中醫(yī)走向衰落之根本原因及中醫(yī)發(fā)展戰(zhàn)略

1、中醫(yī)走向衰落之根本原因及中醫(yī)發(fā)展戰(zhàn)略一、中醫(yī)之現(xiàn)狀近年來，中中醫(yī)正迅迅速走向向衰落，在在許多地地區(qū)，除除市級中中醫(yī)院的的業(yè)務相相對穩(wěn)定定之外，區(qū)區(qū)級醫(yī)院院及街道道衛(wèi)生院院的中醫(yī)醫(yī)業(yè)務大大都十分分冷落。贏贏利者寥寥寥無幾幾，虧損損或瀕于于虧損者者為數(shù)眾眾多，因因此，許許多基層層醫(yī)院已已相繼取取消了中中醫(yī)科。有有的醫(yī)院院雖然保保留了中中醫(yī)科，但但其目的的只是為為了在整整體上保保持科目目的齊全全，對于于其是否否贏利則則并不寄寄于多大大希望。某醫(yī)院原有有職工近近2000名，中中醫(yī)科人人數(shù)144名。由由于看中中醫(yī)的患患者日漸漸稀少，中中醫(yī)業(yè)務務難以為為繼，醫(yī)醫(yī)院被迫迫裁減有有關人員員。除針針灸、按按摩、

2、理理療等項項目保留留4名醫(yī)醫(yī)生之外外，其余余的人每每月領取取3500元生活活費，皆皆回家自自謀出路路。如果說基層層醫(yī)院的的中醫(yī)業(yè)業(yè)務不容容觀，那那么，個個體中醫(yī)醫(yī)診所的的情況又又如何呢呢？某日日，隨人人去走訪訪一位中中醫(yī)師，進進入診室室，見其其正在給給患者打打針輸液液。環(huán)顧顧四周，竟竟然連中中藥柜也也沒看見見，于是是，問其其何故？答曰：中醫(yī)所所獲之利利尚不及及店面租租金，又又如何能能養(yǎng)家糊糊口？改改行久矣矣！一方面，許許多正值值年富力力強、有有多年臨臨床經驗驗的中醫(yī)醫(yī)從業(yè)人人員正在在大量流流失；另另一方面面，國家家還在大大批地培培養(yǎng)新人人。相當當多的學學員畢業(yè)業(yè)后難以以就業(yè)，或或從事醫(yī)醫(yī)藥保健

3、健品推銷銷、或到到健身娛娛樂中心心去做按按摩，由由于此類類工作并并不穩(wěn)定定，許多多人最終終不得不不棄醫(yī)從從商，另另謀它就就。某中醫(yī)學院院學生，畢畢業(yè)近二二年尚未未找到工工作，于于是去衛(wèi)衛(wèi)生局申申辦個體體行醫(yī)執(zhí)執(zhí)照，衛(wèi)衛(wèi)生局告告之曰：已停止止審批一一切個人人申請。迫迫于生計計，某生生自設一一診所。開開業(yè)后不不久，卻卻偏偏遇遇上“整整頓醫(yī)療療市場、打打擊非法法行醫(yī)”活活動，衛(wèi)衛(wèi)生局執(zhí)執(zhí)法隊收收繳了某某生的畢畢業(yè)證書書，并要要罰款三三千元。某某生無奈奈之下，告告之家人人，其父父嘆道：家貧如如此，供供你讀書書多年已已屬不易易，實指指望你畢畢業(yè)后能能為家分分憂，誰誰知你不不但難以以自立，反反而還要要繼續(xù)

4、賠賠錢，既既然如此此，此證證不要也也罷！某某生聞之之，深感感愧疚與與屈辱，痛痛哭一場場之后，將將所有的的中醫(yī)書書籍付之之一炬，從從今往后后，誓不不言醫(yī)！現(xiàn)在，每二二十家醫(yī)醫(yī)院中，難難得有一一家獨立立的中醫(yī)醫(yī)醫(yī)院；每二十十家個體體診所中中，難得得有一家家獨立的的中醫(yī)診診所。中中醫(yī)機構構萎縮、人人才凋零零，其衰衰落之狀狀況，可可謂“飛飛流直下下三千尺尺、門庭庭冷落車車馬稀”。雖雖然中醫(yī)醫(yī)有頑強強的生命命力，雖雖然中醫(yī)醫(yī)在其些些方面尚尚顯局部部的繁華華，但是是，如果果我們依依然抱著著盲目樂樂觀的態(tài)態(tài)度，如如果我們們不能及及時地找找到正確確的發(fā)展展方向，那那么，終終有一天天，中醫(yī)醫(yī)會淪落落成為一一種普

