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1、第 第 頁(yè)關(guān)于文明禮貌演講稿5篇范文(優(yōu)選) 文明禮貌最新演講稿1 老師們,同學(xué)們: 今日我在國(guó)旗下演講的題目是文明用餐,禮貌待人。 中華民族是一個(gè)禮儀之邦,作為炎黃子孫,我們的身上應(yīng)當(dāng)有文明、禮貌的血脈。而規(guī)范行為就是文明的開(kāi)端,文明也是美妙人生的開(kāi)端! 有一個(gè)真實(shí)的故事。說(shuō)是有一位名牌高校畢業(yè)生,到他心儀已久的一家知名企業(yè)應(yīng)聘。他各方面條件都很好,惋惜聘請(qǐng)名額已滿。當(dāng)他預(yù)備離開(kāi)時(shí)正值用餐時(shí)間,聘請(qǐng)主管就邀他一同到企業(yè)餐廳用餐。當(dāng)主管看到這位應(yīng)聘者吃完飯后餐具上沒(méi)有留下一個(gè)飯粒時(shí),當(dāng)場(chǎng)決斷破例錄用了他。 這就是環(huán)節(jié)決斷成敗、素養(yǎng)決斷人生的完滿詮釋。 俗話說(shuō):民以食為天。即使是小小的食堂也反映
2、著一個(gè)人的文明。用餐不僅僅是一種需要,還應(yīng)是個(gè)人文明素養(yǎng)表達(dá)的過(guò)程。 文明,就是在沒(méi)有人留意你的時(shí)候所做得舉動(dòng)!下課鈴響,你是否有秩序地前往學(xué)校食堂用餐,不鬧,不奔跑?在餐桌座位用餐時(shí),你是否將骨頭、殘?jiān)韧略诨騺G在地上?你是否用餐時(shí)高聲喧嘩、叫喊、戲鬧?你是否在用完餐后,自覺(jué)地將碗筷擺放好?你是否愛(ài)惜食堂餐廳的公共設(shè)施、餐桌、餐具。 曾記得一位名人說(shuō)過(guò):“粗野是愚昧的胎記,禮貌是文明的證書。”在幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。 我們不必去做什么震天動(dòng)地的大事,我們可以從身邊做起,從小事做起。見(jiàn)到同學(xué)時(shí)問(wèn)一聲
3、同學(xué)“早”,看到老師說(shuō)一句“老師好”,受到援助說(shuō)聲“感謝”,虧欠他人說(shuō)聲“對(duì)不起”等等。 當(dāng)我們真正禮貌待人時(shí),人與人之間將會(huì)少一份苦惱,多一份歡樂(lè);少一份冷漠,多一份溫情;少一份庸俗,多一份高尚。轉(zhuǎn)變一種不良行為,就養(yǎng)成一種好習(xí)慣;養(yǎng)成一種好習(xí)慣,就形成一個(gè)好品行。我們要把文明永放心中,養(yǎng)成文明用餐的好習(xí)慣,學(xué)會(huì)運(yùn)用文明用語(yǔ),禮貌待人。我相信,經(jīng)過(guò)全體師生的共同努力,肯定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)更加清靜、有序、文明、團(tuán)結(jié)、友情的學(xué)校環(huán)境。 我的演講完畢,感謝大家。 文明禮貌最新演講稿2 各位老師同學(xué): 我今日國(guó)旗下演講的題目是文明用餐,禮貌待人。 中華民族是禮儀之邦。作為中國(guó)人的后代,我們應(yīng)當(dāng)有文明和禮
4、貌的血液。行為規(guī)范是文明的開(kāi)始,文明也是美妙生活的開(kāi)始! 有一個(gè)真實(shí)的故事。據(jù)說(shuō)有一個(gè)聞名的高校畢業(yè)生,在一個(gè)他一貫仰慕的知名企業(yè)求職。他各方面都很合格,惋惜聘請(qǐng)名額滿了。等他預(yù)備離開(kāi)的時(shí)候,已經(jīng)是晚飯時(shí)間了,聘請(qǐng)主管邀請(qǐng)他去企業(yè)餐廳吃飯。主管見(jiàn)候選人吃完后餐具上沒(méi)有留下一粒,決斷破例當(dāng)場(chǎng)聘用。 這就是環(huán)節(jié)決斷成敗,質(zhì)量決斷人生的完滿詮釋。 俗話說(shuō):民以食為天。哪怕是一個(gè)小小的食堂,也反映了一個(gè)人的文明程度。用餐不僅是一種需要,更是表達(dá)個(gè)人文明的過(guò)程。 文明就是沒(méi)人關(guān)注你的時(shí)候你做的事!鈴聲一響,你有秩序的去學(xué)校食堂吃飯,不出聲不跑步嗎?你會(huì)吐槽或扔骨頭、殘?jiān)葐?在餐桌上吃飯時(shí)在地板上?吃飯
5、的時(shí)候會(huì)發(fā)出很大的聲音,叫喊,玩耍嗎?吃飯后有沒(méi)有自覺(jué)的把筷子收起來(lái)?你喜愛(ài)食堂的公共設(shè)施、餐桌和餐具嗎? 記得有句名言:“粗魯是無(wú)知的胎記,禮貌是文明的憑證?!痹趲浊甑穆L(zhǎng)歷史中,多少名人、多少人以禮待人的故事被廣為傳誦,“融四歲可制梨”的故事家喻戶曉,婦孺皆知。 我們不需要做什么震天動(dòng)地的事情。我們可以從側(cè)面和小事做起??吹酵瑢W(xué)就問(wèn)“早上好”,看到同學(xué)就說(shuō)“老師好”,得到援助就說(shuō)“感謝”,欠別人人情就說(shuō)“對(duì)不起”等等。 當(dāng)我們真正對(duì)別人有禮貌的時(shí)候,人與人之間就會(huì)少一些苦惱,多一些歡樂(lè)。少一個(gè)陌陌,多一份暖和;少一些庸俗,多一些高貴。轉(zhuǎn)變一個(gè)不好的行為,養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣;假如你養(yǎng)成了一個(gè)好
