淺論高校思想政治教育人性化缺失的解決方法

1、淺論高校思想政治教育人性化缺失的解決方法摘要傳統(tǒng)的思想政治教育存在與人性化的錯(cuò)位。要進(jìn)步高校思想政治教育的針對性和實(shí)效性,就要引入人性化的教育方法,以完好、科學(xué)、準(zhǔn)確的人的特性為根據(jù),在教學(xué)理念、教學(xué)形式以及教育者自身素質(zhì)進(jìn)步等方面重新做出理性考慮,找到解決途徑。關(guān)鍵詞高校思想政治教育大學(xué)生人性化一、思想政治教育人性化的內(nèi)涵從根源上說,思想政治教育是人類社會(huì)開展到一定時(shí)期出現(xiàn)的。在人類之初,“一個(gè)人是通過共同生活的過程來教育自己的,而不是被別人所教育的。也就是說,思想政治教育必須“以人為本,要進(jìn)展人性化教育。1.思想政治教育人性化要注重激發(fā)人的潛能。激發(fā)人的潛能,就是要成認(rèn)并尊重人的個(gè)性差異,

2、欣賞人、相信人、依靠人,充分挖掘每個(gè)人的潛能,充分發(fā)揮每個(gè)人的特長,最大限度地激發(fā)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,教育者要用欣賞和相信的目光發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),并且?guī)椭鷮W(xué)生樹立信心,發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)性潛能,實(shí)現(xiàn)真正的自我。2.思想政治教育人性化要適宜地滿足人的需要。人是平等的、有價(jià)值的存在,都有滿足從生存到開展、從物質(zhì)到精神的各個(gè)層次、各個(gè)方面的需要。在高校,要滿足大學(xué)生生存、平安的需要,更要注重滿足他們歸屬與愛、尊重及自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此,人性化的思想教育要表達(dá)人文關(guān)心,要有人情味,要喚起大學(xué)生情感的共鳴,調(diào)動(dòng)他們的積極性。這樣的教育才是有生命力的,才是有效果的。3.思想政治教育人性化的目的

3、在于引導(dǎo)完美人性的建構(gòu)與開展。人性化的思想政治教育應(yīng)該通過文化與情感的傳遞、內(nèi)化、交融和創(chuàng)新使個(gè)體社會(huì)化,使個(gè)體擁有社會(huì)要求的知識、才能、道德品質(zhì)、行為標(biāo)準(zhǔn)等,這是一種實(shí)然的存在,也只有這樣,才能培養(yǎng)出相對完好意義上的人性飽滿的人,才能讓我們的大學(xué)生可以自覺主動(dòng)地去認(rèn)識自我和完善自我,把自己塑造成為具有優(yōu)秀個(gè)性特征和良好素質(zhì)的社會(huì)主體,沉著地適應(yīng)社會(huì),面對生活,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。二、當(dāng)前高校思想政治教育中人性化的缺失1.重視社會(huì)需要,輕視個(gè)體認(rèn)同。在我國,思想政治教育具有特殊的社會(huì)功能,而教育者往往只重視其政治作用,總是把有關(guān)政策和文件規(guī)定等外在因素作為設(shè)定的思想政治教育目的和學(xué)生開展形式的

4、標(biāo)準(zhǔn),作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn),屈從于社會(huì)的政治目的和任務(wù),無視甚至舍棄學(xué)生個(gè)體的利益與精神欲求。其立足點(diǎn)沒有落在對人性的完善、對人格的開展和對人的尊重與關(guān)心上,很大程度上得不到大學(xué)生的認(rèn)同,有些甚至受到大學(xué)生的反感,嚴(yán)重影響了高校當(dāng)前思想政治教育的質(zhì)量。2.重視理論灌輸,輕視情感關(guān)心。高校思想政治教育是一個(gè)內(nèi)容豐富,系統(tǒng)完好的體系,有明確的指導(dǎo)思想,有反復(fù)修改的法定教學(xué)大綱,有比較系統(tǒng)的教材,有嚴(yán)格的考核方法,有培養(yǎng)師資的專業(yè),而對大學(xué)生精神情感的培養(yǎng)卻較少關(guān)注,沒有行之有效的方法,沒有可遵循的標(biāo)準(zhǔn),更沒有系統(tǒng)的制度性措施。思想政治教育一個(gè)主要的目的就是培養(yǎng)受教育者精神情感方面的品質(zhì),讓安康

