大學(xué)教育國(guó)際化的選擇與對(duì)策Selectandcountermeasure課件

1、大學(xué)教育國(guó)際化的選擇與對(duì)策（Select and countermeasure of Internationazation of Universities）劉 道 玉面向21世紀(jì)的高等教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)：一、重振本科教育，著力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才；二、實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育國(guó)際化，做到教育資源共享；三、推行終身教育，促進(jìn)學(xué)習(xí)化社會(huì)；四、推行“三張證書”（學(xué)術(shù)的、職業(yè)的和創(chuàng)造力 的，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的需要）；五、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法將面臨革命性變化。大學(xué)教育國(guó)際化論壇在香港召開第三屆中外大學(xué)校長(zhǎng)論壇在上海召開一、大學(xué)的國(guó)際化的概念與標(biāo)準(zhǔn)什么叫大學(xué)的國(guó)際化？ 聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）下屬的大學(xué)聯(lián)合會(huì) I

2、AU (International Association of Universities)下的定義是：“高等教育國(guó)際化是把跨國(guó)界和跨文化的視點(diǎn)和氛圍與大學(xué)的教學(xué)、科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)等相結(jié)合的過(guò)程，這是一個(gè)包羅萬(wàn)象的過(guò)程，既有學(xué)校內(nèi)部的變化，又有學(xué)校外部的變化；既有自下而上的，又有自上而下的；還有學(xué)校自身的政策導(dǎo)向的變化。”大學(xué)教育國(guó)際化的內(nèi)容在質(zhì)量上，強(qiáng)調(diào)各國(guó)都要提高大學(xué)的水準(zhǔn)，使各國(guó)大學(xué)教育質(zhì)量有可比性；在空間上，強(qiáng)調(diào)大學(xué)的開放性，各國(guó)都要開放教育市場(chǎng)，既要走出去又要引進(jìn)來(lái)；在資源上，強(qiáng)調(diào)教育資源的共享性，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、互通有無(wú)；在理念上，要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，不斷更新教育理念，以適應(yīng)新形勢(shì)的需

3、要。接收留學(xué)生是大學(xué)國(guó)際化的主要標(biāo)志之一美、英、德、法、澳五國(guó)接收留學(xué)生總數(shù)占全球的70%OECD組織國(guó)接收留學(xué)生比重：二、大學(xué)國(guó)際化的類型第一類：走自主創(chuàng)新的道路 被評(píng)為國(guó)際化百?gòu)?qiáng)的前10名的大學(xué)，如哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、加州理工學(xué)院、加州大學(xué)伯克萊分校、劍橋大學(xué)、麻省理工學(xué)院、牛津大學(xué)、加州大學(xué)舊金山分校、哥倫比亞大學(xué)等，它們都是靠長(zhǎng)期的研究積累和創(chuàng)造性的人才和成果才成為國(guó)際名校的。 下面僅以哈佛大學(xué)、美國(guó)加州圣諾巴巴拉分校和英國(guó)牛津布魯克斯大學(xué)為例：體現(xiàn)哈佛大學(xué)辦學(xué)方針的?；展鸫髮W(xué)的辦校方針是“求是崇真”。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是：“與柏拉圖為友，與亞里斯士多德 為友，更要與真理為友

4、?！惫鸫髮W(xué)的校徽三本書上的字母組合為是“VERITAS”，即拉丁文“真理”的意思。哈佛大學(xué)?；帐?643年設(shè)計(jì)的，但直到1836年校慶200 周年時(shí)才由昆西校長(zhǎng)拍板采用，至今由有170年了。英國(guó)牛津布魯克斯大學(xué) 這是位于學(xué)術(shù)名城牛津的牛津布魯克斯大學(xué)的標(biāo)志建筑。 該校建立于1865年。振興圣諾巴巴拉分校的楊祖佑校長(zhǎng) 楊祖佑先生于1994年出任該校校長(zhǎng)；他把選拔優(yōu)秀教師作為校長(zhǎng)的第一任務(wù)。在他任職的十年內(nèi)所選聘的教授中，已有五位獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，創(chuàng)造了世界高等教育發(fā)展史上的奇跡！香港科技大學(xué)圖書館外景第三種類型：走全盤移植的道路 這種類型走的是全盤移植的道路。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛

5、紛到發(fā)展中國(guó)家辦學(xué)，把它們的教育理念、教學(xué)模式和管理體制推廣到這些國(guó)家。例如，美國(guó)已在埃及、約旦、泰國(guó)都建立了美國(guó)大學(xué)；英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)在埃及開羅也分別辦了一所大學(xué)；德國(guó)漢諾威大學(xué)在巴林辦了一所新型大學(xué)；美國(guó)亞利桑那大學(xué)在蘇丹辦了一所貴族大學(xué)，等等。這些雖然是國(guó)際化的特殊形式，但它畢竟促進(jìn)了這些國(guó)家高等教育的發(fā)展和國(guó)際化。對(duì)策之一： 在辦學(xué)理念上要集東西方教育之精髓教育理念的重要作用： 理念就是觀念或意識(shí)。西方一位學(xué)者說(shuō)：“雖然觀念不能改變什么，但觀念可以改變?nèi)?，而人能夠改變世界?！贝髮W(xué)國(guó)際化的思想基礎(chǔ)： 大學(xué)國(guó)際化首先必須學(xué)習(xí)西方教育的精髓，在教育理念上獲得廣泛的共識(shí)，否則實(shí)現(xiàn)大學(xué)國(guó)際化就沒(méi)