6、習(xí)慣,你就會(huì)形成一個(gè)好的性格。我們應(yīng)當(dāng)永久放心文明,養(yǎng)成文明用餐的好習(xí)慣,學(xué)會(huì)運(yùn)用文明的語(yǔ)言,禮貌待人。我相信,通過(guò)全體師生的共同努力,肯定會(huì)制造出一個(gè)更加寧?kù)o、有序、文明、團(tuán)結(jié)、友好的學(xué)校環(huán)境。 我的演講結(jié)束了,感謝。 文明禮貌最新演講稿3 心愛(ài)的老師們、同學(xué)們: 大家好!今日我國(guó)旗下講話的內(nèi)容是文明禮貌,老實(shí)守信。 明禮誠(chéng)信,是中華民族的傳統(tǒng)美德?;诖?,中國(guó)以禮儀之邦、信用之邦而著稱于世。明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而商定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映
7、。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在我們學(xué)校生活中,文明禮貌不僅能給他人帶來(lái)開(kāi)心和諧,也能制造充斥愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)歡樂(lè)、帶來(lái)溫馨。平常有的人說(shuō)一句臟話、隨地吐痰、順手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象。 對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)也影響學(xué)校的形象,一個(gè)充斥文明禮貌的學(xué)校,能夠給人帶來(lái)開(kāi)心和信心;一個(gè)不講文明禮貌的學(xué)校,設(shè)施再好,也難秩序井然。可見(jiàn),文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、學(xué)校形象,也在肯定程度上反映了社會(huì)的文明程度。公民道德建設(shè)實(shí)施綱要將明禮作為
8、基本道德規(guī)范之一,反映了人民群眾的愿望,也是我們民族以新的風(fēng)貌走向世界所必需的。 誠(chéng)信,就老實(shí)守信,能夠履行承諾而取得他人信任。誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,是一切道德賴以維系的前提。誠(chéng)信是品行,也是素養(yǎng)和技能。老實(shí)守信也是現(xiàn)代文明的基石,它關(guān)系著個(gè)人的生存和國(guó)家的進(jìn)展。 我們要在學(xué)校大力開(kāi)展講文明、講禮貌、講信用的教育活動(dòng),使同學(xué)們從小養(yǎng)成明禮誠(chéng)信的自覺(jué)意識(shí)、公德意識(shí),培育和完善公民的道德人格,形成自覺(jué)自愿講文明、講禮貌、講信用的習(xí)慣。 同學(xué)們,文明是陽(yáng)光,是雨露,是溫柔的春風(fēng),是甘冽的清泉。擁有文明,你我的心靈將充斥絢爛與芳香。同學(xué)們,誠(chéng)信是一種氣度,是一種胸襟,是一種心靈的坦誠(chéng)。擁有誠(chéng)信,你我的
9、生命將是一片蔥郁的綠洲。一個(gè)人假如失去了文明,失去了誠(chéng)信,就像夜空失去了星星,湖泊失去了漣漪,小提琴失去了弦和弓。人與人之間需要誠(chéng)信,人與人之間呼喊文明,所以,讓我們攜手共同創(chuàng)建美妙學(xué)校! 文明禮貌最新演講稿4 同學(xué)和老師: 大家早上好! 我很興奮我們?cè)谶@個(gè)漂亮的早晨再次相聚。我今日演講的題目是培育良好的行為習(xí)慣,做一個(gè)文明禮儀的好同學(xué)。 法國(guó)學(xué)者培根曾說(shuō):“習(xí)慣是人生的主宰,人要努力養(yǎng)成好習(xí)慣”。的確,行為習(xí)慣就像我們身上的指南針,指引著每個(gè)人的行動(dòng)??v觀歷史,大多數(shù)勝利人士長(zhǎng)期堅(jiān)持良好的行為,養(yǎng)成習(xí)慣,形成天性。小時(shí)候,魯迅養(yǎng)成了不遲到的習(xí)慣。他要求自己快點(diǎn),總是告知自己一切都要早點(diǎn)做。堅(jiān)
