皮亞杰認(rèn)知發(fā)展論

1、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展論第1頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五1第一部分 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展論的基本概念第二部分 兒童認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段第三部分 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)述第2頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五2 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論基本概念主講人：第3頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五3一 皮亞杰的生平二 皮亞杰的研究方法三 皮亞杰理論的基本概念四 兒童心理發(fā)展的因素第4頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五4皮亞杰的生平 皮亞杰(Jean Piaget，18961980)，最著名的發(fā)展心理學(xué)家之一，生于瑞士納沙特爾。發(fā)生認(rèn)識(shí)論的

2、提出者，日內(nèi)瓦學(xué)派的創(chuàng)始人，“對(duì)人類影響最大的三位心理學(xué)家”之一。第5頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五5學(xué)術(shù)背景：生物學(xué) 皮亞杰早年學(xué)習(xí)生物學(xué)，1915年和1918年分別在瑞士納沙特爾大學(xué)或生物學(xué)學(xué)士和雙博士學(xué)位。其畢生的工作就是試圖用生物學(xué)觀點(diǎn)來解釋認(rèn)識(shí)論問題。第6頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五6著述 1923 兒童的語言與思維1924 兒童的判斷和推理 1926 兒童關(guān)于世界的概念 1927 兒童的物理因果概念 1932 兒童的道德判斷1936 兒童的智力的起源 1945 兒童現(xiàn)實(shí)概念的構(gòu)成 1945 兒童符號(hào)的形成 1947 智慧心理學(xué) 19

3、53 邏輯學(xué)與心理學(xué) 1955 從兒童期到青年期邏輯思維的發(fā)展 1959 兒童邏輯的早期形成 1970 發(fā)生認(rèn)識(shí)論 1971 結(jié)構(gòu)主義 1974 生命的適應(yīng)與智慧心理學(xué) 1971 意識(shí)的掌握：幼兒的動(dòng)作與觀念 1974 成功與理解 1976 行為，發(fā)展的動(dòng)力 第7頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五7 皮亞杰的主要研究方法臨床訪談法從Piaget的著作中的兩段摘錄，可以看到Piaget應(yīng)用臨床談話法，追蹤一個(gè)幼兒的認(rèn)知推理。在第一段中Piaget探究一個(gè)五歲的兒童對(duì)夢(mèng)的理解。 “夢(mèng)是從哪兒來的？” “我想你睡的很香所以作夢(mèng)” “它們是來自我們自己還是來自外面？” “從外面”

4、“我們用什么作夢(mèng)？” “我不知道?！?“用手嗎？什么都不用？”第8頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五8 “是什么都不用?！?“你在床上作夢(mèng)時(shí)，夢(mèng)在什么地方？” “在我床上，在被子底下。我真的不知道。說不定在我肚子里（?。┠敲垂穷^一定在那里，所以我才看不見它” “夢(mèng)在你腦袋里嗎？” “是我在夢(mèng)里，而不是它在我腦袋里（?。┠阕鲏?mèng)時(shí)，你不知道你是在床上。你知道你在走。你是在夢(mèng)里，你是在床上，但你不知道你是在那里。 第9頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五9 下面是Piaget描述一個(gè)七歲兒童對(duì)類包含的理解： 你呈現(xiàn)給幼兒一個(gè)打開的盒子，里面裝有木制的珠子。這幼兒

5、知道它們都是木制的，因?yàn)樗テ鹚鼈?，觸摸每一個(gè)，發(fā)現(xiàn)它是用木頭做的，大部分珠子是棕色的，一小部分是白色的，我們提的問題很簡單，它是：是棕色珠子多還是木頭珠子多？讓我們?cè)O(shè)定A為棕色珠子，B為木珠子，于是問題簡化為B包含A。對(duì)于七歲以前年齡的兒童，這是一個(gè)非常困難的問題。第10頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五10 幼兒說道所有珠子都是木頭的，說大部分是棕色的，小部分是白的。但如果你問他是棕色棕子多還是木珠子多，他立刻回答：“棕色珠子多因?yàn)橹挥袃?、三個(gè)白珠子。”于是你說：“聽著，這不是我所問的。我不想知道是棕色珠子多還是白珠子多，我是想知道是棕珠子多還是木珠子多？”同時(shí)，為了使

