(名師整理)語文九年級上冊第20課《創(chuàng)造宣言》市優(yōu)質(zhì)課獲獎?wù)n件

1、(名師整理)語文九年級上冊第20課創(chuàng)造宣言市優(yōu)質(zhì)課獲獎?wù)n件(名師整理)語文九年級上冊第20課創(chuàng)造宣言市優(yōu)質(zhì)課獲獎?wù)n1學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點的駁論方法。2理解并學(xué)會運用記敘和議論相結(jié)合的表達方式.3品味文章語言的精妙。4領(lǐng)會自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對個人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。1學(xué)習(xí)運用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯誤觀點，從而得出正確觀點 愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一下，直到明白了其中的道理為止。長大以后， 愛迪生一心一意做研究和發(fā)明的工作。他在新澤西州建立了一個實驗室，一生共發(fā)明了電燈、電報機、留聲機、電影機、壓碎機，等等

2、，總計兩千余種東西。愛迪生的強烈研究精神，使他對改進人類的生活方式，作出了重大的貢獻。新課引入 愛迪生從小就對很多事物感到好奇，而且喜歡親自去試驗一 陶行知（1891-1946），中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育?！拔逅摹边\動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，是我國教育思想史上的一座豐碑。他一生著作宏富，論述精當，堪稱中國近

3、代教育史上的“一代巨人”。 作者簡介 陶行知（1891-1946），中國偉大的人民教 陶行知曾用名“知行”。通過不斷的實踐，他認為“行”在先，“知”在后，于是于1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。毛澤東稱他為“偉大的人民教育家”，宋慶齡贊他是“萬世師表”， 陶行知名言: “千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”； “行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”；作者簡介 陶行知曾用名“知行”。通過不斷的實踐，他認為“行”在崇拜（chn） 中傷（zhn）遁詞（ dn ） 魯鈍（ dn ） 玄奘（ zn） 懦夫（ nu ） 樵夫（ qio） 豢養(yǎng)（ hun） 陡然（ du ） 煙囪（

4、 cn） 檢查預(yù)習(xí)字音字形 崇拜（chn） 中傷（zhn）檢查預(yù)習(xí)字音字形中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。畫龍點睛：多比喻寫文章或講話時，在關(guān)鍵處用幾句話點 明實質(zhì)，使內(nèi)容生動有力。遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時，用來支吾搪塞的話。道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說法。自暴自棄：自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。走投無路：無路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不 到出路。投，投奔。 魯鈍：愚笨，不敏銳。眾叛親離：眾人反對，親人背離。形容完全孤立。懦夫：軟弱無所作為的人。 豢養(yǎng)：喂養(yǎng)。檢查預(yù)習(xí)詞語釋義中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽。檢查預(yù)習(xí)詞語釋義 文題的意思是：對創(chuàng)造的宣告，表達了作

5、者的一種堅定信念。題目雖為“創(chuàng)造宣言”，但不是講一般的創(chuàng)造，其話題范圍是教育問題，是在教育育人這個領(lǐng)域里講創(chuàng)造。文體解讀 文題的意思是：對創(chuàng)造的宣告，表達了作者的一種堅定信念這篇文章給你的最大感覺是什么？整體感知 旁征博引（引經(jīng)據(jù)典），列舉了大量的事例和引用了很多經(jīng)典的名言。文章中的材料涉及哪些方面？ 文中的材料取自古今中外，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。這篇文章給你的最大感覺是什么？整體感知 旁征博引（引經(jīng)本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁？整體感知 五種借口：環(huán)境太平凡；生活太單調(diào)；年紀太??；太無能；山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已。作者是怎樣對

6、錯誤觀點進行批駁的？ 作者以古今中外典型事例為事實論據(jù)，以名人名言為道理論據(jù)來進行反駁，也就是說，主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。本文屬于駁論文，作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行反駁？整體感知作者列舉的五種不能創(chuàng)造的借口，它們的共同點是什么？整體感知 共同點是：缺乏自信。 創(chuàng)造力是每個人都具備的一種能力，但由于缺乏自信，許多人常常不敢正視創(chuàng)造或者以各種理由拒絕創(chuàng)造，以致與許多次創(chuàng)造的機會擦肩而過，甚至成了創(chuàng)造面前的懦夫。作者列舉的五種不能創(chuàng)造的借口，它們的共同點是什么？整體感知 整體感知 同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們，健康不如我們，或者和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自

7、己的不平凡的人生。所以只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于我們自己精彩的人生篇章。 當然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇氣、自信之外，要創(chuàng)造還得有智慧。而智慧，主要來源于學(xué)習(xí)。讓我們從現(xiàn)在開始好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定厚實的基礎(chǔ)。 對于創(chuàng)造，我們不祈求驚天動地，不渴望影響深遠，我們只需要每天改變一點點，堅持下去，總有一天會得到我們想要的東西。祝愿同學(xué)們實現(xiàn)自己心中的夢想。整體感知 同學(xué)們，大家看到了，也聽到了許多環(huán)境不如我們文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？ 作者在批駁了五種錯誤觀點后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的觀點，鼓勵人們進行創(chuàng)