5、通通的民俗俗療法，然然后，漸漸漸地、漸漸漸地被被人們所所遺忘！二、中醫(yī)走走向衰落落之根本本原因1. 中西西醫(yī)結合合是中醫(yī)醫(yī)誤入歧歧途的開開始療效是中醫(yī)醫(yī)存在的的基礎。如如果沒有有卓著的的療效，中中醫(yī)也就就失去了了存在的的價值。而而中醫(yī)的的療效取取決于中中醫(yī)獨特特的理論論體系和和思維方方式，即即“整體體觀念”和和“辨證證論治”，這這是中醫(yī)醫(yī)的根本本與靈魂魂之所在在。而所所謂的中中西醫(yī)結結合，實實質上是是現(xiàn)代醫(yī)醫(yī)學以科科學的名名義，在在理論和和意識形形態(tài)上對對中醫(yī)實實行的一一場“和和平演變變”。它它潛移默默化地改改變著中中醫(yī)的思思維方式式，使中中醫(yī)的觀觀念日漸漸僵化，從從而導致致了最為為致命的的后

6、果中醫(yī)醫(yī)療效下下降！由于西醫(yī)觀觀念的滲滲透和影影響，使使得許多多中醫(yī)師師在臨證證之際，不不知不覺覺陷入了了西醫(yī)僵僵化的思思維模式式。受西西醫(yī)診斷斷之所囿囿，遇到到炎癥就就清熱解解毒，遇遇到高血血壓就平平肝息風風； 如如根據(jù)藥藥理實驗驗得知：葛根、丹丹參有“擴擴冠”作作用， 黃精、地地骨皮有有“降糖糖”作用用，五味味子有降降低“轉轉氨酶”作作用，于于是，遇遇到相關關疾病則則必定選選用。這這種“以以方套病病、廢醫(yī)醫(yī)存藥”的的做法，完完全脫離離中醫(yī)辨辨證論治治的原則則，使中中醫(yī)在學學術上的的精髓及及特色喪喪失殆盡盡，變得得名存而而實亡！醫(yī)生不不在中醫(yī)醫(yī)的原則則指導下下用藥，一一旦治療療無效，往往往就

7、借借助于西西醫(yī)的手手段進行行治療，如如果因此此而獲效效，則認認為西醫(yī)醫(yī)科學中中醫(yī)不科科學。如如此弊積積重難返返，久而而不覺其其非，愈愈演愈烈烈，形成成惡性循循環(huán)。中西醫(yī)結合合，使得得“中醫(yī)醫(yī)西化”，以以致許許許多多原原本中醫(yī)醫(yī)完全可可以治愈愈的疾病病，卻因因此而未未能治愈愈。在長長期的臨臨床實踐踐中，常常常見到到許多患患者，因因久治不不愈而飽飽受疾病病折磨。不不少人患患病之后后，在本本地治療療不效，就就去外地地求醫(yī)，西西醫(yī)不效效，則看看中醫(yī)。中中醫(yī)不效效，再看看西醫(yī)。如如此反反反復復，時時間長達達數(shù)年，甚甚至十多多年之久久。最終終，有的的成為痼痼疾而遺遺恨終身身，有的的則轉化化為絕癥癥而導致致

8、死亡。之之所以出出現(xiàn)這種種狀況，是是因為醫(yī)醫(yī)學對此此無能為為力嗎？古人云云：言不不可治者者，未得得其術也也！許多多疾病并并非不可可治愈，只只不過由由于醫(yī)者者學識所所限，未未能掌握握其中的的要領罷罷了！生生活中有有許多“多多年頑疾疾，一朝朝治愈”的的例子，就就是最好好的說明明。決策失誤是是最大的的失誤！方向錯錯了，越越走只會會離目標標越遠！中西醫(yī)醫(yī)結合究究竟是利利大于弊弊，還是弊弊大于利利？中西西醫(yī)有無無必要結結合，又該如如何結合合？這些些問題必必須在經經過深入入的論證證之后再再做出決定定。如果果抱著“大大躍進”式式的那種種急功近近利的心心態(tài)去改改革中醫(yī)醫(yī)，那么么，這一一優(yōu)秀的的民族傳傳統(tǒng)文化化

