必修三第五單元第20課《西學(xué)東漸》優(yōu)秀教學(xué)課件(23張)

1、新課導(dǎo)入第20課課標(biāo)要求： 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程； 理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后到19世紀(jì)末西學(xué)東漸的歷程林則徐魏 源曾國(guó)藩李鴻章王 韜鄭觀應(yīng)康有為梁?jiǎn)⒊刂麟A級(jí)抵抗派地主階級(jí)洋務(wù)派早期資產(chǎn)階級(jí)維新派資產(chǎn)階級(jí)維新派開(kāi)眼看世界體用之爭(zhēng)維新思潮下接下接2下接3開(kāi)眼看世界 因?yàn)椴恢赖厍虻拇笮《忠估勺源螅灾袊?guó)人認(rèn)為所有各國(guó)中只有中國(guó)值得稱(chēng)羨。就國(guó)家的偉大、政治制度和學(xué)術(shù)名氣而論，他們不僅把所有別的民族都看成是野蠻人，而且看成是沒(méi)有理性的動(dòng)物。在他們看來(lái)，世界上沒(méi)有其他地方的國(guó)王、朝代或者文明是值得夸耀的；這種無(wú)知使他們愈驕傲，一

2、旦真相大白，他們就愈自卑。 利瑪竇中國(guó)札記史料中國(guó)中心論、中華文化優(yōu)越感、天朝上國(guó)觀念 開(kāi)眼看世界的背景 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，為什么會(huì)出現(xiàn)西學(xué)東漸這一現(xiàn)象？（結(jié)合課本83頁(yè)第一段）【思考】 提示：A. “天朝上國(guó)”在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗，外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的沖擊加劇； B.清王朝被迫向世界開(kāi)放，加強(qiáng)了同世界的聯(lián)系C.先進(jìn)的中國(guó)人積極探尋抵御外侮、強(qiáng)國(guó)富民之路民族英雄 1839年領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)，捍衛(wèi)了中華民族尊嚴(yán)。開(kāi)眼看世界鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，設(shè)譯館，命人譯出各國(guó)律例，組織編寫(xiě)四洲志，了解西方情況。林則徐開(kāi)了中國(guó)近代由愛(ài)國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河，所以他是中國(guó)近代“開(kāi)眼看世界的第一人” “是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作

3、，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！薄耙闹L(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！?魏源海國(guó)圖志請(qǐng)回答：材料中所說(shuō)的長(zhǎng)技指的是什么？主要是關(guān)于什么方面？學(xué)習(xí)西方“長(zhǎng)技”的目的是什么？抵御外來(lái)侵略西方的科學(xué)技術(shù)，主要是軍事技術(shù) 你如何認(rèn)識(shí)這一時(shí)期的林則徐、魏源等人的西學(xué)活動(dòng)？(請(qǐng)從學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式、影響和不足方面考慮） 1.重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，尤其是軍事技術(shù)； 2.主要通過(guò)翻譯西方書(shū)籍，著書(shū)立說(shuō)的方式宣傳； 3.確立了抵御外侮，謀求民族與國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)，探究西方、學(xué)習(xí)西方的思想主流，具有開(kāi)先河、啟迪的作用。 4.由于認(rèn)識(shí)不足，對(duì)西方的學(xué)習(xí)只是停留在技術(shù)層面上，而且沒(méi)有付諸實(shí)踐。 很少

4、有人認(rèn)真閱讀.許多守舊的官吏罵聲撲面而來(lái), 在他們眼中這無(wú)疑成了一本大逆不道的書(shū)。海國(guó)圖志最終在國(guó)內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊(cè)左右。 周英杰在的孤寂與榮光思考：魏源海國(guó)圖志為何僅僅在思想層面起到“引導(dǎo)、啟迪”作用，而沒(méi)有付諸實(shí)踐呢？ “向西方學(xué)習(xí)”的思想遭受到頑固派的攻擊、諷刺和阻擾。返回體用之爭(zhēng) 場(chǎng)景李鴻章與倭仁李鴻章為代表的洋務(wù)派與倭仁為首的頑固派發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。李鴻章：中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器倭仁：荒謬！這簡(jiǎn)直是背棄傳統(tǒng)，以夷變夏！問(wèn)題：你知道他們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么嗎？李鴻章等人因此提出了什么思想？ 洋務(wù)派 頑

