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1、立在地球邊上放號峨日朵雪峰之側立在地球邊上放號峨日朵雪峰之側任務目標1.分析詩歌所表現(xiàn)的意境美和情感美。2.體會詩人戰(zhàn)勝困境的熱情和決心。任務目標1.分析詩歌所表現(xiàn)的意境美和情感美。立在地球邊上放號立在地球邊上放號作者簡介郭沫若(1892年11月16日1978年6月12日),幼名文豹,原名開貞,字鼎堂,號尚武,是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創(chuàng)者之一、古文字學家、考古學家、社會活動家,甲骨學四堂之一,第一屆中央研究院院士。1914年,郭沫若留學日本,在九州帝國大學學醫(yī)。1921年發(fā)表第一本新詩集女神,同年與成仿吾、郁達夫等組織“創(chuàng)造社”。著有中國古代社會研究、甲骨文字研究等重要學術著作,
2、全部作品編成郭沫若全集38卷。1952年4月9日郭沫若獲得“加強國際和平”斯大林國際獎。作者簡介郭沫若(1892年11月16日1978年6月12日背景介紹立在地球邊上放號寫于1919年9到10月間。其時郭沫若受“五四”運動和俄國十月革命的影響,決然從日本渡?;貒?。當他置身于日本橫濱的海岸,面對浩渺無邊的大海,那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是,在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的畫面。詩人寫下的這首對于力的贊歌,正是那種向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。背景介紹立在地球邊上放號寫于1919年9到10月間。其時文學常識現(xiàn)代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國
3、成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩,誕生于“五四”新文化運動。現(xiàn)代詩歌特點主要有:1.形式自由;2.內涵開放;3.意象經(jīng)營重于修辭;4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性,形式上分行排列。1920年胡適嘗試集出版,是第一部白話新詩集。代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若。文學常識現(xiàn)代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩一.整體感知一.整體感知朗讀立在地球邊上放號 無數(shù)的白云正在空中怒涌 啊??!好幅壯麗的北冰洋的晴景喲! 無限的太平洋提起他全身的力量要把地球推倒。 啊啊!我眼前來了的滾滾洪濤喲! 啊啊!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲! 啊啊!
4、力喲!力喲! 力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!朗讀立在地球邊上放號問題1:這首詩給人的主要感受和印象是怎樣的?宏偉、強力、壯麗、熾熱問題1:這首詩給人的主要感受和印象是怎樣的?宏偉、強力、壯麗解題放號(ho),是號叫、吶喊、驚嘆、贊美的意思,和這首詩的熾烈情感相匹配。問題2:放號中的“號”讀幾聲?解題放號(ho),是號叫、吶喊、驚嘆、贊美的意思,和這首詩二.課文分析二.課文分析白云:無數(shù)、怒涌北冰洋:壯麗、晴景太平洋:無限、力、推倒地球洪濤:滾滾、力、毀壞、創(chuàng)造、努力問題1:詩中有哪些意象?意象的特點是怎樣的?白云:無數(shù)、怒涌問題1:詩中有哪些意象?意象的特點是怎樣的?問題
5、2:為什么要描繪景物這樣的特點?用了象征的手法。詩中描繪的滾滾洪濤的景象,正是“五四”運動巨大聲勢的象征。自然形象“怒涌的白云”“滾滾的洪濤”等,是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。詩人借這首詩想要告訴人們:科學的進步,人民的覺醒,終將徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個新世界。問題2:為什么要描繪景物這樣的特點?問題3:詩歌末尾“啊啊!力喲!力喲!/力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!”這句話的深刻含義?這段話仍然沒有離開詩人眼前太平洋“滾滾洪濤”的具體景物。“力的繪畫,力的舞蹈”是洪濤的形態(tài),“力的音樂,力的詩歌”是洪濤的聲音,而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律。總之,