9、將會被被某些人人“革”掉掉“性命命”！越來越多的的人正意意識到“中中西醫(yī)結結合”所所帶來的的危害，紛紛紛呼吁吁要保持持中醫(yī)特特色！同同時，也也有越來來越多的的人正在在大力倡倡導“中中西醫(yī)結結合”。孰孰是非孰孰，難有有定論。其其實，兩兩者都忽忽略了問問題的關關鍵：即即許多名名老中醫(yī)醫(yī)都是在在行醫(yī)多多年之后后，才開開始學習習西醫(yī)的的。經過過多年的的臨床實實踐，他他們有關關中醫(yī)“辨證論治”的思維模式已經形成，在此前提下，適當?shù)亓私庖恍┪麽t(yī)的知識，對其提高臨床療效或許有所幫助。也就是說，只有在中醫(yī)“辨證論治”的思維模式已經形成的前提下實行“中西醫(yī)結合”，才有可能是有利的。否則，將未受其利而先蒙其弊！辨

10、證施治2. 中藥藥劑型落落后是制制約中醫(yī)醫(yī)發(fā)展的的關鍵因因素說起喝中藥藥，人們們一想起起它那苦苦澀的味味道，就就禁不住住有些望望而生畏畏。特別別是一些些老病號號，長期期喝中藥藥都喝怕怕了，一一提起中中藥就叫叫苦不迭迭。在臨臨床工作作中，常常常可以以聽患者者諸如的的此類議議論：“飯都不想想吃，誰誰還想吃吃中藥？”“病了以后后連動也也不想動動，哪還還有精力力去煎中中藥？”“就是把藥藥送到嘴嘴邊我還還懶得喝喝呢！誰誰還有那那份閑情情逸致去去煎中藥藥？”“在學校住住讀，沒沒有地方方煎中藥藥?！薄耙ネ獾氐爻霾睿ＭＫ幰欢味螘r間會會不會影影響療效效？”“長期煎中中藥，藥藥味家里里人都聞聞膩了，樓樓上的鄰

11、鄰居也有有意見！”“煎藥的時時候，水水都溢了了出來，藥藥汁煎干干了，怎怎么辦？”“沒有瓦罐罐，能否否用別的的東西煎煎中藥？煎多長長時間？給多少少水？”“什么是文文火、武武火？什什么藥要要先煎、后后下、另另燉、烊烊化？”隨著時代的的發(fā)展，人人們的生生活品質質不斷提提高，越越來越多多的人逐逐漸遠離離繁瑣的的家務，開開始注重重享受生生活。在在這種情情況下，患患者治病病總是希希望治療療方法越越簡單越越好、見見效越快快越好、服服藥越少少越好。而而中藥味味道苦澀澀難咽、煎煎煮過程程繁瑣、服服用量大大、不便便于攜帶帶保存，已已經難以以適應現(xiàn)現(xiàn)代人的的生活節(jié)節(jié)奏，成成為一個個致命的的弱點。許許多人都都承認中中

12、醫(yī)治病病確實有有效，但但卻不愿愿服用中中藥。這這種認可可中醫(yī)卻卻又拒絕絕中藥的的現(xiàn)象，已已經是屢屢見不鮮鮮。中藥藥是中醫(yī)醫(yī)最常用用、最主主要的治治療手段段，卻偏偏偏在這這個最關關鍵的問問題上脫脫離了患患者的需需求，從從而極大大地制約約了中醫(yī)醫(yī)事業(yè)的的發(fā)展！雖然有些中中藥企業(yè)業(yè)已經認認識到這這個問題題的存在在，并且且推出了了許多精精致的中中成藥制制劑，如如血府逐逐淤口服服液、六六味地黃黃膠襄等等等，給給醫(yī)患雙雙方都帶帶來了極極大的方方便，但但是，由由于缺乏乏整體的的戰(zhàn)略規(guī)規(guī)劃，并并沒有取取得應有有的社會會效益和和經濟效效益。一方面，市市場十分分需要中中成藥制制劑，另另一方面面，企業(yè)業(yè)推出的的中成

