師范333教育綜合11-15年真題解析

1、333 1.命題風格與試題難易選擇北師大的原因吧。北師大的試題不偏、不怪的 題型與分值510 3.各章節(jié)的出題333 1.命題風格與試題難易選擇北師大的原因吧。北師大的試題不偏、不怪的 題型與分值510 3.各章節(jié)的出題的分析，掌握它的重要程度。試卷各部分內(nèi)容所占的分值：教育學原理約 4.重要的已考知識點年、2012 年、2013 對次的5.聯(lián)系熱點的出題方式6.反復(fù)變化的出題方式4.重要的已考知識點年、2012 年、2013 對次的5.聯(lián)系熱點的出題方式6.反復(fù)變化的出題方式2015年333教育綜合試2014年3332015年333教育綜合試2014年333教育綜合試2013年333教育綜合

2、試2012年333教育綜合試2011年333教育綜合試. . . . . 20153332014333201333320123332011333 年 （每小題5 分，共30 分一二、簡答題（每小題 10 分，共40 分 年 （每小題5 分，共30 分一二、簡答題（每小題 10 分，共40 分三、論述題（每小題20 分，共80 分 年 （每題5 分，共30 分一、名詞123456 年 （每題5 分，共30 分一、名詞123456二、簡答題（每題10 分，共40 分三、論述題（每題20 分，共80 分2013333（每題5 分，共30 分一、名詞3中2013333（每題5 分，共30 分一、名詞3

3、中6二、簡答題（每題10 分，共40 分三、論述題（每題20 分，共80 分 年 年 三、論述題（2080分）3的沒 2011333（每5 分，共 30 分一二、（10 分，共 40 分2011333（每5 分，共 30 分一二、（10 分，共 40 分”三、論述題（每題 20 分，共 80 分1、蔡元培的的性3（每小題5 分，共30 分一1. 【參】教育目的的概念有廣義與狹義之分。廣義是指人們對受教育者的2.（每小題5 分，共30 分一1. 【參】教育目的的概念有廣義與狹義之分。廣義是指人們對受教育者的2. 【參】學校管理是學校管理者在一定的社會歷史條件下，通過一定的組織機3. 【參】教學評

4、價是對教學工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。它以參與教學4. 【參】課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導(dǎo)5. 【參】在發(fā)展過程中在獲得自身的個性和社會性。人的社會性在6. 【參】學習策略是指學習者為了提高學習的效果和效率、有目的有計劃地制二、簡答題（每小題 10 分，共40 分1. 6. 【參】學習策略是指學習者為了提高學習的效果和效率、有目的有計劃地制二、簡答題（每小題 10 分，共40 分1. 。2. 【參】由于人的發(fā)展是個復(fù)雜多變的過程，因而有在起作用，但一?！緟ⅰ坑捎谌说陌l(fā)展是個復(fù)雜多變的過程，因而有在起作用，但一。門培養(yǎng)人的活動 學校教育還具有較強的計劃性和系統(tǒng)

5、性 3. 【參】孟子，是繼孔子以后儒家的主要代表人物，被以后者尊奉（一）（二）（2）（3）4. 【參（一）教學（2）（3）4. 【參（一）教學觀三、論述題（每小題20 分，共80 分1. 【參】三、論述題（每小題20 分，共80 分1. 【參】學生的品德由知、情、意、行組成，所以德育過程就是培養(yǎng)品2. 【參】陳鶴琴是我國著名的教育家或教，由活教育的目的。與3. 論教育思【參世紀2. 【參】陳鶴琴是我國著名的教育家或教，由活教育的目的。與3. 論教育思【參世紀歐美教中教育是被作為未來教的一育 的發(fā)展中，朗格朗的教育引論(1970 年)是一個里程碑。在年) 的蘊藏其中(1996 年)教育，提出了學

6、會認知教育沒有固定的內(nèi)容和方法教育的任務(wù)就是為了使人學會學習必須使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行其生活職責的工具。按照教育育 的發(fā)展中，朗格朗的教育引論(1970 年)是一個里程碑。在年) 的蘊藏其中(1996 年)教育，提出了學會認知教育沒有固定的內(nèi)容和方法教育的任務(wù)就是為了使人學會學習必須使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行其生活職責的工具。按照教育教育，4. 【參】一般所說的知識理解主要指學生運用已有的經(jīng)驗、知識去認識事物的和。（每題5 分，共30 分一1、教【參】廣義的教育定義為：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人2、蘇湖教法【參蘇湖教學法”又名“分齋教學法”，是北

