第22課《禮記》二則-部編版語文八年級下冊

1、大學(xué)中庸論語孟子詩書禮易春秋儒家經(jīng)典知多少四書：五經(jīng)：新課導(dǎo)入“半部論語治天下，一幀禮記譽千秋?！被蛟S同學(xué)們對禮記不甚了解，但禮記中的名言卻常常在我們的耳畔回響:“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷由此可見，禮記影響之深廣。今天，就讓我們親近禮記，領(lǐng)悟為學(xué)之道。22禮記二則1.結(jié)合注釋疏通文意；積累重點文言詞語，背誦課文。（重點）2.體會兩篇短文的句式特點，學(xué)習(xí)運用類比論證的方法論述觀點。（難點）3.理解儒家“教學(xué)相長”的觀念和“大同”社會的理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。（素養(yǎng)）

2、學(xué)習(xí)目標(biāo) 禮記，儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。禮記是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內(nèi)容分為兩大類：關(guān)于禮樂的一般理論和關(guān)于禮樂制度。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各方面的內(nèi)容，其中大學(xué)中庸禮運等篇包含較豐富的哲學(xué)思想。禮記與儀禮周禮合稱“三禮”。文學(xué)知識 雖有嘉肴是禮記學(xué)記中的一篇，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文，文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作有用，教育過程中的師生關(guān)系及同學(xué)之間的關(guān)系。 背景資料 大道之行也節(jié)選自禮記禮運。禮運

3、，禮記篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。課文是禮記禮運開頭部分中的一段，是孔子對學(xué)生言偃說的一番話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。嘉肴 自強 兌命 學(xué)學(xué)半 弗學(xué) 教學(xué)相長 天下為公 矜選賢與能 講信修睦 男有分yoqinyuxiofzhnwijunmfn字詞學(xué)習(xí)22 雖有嘉肴統(tǒng)編版八年級下冊語文 雖有嘉肴雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰“學(xué)/學(xué)半”，其/此之謂乎！ 整體感知 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)

4、，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 美味的菜味美最好的道理好處所以困惑 譯文：雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味道的甘美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。疏通文意知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！自我反思自我勉勵教與學(xué)是互相推動、互相促進的。教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。第一個“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)表示推測 譯文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵自己。所以說，“教”和“學(xué)”是相互促進的。尚書兌命說“教別人，占自己學(xué)

5、習(xí)的一半”，這話說的就是這個道理吧！兌命曰兌，同“說”，指的是殷商時的賢相傅說。不知其旨也古義：味美；今義：意義。教然后知困古義：困惑；今義：困難。教學(xué)相長也古義：促進；今義：增長。通假字古今異義重點詞句弗食，不知其旨也名詞用作動詞，吃。名詞用作形容詞，味美。不知其善也形容詞用作名詞，好，好處。弗食，不知其旨也詞類活用名詞用作動詞，吃。學(xué)學(xué)學(xué)半同“敩”，音xio，教導(dǎo)學(xué)學(xué)半向別人學(xué)習(xí)其其此之謂乎表推測。大概，恐怕不知其旨也它的人不知而不慍不知其善也了解，理解知道知一詞多義A.弗食，不知其旨也。B.其此之謂乎？（判斷句，“也”表判斷）（倒裝句，賓語“之”前置）特殊句式2.本文說明了什么道理？ 實

6、踐出真知，教與學(xué)互相促進的道理。 教和學(xué)的關(guān)系。1.本文論述了哪兩者之間的關(guān)系？ 整體感知1、閱讀“雖有嘉肴不知其善也”:找出與“嘉肴”“弗食”“旨”相對應(yīng)的詞語。文章以“弗食”“嘉肴”開篇，有什么用意? 嘉肴-至道;弗食-弗學(xué);旨-善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”來論述“弗學(xué)”“至道”不知其善的道理。以生活中常見的事物作比，形象生動地引出學(xué)習(xí)的重要性，從而有力地論證觀點。品析課文2、閱讀“是故學(xué)然后知不足然后能自強也”:分別找出與學(xué)、教相承接的詞語。這一層與上下文有什么聯(lián)系?學(xué)-知不足-自反，教-知困-自強;“學(xué)然后知不足”承接上文“弗學(xué)，不知其善也”進一步展開議論，并引出下文“

7、教學(xué)相長”的觀點。3、閱讀“故曰其此之謂乎”: “教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后兌命的一段話是否多余?不多余，“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”，這是對觀點的補充說明。兌命的話進一步論證了“教學(xué)相長”的道理，增強了文章的說服力。4、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用?從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。5、文章如果壓縮成一句話，你會保留哪句?為什么? 文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點，講述了“教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐出真

8、知的道理。1、從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長”可以給我們怎樣的啟示？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)勀愕目捶ā?只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進，共同提高。深入探究2、“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關(guān)系？相同點：兩者都強調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的，說的直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。二者關(guān)系：前者是全文

9、的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調(diào)觀點的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。3、引用兌命中的話有什么作用？ 兌命中的話作為引用論證來講道理，證明論點教學(xué)相長，說明教與學(xué)的關(guān)系，并進一步強調(diào)學(xué)的重要性，這樣把中心論點闡述得非常清楚，具有很強的說服力。4、文章的主旨是什么？ 主旨：教學(xué)相長。文章運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學(xué)是相互促進、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴我們實踐出真知的道理。運用類比，引出論點，層層遞進論證論點。開篇舉出嘉肴不食而不知其味，引出至道不學(xué)不知其善，進而強調(diào)實踐的重要性，層層推進，最終引出本文的中心論點教學(xué)相長。使得論證嚴謹、有條理。引用論證，增強文章的說服力。文章在總結(jié)出中心論點教學(xué)相長后，又引用兌命中的話，以增強對中心論點的闡述且作為有力證據(jù)。寫作探究 雖有嘉肴運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學(xué)是相互促進、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們實踐出真知的道理。課堂小結(jié)雖有嘉肴類比引入逐層論證引用作結(jié)弗食嘉肴，不知其旨弗學(xué)至道，