13、藥藥卻又滯滯銷，這這種現(xiàn)象象令許多多業(yè)內人人士深感感困惑。這這到底是是怎么回回事呢？原來，中中成藥雖雖然有許許多優(yōu)點點，但同同時也存存在相當當大的局局限性。畢畢竟，患患者之間間都存在在著一定定的個體體差異，不不可能原原原本本本地“照照方生病病”。當當中藥劑劑型未能能配套開開發(fā)時，其其實用性性就會大大大降低低。比如如：某患患者需要要用香砂砂六君丸丸加山楂楂、神曲曲、萊菔菔子予以以治療，雖雖然，香香砂六君君丸有成成藥，但但山楂、神神曲、萊萊菔子卻卻得另煎煎，既然然如此，還還不如干干脆讓患患者服用用煎劑！在許多多類似的的情況下下，中成成藥因不不能完全全對癥而而被放棄棄使用。這種矛盾如如何解決決呢？方

14、方法很簡簡單：除除了要將將“方劑劑學”中中的大部部分方劑劑和許多多臨床高高效驗方方開發(fā)成成中成藥藥制劑之之外，還還應該將將“中藥藥學”中中的數(shù)百百味中藥藥提煉成成獨立的的濃縮顆顆?；蚩诳诜海@這樣，醫(yī)醫(yī)生就能能根據(jù)患患者的病病情需要要，或在在成藥的的基礎上上加以變變化，或或者干脆脆用單味味中藥的的濃縮顆顆粒重新新組方。這這個“瓶瓶頸”一一旦突破破，將會會帶動中中成藥全全面而廣廣泛地運運用于臨臨床，中中醫(yī)將以以暫新的的面貌迎迎來新的的輝煌！3. 中醫(yī)醫(yī)教學質質量低下下導致中中醫(yī)“后后繼乏人人、后繼繼乏術”中醫(yī)現(xiàn)在的的教學模模式，既既沒有突突出特色色，也沒沒有抓住住重點。教教學內容容的設置置很不

15、合合理：學學生在學學習中醫(yī)醫(yī)的同時時，還要要學習許許多西醫(yī)醫(yī)的內容容。西醫(yī)醫(yī)科目設設置過多多、內容容取舍不不當，無無疑大大大消耗了了學生的的時間和和精力。特特別是在在中醫(yī)基基礎還遠遠遠沒有有打牢的的情況下下就同步步學習西西醫(yī)，只只會造成成觀點上上的沖突突和思維維上的混混亂！以以致許多多該掌握握的內容容沒有學學深學透透。醫(yī)者者，技藝藝精純則則能救人人，技藝藝不精則則會殺人人！“所所學不專專、華而而不實”，說說起來中中西醫(yī)樣樣樣都懂懂，實際際上樣樣樣都不精精通，此此等平之之輩，何何堪大用用？所以以，這個個時代絕絕不缺乏乏醫(yī)生，但但卻非常常缺乏技技術精良良的好醫(yī)醫(yī)生！此此外，基基礎理論論重復太太多，

16、重重理論而而輕實踐踐、脫離離臨床的的傾向十十分嚴重重。學員員高分低低能、所所學難以以致用的的現(xiàn)象亦亦較為突突出。中中醫(yī)教學學質量低低下直接接導致了了中醫(yī)“后后繼乏人人、后繼繼乏術”！如同企業(yè)應應該生產產合格的的產品，醫(yī)醫(yī)學院校校亦當培培養(yǎng)合格格的醫(yī)生生。然而而，現(xiàn)實實的情況況卻是：許多中中醫(yī)學員員畢業(yè)之之后，其其業(yè)務能能力十分分有限，理理論上滿滿腹經綸綸，實踐踐中束手手無策者者不勝枚枚舉。從從一名所所謂的“醫(yī)醫(yī)生”成成長為一一名合格格的醫(yī)生生，其間間還有相相當漫長長的距離離?！耙灰粚⒐Τ沙扇f骨枯枯”，醫(yī)醫(yī)生的業(yè)業(yè)務素質質普遍低低下，不不但大大大降降低低了中醫(yī)醫(yī)的聲譽譽，而且且還將會會使多少少患