6、問題更簡單，我拿一個(gè)盒子放在裝珠子的盒子邊，問道：“如果我把木珠子放在旁邊那個(gè)盒子里，這個(gè)盒子里還剩幾個(gè)？”幼兒回答：“沒有，沒一個(gè)剩下，因?yàn)樗鼈兌际悄绢^的。”于是我說：“如果我拿棕色珠子放在那個(gè)盒子里，這個(gè)盒子里還剩幾個(gè)？”幼兒回答：“當(dāng)然剩兩、三個(gè)白珠子了?！憋@然，現(xiàn)在他理解這問題了，事實(shí)是所有的珠子都是木頭的，其中有些珠子不是棕色的。第11頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五11 于是我再一次問他：“是棕珠子多還是木珠子多？”現(xiàn)在，很明顯，幼兒開始理解這個(gè)問題，知道確實(shí)有問題，這個(gè)問題不象他們開始想的那么簡單。 我看著他，看到他正努力地思索著，終于他斷定“但還是棕色珠子

7、多；如果你拿走棕色珠子，就只剩下兩、三白珠子了。第12頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五12 皮亞杰理論的基本概念一、 圖式二、 同化三、 順應(yīng)四、 平衡第13頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五13 一、圖式皮亞杰理論體系中的一個(gè)基本的、核心的概念是圖式。圖式是指個(gè)體對(duì)世界的知覺、理解和思考的方式。圖式可以說是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心，或者說是人類認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)。第14頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五14 兒童最初的圖式是“遺傳性圖式”，表現(xiàn)為本能的無條件反射，如吸吮反射、抓握反射、以此為依據(jù)，在不斷地

8、與外界相互作用即適應(yīng)環(huán)境的過程中，兒童的遺傳圖式逐漸由低級(jí)水平向高級(jí)水平發(fā)展，即從遺傳性圖式發(fā)展成為感覺運(yùn)動(dòng)圖式、表象圖式、直覺思維圖式，最后構(gòu)成運(yùn)算思維圖式。第15頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五15 二同化同化原本是一個(gè)生物學(xué)的概念，它是指有機(jī)體把外部要素整合進(jìn)自己結(jié)構(gòu)中去的過程。在認(rèn)知發(fā)展理論中，同化是指個(gè)體對(duì)刺激輸入的過濾或改變的過程。也就是說，個(gè)體在感受到刺激時(shí)，把它們納入頭腦中原有的圖式之內(nèi)，使其成為自身的一部分 ?？梢娋捅举|(zhì)而言，同化主要是指個(gè)體對(duì)環(huán)境的作用。第16頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五16三 順應(yīng)順應(yīng)是指有機(jī)體調(diào)節(jié)自己內(nèi)部結(jié)

9、構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。順應(yīng)的過程是當(dāng)個(gè)體遇到不能用原有圖式來同化新的刺激時(shí)，便要對(duì)原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境。可見就本質(zhì)而言，順應(yīng)主要是指環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用。第17頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五17 兒童的認(rèn)知發(fā)展從出生到成年的每一發(fā)展階段都依循著下述進(jìn)程。兒童每當(dāng)遇到新事物，在認(rèn)識(shí)中試著用原有圖式去同化，如果獲得成功，便得到暫時(shí)的認(rèn)識(shí)上的平衡，反之，便作出順應(yīng)，調(diào)整原有圖式或創(chuàng)立新圖式去同化新事物，達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新的平衡 第18頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五18四 平衡 對(duì)皮亞杰而言，平衡是指個(gè)體試圖保持其認(rèn)知結(jié)構(gòu)處于一種穩(wěn)定狀態(tài)的內(nèi)

10、在傾向性，是隱藏于個(gè)體發(fā)展背后的動(dòng)力。沒有平衡就沒有發(fā)展，平衡不是靜態(tài)而是動(dòng)態(tài)的，平衡是不斷發(fā)展的，一個(gè)較低水平的平衡，通過主體與客體的相互作用，過渡到較高水平的平衡。也就是說，某一水平的平衡成為另一較高水平的平衡運(yùn)動(dòng)的開始。這樣不斷發(fā)展的平衡不平衡的過程，就是適應(yīng)的過程，也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展過程。 第19頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五19狀態(tài)A不一致信息不平衡： 選擇a：忽略狀態(tài)A（恢復(fù)舊平衡） 選擇b：同化狀態(tài)A（恢復(fù)舊平衡） 選擇c：順應(yīng)狀態(tài)B（達(dá)到新平衡）適應(yīng)第20頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五20兒童心理發(fā)展的因素一、成熟二、物理

