2022年7月國(guó)開（中央電大）小教?？啤睹缹W(xué)與美育》期末考試試題及答案

1、第5頁(yè) 共5頁(yè)2022年7月國(guó)開中央電大小教?？泼缹W(xué)與美育期末考試試題及答案2022年7月國(guó)開(中央電大)小教專科美學(xué)與美育期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、！) 說(shuō)明：試卷號(hào)：2071；資料整理于2022年9月30日。 一、單項(xiàng)選擇題 1.著名的“美的理念”說(shuō)是古代西方哲學(xué)家(A)提出的。 A.柏拉圖 B.鮑姆加登 C.黑格爾 D.賀拉斯 2.美的根本特征是(C)。 A.符號(hào)性、社會(huì)性、無(wú)功利性、形象性 B.社會(huì)性、感染性、形象性、符號(hào)性 C.符號(hào)性、無(wú)功利性、形象性、感染性 D.無(wú)功利性、形象性、感染性、客觀性 3.美感心理中關(guān)鍵的、決定性的因素是(B)。 A.審

2、美直覺(jué) B.審美情感 C.審美想象 D.審美理解 4.物體中心點(diǎn)的兩面或多面呈現(xiàn)出外在形式不同而內(nèi)在質(zhì)量大致均等的狀態(tài)是(D)。 A.對(duì)稱 B.比例 C.勻稱 D.平衡 5.兒童審美心理的綜合性特征是(C) A.想象性創(chuàng)造性純真性 B.夢(mèng)想性創(chuàng)造性純真性 C.直觀性創(chuàng)造性純真性 D.直觀性想象性 6.教學(xué)藝術(shù)的根本特點(diǎn)是(B) A.創(chuàng)造性 B.情感性 C.交互性 D.審美性 二、判斷正誤，并簡(jiǎn)述理由 1.群眾文化受商業(yè)機(jī)制的制約，不具有美育的效能。 答：錯(cuò)。群眾文化雖然受商業(yè)機(jī)制的制約，難免在文本中出現(xiàn)庸俗化傾向，但是它所具有的欣賞的日常性和效果的愉悅性的審美特征，使群眾文化的優(yōu)秀文本在美育中

3、具有積極作用。優(yōu)秀的群眾文化產(chǎn)品以喜聞樂(lè)見的審美形式，感染人、激發(fā)人，愉悅?cè)罕?，同樣也能到達(dá)良好的美育效果。 2.紀(jì)實(shí)性是電影區(qū)別于其他藝術(shù)的重要特征。 答：錯(cuò)。電影因其技術(shù)特性，決定了它確實(shí)具有真實(shí)再現(xiàn)生活的逼真性，這是其他藝術(shù)難以比較的。但電影作為藝術(shù)符號(hào)，同時(shí)還具有假定性，即它絕不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的機(jī)械實(shí)錄，而要通過(guò)故事、構(gòu)造、場(chǎng)景、角色等的假定，來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀情思和審美追求，在電影再造的時(shí)空中塑造形象。電影是逼真性和假定性的辯證統(tǒng)一，是再現(xiàn)與表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。不能片面地將紀(jì)實(shí)性當(dāng)作電影區(qū)別于其它藝術(shù)的重要特征。 三、簡(jiǎn)答題 1.如何理解自然美的變易性？ 答：自然美是一種最活潑多變的天然符

4、號(hào)，具有易于變動(dòng)的特性。詳細(xì)表如今三個(gè)方面：自然事物引起人的不確定聯(lián)想；自然事物本身就是氣韻生動(dòng)、變動(dòng)不居的活的形象；人賦予自然事物不同的意義。 2.簡(jiǎn)要答復(fù)席勒審美教育書簡(jiǎn)在美育史上的意義。 答：席勒的審美教育書簡(jiǎn)(即美育書簡(jiǎn))是西方歷史上第一部系統(tǒng)闡述美育理論的專著。在書中席勒主張以“游戲”去統(tǒng)合現(xiàn)代文明的分裂了的人類感性與理性，從而提出了一條新的美育途徑。席勒的美育觀念的出現(xiàn)，標(biāo)志著西方美育進(jìn)入系統(tǒng)理論自覺(jué)期。 3.色彩的根本特性是什么？ 答：色彩的根本特性有三點(diǎn)：表情性，即色彩具有表達(dá)一定情感的特性；象征性，指色彩具有的觀念蘊(yùn)涵特性；審美意味的復(fù)雜性，指色彩所具有的審美意味的多樣性和不

