雅典向何處去(教學(xué))

1、 美麗的愛琴海光榮屬于希臘偉大屬于羅馬 愛倫坡專題一梭倫改革雅典往何處去第一課希臘半島愛奧尼亞海雅典斯巴達(dá)1）地理位置2）地形山多、少平原、港灣島嶼眾多、土地貧瘠、地少人多地中海式氣候3）氣候位于地中海東部，扼歐亞非三洲要沖回顧知識(shí)：獨(dú)特的自然地理環(huán)境一、改革的自然條件：島嶼眾多，海上交通便利有利于海外貿(mào)易和海外殖民多山多丘陵，陸地被分割成小塊難以形成統(tǒng)一的政治中心；有利于獨(dú)立城邦國(guó)家的形成土地貧瘠、地少人多限制農(nóng)耕的發(fā)展，刺激了商業(yè)及手工業(yè)靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶便于從亞非文明中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)獨(dú)特自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的影響沿海多山 近海地區(qū)居民：捕魚、制鹽和經(jīng)商謀生生活方式具有多

2、樣性 山地地區(qū)居民：從事游牧業(yè) 谷地平原居民：從事農(nóng)業(yè)小國(guó)寡民追求民主二、改革的經(jīng)濟(jì)背景： 雅典工商業(yè)發(fā)展1、原因： 公元前8世紀(jì)以后，鐵農(nóng)具的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，手工業(yè)取得較大進(jìn)步，推動(dòng)了工商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮2、影響：工商業(yè)奴隸主的地位： 工商業(yè)奴隸主在政治上與平民站在一起，反對(duì)貴族的統(tǒng)治，貴族統(tǒng)治面臨著危機(jī)。工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展工商業(yè)奴隸主經(jīng)濟(jì)地位提高政治上無地位，要求提高政治地位不滿貴族統(tǒng)治知識(shí)聯(lián)系：必修一專題六 古代雅典民主政治公元前6世紀(jì)初梭倫改革，奠定雅典民主政治基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末克利斯提尼改革，促進(jìn)雅典民主政治形成公元前5世紀(jì)伯利克里主政，雅典民主進(jìn)入“黃金時(shí)代”三、改革的政治背景：國(guó)

3、家體制：貴族共和制取代君主制1）王政時(shí)代象征王權(quán)的雅典衛(wèi)城標(biāo)志：以雅典為中心，建立起中央議事會(huì)和各種行政組織。提修斯改革，建立王政。提修斯的故事 提修斯自小和母親生活在一個(gè)小山村里。十八歲生日那天，提修斯得知雅典的愛求斯國(guó)王就是自己的生父，于是他前往雅典尋找父親。在去往雅典的途中，提修斯遭遇了邪惡老人普羅克拉斯提斯，這個(gè)邪惡老人慣會(huì)挽留單獨(dú)旅行的旅客在自己家中休息，然后趁客人熟睡之際，將他們的手腳縛住，與床相比，休長(zhǎng)者，普羅克拉斯提斯就會(huì)截?cái)嗨麄兊南轮?，體短者就會(huì)被他殘忍地拉長(zhǎng)至死?，F(xiàn)在人們常用“普羅克拉斯提斯之床”比喻不切實(shí)際、主觀臆斷的行為。提修斯機(jī)智地殺死了普羅克拉斯提斯，平安地抵達(dá)了雅

4、典，在那里，提修斯獲知雅典每年要進(jìn)貢七男七女，喂養(yǎng)一個(gè)叫邁諾陶的怪物，提修斯毅然毛遂自薦，作為七名男童中的一名起程前往克里特島。怪獸邁諾陶被幽禁在克里特島的迷宮里。迷宮錯(cuò)綜復(fù)雜，一旦有人誤入其中，便無法生還。但克里特國(guó)王的女兒阿里阿德妮愛慕提修斯，暗中送給他一把利劍和一個(gè)線團(tuán)。提修斯將線團(tuán)的一端拴在迷宮的入口，成功地用利劍將邁諾陶殺死，然后尋線而歸，平安地走出了迷宮。提修斯拯救了雅典的童男童女，一同踏上了返鄉(xiāng)的航程。不幸的是，提修斯忘記了與父親的約定，沒有將船上的黑帆換成白帆，愛求斯國(guó)王誤以為自己的兒子生還無望，便投海自盡，此海因此得名“愛琴海”。后來，提修斯成為雅典的國(guó)王，受人愛戴。從這則神