8、造。(在駁論文中，除了對方的錯誤觀點之外，必然有作者的正面主張)整體感知文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？ 作者在批駁文章題為創(chuàng)造宣言，那么作者的宣言是什么？ “只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！闭w感知文章題為創(chuàng)造宣言，那么作者的宣言是什么？ “只要有從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？ 作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚： “創(chuàng)造之神！你回來呀！”“只要你肯回來，我們愿意把一切我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命都獻給你。”“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開

9、創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！闭w感知從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者一、( )：二、( ) ：三、( )：整體把握理清結(jié)構(gòu)。1-45-1516借用羅丹之語，呼喚創(chuàng)造，表達獻身創(chuàng)造的強烈愿望。 批評五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，指出“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造；進一步指出創(chuàng)造要從點滴做起，尤其不能因循守舊，要讓創(chuàng)造永駐。提出教育者要創(chuàng)造出真善美的活人，明確何謂創(chuàng)造。一、( )：整體把握理清結(jié)構(gòu)。1-45-1516借用羅開頭兩段文字在文中有何作用？ 這兩段寫宗教家造神，美術(shù)家造石像，一方面為了引出“創(chuàng)造”的話題，另一方面作為文章的事實論據(jù)。第一部分（1-4

10、）合作探究作者認為教育的最大成功是什么？ “學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！遍_頭兩段文字在文中有何作用？ 這兩段寫宗教家造神，美術(shù)這篇精彩的駁論文，作者是如何引出議論話題的？運用了哪種論證方法？ 作者將造物主、美術(shù)家、教育者進行對比而引出議論的話題，間接地否定了無自信的崇拜，肯定了創(chuàng)造性的重要。 運用了對比論證法。合作探究這篇精彩的駁論文，作者是如何引出議論話題的？運用了哪種論證方為什么說“這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人”？ 教師的創(chuàng)造工作是一項集體活動，創(chuàng)造的成敗屬于集體，不屬于個人，號召教師要團結(jié)協(xié)作。合作探究為什么說“這成功失敗也是屬于集體而不是僅僅屬于個人”？ 美術(shù)

11、家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。使用了什么論證方法？有什么作用？ 舉例論證。列舉羅丹造石像的事例，論證創(chuàng)造的實質(zhì)就是“創(chuàng)造出自己的崇拜者”，使論證具體有說服力。合作探究美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。使用了什么論“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以萬像同毀，刀法如果用得對，則一筆下去，畫龍點睛?！笔褂昧耸裁葱揶o手法和論證方法？這句話怎么理解？ 比喻修辭。比喻論證。 “刀法”比喻教育方法。 “萬像”比喻眾多教育對象。 “畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。 全句的意思是：教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。

12、 比喻論證，生動形象，使道理淺顯易懂。合作探究“活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可以作者反駁五種錯誤觀點時，是怎樣引經(jīng)據(jù)典的？環(huán)境太平凡：八大山人白紙上的揮毫，飛帝亞斯、米開朗基的雕像的事例；生活太單調(diào)：文天祥獄中書寫正氣歌，雷塞布沙漠中開鑿運河的事例；年紀太小：莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾的事例；太無能：不識字的慧能是禪宗南宗創(chuàng)始人、魯鈍的“曾參”傳了孔子的道統(tǒng)的事例；慧能的名言：“下下人有上上智?！鄙礁F水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已：遭遇八十一難之玄奘取得真經(jīng)，糧水斷絕之哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲的事例。歌德的名言：沒有勇氣一切都完。古語：窮則變，變則通。第二部分（5-15）

13、合作探究作者反駁五種錯誤觀點時，是怎樣引經(jīng)據(jù)典的？環(huán)境太平凡：八大第5段列舉“八大山人、飛帝亞斯、米開朗基”等事例有什么作用？ 運用了舉例論證的方法，列舉“八大山人、飛帝亞斯、米開朗基”等人的事例，批駁了“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，使論證具體有說服力。合作探究第5段列舉“八大山人、飛帝亞斯、米開朗基”等事例有什么作用？第自然段中，連用三個“單調(diào)”“無過于”有什么作用？ 三個“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對比，加強語勢，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考。合作探究第自然段中，連用三個“單調(diào)”“無過于”有什么作用？ 慧能說：“下

14、下人有上上智。”運用了什么論證方法？有什么作用？ 運用了引用論證的方法，引用慧能的話，作為道理論證，批駁了“無能不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，使論證有權(quán)威性和說服力。合作探究慧能說：“下下人有上上智?！边\用了什么論證方法？有什么作用？歌德說：“沒有勇氣一切都完?！边\用了什么論證方法？有什么作用？ 運用了引用論證的方法，引用歌德的話，作為道理論證，強調(diào)了勇氣的重要性，使論證有權(quán)威性和說服力。合作探究歌德說：“沒有勇氣一切都完?！边\用了什么論證方法？有什么作用古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。使用了什么論證方法？有什么作用？ 引用論證。引用古語