7、（每題5 分，共30 分一1、教【參】廣義的教育定義為：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人2、蘇湖教法【參蘇湖教學法”又名“分齋教學法”，是北宋教育家胡瑗在蘇州、湖州3、進步主義教育自是大所的和4、赫爾巴特的教育目的論【參】赫爾巴特依學，論述了教育目的。在他看來，教育目的5、最近發(fā)展區(qū)【參】維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理為學生的發(fā)展有兩種水平：【參】赫爾巴特依學，論述了教育目的。在他看來，教育目的5、最近發(fā)展區(qū)【參】維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理為學生的發(fā)展有兩種水平：一種6、奧蘇貝爾的有意義接受學習【參】奧蘇貝爾認為有意義接受學習理論是：學生能否習得新信息，二、簡答題（每題10 分，共40 分1

8、、現(xiàn)代教育的主要特點【參】從總體上看，現(xiàn)代社會變化越來越快。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、科學技在 20 世紀，先進量.人在 20 世紀，先進量.人2、學校教育的主要價值【參】學校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學校內(nèi)所接2、學校教育的主要價值【參】學校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學校內(nèi)所接的”。3、個人本位論的教育目的的觀點【參】所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的。3、個人本位論的教育目的的觀點【參】所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的4、教學的任務(wù)【參】確定教學任務(wù)，不僅要依據(jù)教育目的，而且要考慮教學與學生發(fā)展的(三）

9、三、論述題（每題20 分，共80 分1、蔡元培的基本【參】蔡元近代著名的資家主義教育家。 教育和訓練，強調(diào)學生生活的軍事化，特別是體育的軍事化等。實利主義教育即是“、 三、論述題（每題20 分，共80 分1、蔡元培的基本【參】蔡元近代著名的資家主義教育家。 教育和訓練，強調(diào)學生生活的軍事化，特別是體育的軍事化等。實利主義教育即是“、 想管2020年代。他的2、根據(jù)材料分析杜威的教育管2020年代。他的2、根據(jù)材料分析杜威的教育1)4)。4)。學 與色的 與色的杜，。(四。、杜，。(四。、3、德育原則的理論與實際相結(jié)合的原則【參】理論和實際相結(jié)合原則是指進行德育要以學生的現(xiàn)實生活為基點，聯(lián)，3、

10、德育原則的理論與實際相結(jié)合的原則【參】理論和實際相結(jié)合原則是指進行德育要以學生的現(xiàn)實生活為基點，聯(lián)，4、有意義學習的實質(zhì)與條件】奧蘇伯爾（D.P. Ausubel)4、有意義學習的實質(zhì)與條件】奧蘇伯爾（D.P. Ausubel)一（每題5 分，共30 分1、京師大學堂，18966等也多次奏請開辦京師大學堂。1896611 11 月正式開學。1990 年京師大學堂毀于八國聯(lián)軍戰(zhàn)火，1902 2、三舍法【參三舍法”為 安石在北宋文化教育方即“熙寧興學”的一（每題5 分，共30 分1、京師大學堂，18966等也多次奏請開辦京師大學堂。1896611 11 月正式開學。1990 年京師大學堂毀于八國聯(lián)

11、軍戰(zhàn)火，1902 2、三舍法【參三舍法”為 安石在北宋文化教育方即“熙寧興學”的3國家中1983 ，80 的對數(shù)4、洛克的白板說【參】洛克是一位唯物論者天賦觀念論，提出了白板說和經(jīng)驗主義的5、心里健康【參】心理健康是一種良好而持續(xù)的心理狀對數(shù)4、洛克的白板說【參】洛克是一位唯物論者天賦觀念論，提出了白板說和經(jīng)驗主義的5、心里健康【參】心理健康是一種良好而持續(xù)的心理狀態(tài)和過程，表現(xiàn)為個人具有生命的6、學習【參】是引起和維活動，使活動趨向一定的目標，以滿足某種需是二、簡答題（每題10 分，共40 分1、現(xiàn)代教育的主要特點【參】從總體上看，現(xiàn)代社會變化越來越快。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、科學技在 20 世