11、經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)三、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)四、平衡化第21頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五21一、成熟 成熟是指兒童身體結(jié)構(gòu)，特別中樞神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展。 例如，當(dāng)嘴唇受到刺激，嬰兒就吮吸；其所以發(fā)生這樣的事，是因?yàn)橥ㄟ^“先接通的”(Pre-Wired)生理機(jī)制，激發(fā)起相應(yīng)的反射。第22頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五22二、物理經(jīng)驗(yàn)和邏輯數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn) 物理經(jīng)驗(yàn)，或叫簡單的抽象，其中包含對(duì)客體或事件的屬性進(jìn)行抽象和提煉。兒童從客體本身提取了他的物質(zhì)屬性的知識(shí)。第23頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五23 另外一種經(jīng)驗(yàn)是邏輯數(shù)理經(jīng)驗(yàn)。這包含有個(gè)人對(duì)動(dòng)作

12、的思考獲得的知識(shí)，而不是從客體本身得到的。 設(shè)想有一個(gè)孩子遇到兩組圓圈，如圖(一)所示。甲組排成一條直線，乙組排成一個(gè)圓圈。第24頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五24三、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)（社會(huì)傳遞 ） 影響認(rèn)知發(fā)展的第三個(gè)因素是社會(huì)傳遞。這個(gè)名詞的使用有極廣泛的含義，指對(duì)兒童思維的文化影響。第25頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五25 但是社會(huì)傳遞本身是不夠的。除非兒童已有了準(zhǔn)備以了解文化知識(shí)，不然社會(huì)傳遞不會(huì)奏效。換句話說，要懂得別人傳來的知識(shí)，兒童必須具有能夠同化它的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的能力。傳遞無論多么好，五歲的兒童是不能學(xué)會(huì)微積分的，因?yàn)樗麤]有早先必備的結(jié)構(gòu)。第

13、26頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五26四、平衡化 一種動(dòng)態(tài)的認(rèn)知過程，其目標(biāo)指向更好的平衡狀態(tài)。第27頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五27皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論主講人：第28頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五28階段理論的特點(diǎn)1 不變的，恒常的順序2每階段都有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)3整體性，整體結(jié)構(gòu)第29頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五29階段的劃分感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）前運(yùn)算階段（2-7歲）具體預(yù)算階段（7-11歲）形式運(yùn)算階段（11歲至成人）第30頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五30感知運(yùn)

14、算階段（0-2歲） 主要特點(diǎn)：兒童依靠感知?jiǎng)幼鬟m應(yīng)外部世界，構(gòu)建低級(jí)的行為圖式。 開始認(rèn)識(shí)客體永恒性，區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動(dòng)作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時(shí)空觀念。第31頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五31第32頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五32第33頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五33前運(yùn)算階段（2-7歲）主要特征：出現(xiàn)了符號(hào)、表象。 主要智慧特征：不可逆性，自我中心第34頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五34泛靈論：不能把自己與外界區(qū)分開來，認(rèn)為外界一切事物都有生命。 不可逆性：思維只能朝一個(gè)方向

15、進(jìn)行，不能夠在頭腦中使物體恢復(fù)原狀。即思維只能前推，不能后退。第35頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五35自我中心 兒童不能從他人的角度看事物，兒童心理世界的中心就是自我他們以為每個(gè)人看到的世界正如他自己所看到的一樣。 對(duì)世界的相對(duì)性和協(xié)調(diào)觀點(diǎn)缺乏理解，不自覺將自己的看法強(qiáng)加于事物和他人的立場。第36頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五36三山實(shí)驗(yàn)第37頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五37自我中心語言重復(fù)：感受說話的愉悅。獨(dú)白：幫助自己進(jìn)行思維，伴隨或強(qiáng)化兒童的思維、動(dòng)作。集體獨(dú)白：一個(gè)孩子的說話似乎刺激了另一個(gè)孩子的言語，但事實(shí)上他

