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文檔簡(jiǎn)介
1、王麟教學(xué)設(shè)想這是一篇記敘性散文,采用象征手法,經(jīng)過(guò)關(guān)于白楊樹(shù)。的贊美,歌頌了華北抗日 軍民堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)。本文抒情成分較濃,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,特別要加強(qiáng)感 情朗讀。描寫(xiě)白楊樹(shù)的形象、性格,以及揭示其象征意義的段落(5-8段),教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)安排上,可先突破重點(diǎn),然后再分析描寫(xiě)黃土高原以 及最后與楠木關(guān)于比的作用。課時(shí)安排2課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、 設(shè)境激情,導(dǎo)入新課有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參照教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。二、 粗讀全文。初步解決以下問(wèn)題解決部分字詞的讀音,疏通閱讀障礙。無(wú)邊無(wú)垠(y 1 n)坦蕩如砥( i )帳帳欲睡 y a ny a n)虬枝(qi)婆娑(sub)秀(ffiql)本文勾勒出了幾
2、幅圖?請(qǐng)劃分本文的結(jié)構(gòu)層次。明確:全文共勾勒、描繪了四幅圖:高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物 人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖),每一幅圖都有詩(shī)情畫(huà)意在其中。全文可以分為五個(gè)部分:第一部分(1 段):第二部分(第 24 段):描寫(xiě)黃土高原的景色,交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第三部分(5-6段):具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格,突出它的不平凡。第四部分(7-8段):揭示了白楊樹(shù)的象征意義,點(diǎn)明了文章的主題。第五部分(9 段):經(jīng)過(guò)上述劃分主要是導(dǎo)致學(xué)生理解清楚全文的脈絡(luò)。三、 品讀課文,思考以下問(wèn)題1.白楊”進(jìn)行禮贊”的。白楊”進(jìn)行禮贊”的。要求學(xué)生迅速默讀全文,用筆在書(shū)上劃出相關(guān)的句子和段落,然后由學(xué)生回
3、答, 相互補(bǔ)充,教師小結(jié)。明確:1 段:白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!4 6 段:這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的樹(shù)。8 9 2。作者為什么要多次反復(fù)贊美白楊樹(shù)呢?用課文中的原句加以回答。明確;第 8 段告訴我們贊美白楊樹(shù)的原因:我贊美白楊樹(shù),就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放 斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),力求上進(jìn)的精神。3。白楊樹(shù)是生長(zhǎng)在怎樣的環(huán)境中?作者為什么要描述白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境呢?4.總特征的?明確:作者描繪白楊樹(shù)的總特征是:力爭(zhēng)上游,倔強(qiáng)挺立。作者從干、枝、葉、皮等四個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)白楊樹(shù)的外形的。5 作者寫(xiě)這篇文章的主旨反映在文章中哪些語(yǔ)句
4、中?又是如何揭示白楊樹(shù)的象征 意義的?7、8 和難點(diǎn)的理解。討論后明確:作者采用先抑后揚(yáng)的手法將白楊樹(shù)和其他樹(shù)種進(jìn)行關(guān)于比。指出白楊 樹(shù)不是樹(shù)中的好女子”,卻是“樹(shù)中的偉丈夫”。作者列舉了七個(gè)褒義詞熱情 地贊揚(yáng)了白楊樹(shù)的品格、氣質(zhì):“偉岸” “正直”“樸質(zhì)”嚴(yán)肅”“溫 和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”挺拔”,實(shí)際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術(shù)寫(xiě)照。 這種把樹(shù)” 和人”緊密聯(lián)系起來(lái),由此及彼,就是借物詠人的寫(xiě)法。7 8 段則直接把白楊樹(shù)”與“北方農(nóng)民”兩個(gè)相似的地方突出來(lái),此外又用兩個(gè)“象征”,畫(huà)龍點(diǎn)睛地點(diǎn)明了白 楊樹(shù)的象征意義。6.在文章最后,作者將白楊樹(shù)與楠木進(jìn)行比較,用意何在? 四、部署作業(yè)第二課時(shí)第