12、紀，先進1、現(xiàn)代教育的主要特點【參】從總體上看，現(xiàn)代社會變化越來越快。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展、科學技在 20 世紀，先進量.2、學校教育的主要價值【參】學校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學校2、學校教育的主要價值【參】學校教育是與社會教育相對的概念。專指受教育者在各類學校內(nèi)所接的”。3、個人本位論的教育目的的觀點【參】所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提”。3、個人本位論的教育目的的觀點【參】所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。個人本位論主要有以下觀點：（ 1 ) 教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展的需要制訂的，而不是根據(jù)社會的需要

13、而制訂的；（ 2) 個人價值高于社會價4、教學的任務(wù)【參】確定教學任務(wù)，不僅要依據(jù)教育目的，而且要考慮教學與學生發(fā)展的(三）三、論述題（每題20 分，共80 分1、蔡元培的基本【參】蔡元近代著名的資家主義教育家。 教育和訓練，強調(diào)學生生活的軍事化，特別是體育的軍事化等。實利主義教育即是“、(三）三、論述題（每題20 分，共80 分1、蔡元培的基本【參】蔡元近代著名的資家主義教育家。 教育和訓練，強調(diào)學生生活的軍事化，特別是體育的軍事化等。實利主義教育即是“、（二 管2020年代。（二 管2020年代。他的2、根據(jù)材料分析杜威的教育1)驗的不斷生長。所以“教育即經(jīng)驗的改造”1)驗的不斷生長。所以

14、“教育即經(jīng)驗的改造”。學 與色的學 與色的，。(四。、，。(四。、3、德育原則的理論與實際相結(jié)合的原則【參】理論和實際相結(jié)合原則是指進行德育要以學生的現(xiàn)實生活為基點，聯(lián)3、德育原則的理論與實際相結(jié)合的原則【參】理論和實際相結(jié)合原則是指進行德育要以學生的現(xiàn)實生活為基點，聯(lián)，4、有意義學習的實質(zhì)與條件】奧蘇伯爾（D.P. Ausubel)4、有意義學習的實質(zhì)與條件】奧蘇伯爾（D.P. Ausubel)一（每題5 分，共30 分1、京師同文館【參】京師同文館最初是作為外語學校設(shè)是近代中開放I860使作出了開辦外語學校的決定。1862611 1871年添設(shè)德文館，1895一（每題5 分，共30 分1、

15、京師同文館【參】京師同文館最初是作為外語學校設(shè)是近代中開放I860使作出了開辦外語學校的決定。1862611 1871年添設(shè)德文館，1895館2、生活教育【參生活教育”理論是陶行知教的，包括三個基本命題。3、貝爾-蘭卡斯特制【參】貝爾一蘭開斯特制又稱導(dǎo)生制。由英國傳教士貝爾和3、貝爾-蘭卡斯特制【參】貝爾一蘭開斯特制又稱導(dǎo)生制。由英國傳教士貝爾和蘭開斯特所創(chuàng)。因此，它最4、恩物【參】根據(jù)感性直觀，自我活動和社會參與，福祿培爾建立了些5、自我提高驅(qū)動力【參】自我提高內(nèi)驅(qū)動力因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)6、知識的表征【參】知識的表征是指知識在頭腦和轉(zhuǎn)化的心理學二、簡答題（每題10 分，共 40

16、 分1、簡述教育的政治功能【參5、自我提高驅(qū)動力【參】自我提高內(nèi)驅(qū)動力因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)6、知識的表征【參】知識的表征是指知識在頭腦和轉(zhuǎn)化的心理學二、簡答題（每題10 分，共 40 分1、簡述教育的政治功能【參】教育通與宣傳一定社會的政治理念，調(diào)控、主導(dǎo)一（一），促的的、和和2、簡述我國教育目的的基本精神【參】我國教育目的的表述雖幾經(jīng)變化，但其包含的基本精神卻是一致的”，的的、和和2、簡述我國教育目的的基本精神【參】我國教育目的的表述雖幾經(jīng)變化，但其包含的基本精神卻是一致的”，的。3、簡述課程多樣化的內(nèi)涵【參】課程是由一定的育人目標、特定的知識經(jīng)驗和預(yù)期的學習。3、簡述課程多樣化

