部編人教版七下課外古詩詞誦讀之一課件

1、課外古詩詞誦讀 竹里館春夜洛城聞笛逢入京使 晚春理解詩意竹里館 唐王維獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。一邊彈琴一邊吹著口哨。獨自一人坐在幽靜的竹林里，竹林里僻靜幽深，沒人知曉我在做什么，只有一輪明月照耀著我，陪伴著我。賞析與探究1、景怎樣？人怎樣？（引詩中意象回答） 構(gòu)成了怎樣的意境？2、誰獨坐？誰來相照？是人伴月，還是月伴人？3、月夜竹林的幽靜，以 反襯。 蘇東坡評王維的詩是“詩中有畫”：月夜，詩人獨自坐在幽深靜謐的竹林里，又是彈琴，又是高聲長嘯。竹林深深，沒有人知道詩人在這里，只有皎潔的明月透過茂密的竹子照射過來，灑在詩人的身上，也灑在詩人的琴上。 “獨坐”、“彈琴”、“長

2、嘯” 表達了詩人寧靜、淡泊和愉悅的心情。 鹿柴 王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。山居秋暝 王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。藝術(shù)特色動靜結(jié)合視聽兼有情景交融詩中有畫聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！ 峨眉山月歌 李白 峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見下渝州。拓展與延伸 九月九日憶山東兄弟 王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 獨坐敬山亭 李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

3、春夜洛城聞笛 唐李白誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。 理解詩意 不知從哪兒傳來悠揚的笛聲， 它隨著春風飛入整個洛陽城。 傾聽才知是一曲折楊柳， 誰能不勾起思念故鄉(xiāng)之情呢！ 1、洛城就是現(xiàn)在的洛陽，在唐代稱為東都。一個春天的夜晚，詩人客居在這里。夜深人靜，喧囂的都市歸于沉寂。忽然間，不知何處傳來凄清婉轉(zhuǎn)的笛聲，在春風中氤氳開來，彌漫了整個洛城。笛子吹奏的是一支折楊柳曲。古人離別常 相贈，表依依不舍之意。折楊柳這支漢樂府古曲抒發(fā)的也正是旅人傷別之情。 2、詩人被它喚起家園故人之思，又能推己及人，感慨天下在外漂泊的游子 ： 。 3、古人寫詩非常講究煉字，常有一字

4、傳神的妙處。詩賞析詩中“暗”和“滿”的表達效果。賞析與探究體味感情 折楊柳：古樂曲。古人別離，折楊柳 相贈，以寄托傷離之情。 誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。 聞感 借笛中吹奏的折楊柳曲，表達詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。 “折柳”是全詩的關(guān)鍵：“折柳”的寓意是“惜別懷遠”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”的笛聲引起的?？梢姡罢哿笔侨姷年P(guān)鍵。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情！表達了詩人聽到折柳曲后思念家鄉(xiāng)的感情的思想感情。 “暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動了許多聽眾，引起人們無限的隱憂；“滿”字運用夸張的藝

5、術(shù)手法，極寫夜之寧靜，笛之悠揚，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。春夜洛城聞笛 李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。 夜上受降城聞笛 李益 回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。拓展與延伸逢入京使岑參逢 入 京 使 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。1、這首詩表達了詩人怎樣的情感？ 2、“憑君傳語報平安” 表達了詩人怎樣的心理？ 賞析與探究路漫漫淚不干無紙筆報平安涉邊塞，思故鄉(xiāng)捎口信，話平安 此詩語言樸實無華，不事雕琢，既有詩人對故鄉(xiāng)的眷戀，也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。 表達了詩人遠涉邊塞思鄉(xiāng)懷親

6、之情懷行軍九日思長安故園 岑參 強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。 夜上受降城聞笛 李益 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。拓展與延伸晚春 韓愈 草木知春不久歸， 百般紅紫斗芳菲。 楊花榆莢無才思， 惟解漫天作雪飛。賞析與探究1、晚春之景如何？作者心情如何？2、古人寫詩非常講究煉字，常有一字傳神的妙處。請賞析詩中“斗”和“惟解”的表達效果。 這首詩每兩句構(gòu)成一個完整的意思，開頭兩句“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”是寫花草樹木探得消息，得知春天用不了多久就要離去了，為了將春天多留些時日，各自都使出了最大的本事，爭芳吐艷，各顯美麗姿色。一霎時，萬紫千紅

7、，春色滿園。 詩中一個“知”字，一個“斗”字，將花草樹木賦予了人的思維，人的情感和人的動作行為，使那些原本沒有生命的花草樹木有了留春惜時的生命特征。這一擬人手法的運用，極有效地表達了詩人珍惜春天和時光的美好情懷。 而“楊花榆莢”雖然沒有任何姿色，無法像其他花草那樣呈現(xiàn)嬌艷，但是他們也不自卑，不藏匿自己的短處，加入了“百般紅紫”的行列中，將沒有姿色的楊花榆莢化作了漫天雪花，翩翩起舞紛飛。 這里，“無才思”和“惟解”又一次運用了擬人的修辭手法，賦予了“楊花榆莢”以鮮活的生命力，積極向上的思想激情，進而更好的表達了詩人珍惜春天、珍惜時光的美好愿望。這兩句詩從另一角度思考，似乎是在啟示讀者，“楊花榆莢無才思”尚且能“惟解漫天作雪飛”，我們又有什么理由不能拋棄那點小小的自卑心理，放棄那點微不足道的自尊，抓住時機，利用大好時光投身到為自己、為他人創(chuàng)造美好未來的大環(huán)境中呢？ 這首詩的最大特點就是巧妙地運用了擬人的修辭手法，通過賦予花草樹木以生命的力量，來告誡人們