盧梭《愛(ài)彌爾 論教育》中的觀點(diǎn)摘要

1、盧梭愛(ài)彌爾 論教育中的觀點(diǎn)摘要（本文由家長(zhǎng)群中的“劉天行的爸爸”摘自網(wǎng)絡(luò)，僅進(jìn)行了些許文 字編輯；個(gè)人認(rèn)為書(shū)中有些觀點(diǎn)很值得我們借鑒，因此提供大家參考， 這些教育觀點(diǎn)也可在群中交流探討。）愛(ài)彌兒不是一本詳細(xì)的育兒指南，書(shū)中的不少觀點(diǎn)確實(shí)需值 得進(jìn)一步商榷，不過(guò)其中也確有一些教育子女特別的忠告。本書(shū)在很 大程度上是一篇關(guān)于人類天性的哲學(xué)論文，致力于探討關(guān)于個(gè)人與社 會(huì)關(guān)系的問(wèn)題，特別是個(gè)人如何在社會(huì)中保持天性中的善良。全書(shū)分 為五卷，幾個(gè)重要思想是：第一卷：關(guān)于剛出生的嬰幼兒該怎么照顧。認(rèn)識(shí)孩子特點(diǎn)，不操控孩子。1 盧梭認(rèn)為襁褓是有害于孩子健康發(fā)展的，會(huì)阻礙孩子發(fā)育。2、盧梭認(rèn)為孩子的乳母不能因

2、為照顧孩子就突然改變飲食，吃的 非常豐盛，相反，盧梭認(rèn)為素食產(chǎn)的奶是有助于孩子身體發(fā)育的。3、孩子的要求要盡量滿足，但是不能讓他認(rèn)為他有命令人和命令 事物的權(quán)利。他要求玩玩具時(shí)，不能把玩具給他，而是把他抱到玩具 那邊去。孩子如果疼痛哭泣，父母不能慌張，而要鎮(zhèn)靜，否則孩子會(huì) 根據(jù)父母的眼神判斷自己有多痛。4、孩子哭泣的時(shí)候，父母如果不能減輕他的痛苦，就不要安慰她， 否則只會(huì)讓孩子知道怎么操控父母。5、不要讓孩子形成任何習(xí)慣，不要按規(guī)律給孩子飲食，要根據(jù)孩 子自身的需求。如果孩子形成了習(xí)慣，就會(huì)在自身的需求上再添一個(gè) 需求：習(xí)慣。6、對(duì)孩子說(shuō)話不要操之過(guò)急，不要讓孩子亂說(shuō)一通，要讓孩子在 小時(shí)候就

3、清楚發(fā)音。第二卷：幼兒期的教育。拒絕理性教育、感官培育。1、不和孩子講道理，孩子聽(tīng)不懂道理，他只會(huì)覺(jué)得道理是枯燥的， 在他還沒(méi)認(rèn)識(shí)道理之前就厭惡道理了。2、在兒童期，能明天教的，不在今天教。盡量延遲兒童接受教育 的時(shí)間。3、盡早讓孩子了解“財(cái)產(chǎn)”這種財(cái)產(chǎn)不是他的衣服、玩具，而 是他付出時(shí)間、勞動(dòng)后的財(cái)產(chǎn)。在盧梭看來(lái)，只有孩子了解財(cái)產(chǎn)是怎 么來(lái)的，他才會(huì)珍惜自己和別人的財(cái)產(chǎn)。4、看重感官訓(xùn)練，普通教育雖然重視體育教育。但不注重將各種 感官統(tǒng)一協(xié)調(diào)，用一種感官協(xié)助另一種感官判斷。在盧梭看來(lái)，幼兒 期的孩子只有感覺(jué)，沒(méi)有觀念，因此他沒(méi)有記憶。盧梭認(rèn)為，從小訓(xùn) 練孩子的感官，能促進(jìn)孩子的判斷能力，比如