17、者付付出額外外的代價價！誠然然，任何何一位名名醫(yī)的成成長，都都注定要要經歷許許多失誤誤、遭受受許多挫挫折，但但是，一一些人為為的消極極因素亦亦當盡可可能避免免。改革革中醫(yī)教教學模式式，提高高中醫(yī)教教學質量量，縮短短人才培培養(yǎng)周期期，對于于振興中中醫(yī)及中中醫(yī)的可可持持續(xù)續(xù)發(fā)展，有有十分重重要的意意義。那么，該如如何提高高中醫(yī)教教學質量量呢？首首先，應應該調整整教學內內容：突突出重點點，著重重抓好基基礎理論論和傷傷寒論的的學習。同同時，對對于許多多重復的的內容應應該予以以精簡。如如“肝膽膽濕熱”可可引起頭頭痛、帶帶狀皰疹疹、婦人人帶下、陰陰部搔癢癢、強中中、陽萎萎、早泄泄、不育育不孕、小小兒胎黃黃

18、、坐骨骨神經痛痛等數(shù)十十種病癥癥，廣泛泛涉及到到內、外外、婦、兒兒等各個個科目。因因此，在在學習這這些科目目的相關關病癥時時，其在在癥狀、病病因病機機、辯證證法則、處處方用藥藥等方面面的論述述存在著著過多的的重復。所所學內容容漫無邊邊際，效效果勢必必事倍功功半！其其實，濕濕熱證的的辯證要要點的于于“苔黃黃、小便便黃”，在在此基礎礎上，只只要見到到“口苦苦、肋脹脹、脈弦弦數(shù)”等等其中任任何一癥癥，即可可辯證為為“肝膽膽濕熱”，就就可以“龍龍膽瀉肝肝湯”或或“柴胡胡茵陳湯湯”治之之。這種種“方、藥藥相應”的的辯證方方法，大大有異病病同治、執(zhí)執(zhí)簡馭繁繁、知常常達變之之妙！中中醫(yī)治病病講究機機動靈活活

19、、因人人而異，即即使對于于同一病病癥，治治療起來來也是“千千個郎中中千個方方”！那那么，在在諸多的的處方中中，究竟竟那幾個個處方是是最合理理、最有有效的呢呢？常規(guī)規(guī)的辯證證方法難難以抓住住問題的的實質！在此方方面，傷傷寒論可可謂樹立立了光輝輝的典范范！某患者頭痛痛、眩暈暈、血壓壓常高達達2100/955左右、偶偶吐涎沫沫、舌紅紅少苔、脈脈弦數(shù)；多年來來，屢服服滋陰清清熱、平平肝潛陽陽、引火火歸元之之劑，皆皆不見效效。某醫(yī)醫(yī)根據(jù)傷傷寒論中中“干嘔嘔、吐涎涎沫、頭頭痛者，吳吳茱萸湯湯主之”之之條文，處處以吳茱茱萸湯治治之，數(shù)數(shù)劑而愈愈。所謂有是證證則用是是方、用用其方則則見其效效！傷傷寒論在在“辯

20、證證、用方方、療效效”上達達到了高高度統(tǒng)一一。難怪怪劉渡舟舟、岳美美中、喬喬均保、張張琪等諸諸多中醫(yī)醫(yī)名家無無不對之之推崇備備致！因因此， 于傷傷寒論的的學習，其其意義不不僅僅在在于全面面而深刻刻了解某某些疾病病的演變變規(guī)律和和用藥特特點，更更重要的的價值在在于以此此確立中中醫(yī)正確確的思維維模式，為為學員以以后的發(fā)發(fā)展奠定定堅實的的基礎！此外，欲提提高中醫(yī)醫(yī)教學質質量，還還必須改改進其教教學手段段和考核核方式。初初學醫(yī)時時，本人人認為推推拿乃小小術而不不屑習之之。考試試前夜，請請某同學學將其所所學之各各種手法法演示一一遍，結結果，考考試成績績竟然勝勝之。本本人基礎礎理論較較為扎實實，對于于推拿

