教師是太陽底下最崇高的職業(yè)

1、教師是太陽底下最崇高的職業(yè)一、淡泊名利，提倡奉獻精神“教師是太陽底下最崇高的職業(yè) ”，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，是教師職業(yè)道德的明確要求。 教師職責是教書育人，而不是追求名利，教師應該是甘于清貧、樂于奉獻和淡泊名利。報道中，有許多山區(qū)的優(yōu)秀教師，本來都有走出深山、掙大錢、出大名的機會，但卻幾十年如一日，無怨無悔地扎根山區(qū)教育事業(yè)， 用自己的熱情和道德去感動學生，用自己的知識和奉獻去教會學生，因為他們的付出，扶持了山區(qū)的教育事業(yè)。在我們周圍，又存在著許多教師，他們早出晚歸，以校為家，埋頭苦干，為學生的教育和引導、為學校的改革和發(fā)展默默奉獻，以自己的言行體現了 “教書育人，管理育人，服務育人 ”

2、的思想。這種淡泊名利，甘于奉獻的精神，是值得我們學習的。當前，雖然教師的收入水平比起有些行業(yè)來還有差距， 但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國家把尊師重教作為振興教育、 富強國家的重要措施，扎扎實實地提高教師的待遇和社會地位。 我們每一位教師都應擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己認識問題的能力，不斷改造自己的世界觀、人生觀、價值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻，教書育人，為人師表。二、關懷學生，堅持公正執(zhí)教：教育是以人育人的事業(yè)，熱愛學生、關懷學生是教師職業(yè)道德的核心。教師在教育教學活動中要堅持以學生為本的思想，貫徹全面教育方針，公平、公正地對待每一個

3、學生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎。在日常工作中，教師切忌不公平看待學生，把學生分為三、六、九等，優(yōu)等生 “笑臉相迎 ”，對后進生 “橫目冷對 ”。“差生”一詞不要隨便從教育者口中說出， 否則極有可能會抹殺多少學生的自尊心、自信心、自強意識，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。對轉化后進生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細分析學生存在的問題，找到學生身上哪怕是很小的一個閃光點，如熱愛勞動、心靈手巧、樂于助人等，多加表揚，拉近學生與教師之間的距離。同時， 還要針對不同學生的不同問題對癥下藥，積極做好教育引導工作。其實，只要我們用平等、寬容、理解、關懷去善待學生的每一點錯

4、誤， 適時批評教育或表揚鼓勵， 相信絕大多數學生都是會取得成功的。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛學生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，更是教師廉潔從教的重要尺度。三、自律自重，恪守清正廉潔教師廉潔從教， 除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導外， 主要靠教師自己用廉潔自律的要求來進行約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。在改革開放和市場經濟的大潮下， 我們教師隊伍當中， 有少數人被一些誘惑所迷惑，少數學校追求短期效益和商業(yè)行為，亂辦班、亂收費的現象屢見不鮮，有些教師自覺不自覺接受了學生和家長貌似恭敬的一些錢物，或進行違規(guī)有償家教，或直

5、接、間接地向學生出售學習用品等，違背了教師應有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會影響。 教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑，從小事情做起，不取一點一滴的不義之財， 不索一針一線的非法之物， 做到 “清正廉潔 ”?？傊?，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們獻身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，為人師表，為培養(yǎng)現代化建設所需要的高素質人才

6、作出貢獻。出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營中之事，悉以咨之，

7、必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！澳?”，是以眾議舉寵為督：親賢臣， 遠小人， 此先漢所以興隆也； 親小人， 遠賢臣， 此后漢所以傾頹也。 先帝在時，每與臣論此事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、 靈也。 侍中、尚書、 長史、 參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言