陋室銘名師教案

1、精品word 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - 陋室銘名師教案一、核心素養(yǎng)：1. 語言建構與運用 在疏通文意的基礎上識記重點的文言字詞,明白特殊文言句式的翻譯；2. 思維進展與提升 通過反復誦讀,感知文章內容,充分調動同學自主學習的積極性,疏通文意,引導學 生合作探究文章的深層含義；3. 審美鑒賞與制造 懂得文章的主旨,領會作者托物言志的寫法；學習并明白文中對偶等修辭；4. 文化傳承與懂得把握作者劉禹錫等背景資料和文體等文學常識；結合作者的寫作背景, 明白文章主旨,學習作者安貧樂道、偉岸傲物的志趣情操,培養(yǎng)同學高潔的情操；二、教學設計：1、教學目標（1）積存一些文

2、言字詞；（2）明白短文的思想內容,充分懂得作者的情懷,熟識這種情懷產生的社會背景；（3）學習本文托物言志的手法；（4）感受作者安貧樂道的生活樂趣,學習作者高潔傲岸的節(jié)操；2、教學重難點（1） 把握文中重點文言實詞；（2） 領會作者在文中顯露出得思想感情；3、教學方法 問題導入法、誦讀教學法、合作爭辯法 4、教學課時 1 課時 5、教學過程（1）創(chuàng)設情境,走近陋室（課前視頻觀看：古琴曲陋室銘）第 1 頁,共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - 剛才大家觀看的是古琴曲陋室銘；相伴著這悠揚的旋律,讓我們步入時間隧

3、道,跟隨唐朝詩人、文學家劉禹錫的腳步,踏上拜望陋室的旅程,共同感受經典作品的永恒魅 力；（板書題目、作者）簡介文體：看課題陋室銘,大家已經預習過,哪位同學能給大家介紹一下什么是 銘文,這種文體有哪些特點？銘：古代刻在器物上用來戒備自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,一般都是 用韻的,是古代散文的一種；這種文體形式短小、文辭精煉,句式工整,讀來瑯瑯上口,鏗鏘有力；如墓志銘（稱述功德）、座右銘（戒備自己） （2）朗讀感知,初識陋室1 初讀課文,整體感知我們學習古文應當反復朗讀,以至成誦；古人說的好“ 書讀百遍,其義自見” ；這節(jié) 課我們要通過反復誦讀來感知文章內容,感受文章的意蘊；A、聽讀：第

4、一請大家聽現(xiàn)代朗誦名家張家生的課文朗誦；請同學們聽準字音、節(jié)奏停頓、留意語調,并在書上作好標記；（播放視頻）（屏顯：聽讀課文的要求）1、聽準字音 2、把握節(jié)奏 3、留意語調、語速 B、檢查聽讀成效：明確字音 出示朗讀節(jié)奏 C、自由讀：聽完了示范朗誦,請大家自由地放聲朗誦課文,要求：讀準字音和停頓,大家 在讀之前,請留意老師給大家的朗讀提示；（課件呈現(xiàn)朗讀提示）（指名讀字音后,自由放聲讀后,自我呈現(xiàn)）2 自主學習,疏通文意方法：文言文翻譯要求字字落實,以直譯為主,意譯為輔；要盡量保持原文的語言風 格；步驟：第一要通讀全文,把握文章大意,做到心中有數(shù),切忌一上來就匆忙忙忙翻譯；在翻譯時,遇到疑難詞

5、句,可暫時放過,等譯完上下文,再進行推敲；譯完全文后,再通 讀一遍,檢查校正,以防誤譯、漏譯和曲譯；原就：要做到“ 信、達、雅” 三個字；“ 信” 是指譯文要精確無誤,就是要使譯文忠 于原文,照實地、恰當?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來；“ 達” 是指譯文要通順暢達,就 是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習慣,字通句順,沒有語?。弧?雅” 就是指譯文要 漂亮自然,就是要使譯文生動、形象,完善地表達原文的寫作風格；第 2 頁,共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - 關注文言現(xiàn)象：詞類活用、古今異義、通假字、一詞多