21、則則完全是是一竅不不通；而而該同學學則是某某教授之之入室弟弟子，手手法精純純，但拙拙于言詞詞，故考考試成績績不甚理理想。由由此可見見，中醫(yī)醫(yī)現(xiàn)行的的教學考考核制度度無法真真實地反反映學生生的水平平，存在在相當大大的缺陷陷！中醫(yī)現(xiàn)在的的教學，缺缺乏明確確的針對對性。對對于所有有科目的的教學，幾幾乎都是是以講解解理論為為主，學學生很少少有機會會參與實實踐。即即使是畢畢業(yè)實習習，也不不過是蜻蜻蜒點水水、一帶帶而過。如如此這般般又怎培培培養(yǎng)出出高素質質的人才才？如果果我們按按照下面面的模式式進行教教學，效效果可能能會絕然然不同： 在在講解內內、外、婦婦、兒等等各科疾疾病時，拋拋開重復復而空洞洞乏味的的

22、理論，針針對不同同的癥型型，多講講解有代代表性的的臨床醫(yī)醫(yī)案，去去啟發(fā)學學生的思思維，提提高其對對理、法法、方、藥藥的綜合合運用能能力。在在講解中中藥時，同同步放映映該藥在在自然環(huán)環(huán)境下生生長過程程的音像像資料。同同時，在在每位學學員面前前放上相相關的實實物標本本。在上上針灸課課時，可可讓學員員在輸液液瓶的橡橡皮上練練習針刺刺指力及及提、插插、捻、轉轉等各種種手法；亦可將將男女學學員分組組，分別別由男女女老師帶帶至不同同的教室室，在其其指導下下，相互互在對方方上劃出出正確的的經絡循循行路線線及精確確的穴位位定位。在在上推拿拿課時，可可讓兩組組學員在在老師的的示范、指指導下，在在對方上上相互練練

23、習各種種基本手手法，待待其熟練練之后，再再進一步步練習治治療頸肩肩腰腿痛痛等疾病病的綜合合手法。在在講解骨骨傷課時時，可充充分發(fā)揮揮現(xiàn)代科科技的優(yōu)優(yōu)勢，將將骨損的的狀況及及手法復復位的機機理攝制制成帶有有三維立立體圖像像的VCCD，輔輔以相應應的人體體模型進進行教學學?？偠灾?，中中醫(yī)的教教學應該該“一切切以提高高臨床療療效”為為宗旨！如果將將中醫(yī)的的教學內內容分為為“理論論知識”和和“實踐踐技能”兩兩大部分分，那么么，凡以以中藥為為主要治治療手段段者，當當偏重于于理論知知識的學學習；而而對于針針灸、推推拿、骨骨傷等科科目，則則當偏重重于實踐踐技能的的培訓；切不可可全憑分分數(shù)論英英雄！有有關院

24、校校若能立立足實踐踐、立足足臨床，集集思廣益益，因材材施教，又又何愁中中醫(yī)不能能振興？ 又何何愁中醫(yī)醫(yī)“后繼繼乏人、后后繼乏術術”？！4. 中醫(yī)醫(yī)管理機機制僵化化導致中中醫(yī)舉步步維艱中醫(yī)之衰落落，與其其僵化的的管理機機制有莫莫大的關關系。中中醫(yī)現(xiàn)在在的管理理，與其其說是管管理，不不如其說說是“管管制”！何以言言此？在在全國的的絕大部部分地區(qū)區(qū)，普遍遍存在這這樣一種種狀況，即即整個地地區(qū)的中中醫(yī)產業(yè)業(yè)還不如如一所西西醫(yī)醫(yī)院院！中醫(yī)醫(yī)醫(yī)院、診診所則寥寥寥無幾幾。醫(yī)者者無立足足之地，醫(yī)醫(yī)術又何何以弘揚揚？皮之之不存，毛毛將安附附？！二年前，某某地舉辦辦大學畢畢業(yè)生人人才供需需見面洽洽談會，全全市所有