5、固派 主張 階級(jí) 目的洋務(wù)派與頑固派的爭(zhēng)論：中體西用，即在維護(hù)固有制度和綱常禮教的前提下，采用西方的實(shí)用科技，才能自強(qiáng)求富。主張?jiān)獠粍?dòng)地維持既有的政治文化格局（中體中用）地主階級(jí)維護(hù)清王朝的專(zhuān)制統(tǒng)治體用之爭(zhēng)的結(jié)果1.沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國(guó) 的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境2.洋務(wù)派獲勝，掀起自強(qiáng)求富的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。返回 主要是由于中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗暴露出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端： 早期維新派開(kāi)始對(duì)中西文化的體用關(guān) 系進(jìn)行深刻反思 早期維新派早期維新思想王 韜鄭觀應(yīng) 富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在育才于學(xué)堂，論證于議院，君民一體，上下一心。 鄭觀應(yīng)盛世危言 欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商

6、；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法改良政治。 鄭觀應(yīng)盛世危言政治：改良政治、實(shí)行君主立憲制經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)思想：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)缺陷：但沒(méi)形成理論體系，也沒(méi)付諸實(shí)施返回 19世紀(jì)90年代維新思想進(jìn)一步發(fā)展的社會(huì)歷史背景是什么？（結(jié)合課本84頁(yè)最后一段）發(fā)散思維：政治：空前嚴(yán)重的民族危機(jī)經(jīng)濟(jì)：階級(jí)：思想：19C末資本主義經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，登上政治舞臺(tái)西方思想的傳播和早期維新思想的奠基資產(chǎn)階級(jí)維新派 代表 主張及其代表作品 主要觀點(diǎn)康有為1、挽救民族危機(jī)；2、提倡西學(xué)、興民權(quán)；3、變法革新，實(shí)行君主立憲制；4、發(fā)展資本主 義梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)維新派主要代表人

7、物及其思想主張打著孔子旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論。撰寫(xiě)新學(xué)偽經(jīng)考、孔子改制考宣傳民權(quán)思想和君主立憲制，改科舉，著有變法通議以資產(chǎn)階級(jí)自由平等批判專(zhuān)制君權(quán)、宗法等級(jí)制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等翻譯天演論，借用“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論原理闡明中國(guó)實(shí)行維新變法的必要性。下接1.經(jīng)濟(jì)：資本主義發(fā)展不充分2.政治：資產(chǎn)階級(jí)力量軟弱，封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大3.思想：儒家思想(正統(tǒng)、主流)，借之可減少阻力思考 康有為為何借助孔子儒家思想宣傳西方思想？返回維新派和頑固勢(shì)力的論戰(zhàn)論戰(zhàn)的問(wèn)題要不要維新變法要不要興民權(quán)，實(shí)行君主立憲制要不要提倡西學(xué)，改革教育制度兩派論戰(zhàn)的主要內(nèi)容頑固勢(shì)力維新派祖宗之法不可變，寧可亡國(guó)不可

8、變法變者天下之公理反對(duì)興民權(quán)，設(shè)議院，反對(duì)君主立憲實(shí)行君民共主的君主立憲政體堅(jiān)持科舉取士，反對(duì)西學(xué)變法之本，在育人； 人才之興，在開(kāi)學(xué)；學(xué)校之立，在變科舉師生互動(dòng) 維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用思想：政治：推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)。經(jīng)濟(jì)：材料： “戊戌維新雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)中國(guó)開(kāi)宗明義第一章也” 梁?jiǎn)⒊?嚴(yán)復(fù)先生天演論，當(dāng)時(shí)猶如驚蟄之春雷響徹神州大地，多少人讀之有如醍醐灌頂之感。孫中山、胡適、魯迅、陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人都深受影響。 陳文振 追思嚴(yán)復(fù)先生促進(jìn)人民覺(jué)醒，起到思想啟蒙作用，激發(fā)人民愛(ài)國(guó)思想和民族精神,是近代一次思想解放潮流。有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。背景：代表人物及活動(dòng)：思想： 影響： 開(kāi)眼看世界鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)的出現(xiàn)代表：林則徐、魏源主要活動(dòng)：海國(guó)圖志師夷長(zhǎng)技以制夷明確了；引導(dǎo)著.；啟迪作用 中體西用背景：代表人物及活動(dòng)：李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)思想： 影響：近代化第一步；僅停留于技術(shù)層面中學(xué)為體，西學(xué)為用 維新思想背景：主要思想：思想特點(diǎn)：影響：?jiǎn)⒚?、思想解放維新變法思想將西方的政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重器物制