5、二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟一、 理解白楊樹(shù)的象征意義了解什么是象征手法。關(guān)于于這個(gè)概念,教師不宜作詳細(xì)的分析介紹,只要點(diǎn)到為止即可,讓學(xué)生大致明 了象征手法的基本義義,關(guān)鍵是讓學(xué)生在實(shí)踐應(yīng)用中體會(huì)到“象征”是什么,如 何應(yīng)用象征手法。7段。思考:作者在文章中反復(fù)贊美白楊樹(shù),這樣做的目的究竟何在?7段中,作者應(yīng)用了哪些詞語(yǔ)來(lái)贊美白楊樹(shù)?答。反問(wèn)句有什么作用?明確:這組反問(wèn)句主要是一步步地深入揭示白楊樹(shù)的象征意義。這組排比反問(wèn) 句, 結(jié)構(gòu)相似而有所變化,內(nèi)容相近而不斷深化,清楚地表明本文歌頌和贊美的 真正關(guān)于象是“今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史”的中國(guó)共產(chǎn)黨和 抗日軍民。至此,作者反復(fù)贊美白
6、楊樹(shù)的目的基本明確,白楊樹(shù)的象征意義也清 楚明確。學(xué)生朗讀第 8、9 段。思考:第八段去掉是否可行?請(qǐng)說(shuō)明你的理由。文章中的“楠木”象征什么?作者將白楊樹(shù)與楠木關(guān)于比,目的何在?文章的結(jié)尾再次贊美白楊樹(shù),這已經(jīng)是第五次贊美了,你覺(jué)得這樣反復(fù)贊美 是否累贅?以上問(wèn)題可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生暢所欲言,各抒己見(jiàn)。有關(guān)答案請(qǐng) 參看“教學(xué)設(shè)計(jì)” 二、 學(xué)生再次自由朗讀課文,總結(jié)課文學(xué)習(xí)內(nèi)容三、 學(xué)習(xí)遷移請(qǐng)閱讀下面的散文,將之與課文比較,回答文后問(wèn)題。白楊 袁鷹火車(chē)窗外是茫茫的大戈壁,沒(méi)有山,沒(méi)有水,也沒(méi)有人煙。天和地的界限也并且不 那么分得清晰,都是渾黃一體。從哪兒看得出列車(chē)在前進(jìn)呢?么分得清晰
7、,都是渾黃一體。從哪兒看得出列車(chē)在前進(jìn)呢?那就是沿著鐵路線的一行白楊樹(shù)。每隔幾秒鐘,從窗口就飛快地閃過(guò)一個(gè)高大秀 拔的身影。一位旅客正望著這些戈壁灘上的衛(wèi)士出神。爸爸,”他的大孩子搖著他的腿,你看那樹(shù)多髙!” 爸爸并且沒(méi)有從沉思中回過(guò)頭來(lái),倒是旁邊的妹妹插嘴了: “不,那不是樹(shù),那是大傘?!薄澳挠羞@么大的傘?” “你看它多直!”妹妹分辯著。 小小爭(zhēng)論,才把爸爸的思路引過(guò)來(lái),他幔慢地?fù)崦⒆觽兊念^。這不是傘,這是白楊樹(shù)。”哥哥還不滿足:為什么它這么直,長(zhǎng)得這么大?”爸爸的微笑停滯了,換上了嚴(yán)肅的神色。他想了一會(huì),就告訴兒子和小女兒:這 白楊樹(shù)歷來(lái)就是這么直,這么高大。哪兒需要它,它很快就在那兒生
8、根、發(fā)芽、 長(zhǎng)出枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪,不管遭到干旱還是洪水,它總是那么直,那 么堅(jiān)強(qiáng),不軟弱,也不動(dòng)搖。爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)么?不是的,他也在 表露著自己的心。而這,孩子們現(xiàn)在還不能理解。他們只曉得爸爸在新疆工作, 是下放到那兒去的;媽媽也在新疆工作,也是下放到那兒去的。他們只曉得爸爸 這回到奶奶這里來(lái)接他們,到新疆去念小學(xué),將來(lái)再念中學(xué)。他們只曉得新疆是 個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,坐幾天火車(chē),還再坐幾天汽車(chē)?,F(xiàn)在呢,孩子們多了 一點(diǎn)知 識(shí):在通向新疆的路上,有許許多多白楊樹(shù)。這兒需要它們,它們就在這幾生根 了。而它們不管到哪里,總是那么直,那么高大。爸爸一手摟著一個(gè)孩子,望著 窗外閃過(guò)去的白楊樹(shù),又陷入沉思。突然,他的嘴角又浮起一絲微笑,那是因?yàn)?他看見(jiàn)在火車(chē)前進(jìn)方向的右方,在一株高大的白楊樹(shù)身邊,幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙 成長(zhǎng)起來(lái)。1961 年秋天,蘭新路上白楊禮贊,你
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