16、們都是各說各的，互不相干。第38頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五38具體運(yùn)算階段（7-11歲） 主要特征：認(rèn)知明顯發(fā)展，初步具有邏輯思維，但是不能進(jìn)行抽象思維。形成守恒概念，去自我中心。 但是兒童形成概念，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題都必須與他們熟悉的物體或場景聯(lián)系，不能進(jìn)行抽象思維。第39頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五39可逆性 - 兒童理解數(shù)字或物體改變后，可以回到原來的狀態(tài)。守恒 - 懂得條目的數(shù)量或長度與物體或條目的排列或外觀無關(guān)。連續(xù)性 - 根據(jù)大小、形狀或其他特征排列物體的能力。分類 - 命名并根據(jù)外觀、大小或其他特征給一批物體進(jìn)行分類的能力，包

17、括一類物體可以包括另一類的觀念。第40頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五40守恒：指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個(gè)體認(rèn)識(shí)到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變第41頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五41形式運(yùn)算階段（11歲至成人） 主要特征：抽象的邏輯思維 兒童可以利用語言文字，且根據(jù)概念、假設(shè)等為前提，進(jìn)行假設(shè)演繹推理，得出結(jié)論。第42頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五42例如：現(xiàn)有黑白人種的男女兒童若干名，由他們組成一個(gè)班級(jí)，試問有多少種不同的組成情況？ 黑人男學(xué)生（A） 黑人女學(xué)生（B） 白人男學(xué)生（C） 白人女學(xué)生（D）

18、 實(shí)際是“黑白”與“男女”的二維乘法分類，在具體運(yùn)算階段兒童就能進(jìn)行了，但隨后要求兒童把A,B,C,D四種情況每一個(gè)，每兩個(gè)，每三個(gè)組合起來，再加上0個(gè)和四個(gè)兩種特列，可以得到16種組合。第43頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五43第三部分：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)述對(duì)教育心理學(xué)研究的貢獻(xiàn)在教育上的意義根據(jù)他的理論提出的教學(xué)法受到的批評(píng)新皮亞杰觀點(diǎn)皮亞杰理論的新發(fā)展 主講人：第44頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五44一、對(duì)教育心理學(xué)研究上的貢獻(xiàn)（一）確認(rèn)兒童心智成長的內(nèi)發(fā)性與主動(dòng)性。 肯定先天、后天共同的影響因素，肯定了教育的功能。（二）確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展

19、的階段性與普遍性。（三）確認(rèn)兒童認(rèn)知發(fā)展階段成長速度不一。第45頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五45二、在教育上的意義（一）按兒童思維方式實(shí)施知識(shí)教學(xué) 傳統(tǒng)的教學(xué)是什么樣？ 20世紀(jì)30年代曾受杜威“兒童中心”影響，以兒童為中心，組織教學(xué)，但缺乏實(shí)證性理論，皮亞杰的最大貢獻(xiàn)就是提供了這種實(shí)證性理論。 按兒童思維教學(xué)事半功倍 理性移情：作為教師在教導(dǎo)兒童面對(duì)問題經(jīng)認(rèn)知思維學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)，必先具有設(shè)身處地從兒童觀點(diǎn)看問題的推理能力。第46頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五46（二）遵循兒童認(rèn)知發(fā)展順序設(shè)計(jì)課程 感知運(yùn)動(dòng)階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段，每

20、個(gè)階段的思維方式有著根本的差異。為此：其一，學(xué)校課程教材難度，必須配合學(xué)生心智發(fā)展水平其二，在確定某年級(jí)的課程難度時(shí)，宜先設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，從學(xué)生實(shí)際的思維過程中，觀察分析個(gè)單元的編排是否適宜。第47頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五47（三）針對(duì)個(gè)別差異實(shí)施個(gè)別化教學(xué) 個(gè)別差異：個(gè)別學(xué)生之間，表現(xiàn)在智力、性格、動(dòng)機(jī)、興趣、成敗經(jīng)驗(yàn)等各方面的差異。其一，在實(shí)施個(gè)別化教學(xué)時(shí)，盡量與兒童面對(duì)面溝通，讓他用自己的話說出他對(duì)問題的看法以及解答時(shí)的思維過程，其二，對(duì)答對(duì)的兒童，讓他肯定自己的想法是正確的，給予鼓勵(lì)。其三，對(duì)答錯(cuò)的兒童，讓他在毫無恐懼的情境下，說出他對(duì)問題性質(zhì)的了解及思維過程，第48頁，共54頁，2022年，5月20日，9點(diǎn)1分，星期五48（四）促進(jìn)兒童心智發(fā)展的教育功能 學(xué)校教育環(huán)境功