論張徹的武俠電影特征

1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 論張徹的武俠電影特征 論張徹的武俠電影特征 一、選題上的時代背景（一）鐘愛亂世在張徹的電影選材中，可以很明顯發(fā)現(xiàn)，他的作品在時代背景的選擇上特別鐘愛亂世，人物的塑造一般都選擇在紛爭不斷的江湖世界里，能夠最好地展示快意恩仇，選擇的多是動亂擔心的亂世之中。張徹自我的生長也在中華民族多災(zāi)多難的年代里，能深刻的感悟亂世中的世態(tài)炎涼和對陽剛精神的渴望，因此在他的作品中多項選擇擇了這樣的時代。從早期的作品邊城三俠中就定下了基調(diào)，在他的這部作品中既有農(nóng)民起義又有滿清入關(guān)的明朝末期，邊塞氣息混合著末世王朝，亂世的氣息撲面而來。其他作品例如少林寺系列、方世玉等都選擇這個時代

2、的混亂中。作品大刺客更是選擇了烽火狼煙的春秋戰(zhàn)國、十三太保則是五代十國之中。那些屬于亂世的血腥與殺戮，那些來自亂世的陽剛烈性表達的淋漓盡致。1 （二）當代與古代綜合運用在張徹的電影時代背景的選擇中，可以說是古典和現(xiàn)代綜合運用的，不僅有古代的各種亂世。除了上文中說到的眾多代表作品選擇的古代背景之外，還有以近代亂世之中為時代背景的電影作品，例如唐人街小子上海十三太保等等，這些作品選擇了戰(zhàn)亂的現(xiàn)代社會，特別是戰(zhàn)火紛飛的年代里上海的往事，張徹將視線放在了上海的亂世中也為其作品增加了一抹動人的亂世色調(diào)。 2 亂世都是一樣的亂世，不管是古代還是近現(xiàn)代，亂世中的人命如草芥，要想生存務(wù)必要不斷強大，俠義和陽剛

3、之氣便是強大的代名詞， 張徹選擇了亂世是由于他的武俠精神需要亂世來成全，不管是現(xiàn)代還是古代。 二、濃郁的陽剛之氣 （一）暴力場面之下的陽剛之舞血腥和暴力之下的陽剛之舞能將那股陽剛之氣表現(xiàn)得更加淋漓盡致，張徹的電影中有眾多的“盤腸大戰(zhàn)，大量的暴力血腥場面可謂觸目驚心，張徹武俠電影中的暴力場面十分豐富，強烈的決斗場面、正面人物以寡敵眾的盤腸大戰(zhàn)，無數(shù)好看的群雄逐鹿，各種超乎常理傷害之后的絕地反攻。其中作品保鏢最能表達，整部影片最為吸引人的當屬結(jié)果的塔內(nèi)伏擊之戰(zhàn)，主子公駱逸的鏖戰(zhàn)，周圍潛伏、無數(shù)殺機，各種決斗場面蔚為壯觀，塔內(nèi)的七級浮屠更是表達了張徹電影中血與肉的祭祀。而且在張徹的電影中的主子公有好

4、多都是單槍匹馬闖蕩江湖的英雄，而且都是“事了拂衣去，深藏功與名而不計名利得失的不羈英雄。張徹電影中的“盤腸大戰(zhàn)中的那些濺在每一步中的血映照著勇士的勇往直前，將“陽剛之氣躍然于熒幕之中。 （二）英雄末路的舍生取義 凡是都過猶不及，英雄亦如是，在張徹的電影中的那些英雄都是血氣方剛的英雄少年，英雄注定是悲涼的，猶如絢爛綻放的煙花，那些絢爛之后的灰燼與寂寥才更能凸顯出英雄的陽剛之 氣。在張徹的電影中，那些英雄任務(wù)例如馬永貞中的譚四和馬永貞以及大刀王五中的王五，都為了伸張正義以死明志，在生命最為絢爛的時刻選擇綻放之后淪為灰燼，讓最絢爛的一刻 定格然后完結(jié)，沒有“英雄暮年的英雄顯得更加陽剛和強烈。在張徹的