6、這是對“力”的美化,賦予“力”以人們常見的藝術美的形象;同時又是對力的藝術美的歌頌,對充溢著力的崇高美的歌頌。問題3:詩歌末尾“啊啊!力喲!力喲!/力的繪畫,力的舞蹈,力問題4:這首詩歌塑造了一個怎樣的形象?這首詩向讀者展現(xiàn)的,是一個巨人的形象。他站在地球邊上,站在“全方位”俯瞰地球的立足點上,吹響一聲聲響徹寰宇的號角。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,巨人就是要掌握它、駕馭它,用他那火熱赤誠的心,澎湃激揚的熱情,徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個新世界。問題4:這首詩歌塑造了一個怎樣的形象?這首詩向讀者展現(xiàn)的,是主旨這首詩的描寫的橫跨兩大洋的巨人,其實都是詩人的自我形象,這
7、首詩表達了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。主旨這首詩的描寫的橫跨兩大洋的巨人,其實都是詩人的自我形象,小結:1.找出詩歌中描繪的意象。2.抓住關鍵詞分析意象的特點。3.概括詩歌的意境。4.結合時代背景分析作者的意圖。5.把握詩文的主旨。小結:1.找出詩歌中描繪的意象。三.比較閱讀三.比較閱讀峨日朵雪峰之側 王 昌 耀峨日朵雪峰之側王 昌 耀筆名昌耀,湖南桃源人。1950年參軍,1951年春赴朝鮮作戰(zhàn),其間曾兩度回國參加文化培訓。1953年“停戰(zhàn)協(xié)定”簽字前十余日,身負重傷,從此永遠離開了部隊。1955年赴青海參加大西北開發(fā)。1957年因一首短詩被定為右派,遭受了二十余年的坎坷與磨難
8、。1979年重返文壇,任青海省作協(xié)副主席、榮譽主席,專業(yè)作家。1985年加入中國作家協(xié)會。著有昌耀抒情詩集、一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤、昌耀的詩等。他被人譽為“他那一輩人中唯一可以被稱作詩人的人”“最信賴的詩人”“中國當代最杰出的詩人之一”“當代詩歌史上的一個傳奇”。王 昌 耀筆名昌耀,湖南桃源人。1950年參軍,19511957年,中共中央發(fā)出指示,在全國范圍內開展了一場波及社會各階層的群眾性反右派斗爭。這一運動后來被嚴重擴大化,一大批響應黨的號召仗義執(zhí)言的知識分子和民主黨派人士被錯誤的確定為“右派分子”,遭到不同程度的迫害。這首詩寫于1962年8月,作者因被打成右派,正在距峨堡鄉(xiāng)不遠
9、的青海省八寶農(nóng)場接受勞動改造。寫 作 背 景“峨日朵”是現(xiàn)在的青海海北藏族自治州祁連縣的峨堡鎮(zhèn)的老百姓對“峨堡”一詞的口語發(fā)音,“峨日朵雪峰”便是峨堡鄉(xiāng)境內的祁連山脈中一座或者幾座小雪峰。它們原本沒有自己獨立的名字,詩人拿來作為詩中一個如畫的詩作之遠景而已。1957年,中共中央發(fā)出指示,在全國范圍內開展了一場波及社會詩中寫了哪些意象?意象有怎樣的特點?為什么要描繪這些意象?讀詩歌,思考:詩中寫了哪些意象?意象有怎樣的特點?為什么要描繪這些意象?讀詩中寫了哪些意象?詩中寫了哪些意象?為什么要描繪這些意象?落日的動勢和石礫滑坡的動勢都是下墜的,而“我”作為攀登者的動勢卻正好相反,努力向上;那一片“
10、引力無窮的山?!币苍诮吡κ刮蚁聣?。視聽合一,表明“我“在這個高度上、困境中的堅持決非易事。為什么要描繪這些意象?落日的動勢和石礫滑坡的動勢都是下墜的,為什么要描繪這些意象?“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征,代表著一種真正強大、雄壯和堅韌?!爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實狀態(tài)的寫照,是他“囚徒”身份的一種反映。對比鮮明。為什么要描繪這些意象?“雄鷹”“雪豹”的形象是作者理想中的精詩人李以亮曾這樣點評峨日朵雪峰之側這首詩:一首孤絕的超越之詩。你怎樣理解? 這是登山者孤絕的自我寫照。這是一次歷盡艱辛的征服?!拔摇背泽@地看到一派壯麗的雪峰落日景象,然后由“我”眼中的壯觀景象轉入自身狀態(tài)的描述:手指插入巖縫,血滴滲出鞋底,這就是此時孤絕的登山勇士的生命體驗。 這也是登山者精神的超
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