17、的內(nèi)涵【參】課程是由一定的育人目標、特定的知識經(jīng)驗和預(yù)期的學習活動方式構(gòu)4、簡述啟發(fā)性教學原則的基本要求【參】啟發(fā)性原則，是指在教學中教師要激發(fā)學生的學習主體性，引導(dǎo)他們的4、簡述啟發(fā)性教學原則的基本要求【參】啟發(fā)性原則，是指在教學中教師要激發(fā)學生的學習主體性，引導(dǎo)他們的、三、論述題（每題20 分，共 80 分1、試論孔子教育史上的貢獻【參】孔古代偉大家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始者影?！緟ⅰ靠坠糯鷤ゴ蠹?、教育家，儒家學派的創(chuàng)始者影。與人人（六活（六活2、論述德育過程是提高學生自我教2、論述德育過程是提高學生自我教育能力的過程。【參】在德育過程中，要引導(dǎo)學生的活動與交往，培養(yǎng)他們的知情信意行和與“

18、3、試述析【參的理論，并談?wù)勊麄儗逃暮x。（一的理與“3、試述析【參的理論，并談?wù)勊麄儗逃暮x。（一的理、4要提醒自己，教育本身并無目的。只是人，即家長和教師等才有目的；教育這個抽象概念并無目的。所以他們的目的有無窮的變異，隨著不同的兒童而不同，隨著兒童的生長和教育者經(jīng)驗的增長而變化。即使能以文字表達的最正確的目的，如果沒有認識到它們并不是目的，而是給教育者的建議，在他們解放和指導(dǎo)他們所遇到的具體環(huán)境的各種力量時，建議他們怎樣觀察，怎、4要提醒自己，教育本身并無目的。只是人，即家長和教師等才有目的；教育這個抽象概念并無目的。所以他們的目的有無窮的變異，隨著不同的兒童而不同，隨著兒童的生

19、長和教育者經(jīng)驗的增長而變化。即使能以文字表達的最正確的目的，如果沒有認識到它們并不是目的，而是給教育者的建議，在他們解放和指導(dǎo)他們所遇到的具體環(huán)境的各種力量時，建議他們怎樣觀察，怎樣展望未來和怎樣選擇，那么這種目的，作為文字，將是有害無益的。牢記以上這些條件，進而提出一切良好的教育目的所應(yīng)具備的幾個特征（1）一個教育目的必須根據(jù)受教育者的特定個人的固有活動和需要（包括原始的本能和獲得的。（2）一個教育的目的必須能轉(zhuǎn)化為與受育者的活動進行合作的方法，必須提出一種解放和組織他們的能力所需要的環(huán)境。（3）教育者必須警惕所謂一般的和終極的目的。”-摘錄自主義與教育第八章“教育的目的”，第 118 頁至

20、122 頁。請根據(jù)上述材料回答：（1） 該材料作者及其基本情況。（2） 該材料所包含的基本觀點及其意義。（3） 該作者其他主要的教育觀念。，20與請根據(jù)上述材料回答：（1） 該材料作者及其基本情況。（2） 該材料所包含的基本觀點及其意義。（3） 該作者其他主要的教育觀念。，20與1)驗的不斷生長。所以“教育即經(jīng)驗的改造”。學的。學的杜，。(杜，。(四。、（每5 分，共 30 分一1、鴻都門學勢2、中體西用的的3、最近發(fā)展區(qū)【參（每5 分，共 30 分一1、鴻都門學勢2、中體西用的的3、最近發(fā)展區(qū)【參】最近發(fā)展區(qū)。維果茨基認為，在進行教學時，必須注意到兒童有兩4、元認知策略自5、蘇格拉底法【參】在長期的教學實踐中，蘇格拉底形成了以問答、詰難、誘導(dǎo)為特征的4、元認知策略自5、蘇格拉底法【參】在長期的教學實踐中，蘇格拉底形成了以問答、詰難、誘導(dǎo)為特征的6、道爾頓制【參】道爾頓制進步主義教育家帕克赫斯特針對班級授課制的弊端創(chuàng)，20 20 二、（10 分，每題 40 分1、試評“環(huán)境決定論【