人教版語(yǔ)文(部編版)九年級(jí)上冊(cè)創(chuàng)造宣言課件

1、創(chuàng)造宣言R九年級(jí)上冊(cè)創(chuàng)造宣言R九年級(jí)上冊(cè) 陶行知(18911946)，安徽歙縣人，是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育思想家和實(shí)踐家。他早年留學(xué)美國(guó)，歸國(guó)后，他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。他在實(shí)踐中創(chuàng)立的“生活即育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，是我國(guó)教育思想史上的一座豐碑，是為世界所知曉的中國(guó)教育家。走近作者“宣言”是一種演講辭，既是演講，那它一定具備演講稿的特點(diǎn)文辭優(yōu)美、感情充沛、說(shuō)理生動(dòng)、鼓動(dòng)性強(qiáng)。陶行知 陶行知(18911946)，安徽歙縣人，是這是一篇駁論文，作者針對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的借口，運(yùn)用大量典型的事例與文質(zhì)兼?zhèn)涞拿跃?，?/p>

2、出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，并發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。標(biāo)題的含義這是一篇駁論文，作者針對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的借口，運(yùn)用大量典型1樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。2領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展 的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。學(xué)習(xí)目標(biāo)1樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo) 請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或別人的經(jīng)歷具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)“創(chuàng)造”的理解。(旨在引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)他們“創(chuàng)造”的積極性) 那么生活在20世紀(jì)的我們的教育家，又是

3、怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)陶行知的創(chuàng)造宣言。新課導(dǎo)入 請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)“什么是創(chuàng)造”，再結(jié)合自己的親身體會(huì)或懶惰(ln du) 遁詞(dn) 懦夫(nu) 豢養(yǎng)(hun) 灌溉(gun gi)字詞積累懶惰(ln du) 遁詞(dn) 懦夫(n【畫(huà)龍點(diǎn)睛】原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力?！咀员┳詶墶勘?，糟蹋、損害；棄，鄙棄。意為自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。字詞積累【畫(huà)龍點(diǎn)睛】字詞積累【山窮水盡】意為山和水都到了盡頭，借以比喻無(wú)路可走陷入絕境?！咀咄稛o(wú)路】無(wú)路可走。比喻陷入絕境，沒(méi)有出路。字詞積累【山窮水盡】字詞積累1看完

4、整篇文章后的感覺(jué)是什么？文章中的材料涉及哪些方面？大量的人、事和很多經(jīng)典的句子。文中的材料取自古今中外，涉及圖畫(huà)、雕塑、文學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、物理、地理等領(lǐng)域。整體感知1看完整篇文章后的感覺(jué)是什么？文章中的材料涉及哪些方面？整2作者的觀點(diǎn)是怎樣的？從文中找出能表明作者觀點(diǎn)的句子， 并說(shuō)明在文中什么位置。 作者認(rèn)為“創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力”，而且他認(rèn)為“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”，即使我們走兩步退一步，也應(yīng)該向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)。它在文章的中間部分。整體感知2作者的觀點(diǎn)是怎樣的？從文中找出能表明作者觀點(diǎn)的句子， 整3本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？ 在文章中

5、，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批駁。這五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：環(huán)境太平凡；生活太單調(diào)；年紀(jì)太??；太無(wú)能；山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已。整體感知3本文屬于駁論文，作者主要針對(duì)哪幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁？整體4作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？ 作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。也就是說(shuō)，此文主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。整體感知4作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？整體感知5文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？ 作者在批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后，直接提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造。整體感知5文章中有作者的正面觀點(diǎn)

6、嗎？如果有，是什么？整體感知6文章題為創(chuàng)造宣言，那么作者的宣言是什么？ 作者在文章結(jié)尾，充滿(mǎn)激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！闭w感知6文章題為創(chuàng)造宣言，那么作者的宣言是什么？ 整體感知“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀，刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫(huà)龍點(diǎn)睛。”這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？【答案】“刀法”比喻教育方法?！叭f(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象?！爱?huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。全句的意思是：教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教

7、育者成材。1.品評(píng)文章“活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？作者得出的結(jié)論是什么？【答案】八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)作者用這些例子來(lái)駁斥五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)：環(huán)境平凡；生活單調(diào)；年紀(jì)太??；太無(wú)能了；陷入絕境。結(jié)論：說(shuō)明處處都需要?jiǎng)?chuàng)造，天天都有創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，人人都可以創(chuàng)造。2.品評(píng)文章第二部分涉及的人和事有哪些？文中批評(píng)了哪五種“不能創(chuàng)造”的

8、錯(cuò)東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你覺(jué)得東山樵夫可愛(ài)嗎？這個(gè)故事說(shuō)明了什么？這個(gè)人物還讓你想到誰(shuí)？【答案】東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。以東山樵夫的故事為喻，說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。3.品評(píng)文章東山樵夫的故事是怎樣的？(快速看這個(gè)故事，然后讓學(xué)生復(fù)述)你從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？【答案】作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚：“創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺形覀兊暮?，我們的血，我們的心，我們的生命都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?.品評(píng)文章從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀(jì)太小太無(wú)能山窮水盡，陷入絕境客觀主觀缺乏自信認(rèn)識(shí)自我環(huán)境太平凡客觀主觀缺乏自信認(rèn)識(shí)自我 陶行知用生動(dòng)的事例證明了創(chuàng)造是人類(lèi)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。懶惰者、平庸者卻不屑于創(chuàng)造，還為自己找出種種借口。先生用教育家的口吻告誡我們：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