古風雅韻典雅漢服課件

1、漢服與中華文化漢服的基本構成及配飾兩個朝代及服飾漢服與詩、畫藝術論語：“乘殷之輅，服周之冕,樂則韶、舞?！弊髠鞔呵?“夷不亂華，裔不謀夏”疏:“中國有服章之美，謂之華；有禮樂之大，故稱夏”中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞。比如五胡亂華之時，原先在中原地區(qū)的知識分子及各階層人民紛紛逃亡到南方，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發(fā)成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。 不僅是世界上歷史最悠久的民族服飾之一，作為傳承漢民族五千多年文化的傳統(tǒng)服裝，漢服承載著以詩經(jīng)、尚書、周禮、禮記、易經(jīng)、春秋、大唐開元禮和其他經(jīng)史子集為基礎繼承下來的禮儀文化，體現(xiàn)了漢族千年不

2、變的民族特色.漢書：“后數(shù)來朝賀，樂漢衣服制度” 二十四史中的輿服志。唐代 樊綽的書中就明確的稱大唐的服飾為漢服. “遺衣整巾潛淚垂，誓心密定歸分記”宋元明以降， “遼國自太宗入晉之后，皇帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代晉之遺制也”。 元代遼史專開“漢服”條，分皇室朝臣祭服、朝服和常服。 路振奉宋真宗之命出使契丹，記載幽州故國居民“俗皆漢服，中有胡服者，蓋雜契丹渤海婦女耳”，又見“虜主衣漢服，黃紗袍，玉帶。” 遼使出使中國著遼國國服，而其副使則著漢服。 金兵入侵，宋朝郭靖不愿棄漢衣冠而自殺。朝鮮史載，明朝平遼將軍總兵官毛文龍令投降的金虜換著漢服。 祖大壽兵敗，張春與朱

3、之蕃之弟被俘，堅決不剃發(fā)，著漢服居長興寺。滿清以此為鑒，對服漢衣冠、束發(fā)者治重罪。剃發(fā)易服政策，禁止人民穿著漢服，從此漢服從人民生活中消失。漢服的基本特征是交領、右衽、系帶、寬袖。漢服包括衣服、冠帽、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)。 易系辭傳曰：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治”。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等類型。 漢服的結構分為10個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。 古樸漢風上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服 華貴唐朝襦裙服、男裝、胡服三種配套服飾“粉胸半掩疑暗雪”“胸前如雪臉如云”開放、自由之美獨特的妝容和配飾唐代男子服飾，在延續(xù)傳統(tǒng)的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。其一是幞頭，其二是圓領窄袖袍衫 男子袍衫與幞頭官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。 從看唐代眉式、妝容特點唐詩與裙式有關的詩句“上仙初著翠霞裙”，“荷葉羅裙一色裁”、“兩人抬起隱花裙”、“新?lián)Q霓裳月色裙”唐代裙色多彩，多為深紅、杏黃、絳紫、月青、青綠。其中尤以石榴色最為流行。 所以“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。”（李白）“眉黛