公司文化就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)生命力旺盛的保障

1、公司文化就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)生命力旺盛的保障王曉玲背景：廣州“田之緣”新疆總代理宋建萍要我為新疆團(tuán)隊(duì)寫(xiě)一篇關(guān)于新疆團(tuán)隊(duì)自開(kāi)業(yè)以來(lái)的發(fā)展及其相關(guān)情況文章，我是 08 年正式參與到這個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，認(rèn)識(shí)了不少的加盟者，也親自體驗(yàn)了總公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新疆團(tuán)隊(duì)發(fā)展的關(guān)懷和培養(yǎng)，在這個(gè)團(tuán)體中也得到了成長(zhǎng)，作為高職院校教師， 能親自進(jìn)入這樣的企業(yè)進(jìn)行體驗(yàn)， 符合當(dāng)前高職教育改革的理念， 自己也覺(jué)得很好，想來(lái)想去就從四個(gè)方面下筆來(lái)體現(xiàn)公司文化，并說(shuō)明新疆團(tuán)隊(duì)生命力旺盛的保障。一個(gè)團(tuán)隊(duì)要具有旺盛的生命力，除了需要廣闊的事業(yè)前景之外，更重要的是這個(gè)經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)要擁有自己的特色文化和凝聚力、戰(zhàn)斗力，這是支持一個(gè)經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力，

2、也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵所在。值得一提的是，自“田之緣”產(chǎn)品進(jìn)入新疆市場(chǎng)以來(lái)，公司派來(lái)了兩位貴人王富洲總監(jiān)和景總， 他們不顧旅程的疲勞， 一進(jìn)店就把公司經(jīng)營(yíng)動(dòng)態(tài)和最新的理念帶給我們，使我們每個(gè)從事“田之緣”的經(jīng)營(yíng)者受益匪淺。從他們身上我們看到了公司的文化， 詮釋了“關(guān)懷 ?健康 ?美”的內(nèi)涵， 同時(shí)，也看到了“田之緣”未來(lái)的發(fā)展和希望。近一段時(shí)間以來(lái)，在新疆，咨詢加盟“田之緣”的業(yè)主越來(lái)越多，在欣喜的同時(shí)，我們來(lái)分析其中原因，除了“田之緣”產(chǎn)品的物美價(jià)廉之外，新疆這支經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)在王總正確的帶領(lǐng)下，在景總的耐心幫助下，在發(fā)揮“田之緣”公司文化方面起到了重要的作用， 我們可以毫不含糊的說(shuō)， 吸引眾多經(jīng)

3、營(yíng)者加盟的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是看一個(gè)團(tuán)隊(duì)是否有屬于自己的企業(yè)文化。 在這一方面，中國(guó)“田之緣”股分有限公司眼光獨(dú)到， 著眼未來(lái)，長(zhǎng)久以來(lái)在堅(jiān)持業(yè)務(wù)發(fā)展的同時(shí)， 對(duì)于團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)從未停止過(guò)， 因?yàn)槲覀冎溃?一個(gè)健康的企業(yè)文化就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)生命力旺盛的保障！一、管理思想上提倡不斷完善、與時(shí)俱進(jìn)作為一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)，我們認(rèn)識(shí)到，不僅加強(qiáng)伙伴業(yè)務(wù)素質(zhì)能力很重要，而且國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)也需要時(shí)刻被關(guān)注。企業(yè)文化的發(fā)展需要的是創(chuàng)新精神，我們本著全面建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的理念， 進(jìn)一步適應(yīng)激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展的需要，建立起來(lái)一個(gè)成熟的團(tuán)隊(duì)文化體系， 這一組織文化體系的靈魂主要體現(xiàn)在加強(qiáng)伙伴的思想道德建設(shè)上，它的建立