6、有共同的思想基礎(chǔ)。西方國(guó)家大學(xué)教育的精髓什么是西方大學(xué)的精神呢？概括地說(shuō)就是：“獨(dú)立、民主、自由、懷疑和批判精神?！蔽鞣絿?guó)家大學(xué)精神的形成：意大利的博洛尼亞是于1088年誕生的，它是世界第一所大學(xué)。中世紀(jì)大學(xué)的特點(diǎn)：一是它產(chǎn)生于獨(dú)立的行業(yè)公會(huì)，它享有獨(dú)立自治特許權(quán)；二是它受教會(huì)控制。這兩點(diǎn)決定了大學(xué)獨(dú)立、自治地位，既不受政府管瞎和干預(yù)。中國(guó)大學(xué)最缺失的是什么？中國(guó)大學(xué)沒(méi)有獨(dú)立和自治的精神，無(wú)論過(guò)去或現(xiàn)在，都沒(méi)有。中國(guó)大學(xué)的誕生：戊戌變法前后，在“中體西用”思想指導(dǎo)下，是從西方國(guó)家舶來(lái)的，但只引進(jìn)了西方大學(xué)的軀殼，而沒(méi)有汲取他們的精髓，所以一開始就存在先天不足。蔡元培校長(zhǎng)的辭職宣言：“大學(xué)獨(dú)立和

7、學(xué)術(shù)自由是世界大學(xué)之通例。世界有這樣不自由的大學(xué)嗎？還要我充任這樣不自由大學(xué)的校長(zhǎng)嗎？”中國(guó)有沒(méi)有值得發(fā)揚(yáng)的精髓呢？中國(guó)具有悠久文化歷史，是迄今唯一香火不斷的文明古國(guó)。當(dāng)然，在五千多年的文明歷史中，也形成了我們的國(guó)粹，既禮、義、仁、智、信。我們的國(guó)粹也就是我們教育的精髓，它們?cè)诮逃械淖饔檬恰耙粋€(gè)都不能少”中國(guó)的國(guó)粹又是西方國(guó)家所沒(méi)有的，所以東西方精髓之結(jié)合，就是最理想的教育精神。對(duì)策之二： 必須革除大一統(tǒng)教育領(lǐng)導(dǎo)體制 大一統(tǒng)的教育體制也就是完全按照計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維和體制辦學(xué)的體制。它有兩個(gè)特點(diǎn)： 第一，控制著高等教育的一切領(lǐng)導(dǎo)、決策與管理大權(quán)，如從大學(xué)校長(zhǎng)、黨委書記的任命到大學(xué)生結(jié)婚與在校外租房

8、等； 第二，控制著全部教育資源，如教育經(jīng)費(fèi)、專業(yè)設(shè)置、統(tǒng)一高考、招生計(jì)劃、科學(xué)研究項(xiàng)目與經(jīng)費(fèi)、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、研究生學(xué)位培養(yǎng)點(diǎn)授予、科研成果獎(jiǎng)勵(lì)、名師評(píng)審、精品教材工程、留學(xué)生派出等。米爾頓弗里德曼 米爾頓弗里德曼（Milton Friedman，19122006）,1976年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，是自由主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)始人對(duì)策之三： 以創(chuàng)造教育模式替代“三中心”教學(xué)模式什么是“三中心”教學(xué)模式？ 即以“課堂為中心、以書本為中心和以教師為中心”。這個(gè)模式是由捷克教育家夸美紐斯（Johann Amos Comenius，15921670）于于1632年提出的，后經(jīng)過(guò)德國(guó)教育家赫爾巴特(Johann F

9、riedrich Herbart，17761841)逐步完善的，至今已經(jīng)實(shí)行了300多年了。我國(guó)科學(xué)家泰斗錢學(xué)森先生 錢學(xué)森先生（1911 ） ：中國(guó)運(yùn)裁火箭研究院首任院長(zhǎng)，被譽(yù)為中國(guó)航天之父，國(guó)家一級(jí)英雄，獲得包括兩彈一星在內(nèi)的無(wú)數(shù)的榮譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)。1999年接受功勛章創(chuàng)造教育的模式什么叫創(chuàng)造教育的模式？ 以創(chuàng)造教育理論為指導(dǎo)和以培養(yǎng)創(chuàng)造性人才為目的教學(xué)計(jì)劃、過(guò)程與方法，概括為創(chuàng)造教育的模式。 創(chuàng)造教育學(xué)作為一門學(xué)科，是20世紀(jì)40年代末在美國(guó)誕生的。但是，創(chuàng)造性教學(xué)早在20世紀(jì)20年代就開始試驗(yàn)了，然而普遍地按照創(chuàng)造教育模式進(jìn)行教學(xué)，是從20世紀(jì)70年代末開始的。一、“全校豐富”教學(xué)模式這是美

