教師教學(xué)智慧個(gè)人達(dá)標(biāo)計(jì)劃

1、永寧鎮(zhèn)中心小學(xué)教師教學(xué)智慧學(xué)習(xí)計(jì)劃姓名：劉金鑫時(shí)間：2014年 9月 16日教師教學(xué)智慧學(xué)習(xí)計(jì)劃十二五中繼教育學(xué)習(xí)活動(dòng)已啟動(dòng)。根據(jù)學(xué)校對(duì)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的要求，我特對(duì)教師教學(xué)智慧一本做了簡(jiǎn)單的閱讀?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)計(jì)劃整理如下。一、對(duì)于理解教材的能力這一篇節(jié)，需要我們多讀教材多鉆研教材。只有我們真正把教材弄透了，才能將其轉(zhuǎn)化為我們的知識(shí)和技能。二、 駕馭教材的能力學(xué)習(xí)方案，有用的知識(shí)，還需要合適的使用、傳授途徑，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的心里，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的真諦。這需要我們不光要多學(xué)理論，還需要進(jìn)一步向老教師和經(jīng)驗(yàn)豐富的老師學(xué)習(xí)。三、信息收集和處理的能力學(xué)習(xí)，信息多了， 需要處理、需要分類、更需要消化處理，才能轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

2、實(shí)用的東西。四、教學(xué)時(shí)間的安排篇章。一句話簡(jiǎn)單說明， 聯(lián)系實(shí)際。五、 進(jìn)行有效提問，有效教學(xué)，這兩個(gè)篇節(jié)，需要在學(xué)習(xí)時(shí)，重點(diǎn)放在“有效”兩個(gè)字上面。畢竟我們是教師，沒有很多精力用于無效的事件上。而我們的對(duì)象學(xué)生，也是需要時(shí)間和有效的教學(xué)活動(dòng)，才能正常健康地成長(zhǎng)的。六、觀察能力和語言表達(dá)能力的篇節(jié)。我們可以看到，很多從教育行業(yè)轉(zhuǎn)到政府工作人員，甚至爬上領(lǐng)導(dǎo)崗位的人，在講話演說時(shí)都不簡(jiǎn)單，漫罵教師無用同樣語有倫次。這充分說明了當(dāng)一名教師需要很強(qiáng)的語言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)是 永無止境的，在這個(gè)信息時(shí)代，知識(shí)不斷更新，我們只有認(rèn)真貫徹好終身學(xué)習(xí)的理念，用知識(shí)武裝自己，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，才能為社會(huì)造就更多的

3、人才。七、學(xué)習(xí)內(nèi)容次數(shù)時(shí)間內(nèi)容學(xué)時(shí)出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚

4、以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠(yuǎn)小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠(yuǎn)賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時(shí)，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長(zhǎng)史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興