高中語文測試卷(含答案)

1、 10 / 12試卷類型B2022 年一般高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試語文1022150150留意事項：答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題 卡上。用2B 鉛筆將試卷類型B填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼衡貼在答題卡右上角2B 鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。非選擇題必需用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必需寫在答題卡各題目指定區(qū) 域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效?？忌匦璞ＷC答題卡的干凈?？荚囃戤吅?，請將本試卷和答題

2、卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀36一論述類文本閱讀3913題，這是一個根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、目前，文藝界普遍生疏到，只有與身處的時代樂觀互動，深刻回應(yīng)時代重大命題，才會獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生氣。然而，在創(chuàng)作實踐中，還有很多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實如此宏 它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個日月異的時代， 困難。對于他們而言，活機敏現(xiàn)地描繪誕生活的表象，大約是不難的，難就難在理解生活簡潔的構(gòu)造，理解隱蔽在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？去過天安門廣場的朋友確定會對矗立在廣場上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻 百

3、四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽70到，這改天換地的雄偉現(xiàn)實是人民制造的，人民當(dāng)之無愧是時代的英雄，是歷史的制造者， 整體上把握一個時代，生疏沸騰的現(xiàn)實。 決我是誰、我屬于誰的問題。文化運動以來，無論是經(jīng)受革命與戰(zhàn)斗考驗的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì) 80 年月那批經(jīng)受了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實都有一方情感依據(jù)地，都 們生疏現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)。 要沖突已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。誠然，消遣和消費也 有責(zé)任通過形象的塑造，分散精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同，是對國家和民族將來的認(rèn)同，是與 的靈魂。摘編自鐵凝

4、照亮和雕刻民族的靈魂以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項為哪一項3 分 A作家樹立了與時代樂觀互動的理念，在創(chuàng)作實踐中就能做到。 B對人民的情感認(rèn)同，是文化運動以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要緣由。 C人民是生疏現(xiàn)實、理解時代的依據(jù)，由于一般勞動者才是文藝最抱負(fù)的讀者。D真正扎根時代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無須考慮人民群眾的消遣和消費需求。以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項3 分 A文章承受提出問題、分析問題的方式開放論證，在規(guī)律上也是逐層遞進(jìn)的。 B文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史，既有對當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對歷史閱歷的總結(jié)。C文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，奇異連接了上下文，也有力支撐了

5、論點。D文章末段論證了正面人物的塑造是時代文藝“”的根本表達(dá)。依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項為哪一項3 分 A對于那些認(rèn)為現(xiàn)實走在小說家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的復(fù)雜構(gòu)造和本質(zhì)內(nèi)容。 B對藝術(shù)家而言，日月異的變革時代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱忱，促使他們投身沸騰的生活。 文中情感共同體的理念是相通的。 D我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要沖突已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，分散共識。二3124-6材料一：可移動文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運用各種方法延長可移動文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動。 保護(hù)技術(shù)推動的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法警、干預(yù)，使藏品保持安

6、康的狀態(tài)。在此過程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個方面的技術(shù)運用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是全部的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、 依據(jù)可移動文化遺產(chǎn)患病“病痛”情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔 殘缺局部。摘自周耀林可移動文化遺產(chǎn)保護(hù)策略爭辯材料二：以溫度2、相對濕度50設(shè)其指數(shù)為0，計算在溫度1、10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系，結(jié)果見下表：濕度%壽命倍數(shù)一年平均濕度%溫度352512700140742745001910058130030156905100683572070摘編自李景仁等圖書檔案保護(hù)技術(shù)手冊材料三： 18 世紀(jì)，文件紙張為

7、破布漿機制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙文件進(jìn)展了試驗性去酸和修復(fù)。方案如下：去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反響，使紙張脆化變黃、機械強度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避開酸性對文獻(xiàn)紙張的損害，人們爭辯了各種 去酸時間，去酸徹底，可操作性強，在操作處理過程中也不會使文件消滅的損壞。修復(fù)方案機與邊緣、局部裱相結(jié)合明顯是必要的。 員表示驚異，稱之為“魔術(shù)般的變化摘編自周崇潤等關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)以下不屬于可移動文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項為哪一項3 分A使用真空枯燥法對受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)展處理。 B使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。 C使用紙漿補書機對

8、破損的古籍進(jìn)展修補。 D使用樹脂黏合劑粘接裂開的古代瓷器。以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項3 分 A預(yù)防是為了減緩可移動文化遺產(chǎn)患病損害而實行的必要措施和行動，其側(cè)重點主要在于可移動文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。假設(shè)將溫度 25、相對濕度 50%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命，當(dāng)濕度不變、溫度降10時，紙張的壽命倍數(shù)就會到達(dá)581。 ，又不會影響字跡的清楚度。國家圖書館的技術(shù)人員對毛里求斯形成于18 世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。請結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損緣由6 分三文學(xué)類文本閱讀3157-9理水節(jié)選魯迅 里休息了幾天，水利局的同事們就在局里

