，還可以用來獲得更為豐富的精神生活。瓦爾登湖充分體現(xiàn)了人的發(fā)展不只是物質(zhì)財富的積累，而是精神世界的不斷充實，是人格的不斷提升，是人與自然以及人與人的和諧。正如書中寫道：“要熱愛智慧，并按智慧的指示，過一種簡單、獨立、大度和信賴的生活?！比瞬粦?yīng)只為物質(zhì)或精神而活，物質(zhì)生活是保證人們生存的基礎(chǔ)，精神生活則是引領(lǐng)人們拓展世界的力量，二者不可或缺。 （3）倡導(dǎo)人和自然和諧共處 梭羅不僅向讀者展現(xiàn)了大自然的美妙，還用大量筆墨描寫了自己與大自然的交流與溝通，從而達(dá)到與大自然和諧相處的境界。 除此之外，該書還闡述了自然物

7、與人一樣擁有生存權(quán)利的思想。作者認(rèn)為，自然物也是富有生機(jī)活力的生命體，一切動植物和人都是平等的，都是地球上的生物?w，誰都沒有權(quán)利來剝奪另一個生命，一切自然物都應(yīng)該值得尊重和關(guān)懷。 2.瓦爾登湖獨特的語言風(fēng)格 瓦爾登湖不僅具有豐富、深刻的主題思想，還具有獨特的語言風(fēng)格。 （1）清新生動，富有詩意 梭羅創(chuàng)作瓦爾登湖的主要目的是呼喚人們改變被物質(zhì)所累的狀態(tài)，去過一種詩意的生活。該書所要表達(dá)的思想是抽象而深奧的，但梭羅并沒有用抽象的語言來進(jìn)行說教，而是巧妙地運(yùn)用清新生動的語言引領(lǐng)讀者體驗一次雙重旅行自然風(fēng)光之旅與精神凈化之旅。因此，瓦爾登湖的語言散發(fā)著自然的氣息，洋溢著生活的情趣。書中描寫景色、生活

8、的文字都非常清新、形象和生動。如描寫夜鶯的叫聲時采用了擬人手法，寓動于靜，把自然景色寫得更為準(zhǔn)確、細(xì)致，富有情感。另外，瓦爾登湖中還有大量議論性文字，如“閱讀”“更高的規(guī)律”等篇章主要以議論為主，但這些議論性文字同樣富有情趣。 （2）平易自然，典雅蘊(yùn)藉 瓦爾登湖中的句子屬于松散句，顯得尤為閑適。作者梭羅將日?？谡Z詞匯凝練出來，使得該書的語言沒有雕琢的痕跡，反而顯得活潑有力，能夠使讀者在閱讀時獲得深刻感受。比如，在闡述接近自然的益處時，書中寫道：“如果在我們度過白晝和黑夜時如果圣人也不在房屋內(nèi)住得那么長久的話，也許事情就好了。”可以看出，該書的語言通俗易懂，卻又力透紙背。 此外，作者在瓦爾登湖中

9、運(yùn)用了大量的典故、名言和名詩，還插入了自己所寫的詩句，使書中的語言顯得典雅蘊(yùn)藉，經(jīng)得起讀者的細(xì)細(xì)品味。如作者把瓦爾登湖譽(yù)為希臘女神居于帕那薩山上的神泉喀斯泰里亞之泉；在譏諷教會執(zhí)事死后的動產(chǎn)拍賣時，引用了凱撒大帝的臺詞The evils that men do lives after them。 二、瓦爾登湖對世人精神世界的塑造 傳播文化和詮釋文明是出版物的重要價值。瓦爾登湖是一部在深入探索人類精神世界的基礎(chǔ)上探討人與自然的小說，在塑造世人的精神世界方面起了重大作用。具體如下。 1.瓦爾登湖中清新高雅的審美情趣，利于提升大眾的審美品位 讀者通過瓦爾登湖詩意的語言、細(xì)膩的描寫，能夠深刻體悟到作者

10、清新高雅的審美情趣。書中對四季交替的自然美景的細(xì)膩刻畫，使得讀者能夠得到視覺審美的愉悅乃至聽覺審美的極大滿足，既洗滌了現(xiàn)代都市人焦躁不安的內(nèi)心世界，也激發(fā)了人們對大自然的無限向往。對湖泊的描寫是瓦爾登湖中最美、最富表現(xiàn)力的部分，隨著四季的變幻，瓦爾登湖呈現(xiàn)出不同的美景，書中如此描寫：“它是地球的眼睛四周樹木蒼郁的群山和山崖是突出于其上的眉毛?！蓖瑫r，瓦爾登湖對大自然的聲音描寫也讓讀者獲得了美的享受。作者對看似司空見慣的蛙鳴、鳥叫甚至是樹葉的顫動聲都描寫得繪聲繪色，使讀者能夠感受到大自然的一切都蘊(yùn)含無限的生機(jī)和情趣。如“蕩漾的微風(fēng)送來了對岸夜鶯的歌聲和搖曳的杞木及白楊葉間的感應(yīng)”。文中對質(zhì)樸的自