10、國(guó)天才教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘭祖利（J.S.Lanzuli）于1976年提出的。這個(gè)模式包括：三環(huán)天才理論、課程壓縮和三類豐富教學(xué)活動(dòng)。三環(huán)天才理論：這個(gè)理論認(rèn)為：天才行為是由反映三個(gè)基本人格特質(zhì)組成的，即高于平均水平的能力、執(zhí)著精神和創(chuàng)造力；課程壓縮是不 言而喻的，即“少而精”的原則；三類豐富教學(xué)活動(dòng)：一般的探索活動(dòng)，技能培訓(xùn)活動(dòng)和以解決實(shí)際問(wèn)題為目的的科學(xué)研究活動(dòng)。二、“AUTA”模式這是美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家戴維斯（G.A.Davis）于1980年提出的，它是由四個(gè)英文詞匯第一個(gè)字母組成的，即A （Awareness）表示意識(shí)；U（Understanding）表示理解；T（Techniques）表示方法；

11、A（Self-actulization）表示自我實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，這個(gè)模式僅僅只是關(guān)于創(chuàng)造性教學(xué)的理念。三、“愛(ài)的”模式這是臺(tái)北市師范學(xué)院創(chuàng)造教育中心主任陳龍安提出的，它也是由四個(gè)英文詞匯組成的，即問(wèn)（Asking）、想（Thinking）、做（Doing）和評(píng)（Evaluation）的第一個(gè)字母縮寫成ATDI（諧音“愛(ài)的”）。其實(shí)，這個(gè)模式也僅僅是一個(gè)教學(xué)理念，作為一個(gè)創(chuàng)造教學(xué)的模式，并沒(méi)有什么特別之處。四、“SSR”模式這個(gè)模式是我在總結(jié)武漢大學(xué)十年教學(xué)改革的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的，發(fā)表在上海教育發(fā)展研究2000年第12期，被新華文摘全文轉(zhuǎn)載，獲優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。它是由自學(xué)（Study-independen

12、tly）、課堂討論（Seminar）和科學(xué)研究（Research）三種學(xué)習(xí)方法的組合，稱為自學(xué)、課堂討論與科學(xué)研究三結(jié)合的模式。為什么SSR是創(chuàng)造性教學(xué)模式？（1）它們都是被古今中外教育實(shí)踐證明了的、有效的學(xué)習(xí)與研究方法，它體現(xiàn)了創(chuàng)造教育的有效性原則；（2）它們都體現(xiàn)了獨(dú)立、民主與自由的氛圍，符合創(chuàng)造所需要的教學(xué)民主原則；（3）創(chuàng)造的目的在于發(fā)現(xiàn)，這個(gè)模式符合學(xué)習(xí)者自我實(shí)現(xiàn)的原則。創(chuàng)造教學(xué)模式與“三中心”模式的比較類型三中心的模式創(chuàng)造教育模式教學(xué)目的傳授知識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造能力教學(xué)方法課堂灌輸啟發(fā)思維教師的任務(wù)講授和解惑引導(dǎo)與指導(dǎo)研究學(xué)生的任務(wù)記憶和應(yīng)付考試獨(dú)立的自我實(shí)現(xiàn)人才特征表現(xiàn)知識(shí)豐富局限老框框善于模仿新思想豐富自由思考勇于發(fā)明創(chuàng)造對(duì)策之四： 培養(yǎng)杰出的人才是國(guó)際化的重要標(biāo)志杰出的人才哪里來(lái)？美國(guó)普林斯頓大學(xué)現(xiàn)任校長(zhǎng)雪萊蒂爾曼女士的理念集中在兩點(diǎn)：第一，堅(jiān)持“小而精”（知識(shí)弧的理論）；第二、以全部的資源抓好兩件事：一是非常嚴(yán)格的本科教育；二是非常學(xué)術(shù)化的研究生教育，要把這兩件是做到極致。中國(guó)恰恰就缺少了這些精神，所以不可能培養(yǎng)出杰出的人才。對(duì)策之五： 必須加強(qiáng)原創(chuàng)性的基礎(chǔ)研究為什么中國(guó)迄今仍然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)諾貝爾獎(jiǎng)零的突破？不僅如此，而且在一級(jí)學(xué)科的世界級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)中依然也是零，如天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地學(xué)、地質(zhì)、計(jì)算機(jī)、建筑等。中國(guó)最高科技獎(jiǎng)?wù)f明了什么？ 自200