9、大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點起庭燎來，鼎中的牛肉香，始終透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花 都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭辯得幾乎打架之后，才打算以寫著“國泰民安”的一塊為第一，由于不但文字質(zhì)樸難識，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界限，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，趕忙左右穿插了明晃晃的戈，擋住他們的去路?！笆裁?？看明白衛(wèi)

10、兵們在昏黃中定睛一看，就敬重重敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。 其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，馬上都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右?！按笕耸墙袢栈鼐┑模俊币晃淮竽懙膶賳T，膝行而前了一點，敬重的問?！澳銈冏稽c來牛骨頭。格外不拘束卻又不敢叫膳夫來收去。料呢，那可豐富得很。百姓都很狡猾，他們是過慣了的“卑職可是已經(jīng)擬好了募捐的打算請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點 “不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來者們有一個公呈在這里，他們以

11、為文化是一國的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在， 華夏也就存在，別的一切，倒還在其次”“他們以為華夏的人口太多了些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！贝_是錯誤了。以后應(yīng)當(dāng)用導(dǎo)假了。“這是蚩尤的法子 “卑職的愚見，竊以為大人是好似應(yīng)當(dāng)收回成命的天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道禹一聲也不響。 “況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的憤慨，洪水的深度可也淺了一點了。這好似還是按例的治下去的母舅的干兒子。禹一聲也不響。 “我看大人還不如干父之蠱帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗道人們在怎么講說老大人罷”說我在

12、求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實情，打定方法，無論如何，非導(dǎo)不行！這些同事，也都和我同意的他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。節(jié)選魯迅故事編20225以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項3 分 ”等談資，這不僅是挖苦，更表達(dá)了憂憤。魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。 “孝”給禹施壓，實質(zhì)上還是反對禹的變革。文中有意使用“水利局禹治水”的

13、嚴(yán)峻性與真實性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感。 8魯迅說身求法的人，這就是中國的脊梁 6理水是魯迅小說集故事編中的一篇，請從“故事”與“編”的角度簡析本 6二、古代詩文閱讀34一文言文閱讀41910-13賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚 廷尉乃言賈生年少，頗通之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每 議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮 賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯

14、、馮敬之屬盡害之，乃短賈生生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年，后歲余， 至夜半，文帝前席。既罷，曰為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。節(jié)選自史記屈原賈生列傳以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項3 分賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳

15、廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項3 分 A諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所公布的各種命令、文告的總稱。 C禮樂指禮制和音樂，古代帝王經(jīng)常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)展統(tǒng)治治理。以下對原文有關(guān)內(nèi)容

16、的概括和分析，不正確的一項為哪一項3 分 A賈誼初入仕途，呈現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推舉而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。 B賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。 C賈誼答復(fù)詢問，重得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的答復(fù)很滿足，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己比不上賈誼。 D賈誼勸止封侯，文帝未予承受。文帝封淮南厲王四個兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍害將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。13把文中畫橫線的句

17、子翻譯成現(xiàn)代漢語105分賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之5 分二古代詩歌閱讀2914-15題許道寧畫注陳與義滿眼長江水，蒼然何郡山？始終萬里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)?！咀ⅰ吭S道寧：北宋畫家。14以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項3 分 A這首題畫詩寫景兼抒情，并未刻意進(jìn)展雕琢，卻能夠于簡淡中見穎。B山水是這幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大局部的篇幅。C詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)悟其表現(xiàn)的寬廣萬里之勢。D頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊含了欣賞者的主觀感受。 15詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對這幅畫有

18、什么樣的評價？6 分三名篇名句默寫1616補寫出以下句子中的空缺局部。1莊子逍遙游中的斥鴳無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛“，也就是飛行的極致了。2李白蜀道難中“，”兩句，回憶了“五丁開山”的傳奇。3范仲淹漁家傲塞下秋來風(fēng)景異中“，”兩句，寫戍邊將士滿懷思想的愁假設(shè)，但末獲成功照舊不得還鄉(xiāng)。三、語言文字運用2017-19中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別，其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù)但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消逝古琴藝術(shù)漸漸，甚至被社會遺忘。直到2022 年，中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄這種過去對文化有著深刻影響的藝術(shù)形式才重

19、了生氣，但我認(rèn)為這恰恰是它的一個特點正由于古琴音量小使得它是直接和你的心進(jìn)展溝通的樂 器，是最個人化的樂器。我國古代就有“琴者，心琴者，禁也”的說法“琴者，心也即彈琴是為了和自己的心靈對話，與大自然溝通，與三五“知音”相互欣賞琴者，禁也”即彈琴是為了自己，也說明在古人心目中，琴不僅是一件樂器，也是的工具。17依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?分A邊緣化 獲得 制約 放松身心B私人化 獲得 制約 修身養(yǎng)性C私人化 煥發(fā) 約束 放松身心D邊緣化 煥發(fā) 約束 修身養(yǎng)性以下填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁? 分A古琴的缺點是音量小，這是很多人的看法 B音量小作為古琴的一個缺點，被很多人所批判 C音量小是古琴的一個缺點，很多人