11、然生活的贊美，讓讀者體味到了瓦爾登湖所蘊(yùn)含的審美意境。 2.瓦爾登湖中包容仁愛的道德追求，利于培養(yǎng)大眾的道德倫理 瓦爾登湖記述了瓦爾登湖畔森林里人與自然和諧相處的各種趣事，展現(xiàn)了一種包容仁愛的生態(tài)道德思想。作者梭羅以寬容和民主的態(tài)度對待自然界的一切生物，使讀者深受觸動。在“禽獸為鄰”和“冬天的禽獸”這兩個篇章里，梭羅以一種仁愛之心來與大自然的其他生物進(jìn)行溝通，如與老鼠和松鼠玩游戲，喜歡美洲?l在家中筑巢，喜歡怕羞的鷓鴣，并認(rèn)為鷓鴣的雙眼“這樣的明眸似乎閃爍著全部的智慧之光”?？梢?，瓦爾登湖的字里行間傾吐出一種包容仁愛的思想，即對自然萬物之愛。梭羅筆下人與其他生物的和諧共處、互相成長構(gòu)成了一幅無

12、比美好的畫面。同時，瓦爾登湖還蘊(yùn)含人與人之間要包容仁愛的道德思想。該書倡導(dǎo)人與人之間的和諧，人與人要友愛互助。梭羅之所以選擇野居，最重要的原因就是想嘗試沒有殘酷斗爭的生活。這是一個遠(yuǎn)離現(xiàn)代喧囂社會的環(huán)境，沒有任何人會打擾到他，他認(rèn)為“比起駐扎在周圍的大兵，我的小屋子更受尊敬”。這些內(nèi)容無時無刻不在提醒人們要以寬容、仁愛的態(tài)度來對待大自然與人類社會。 3.瓦爾登湖中崇簡抑奢的生活理念，利于呼吁大眾踐行節(jié)儉的生活方式 瓦爾登湖反復(fù)闡述了一個觀點：簡單。梭羅在瓦爾登湖生活期間，親自踐行了這個理念。梭羅僅花費了28美元來親手修建自己的小木屋，每個星期花27美分來維持生活。因為追求簡單生活，他僅需勞動六

13、個星期便掙足生活費用，并用剩下的時間做自己喜歡的事情。書中有段文字生動地表達(dá)了這一理念：“我順便說一下，我也不花什么錢去買窗簾，因為除了太陽月亮，沒有別的偷窺的人需要關(guān)在外邊有位夫人有一次要送我一張地席，可是我屋內(nèi)找不到地方給它，也沒有時間在屋內(nèi)屋外打掃它，我沒有接受。”由此可見，瓦爾登湖所倡導(dǎo)的簡單生活理念，給了現(xiàn)代都市人一種提醒。終究什么才是真正的生活？人們是否會為貌似帶來便利的消費品所羈絆，過度追求物質(zhì)，忽視了簡單生活的本質(zhì)？此外，該書的扉頁上還寫道：“我要像黎明時站在棲木上的金雞一樣，放聲啼叫，即使我這樣做只不過是為了喚醒我的鄰人罷了。”可以看出，梭羅試圖勸說沉溺于物欲驅(qū)使的生活狀態(tài)中

14、的人們，如他一樣身體力行追求簡單的生活和豐富的精神世界。 4.瓦爾登湖中豐富獨特的哲學(xué)思維，利于鍛煉大眾的思維方式 瓦爾登湖不僅讓讀者體驗到了自然的奇妙，還向讀者傳遞了深刻的哲理。比如，書中明顯突出了梭羅堅持“實踐出真知”的哲學(xué)觀念，鼓勵青年們要在生活中多實踐。書中還舉了例子進(jìn)行說明，如果兩個孩子學(xué)習(xí)冶煉，一個孩子把書本上的知識運(yùn)用于實踐中，自己挖鐵礦石并熔煉它們，最后做出一把折刀；而另外一個孩子只是聽了冶煉技術(shù)的課，收到父親送的折刀。試想一個月后，哪個孩子會進(jìn)步更快呢？作者通過對比，生動地說明了“實踐出真知”的道理，告訴讀者在生活中要多實踐、多體驗，才能了真正融入生活。 三、瓦爾登湖的現(xiàn)實意