6、義等；仍有倒裝句式：賓語前 置、狀語后置、定語后置 檢測：A、你會說明加點詞語嗎？有仙就名惟吾德馨無案牘之勞形談笑有鴻儒,往來無白丁B、你會翻譯以下句子嗎？斯是陋室 , 惟吾德馨；談笑有鴻儒,往來無白?。缓温?？3 重點研讀,細品陋室A、潛心默讀課文,找出文章主旨句；B、“ 陋” 字藏在文中的哪些語句中？主人是不是也認為陋室很簡潔？“ 馨” 表達在哪些 語句中？（屏顯：故事鏈接）劉禹錫因參加當時政治革新運動而得罪了當朝權貴,被貶官至安徽和州縣當一名小小 通判；和州縣令見劉禹錫是被貶下來的官員,就有意刁難；先支配他在城南面江而居,劉 禹錫沒有怨言,寫下兩句話,貼在門上：“ 面對大江觀白帆,身在

7、和州思爭辯；” 和州知縣知道后很憤慨, 又把劉禹錫從城南門遷到城北門,房屋面積由原先的三間削減到一間半；劉禹錫仍不計較,又在門上寫了兩句話：“ 垂柳青青江水邊,人在歷陽心在京；” 那位知 縣見劉禹錫仍然閑適自樂,滿不在乎,再次把他調到縣城中的一間斗室中；面對這位勢利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫下陋室銘；4 深化懂得,雅悟陋室A、讀懂作者 通過這篇文章,我們可以看出劉禹錫什么樣的人生態(tài)度和生活樂趣？（屏顯：背景鏈接）劉禹錫寫此文時,唐王朝正一每天地衰落下去；宦官專權,皇帝受 制；牛李黨爭,妒賢害能；在這種情形下,官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂,不以國事 為念；劉禹錫深感擔憂,卻又無力回天,便獨善其身

8、,避而不與那些庸俗的官僚來往,潛 心于文學創(chuàng)作；生回答,師總結：高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的樂趣；B、明白寫法第 3 頁,共 4 頁 - - - - - - - - - -精品word 可編輯資料 - - - - - - - - - - - - - a、作者的這種節(jié)操和樂趣是如何表達出來的？（通過對陋室的描寫,極力表現(xiàn)陋室不陋,表達高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的樂趣；這 種借助某種事物來抒發(fā)感情的寫法叫托物言志）b、作者寫陋室為什么先寫山水？c、結尾為什么又寫到了“ 南陽諸葛廬” 、“ 西蜀子云亭” ？5體驗感悟,延展陋室站在這個講臺上,老師的記憶又回到了幾年前：在學習了陋室銘后,有個同學在 日記中

9、抒發(fā)了一下自己的看法；他說：“ 老師,你為什么要講這篇古文,編教材的老師編 這個是要干嘛？我們生活在一個富有的時代,即使寫座右銘也沒有做作地用陋室來戒備自 己呀！” 不知在座的同學們是否也有這種看法？假如你面臨豪宅和陋室的選擇,你將做何 準備？在物質生活和精神生活面前, 你認為什么更重要？你對幸福的懂得又是怎樣的？（學 生自由暢談）老師寄語：我們生活在一個相對富有的時代,但卻是物欲橫流的時代,所以同樣生活 在一個遺忘幸福、內心缺乏信仰的時代；物質意義上的幸福生活,它僅僅是一個指標,而 真正從內心感受到的安定、幸福就來自于自己內心的信仰；真正的強大是內心的強大；在國外評判一個人是否幸福是用“ 好玩” 來界定的； “ 好玩” 的含義,即“ 趣味”、“ 樂趣”、“ 愛好” ；劉禹錫由于有屬于他自己的“ 素琴” 、“ 金經” ,有屬于他的“ 鴻儒” ,有屬 于他“ 甘居陋室、安貧樂道” 的樂趣,所以他是幸福的；期望大家在以后的生活中,能修 身養(yǎng)性、笑對人生,做像劉禹錫那樣才華橫溢、志向高遠的才子佳人！6 溝通感受,總結陋室過渡：通過