5、電影中，英雄的視死如歸并非只是英雄生命的完結(jié)，而是英雄精神的極致表現(xiàn)。張徹的電影中，信仰比生命更重要，這也是英雄的歸屬，更好地呈現(xiàn)了張徹武俠中的英雄情懷。 （三）惺惺相惜的英雄情懷 在張徹的電影中，兒女情長顯得很淡，而英雄之間的兄弟情義、惺惺相惜則呈現(xiàn)得更多一些，在他的電影世界里，那些英雄們都為了師徒之恩、兄弟之誼來赴湯蹈火，“士為知己者死的橋段在張徹的電影中比比皆是，斷腸劍中的李岳以死來報答 朋友的知遇之恩，報仇中的關(guān)小樓則是為了兄弟情義。在張徹的電影中“沖冠一怒為兄弟也有女性的襯托，曇花一現(xiàn)的愛 情也是用來襯托兄弟之間的鐵膽豪情。即使在以女俠命名的金 燕子中，雖然也有柔情，但是更多的卻是訴

6、說的主子公學習武藝報仇雪恨的故事。張徹的電影中重視手足兄弟，因此塑造了大量的熒幕兄弟像狄龍與姜大衛(wèi)、王羽和羅烈等等膾炙人口的熒幕英雄同伴?？梢哉f張徹的陽剛精神也很大程度上表達在了這些兄弟的情義與肝膽相照中。 三、俠義情懷的呈現(xiàn) （一）古典戲劇元素的借鑒 在張徹的武俠電影中，為了更好的表達俠義精神，張徹對我國的戲劇元素進行了大量的借鑒和應(yīng)用。像張徹電影中的經(jīng)典橋段白衣勝雪、死亡之舞和盤腸大戰(zhàn)，其實都來自我國的古典戲曲。他的電影 中有著經(jīng)典的死亡之舞就是源自于京劇之中，像在報仇中的開場就 是京劇界牌關(guān)關(guān)玉樓扮演的羅通在舞臺上進行了京劇演繹。而在張徹的西游記創(chuàng)作中，開場就是京劇的舞臺打斗，而片中的豹

7、大王的打扮則直接就是京劇臉譜的使用。京劇中有著眾多的英雄情懷與張徹的電影遙相呼應(yīng)，表達了武俠精神。3 （二）白衣飄飄的俠士造型在張徹的電影中隨處可見那些白衣勝雪的俠士形象，這也是張徹武俠電影的又一呈現(xiàn)元素，在其初期作品變成三俠中就進行了相應(yīng)的嘗試，并且在獨臂刀大刺客等電影中進行了延續(xù)，受到了觀眾的愛好并且漸漸發(fā)展成為張徹武俠電影的一大重要視覺符號。所謂“壯士衣冠白勝雪，一輪肝膽映明月白衣勝雪，也表現(xiàn)了俠士的不染塵埃的節(jié)操以及肝膽相照的兄弟情義。而且白衣勝雪上的鮮血淋漓也更襯托出良好的視覺效果。加上“白衣縞素之下的英雄悲劇也將壯烈的消亡顯得更為壯懷強烈，呈現(xiàn)了其英雄氣概。 （三）壯懷強烈的斗爭場

8、面 在他的電影中，四處都是壯懷強烈的斗爭，“盤腸大戰(zhàn)更是隨 處可見，無論是獨臂刀中的方剛、保鏢中的駱逸、報仇中的關(guān)小樓都有著強烈的武打場面，在張徹導演的多數(shù) 作品結(jié)尾主子公勇斗群敵，都有蕩氣回腸的“盤腸大戰(zhàn) 上演。張徹用那些血淋淋的盤腸大戰(zhàn)給他的武俠精神書寫了一筆濃墨重彩。 （四）失落的女性角色 在張徹的電影中，走的是陽剛路線，而女性角色則是萬綠叢中花一朵，雖然也有嬌艷，但終究由于稀少甚至一度成為了點綴。其實，在 張徹的電影中女性也有著不可替代的重要作用，如金燕子中的謝如燕、獨臂刀中飛小蠻，假如沒有女性角色的設(shè)立，劇情便沒有方法更加合情合理的發(fā)展。特別金燕子中的謝如燕，在新化舊愛之間的躊躇甚至造成了兩位英雄的難為。在好多男性陽剛之氣過多的作品中，例如三國演義中女性角色雖然只有寥寥幾筆，但卻是劇情發(fā)展不可或缺的重要線索。吳三桂“沖冠一怒為紅顏紅顏或許只是借口，但是終究是一個合理的借口。話說百煉鋼中的一指柔情才更顯寶貴，才更能顯示出英雄氣概來，便是“無情未必真豪杰的英雄點綴。 結(jié)語 在張徹的電影中，看到的是一個百煉成鋼的男人江湖，短暫的柔情點綴了刻骨的陽剛