5、向上的品質(zhì)外化為自覺的行為,而當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育卻在很大程度上無視了大學(xué)生情感心理的需求和培養(yǎng),僅僅通過簡單的理論灌輸來完成思想政治教育任務(wù),導(dǎo)致無法收到應(yīng)有的教育效果。3.重視施教主體,輕視受教主體。教育者與受教學(xué)生是互為主客體的關(guān)系,他們之間互相依賴,互相影響。長期以來,高校教育中一直存在重視施教主體,輕視受教主體的現(xiàn)象。在這種形式下,教育者被賦予了很大的權(quán)威,教育方法近似于說教,而將同樣富有主體意識的大學(xué)生置于絕對客體化的地位,導(dǎo)致大學(xué)生成了消極被動(dòng)地承受社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和政治目的的工具,嚴(yán)重?zé)o視了他們自我教育的主體性。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、高校思想政治教育人性化的實(shí)現(xiàn)途徑1.轉(zhuǎn)變教育觀

6、念,表達(dá)以人為本首先,要正確認(rèn)識學(xué)生。當(dāng)前我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,由于家庭環(huán)境、社會(huì)氣氛等諸多因素的影響,大學(xué)生的思想呈現(xiàn)出比以往更加多元和復(fù)雜的趨向。在這種情況下,只有全面地把握學(xué)生的思想脈搏和心理特點(diǎn),才能聯(lián)絡(luò)學(xué)生的思想實(shí)際,加強(qiáng)教學(xué)的針對性和實(shí)效性。其次,滿足學(xué)生的合理需求。一是要解決物質(zhì)貧困和心理貧困問題。學(xué)生的種種思想、心理問題皆由物質(zhì)或精神的貧乏引起,高校思想政治教育者要尊重、關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需要、困難和疾苦,把解決思想問題與解決實(shí)際問題結(jié)合起來。二是要注意教育信息的有用性和針對性。思想政治理論課教師要充分考慮學(xué)生的內(nèi)在需要,對教育信息進(jìn)展收錄、擇取與整合,必須根據(jù)需要開展有針對性的教

7、育教學(xué)活動(dòng),因勢利導(dǎo)。最后,培育學(xué)生的自我教育才能。自我教育是思想政治教育中“以人為本的主要表現(xiàn),也是增強(qiáng)學(xué)生主體性作用的重要途徑?！罢J(rèn)識我自己是永遠(yuǎn)的哲學(xué)命題。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我是自我教育的基矗假設(shè)一個(gè)人不能正確認(rèn)識自我,就不可能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn),自己的潛能與價(jià)值也就不可能充分挖掘。2.探究個(gè)性化教學(xué)形式,做到兼顧和互動(dòng)傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)容易扼殺師生間的互動(dòng)與交流,更有人將思想政治課當(dāng)做單純的知識傳授,使本來生動(dòng)的“說理,變成了枯燥的“說教。此外,在教學(xué)效果評價(jià)中以應(yīng)試指標(biāo)作為考核教學(xué)的唯一尺度,即通過單一的“千人一卷的考核方式進(jìn)展靜態(tài)的評價(jià)。這種考核方式很難考出學(xué)生的真正程度,不利于調(diào)

8、動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和參與意識,更不利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的才能。因此,我們必須正視“人的本質(zhì)特性,變傳統(tǒng)的靜態(tài)式的教學(xué)形式為師生互動(dòng)型的動(dòng)態(tài)教學(xué)形式。3.加強(qiáng)校園文化建立,營造以人為本的思想政治教育氣氛校園文化是對大學(xué)生進(jìn)展思想政治教育的有效載體,可以潛移默化地對學(xué)生起到教育作用。在進(jìn)展校園文化建立時(shí),不能脫離學(xué)生實(shí)際,想搞什么就搞什么,而是要嚴(yán)密結(jié)合學(xué)生的需要來開展,也只有這樣才能充分發(fā)揮校園文化作用,表達(dá)以人為本。學(xué)校可以通過座談會(huì)、個(gè)別訪談等形式,理解學(xué)生的興趣愛好,通過學(xué)生喜聞樂見的形式有針對性地開展校園文化活動(dòng)。要充分發(fā)揮學(xué)生在校園文化建立中的作用和主體性,加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生骨干的作用,拉近校園文化與學(xué)生之間的間隔 。學(xué)校也要加