5、確定性。 四、闡述題 1.從藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程闡述審美體驗(yàn)與藝術(shù)的關(guān)系。 答：藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程一般分為互相關(guān)聯(lián)、漸層推進(jìn)的三個(gè)主要環(huán)節(jié)：興發(fā)階段、構(gòu)思階段和物化階段。審美體驗(yàn)既是藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的起點(diǎn)，又是貫穿整個(gè)過(guò)程的創(chuàng)造性動(dòng)力因素。 第一，審美體驗(yàn)是藝術(shù)興發(fā)的根本動(dòng)力。藝術(shù)興發(fā)不是什么神秘力量的作用，而是審美體驗(yàn)醞釀而導(dǎo)致的精神爆發(fā)效應(yīng)。 第二，審美體驗(yàn)是藝術(shù)構(gòu)思的內(nèi)在邏輯。藝術(shù)構(gòu)思是主體在豐富體驗(yàn)的根底上，把客觀物象變?yōu)閷徝酪庀蟮倪^(guò)程。藝術(shù)家深入的豐富體驗(yàn)給藝術(shù)構(gòu)思所帶來(lái)的不僅是豐富的材料，最重要的是賦予藝術(shù)構(gòu)思以內(nèi)在的邏輯。這種藝術(shù)創(chuàng)造的特定邏輯就是審美體驗(yàn)的邏輯，或者說(shuō)情感的邏輯、想象的邏輯，它們

6、在根本上都是人的生命活動(dòng)的內(nèi)在律動(dòng)。 第三，審美體驗(yàn)是藝術(shù)物化的終極根據(jù)。藝術(shù)物化，是指藝術(shù)主體把心靈中的審美體驗(yàn)創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化為生動(dòng)可感的藝術(shù)形象的過(guò)程。藝術(shù)形象是主體的審美體驗(yàn)在心靈中生成的審美意象的物化，它們的最后根據(jù)就在審美體驗(yàn)之中。 2.結(jié)合實(shí)際情況闡述藝術(shù)教育對(duì)于青少年開展的意義。 答：藝術(shù)是審美最集中最典型的形態(tài)，承載著最豐富的人類審美文化。藝術(shù)教育是美育的重要途徑和重要理論形態(tài)，它以情感教育、人格素質(zhì)教育為特色，以促進(jìn)審美開展來(lái)推動(dòng)青少年理性和感性的全面協(xié)調(diào)開展，對(duì)于青少年開展具有不可替代的重要意義。 詳細(xì)來(lái)看，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)和開展青少年的藝術(shù)素質(zhì)。通過(guò)欣賞藝術(shù)的活動(dòng)，可以培養(yǎng)青少年的形式美感，提升他們的想象力，增強(qiáng)他們的感悟才能。而親身投入一些藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，那么會(huì)直接在創(chuàng)造性理論活動(dòng)中進(jìn)步和開展他們的藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)才能。 藝術(shù)教育可以啟迪和培養(yǎng)青少年的人文精神。藝術(shù)作品具有的豐富人文內(nèi)涵，會(huì)對(duì)青少年的心靈塑造和精神成長(zhǎng)具有潛移默化的作用。如風(fēng)景畫可使人領(lǐng)悟自然的美妙及人與自然的親密關(guān)系，描寫人物的優(yōu)秀文學(xué)作品可以啟迪對(duì)于人性、人生、社會(huì)的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)可以鼓勵(lì)青少年感悟生活的真諦，幫助青少年自我審視，發(fā)現(xiàn)和理解自我情感和內(nèi)心意識(shí)，促進(jìn)心靈境界的提升。 藝術(shù)教育可以開展感