4、有利于促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念與先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理方式的結(jié)合，推進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的發(fā)展，融合、打造并提升團(tuán)隊(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力。二、樹(shù)立明確價(jià)值觀導(dǎo)向每一個(gè)經(jīng)營(yíng)者的價(jià)值觀都需要在實(shí)際中得到確立和體現(xiàn)。 價(jià)值觀是團(tuán)隊(duì)文化的核心，不管是在一個(gè)經(jīng)營(yíng)店還是在一個(gè)經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)中， 發(fā)展前景都是要由價(jià)值觀來(lái)集中體現(xiàn)的， 它關(guān)系著團(tuán)隊(duì)形式的興衰。 現(xiàn)代化的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)價(jià)值的同時(shí)，更加重要的是要了解它的文化價(jià)值， 在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中， 我們要充分認(rèn)識(shí)到行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)、 店與店的競(jìng)爭(zhēng)不僅是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)， 更是文化的競(jìng)爭(zhēng)、 倫理智慧、人的競(jìng)爭(zhēng)。 服務(wù)于社會(huì)， 實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最大化才是一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)的最終目標(biāo)。三、

5、確立團(tuán)隊(duì)精神，形成核心競(jìng)爭(zhēng)力在一個(gè)經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展的過(guò)程中， 所有人員的和諧和團(tuán)結(jié)總是起著至關(guān)重要的作用，互幫互助，比、學(xué)、趕、幫、超的持續(xù)發(fā)展理念是一個(gè)經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展壯大的中流砥柱。 對(duì)每個(gè)成功團(tuán)隊(duì)伙伴來(lái)說(shuō)， 團(tuán)隊(duì)要達(dá)到的目標(biāo)即是自己所努力的方向， 在確保團(tuán)隊(duì)統(tǒng)一行動(dòng)的同時(shí)， 從科學(xué)發(fā)展觀的角度多方向發(fā)展， 使得團(tuán)隊(duì)整體的目標(biāo)順勢(shì)分解成各個(gè)小目標(biāo)， 并且在每個(gè)伙伴身上都得到了充分落實(shí)，使得團(tuán)隊(duì)精神得以確立，這樣才能形成核心競(jìng)爭(zhēng)力。四、堅(jiān)持以人為本的理念，絕不放棄每一位伙伴每個(gè)經(jīng)營(yíng)者都是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的立足之本， 也是經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)中最活躍的因素， 提高經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)是建設(shè)團(tuán)隊(duì)文化的根本。 任何一個(gè)成熟完

6、善的經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)中， 團(tuán)隊(duì)伙伴必然占據(jù)主體地位，只有把著眼點(diǎn)放在經(jīng)營(yíng)者上，將其素質(zhì)提高上去 , 達(dá)到凝聚人心，樹(shù)立共同理想， 規(guī)范行動(dòng)形成良好行為習(xí)慣， 塑造形象擴(kuò)大社會(huì)知名度的目的，團(tuán)隊(duì)才能具備企業(yè)文化底蘊(yùn) , 團(tuán)隊(duì)機(jī)制才能得以完善。新疆“田之緣”團(tuán)隊(duì)為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，長(zhǎng)久以來(lái)一直將工作重點(diǎn)放到抓好產(chǎn)品知識(shí)學(xué)習(xí)和推廣、溝通技能培訓(xùn)，建立學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)上。為了使伙伴成為可以獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，獨(dú)擋一面的全能型營(yíng)銷(xiāo)人，無(wú)論他們處于什么水平，經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)都會(huì)針對(duì)每名伙伴特點(diǎn)，指定負(fù)責(zé)人指導(dǎo)幫助伙伴成長(zhǎng)，并且取得成功?！盀榛锇樘峁┳罴训奶镏壥聵I(yè)個(gè)人創(chuàng)富平臺(tái)，永遠(yuǎn)把伙伴們的成長(zhǎng)及成功放在第一位！”這是王富洲總監(jiān)來(lái)新疆經(jīng)常

7、給我們說(shuō)的一句話。這也一直成為我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)建設(shè)中所追求和堅(jiān)守的信條， 在團(tuán)結(jié)、合作、誠(chéng)信、尊重、務(wù)實(shí)、感恩這些理念的引導(dǎo)下， 不斷擴(kuò)大隊(duì)伍， 充實(shí)思想，我們相信通過(guò)新疆 “田之緣”經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的幫助，會(huì)有更多需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的人邁向成功！明天，我們將一步一個(gè)腳印， 開(kāi)拓創(chuàng)新，為成為中國(guó)知名經(jīng)營(yíng)團(tuán)隊(duì)而不斷奮斗、拼搏！2012-7-1 出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異

8、同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書(shū)、 長(zhǎng)史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以