10、長(zhǎng)久了就成了習(xí)慣。這位小跑一生的作家,在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上留下了輝煌的成就,成為世界十大作家之一??梢钥闯觯袨榱?xí)慣對(duì)一個(gè)人各方面的素養(yǎng)起著決斷性的作用,尤其是對(duì)我們學(xué)校生來(lái)說(shuō)。那么,怎樣才能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢 慣呢?簡(jiǎn)約的說(shuō),就是“從小事做起,從現(xiàn)在做起”。 請(qǐng)每一個(gè)同學(xué)先管住自己的口,不說(shuō)臟話,不隨地吐痰,講文明,懂禮貌;管住我們自己的手,不亂扔雜物、亂倒污水,不亂涂亂畫,不損害公物,不打架斗毆;管住我們的腿,不踐踏花草,不亂穿公路闖紅燈。我們平常應(yīng)自覺(jué)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從進(jìn)出校門、聽(tīng)鈴聲進(jìn)課室、熬煉、集會(huì)等小事做起,規(guī)范自己的言行,認(rèn)仔細(xì)真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路
11、、吃好飯、寫好字、語(yǔ)言文明優(yōu)雅,向不文明行為告辭,培育良好的文明習(xí)慣。 一貫以來(lái),我們翰林學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們悄悄工作,無(wú)私奉獻(xiàn),努力為同學(xué)們營(yíng)造精美的學(xué)校環(huán)境,制造良好的學(xué)習(xí)條件。學(xué)校一每天在進(jìn)展,環(huán)境一每天在改善,但是,同學(xué)們想過(guò)嗎?學(xué)校要進(jìn)展,形象要高大,光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要你、我、他,大家的共同努力。你一言,我一行,塑造出翰林學(xué)校高大、漂亮的形象,每一位少先隊(duì)員的舉止言行呈現(xiàn)的正是學(xué)校的品嘗,關(guān)系著學(xué)校的榮辱。 在這里,我以校長(zhǎng)室的名義呼吁:行動(dòng)以來(lái),同學(xué)們!爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好同學(xué)。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓,主動(dòng)問(wèn)好;上下樓梯,人多擁擠,留意謙讓,靠右行走,保障暢通;講究衛(wèi)生,
12、不亂扔垃圾,見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿;愛(ài)惜公共財(cái)物,不亂寫亂劃嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度,相互監(jiān)督,共同促進(jìn)。 同學(xué)們,你能做到嗎?讓我們拭目以待,全體行動(dòng)起來(lái),比一比,誰(shuí)才是真正的說(shuō)到做到的文明禮儀的好同學(xué)。 同學(xué)們,加油吧!相信自己,你肯定行! 文明禮貌最新演講稿5 敬愛(ài)的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,心愛(ài)的同學(xué)們: 大家好,今日很榮幸有機(jī)會(huì)坐在這里,和大家探討一下關(guān)于禮儀的話題。 我來(lái)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題:大家想不想讓別人評(píng)價(jià)我們 “帥”、“美”、“美麗”,這是每一位同學(xué)的愿望,可是如何讓人夸我們美呢?禮儀就是教給大家向善向美的,有人把當(dāng)代經(jīng)濟(jì)稱之為“眼球經(jīng)濟(jì)”、“留意力經(jīng)濟(jì)”?!懊馈蹦芪齽e人的留意力,使自己得到更好
13、的評(píng)價(jià)。在北京職業(yè)禮儀大賽中,主持人問(wèn)天安門廣場(chǎng)國(guó)旗班班長(zhǎng)史濤,“當(dāng)你在執(zhí)勤的時(shí)候,你會(huì)朝女性看一眼嗎?”史濤的回答是“假如這位女性很美,我不僅看一眼,還要看好幾眼”,當(dāng)時(shí)觀眾抱以激烈的掌聲。他在這么莊重而神圣的地方,都要朝美的人和事看,何況生活中的你我。比如撿東西,無(wú)論男女都應(yīng)蹲下拾取,而不應(yīng)徑直站立彎腰拾撿,緣由很簡(jiǎn)約把屁股翹起來(lái)示人,行為上不美,顯著不禮貌! 兩千多年前,東漢的文字學(xué)家許慎在說(shuō)文解字里的說(shuō)明為:禮者,履也。是會(huì)意字,要重復(fù)前人走過(guò)的蹤跡。引申為我們要遵循前人立下的規(guī)則。比方說(shuō)今日你們應(yīng)怎樣稱呼我:書娟就不合適,稱高老師就很好。今日我們講“禮”,事實(shí)上就是對(duì)前人優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種繼承。所以我觀賞一句話:知書達(dá)禮。 尊敬別人就是心里裝著別人?!靶睦镅b著別人”不是讓你去做震天動(dòng)地的大事,而是凡事首先替別人著想,換位思索,“己所不欲,勿施于人”?!八街?,可以攻玉”,一位外國(guó)人眼中的“尊敬”,或
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