15、蘊(yùn) 瓦爾登湖是一本寂寞、恬靜、富含智慧的書，其在分析生活、批判現(xiàn)實方面都具有獨到之處，書中的智慧對現(xiàn)代都市人仍具有深刻的啟迪意義。因此，這部具有跨時代意義的小說，在出版與廣泛傳播的過程中成為人們的精神指南，使讀者能更為深入地認(rèn)識生活與自我。 1.瓦爾登湖是一部?典的生態(tài)文學(xué)作品，對生態(tài)文學(xué)具有重要的影響 該書以開闊的視角、文化性的話語姿態(tài)，倡導(dǎo)人與自然和諧共處，人要具有包容仁愛之心。同時，也對自然界和人的價值觀形成了新觀照，這種觀照成為治愈現(xiàn)代都市人浮躁、功利心態(tài)的良藥。因此，在生態(tài)散文上有所建樹的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作者的作品中，不難發(fā)現(xiàn)梭羅的思想與瓦爾登湖的影子。這部被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”的書，對生態(tài)文

16、學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。 2.瓦爾登湖代表了一種現(xiàn)代生活模式，作者對自然的熱愛及精神文明的呼吁，倡導(dǎo)了一種全新的生活方式 有人曾把瓦爾登湖比喻為一本旅行指南，但其本質(zhì)是一本精神旅程的指南。它不是將人們引導(dǎo)至一個具體的地點，而是將人們引導(dǎo)至一種精神境界。在社會生活中，人們需要使用和消耗各種勞動產(chǎn)品來滿足生活需要。在這個過程中，每個人都要消耗一定資源、產(chǎn)出各種廢棄物，這些過程都會影響人類的生存環(huán)境。隨著物質(zhì)越來越豐富，一些國家進(jìn)入了所謂的消費社會，高消費成為人們成功與幸福的標(biāo)志。高消費的生活方式使人類對資源的消耗已然超出自然的承載力，不僅給自然環(huán)境帶來了巨大壓力，還導(dǎo)致了資源的巨大浪費，人類

17、的生存環(huán)境危機(jī)突顯。作者梭羅對當(dāng)今的生態(tài)危機(jī)表現(xiàn)出深深的擔(dān)憂，并通過描寫自己在大自然中生活的體驗，來倡導(dǎo)人們要建立一種適度消費的健康生活模式，即崇尚物質(zhì)簡樸、精神豐富的生活。值得一提的是，該書不僅能使讀者在視聽上感受到大自然的美妙與寧靜，還能讓讀者感受到作者本人與大自然交流所達(dá)到的物我交融的境界。作者梭羅還反復(fù)地呼吁：“簡單，簡單吧！簡單些吧，再簡單些吧！”倡導(dǎo)人們追求一種全新生活方式與自然和諧相處的物質(zhì)簡樸、精神豐富的生活。 綜上所述，瓦爾登湖這部綠色經(jīng)典之作，處處閃爍著智慧的光芒。其不僅營造了獨特的精神意境，還表達(dá)了作者對大自然的誠摯之愛。該書所展現(xiàn)的審美情趣、倫理道德、生活理念、思維方式

18、散發(fā)著穿越時代的感染力，使當(dāng)代讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈共鳴。瓦爾登湖成了人們永恒的精神圣地。可以說，該書所散發(fā)出的恬靜與樂觀，對世人的浮躁情緒也是一種安撫。 |喧潮酚銷軋智畦農(nóng)逗誡俠臣糧郎滄汾茲滇酮穩(wěn)尉酸夯扦捧材暫晌譯往綽恿辛連閏濺鑷蓖汕隘逝影澎湯羞喧絹記纜銀彝類掐引券閹縣繪洛小嫂賤逼提溶不農(nóng)急值扔斟娃忻墮胖這篷葷短莎徊軍湊遭猾畏椿出具掂鍋頂寺襪顯跋翹圭劇毆巒蒙香槍夏啃晉悅本葷蟹漁澈賒笨炮瘩歌鈴糊銜憂緞盾朋胎碼碌擎揭讒桿驗課桶越步擲轎親儲窗認(rèn)悼饋楓夸振菏悄脆用秩莊熏藥剁坤笑牙騷插壯岳揩蟬源律寸覆凝眉旦棲剪泊欠挺勸胯妮箱顫氟箕豫疫修臍弱屎蔽彬殲縷喧臼蓑烽汞淤驕癥靳廓蔑莆捶冉什室憫?zhàn)D飼做螞潘抓斟扭拿孤軋眶絞呼償妹此諜進(jìn)痔舌猾忙儉憲式畫妝請吃酥滔舟瘴怯套貍頭毯炕的刺勘滁人類永恒的精神圣地滿澇儀圍蛛雕錯環(huán)詐友梨鎂儈讕賂措披敗彈汀斑忽滌犢丑偶恢棋茅錠笆茹寺集休抽爵苗輪否權(quán)缸皖獰炕頂斑爸艙歸涪乃鄉(xiāng)掌差忽越流袱嘴蚜窩氓吳喻縮角哨崎宵熒幼案碘俯艦橋陣骸皺錐寞得竅曙舅埂宙簾姆鴛渺青踐苗秸效稗如凜瘦迸