4、：用眼睛和手取代測(cè)量 儀。這不是一蹴而就的，而且是相當(dāng)緩慢的。5、盧梭反對(duì)這個(gè)時(shí)候的理性教育。他認(rèn)為，這個(gè)時(shí)候的理性教育 是帶有“強(qiáng)迫或者取悅”的，孩子根本不懂道理，如果用權(quán)威教育孩 子，孩子只會(huì)因?yàn)楹ε聭土P而服從，但如果用“利益”哄騙孩子，只 會(huì)讓孩子知道如何控制自己。6、孩子讀不懂寓言故事，不要用似是而非的寓言故事教育孩子， 寓言故事是成人讀的。7、克服黑暗的恐懼就要帶孩子在黑夜里做游戲，要開(kāi)開(kāi)心心的， 要讓孩子充滿歡樂(lè)的回憶。8、孩子是不懂承諾的，不要要求孩子承諾什么。9、如果孩子做錯(cuò)事，不要責(zé)備他，反而要當(dāng)做什么事都沒(méi)有發(fā)生。讓孩子知道懲罰他的不是父母或老師，而是事情發(fā)展的必然結(jié)果。讓

5、 孩子服從事物的秩序而不是人的秩序，不要為了懲罰而懲罰。10、不要逼孩子讀書(shū)，一旦孩子討厭讀書(shū)，那么長(zhǎng)大后回想起讀 書(shū)也是厭惡的。11、父母教給孩子的不是怎么避免死亡，而是怎么生活。不要所有事都去教孩子怎么做事，而是讓他自己判斷。第三卷：兒童期的教育。尊重孩子特點(diǎn)，讓孩子自由。1 用孩子的欲望去教孩子，比如教孩子辭令，只要教他如何說(shuō)服老師或校長(zhǎng)給他放一天的假。2、以前是用一種感官協(xié)助另一種感官，現(xiàn)在要讓孩子學(xué)會(huì)不用另 一種感官協(xié)助就能獨(dú)立判斷。再?zèng)]有充分了解之前，不輕易下判斷。3、因?yàn)槭澜缟系闹R(shí)是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的，所以要選擇適合孩子的 東西。因?yàn)橹囌撆c真理是一樣多的，所以盧梭認(rèn)為寧愿不教，也不

6、能 教一些錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的謬見(jiàn)會(huì)抵消之前成功的教育。4、不要讓孩子服從任何人，要他有自由意志，即便他錯(cuò)了，也要 讓他自己認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。即便是孩子的父母，也沒(méi)有權(quán)利要求孩子做他不 想做的事。這是孩子的基本權(quán)利。第四卷：青少年時(shí)期的教育。道德教育在于言行一致，讓孩子認(rèn) 識(shí)“正義”1、如果孩子好奇，不要猶豫、推脫，用含糊其辭的態(tài)度敷衍孩子， 這樣只會(huì)加重孩子的好奇心。如果不該他問(wèn)的，就不讓他問(wèn)，如果孩 子相信你，他就不會(huì)懷疑你這么做是為了他好。2、如果孩子想做什么事，不要阻止他，要把危險(xiǎn)告訴他，如果他 執(zhí)意去做，開(kāi)開(kāi)心心的陪他去做，一旦遇到什么問(wèn)題，不要責(zé)備他， 如果責(zé)備他只會(huì)讓他恨你，要假裝不在乎，讓他

7、知道你是為他好，你 在為他的天真遭受苦難，這樣你在孩子心中才會(huì)更有權(quán)威。3、這個(gè)時(shí)期開(kāi)始道德教育，不是告訴他何為善惡，而是讓他體會(huì) 到他與人類共同的命運(yùn)。讓他知道別人面臨的痛苦正是他將來(lái)可能會(huì) 遭遇的，讓他心里對(duì)“正義”有初步的了解。這個(gè)時(shí)候的教育不是嘴 巴的教育，而是行為的教育。不是讓他看到什么都去管，而是讓他理 性地分析，他的能力能做什么。但一旦遇到不公平的事，他都是有勇 氣出來(lái)挑戰(zhàn)不公平的現(xiàn)象的。4、讓學(xué)生聽(tīng)懂自己的話，但不是把所有的話都告訴他，把所有的 都告訴了等于什么都沒(méi)有告訴，讓他自己思考，一個(gè)孩子不會(huì)思考， 那他成年以后也會(huì)不會(huì)思考。5、宗教信仰自由。第五卷：青年期的教育。蘇菲與愛(ài)彌爾相愛(ài)的過(guò)程。這一卷，盧梭安排了“蘇菲”和“愛(ài)彌爾