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1、中外古代史比較北京故宮雅典衛(wèi)城遺址古代中國(guó)古代西方文明類型政治文明政治制度政治活動(dòng)物質(zhì)文明經(jīng)濟(jì)特征經(jīng)濟(jì)思想精神文明思想發(fā)展科技文化發(fā)展大河文明海洋文明君主專制公民集體民主制商鞅變法等梭倫改革等農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),小農(nóng)經(jīng)濟(jì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商重視商業(yè)發(fā)展儒家思想演變?nèi)宋木竦钠鹪摧x煌的古代科學(xué)逐漸產(chǎn)生近代科學(xué)一、知識(shí)梳理探索1、古代東西方政治制度1、古代中國(guó)(1)分封宗法制(西周) 分封制、宗法制(2)以皇權(quán)為核心的專制主義中央集權(quán)制 (前 221年1912年)二、分析比較(2)以皇權(quán)為核心的專制主義中央集權(quán)制 (前2211912年)特點(diǎn)/趨勢(shì):特點(diǎn)/趨勢(shì):相權(quán)不斷削弱,皇權(quán)不斷加強(qiáng)。地方權(quán)力不斷削弱,中央

2、集權(quán)不斷加強(qiáng)。中央 地方皇帝制度秦三公九卿制 西漢中外朝唐三省六部制明廢丞相、設(shè)內(nèi)閣元中書省清軍機(jī)處郡縣制漢郡國(guó)并行制元行省制 思考:古代東西方形成兩種不同類型的政治文明的原因?提示:地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、階級(jí)條件 思考:雅典的民主制與古代中國(guó)的君主專制制度相比孰優(yōu)孰劣?提示:各自有其利弊。利:雅典:使公民有自由發(fā)揮才能的空間,思想空前活躍。中國(guó):利于大規(guī)模工程建設(shè)組織和有效抵御外侵,維護(hù)統(tǒng)一。弊:雅典:范圍狹窄,具有隨意性,易產(chǎn)生“多數(shù)暴政”.中國(guó):易產(chǎn)生暴政和腐??;鉗制思想;阻礙新興經(jīng)濟(jì)因素成長(zhǎng)。不同點(diǎn)諸子百家智者學(xué)派產(chǎn)生原因目的發(fā)展歷程戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁各國(guó)需要人才工商業(yè)發(fā)展公

3、民社會(huì)地位提高及由此產(chǎn)生的解決實(shí)際問(wèn)題的需要傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù),為統(tǒng)治服務(wù)儒學(xué)逐漸成為百家之首,為封建君主專制服務(wù)發(fā)展人的個(gè)性,強(qiáng)調(diào)個(gè)體力量的發(fā)展在經(jīng)過(guò)中世的黑暗后,人文主義復(fù)興探索2、比較中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家與西方智者學(xué)派的異同,認(rèn)識(shí)東西方思想發(fā)展的起源。 二、分析比較1617世紀(jì)中國(guó)著名科學(xué)家及其著作1617世紀(jì)歐洲著名科學(xué)家及其成就姓名 生卒年 著作姓名生卒年著作和學(xué)說(shuō)李時(shí)珍15181593本草綱目哥白尼14731543年提出太陽(yáng)中心說(shuō)徐光啟15621663農(nóng)政全書布魯諾15481600年提出宇宙無(wú)限論徐霞客15861641徐霞客游記培根15611626年初創(chuàng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)宋應(yīng)星1587

4、1666天工開物伽利略15641642年望遠(yuǎn)鏡觀察天體,證實(shí)太陽(yáng)中心說(shuō)探索3、據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析與西方近代科技相比,中國(guó)古代科技發(fā)展有何特點(diǎn)?并進(jìn)一步分析近代科學(xué)沒有在中國(guó)產(chǎn)生的原因 答案: 中國(guó)古代科技重應(yīng)用(天文歷法、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)生產(chǎn)的需要產(chǎn)生中國(guó)古代科技),西方近代自然科學(xué)重理論; 在研究方法上,中國(guó)主要是采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),而西方則重實(shí)驗(yàn),重對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索 中國(guó)古代科技推動(dòng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西方天文學(xué)的成就標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生,也為反封建提供了有力的理論依據(jù),有力沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)近代科學(xué)沒有在中國(guó)而是在西方產(chǎn)生的原因 (1)誕生的土壤:自給自足的小農(nóng)

5、經(jīng)濟(jì)固有的分散性和狹隘性,不可能使科學(xué)應(yīng)用到較大的規(guī)模 (2)封建統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商閉關(guān)鎖國(guó)政策,阻礙資本主義萌芽及與工商業(yè)有關(guān)的科技的發(fā)展 (3)明清統(tǒng)治者實(shí)行文化專制,使知識(shí)分子埋頭書本,脫離實(shí)際生產(chǎn),缺乏對(duì)自然科學(xué)的研究 (4)中國(guó)封建教育以儒學(xué)為主要內(nèi)容,很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)。以培養(yǎng)封建官吏為目的,不利于培養(yǎng)研究自然科學(xué)的人才. 阻礙中國(guó)近代科學(xué)出現(xiàn)的根本原因:日趨腐朽的封建制度.1、古代西方講上帝,中國(guó)古人講“理”學(xué),兩者最大的共同點(diǎn)是A、相信人之外神的力量 B、用以約束人類欲望的無(wú)度膨脹C、宗教信仰 D、今天都被人們所拋棄2、古希臘、羅馬的政治機(jī)構(gòu)中,有公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、元

6、老院、執(zhí)政官,而我國(guó)西周出現(xiàn)宗法制和分封制,就其實(shí)質(zhì)而言 A地域決定政治 B經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定政治手段C統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的方式不同而已 D維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治BD趁熱打鐵3、下列體現(xiàn)人民在民主政體下的權(quán)力或思想,其中是雅典民主政治創(chuàng)造的有: 2004年克里在家鄉(xiāng)波士頓投票選舉總統(tǒng) 美國(guó)總統(tǒng)有權(quán)否決國(guó)會(huì)立法,國(guó)會(huì)又可以推翻總統(tǒng)的否決;美國(guó)國(guó)會(huì)有權(quán)彈幼總統(tǒng);美國(guó)法官終身制,但國(guó)會(huì)有權(quán)彈勃法官 2002年3月上旬,英國(guó)國(guó)會(huì)即將就有關(guān)伊拉克問(wèn)題進(jìn)行辯論 舉手表決成為我國(guó)人大代表行使職權(quán)的主要方式之一 A B C D D趁熱打鐵4、專制集權(quán)制度適合中國(guó)封建社會(huì)的基本情況。這里的“基本情況”最根本的是A法家思想始終占統(tǒng)治地位 B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位C地主階級(jí)掌握政權(quán) D中國(guó)疆域遼闊,各地經(jīng)濟(jì)文化差異大5、劉邦建立西漢后,將異姓王鏟除,設(shè)置許多同姓王,并約定此后“非劉氏而王者天下共擊之”。在這里,劉邦特別看重的是 A古代的分封制度 B血緣親族關(guān)系 C西周禮樂(lè)文明 D文字契約的承諾BB趁熱打鐵7、德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在他的歷史的起源與目標(biāo)中說(shuō),公元前800年至公元前200年之間,是人類文明的“軸心時(shí)代”。這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸心時(shí)代里,各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師古希臘有蘇格拉底、柏拉圖中國(guó)有孔子、老子他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng),也一直影響著人類的生活。而且更重

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