5、話故事中我們可以獲得哪些歷史信息？ 執(zhí)政官（執(zhí)政官員）9人議事會(huì)（選舉執(zhí)政官）原則：集體決策，少數(shù)服從多數(shù)少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治2）貴族共和國(guó)約公元前7世紀(jì)初元老院國(guó)家體制：貴族共和制取代君主制1）王政時(shí)代機(jī)構(gòu)：3）如何認(rèn)識(shí)貴族政治（評(píng)價(jià)）進(jìn)步性徹底廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則;在民眾中樹立了一種新的觀念，對(duì)于謀求專權(quán)者，人人得而誅之，從而為國(guó)家權(quán)力進(jìn)一步下移提供了可能。 為什么說雅典城邦實(shí)行的是“貴族政治”？ 3)如何認(rèn)識(shí)貴族政治（對(duì)貴族政治的評(píng)價(jià)）進(jìn)步性徹底廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則;在民眾中樹立了一種新的觀念，對(duì)于謀求專權(quán)者，人人得而

6、誅之，從而為國(guó)家權(quán)力進(jìn)一步下移提供了可能。 局限性：A、政治上，貴族掌權(quán)，平民政治權(quán)力太少材料分析： 貴族占據(jù)了首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的中央議事會(huì)，公民大會(huì)雖然名義上是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但沒有實(shí)際權(quán)力。進(jìn)步性徹底廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終身制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則;在民眾中樹立了一種新的觀念，對(duì)于謀求專權(quán)者，人人得而誅之，從而為國(guó)家權(quán)力進(jìn)一步下移提供了可能。 局限性：A、政治上，貴族掌權(quán)，平民政治權(quán)力太少材料分析：貴族通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，為貴族債主耕種土地要把收成的大部分作為地租交給債主。所有的借債或者租地都要以人身為抵押，如果還不起債務(wù)或

7、者交不起租，他本人及家屬就會(huì)淪為債主的奴隸B、經(jīng)濟(jì)上，貴族掌握大部分財(cái)富，平民處境不斷惡化 激化了社會(huì)矛盾。3）如何認(rèn)識(shí)貴族政治（對(duì)貴族政治的評(píng)價(jià)） 梭倫改革前，雅典社會(huì)內(nèi)部有哪些尖銳的矛盾？主要矛盾:貴族與平民、工商業(yè)奴隸主的矛盾2、平民與貴族矛盾尖銳改革前的雅典政體元老院公民大會(huì)無實(shí)權(quán)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)最高司法機(jī)構(gòu)執(zhí)政官行政機(jī)構(gòu)貴族 平民政治經(jīng)濟(jì)名義上享有公民權(quán)，實(shí)際上沒有無法參與政權(quán)。貴族把持政權(quán)，控制元老院，行政機(jī)構(gòu)，架空公民大會(huì)；占有大量財(cái)富，剝削平民。無力還債成為“六一漢”，或淪為債務(wù)奴隸。雅典貴族通過放高利貸、土地兼并等方式盤剝平民，平民無力還債，不得不為債主耕種土地，把收成的六分之五

8、作為地租交給債主，自己只能保留六分之一，被稱為“六一漢”。（淪為“佩拉太”）在貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)時(shí)，雅典政治向何處去？問題探究要不回復(fù)到君主制，要不進(jìn)一步的發(fā)展民主政治。哪一種可能性大？ 如果選擇民主制的進(jìn)一步發(fā)展，又應(yīng)該如何去改革？面對(duì)這個(gè)問題當(dāng)時(shí)的雅典各個(gè)政治派別進(jìn)行了激烈的辯論。 3、解決危機(jī)的嘗試： 基倫暴動(dòng)；德拉古法典；（1）基倫暴動(dòng)背景： 動(dòng)蕩的政治形勢(shì)； 基倫的經(jīng)歷和準(zhǔn)備。目的：企圖建立僭主政治結(jié)果： 基倫暴動(dòng)失敗；原因： 在于雅典是貴族共和國(guó)，雅典公民形成了反專制的觀念，反對(duì)建立僭主政治，平民和貴族聯(lián)合抵制叛亂。教訓(xùn)： 人們希望在原有的體制內(nèi)實(shí)行改革。材料二、執(zhí)政官?gòu)膿碛胁簧?/p>

9、于10明那自有財(cái)產(chǎn)的人中選出。其他低級(jí)官員從有能力從軍的人員中選出。高級(jí)軍隊(duì)官職從擁有不少于100明那的財(cái)產(chǎn)，締結(jié)了合法婚姻，子女超過10歲的人中選出。德拉古法典（2）德拉古法典：材料一、教材P6 （2）德拉古法典： 1）德拉古法典具有怎樣的特點(diǎn)？ 2）我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)德拉古法典？ 3）德拉古立法失敗的根源是什么？ 它失敗的根源是他回避了雅典社會(huì)尖銳的社會(huì)矛盾，沒有改善平民的生活狀況。 與之相反，他的出發(fā)點(diǎn)在于維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。 梭倫改革前，雅典面臨著怎樣的外部危機(jī)，有何影響？薩拉米危機(jī)（麥加拉奪取薩拉米）四、外部背景：薩拉米危機(jī)（直接原因） 雅典處在歷史發(fā)展的十字路口。各抒己見有人說：“如果沒有薩拉米斯島問題就不會(huì)有首席執(zhí)政官梭倫，