15、說明要走出絕境就要“變”，這里的“變”就是創(chuàng)造 ，而創(chuàng)造需要智慧、勇敢和堅定的信念。 使論證有權(quán)威性和說服力。合作探究古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏“當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路?！笔褂昧耸裁凑撟C方法？有什么作用？ 比喻論證。作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛。 指當一個人陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。 比喻論證，生動形象，使道理淺顯易懂。 合作探究“當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階

16、沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。使用了什么論證方法？有什么作用？ 比喻論證。把點滴的創(chuàng)造比作小水滴，告誡人們不要輕視點滴的創(chuàng)造，不要因為點滴的創(chuàng)造小而不做，要從基礎(chǔ)做起，積小成大，不要奢望“一口吃個胖子”。 比喻論證，生動形象，使道理淺顯易懂。合作探究像屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)用一句話概括第13、14兩段的主要內(nèi)容。 東山樵夫只見茅草，不見樹苗，把樹苗與茅草一起焚燒，毀掉了原本能長成參天大樹的樹苗。合作探究用一句話概括第13、14兩段的主要內(nèi)容。 東山樵夫只見作者寫東山樵夫斷定“泰山?jīng)]有東山好”的目的是什么？

17、 批評東山樵夫只注重表面現(xiàn)象，不會變通，不會創(chuàng)造。合作探究樹苗與茅草最后的結(jié)局是一樣的，都化作了“幾縷黑煙”， 作者這樣寫有什么作用？ 用樹苗和茅草相同的結(jié)局，說明沒有創(chuàng)造的可悲，啟發(fā)我們要“時時處處”進行創(chuàng)造。作者寫東山樵夫斷定“泰山?jīng)]有東山好”的目的是什么？ 批寫東山樵夫的故事運用了什么寫作手法和論證方法？有什么作用呢？ 運用了對比手法，寫東山樵夫的眼中只有茅草，而沒有看到泰山享譽天下的種種美景，從反面寫出創(chuàng)造的重要性。 這里運用比喻論證和對比論證的方法，借東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹苗帶回家里焚燒取火的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，從反面論述了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是

18、創(chuàng)造之人”這一觀點。合作探究寫東山樵夫的故事運用了什么寫作手法和論證方法？有什么作用呢？羅丹說：“惡是枯干。”文章第16段引用羅丹的話有何作用？ 引用羅丹的話，進一步正面證明“人人能創(chuàng)造”的觀點，進而提出了創(chuàng)造宣言。 引用論證，使論證具有權(quán)威性和說服力。合作探究羅丹說：“惡是枯干。”文章第16段引用羅丹的話有何作用？ 梳理本文的論證思路。 先用不同的人創(chuàng)造出不同的崇拜者，引出教育者要創(chuàng)造真善美的活人，要以集體之力創(chuàng)造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明確何謂“創(chuàng)造”； 再從客觀和主觀兩方面，列舉例子批評一些人的錯誤看法，指出“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造； 接著進一步指出要從點滴做起，不能像東

19、山樵夫那樣因循守舊，要讓創(chuàng)造之神常駐心中；最后一段借羅丹的話，發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。合作探究梳理本文的論證思路。 先用不同的人創(chuàng)造出不同的崇拜者，“有人說不能創(chuàng)造”五個段落。- 排比，強調(diào)缺乏自信的危害性，增強了語言氣勢。語言賞析你還能找出文中的其他排比修辭嗎？“有人說不能創(chuàng)造”五個段落。- 排比，強調(diào)缺乏但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生了國際歌。 排比，強調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作，增強了語言氣勢。語言賞析八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了安魂曲。

20、排比，強調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就，增強了語言氣勢。但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了易經(jīng)之卦辭，產(chǎn)生了正氣歌，產(chǎn)生是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。 排比，強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣，增強了語言氣勢。語言賞析所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。 排比，強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的潛能，增強了語言氣勢。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。 排比汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。 排比，強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力，增強了語言氣勢。語言賞析只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。 排比，強調(diào)任何一

21、點的創(chuàng)造力，都會促進成就的取得，增強了語言氣勢。汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。 排比，強調(diào)沒這些排比使論證內(nèi)容充實、豐富，具體說服力，增強了語言的氣勢，增強了論證效果，充分體現(xiàn)了“宣言”的特點。語言賞析這些排比使論證內(nèi)容充實、豐富，具體說服力，增強了語言的氣勢，第9段中我們豈可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？運用了什么修辭手法？有什么作用？ 運用了反問和對比的修辭手法。犀利的反問，引人深思，催人奮進。強調(diào)我們不能自暴自棄，要能創(chuàng)造，要有貢獻。合作探究第9段中我們豈可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚文章采用了哪種表達方式？結(jié)合課文加以分析。 文章主要運用了敘議結(jié)合的表達方式。記敘主要指文中擺出具體事例時所運用的表達方式。議論則是對事例進行分析或表達觀點時采用的表達方式，如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點后的分析。語言賞析文章采用了哪種表達方式？結(jié)合課文加以分析。 文章主要運寫作特色1、有破有立，既擺出錯誤觀點，又有自己明確的觀點主張。 文章首先列舉了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)，因而不