25、有的醫(yī)療療機構中中，竟無無一家招招聘中醫(yī)醫(yī)。唯一一的一家家中醫(yī)院院所招聘聘的卻是是兩名西西醫(yī)化驗驗人員。中中醫(yī)畢業(yè)業(yè)生就業(yè)業(yè)艱難：欲進醫(yī)醫(yī)院，多多遭冷遇遇；欲設設診所，此此路不通通；有關關部門高高高在上上，“管管”而不不理，任任憑中醫(yī)醫(yī)自生自自滅、逐逐漸消亡亡！試問問：既然然不給中中醫(yī)以出出路，又又何必繼繼續(xù)招收收中醫(yī)之之學員？這豈不不是在禍禍國殃民民、誤人人子弟么么？一方面，中中醫(yī)醫(yī)療療機構嚴嚴重不足足，加之之業(yè)務蕭蕭條，又又無法申申請行醫(yī)醫(yī)執(zhí)照，以以致大批批具有中中醫(yī)執(zhí)業(yè)業(yè)資格的的人，長長期處于于失業(yè)或或半失業(yè)業(yè)的狀態(tài)態(tài)；另一一方面，許許多無醫(yī)醫(yī)療技術術的江湖湖騙子長長期掛靠靠醫(yī)院門門診非

26、法法行醫(yī)，雖雖經整治治，屢禁禁不止。多多年來，中中醫(yī)之管管理松緊緊失度：該嚴格格把關的的地方不不嚴格，該該放寬限限制的地地方不放放寬。許許多酷愛愛中醫(yī)之之士欲以以一技之之長服務務于社會會，竟然然所學無無用武之之地，實實在令人人沮喪！國家政策是是提倡發(fā)發(fā)展中醫(yī)醫(yī)的，可可是，在在執(zhí)的過過程中，卻卻往往難難以落到到實處。某某些人總總是對中中醫(yī)抱有有偏見，表表面上支支持，實實際上壓壓制，人人為地設設置重重重障礙，嚴嚴重地阻阻礙了中中醫(yī)事業(yè)業(yè)的發(fā)展展！面對激烈的的市場競競爭，某某些醫(yī)療療單位不不是在業(yè)業(yè)務素質質、經營營管理上上下功夫夫，而是是寄希望望于主管管部門的的扶持與與干預，希希望通過過停止發(fā)發(fā)放行

27、醫(yī)醫(yī)執(zhí)照、限限制他人人發(fā)展，從從而使 自己的業(yè)業(yè)務免受受沖擊。這這種剝奪奪一部分分人的權權益去保保障另一一部分人人的權益益的做法法，實質質上是一一種變向向的地方方保護主主義和專專制的市市場壟斷斷行為，顯顯然是不不公正、不不合理的的！加入入WTOO后，國國家將允允許外資資獨資或或合資開開辦醫(yī)療療機構。既既然醫(yī)療療市場對對外都已已經開放放了，還還有什么么理由對對內卻嚴嚴加控制制呢？中醫(yī)的前景景如何，政政策將是是決定性性的因素素！不合合理的政政策如同同無形的的絞索，足足以對任任何產業(yè)業(yè)造成毀毀滅的打打擊！有有關主管管部門若若能尊重重市場規(guī)規(guī)律、轉轉變政府府職能、 制定行行業(yè)標準準、公開開審批程程序，

28、引引導合法法，打擊擊非法，給給中醫(yī)創(chuàng)創(chuàng)造一個個良好的的生存環(huán)環(huán)境和發(fā)發(fā)展空間間，那么么，這朵朵凝聚著著無數(shù)先先哲智慧慧和民族族精神的的東方奇奇葩，將將會在新新的世紀紀再一次次放射出出絢麗的的光芒！5. 醫(yī)藥藥相依、唇唇寒齒亡亡、廢醫(yī)醫(yī)存藥、好好運難長長有關中藥的的發(fā)展狀狀況，正正迅速成成為醫(yī)藥藥界的熱熱點話題題，越來來越引起起人們的的強烈關關注。審審視中藥藥的發(fā)展展現(xiàn)狀與與前景，透透過其浮浮華的外外表，我我們所看看到的、更更多的是是其脆弱弱而令人人不安的的一面！雖然，國際際植物藥藥市場正正在快速速增長；但是作作為中醫(yī)醫(yī)藥文化化發(fā)源地地的泱泱泱大國，我我們所占占市場份份額竟然然不足區(qū)區(qū)區(qū)的55！

29、雖然，我國國有上千千家中藥藥企業(yè)；但是，越越來越多多中國人人卻被“洋洋中藥”重重重包圍圍！一方方面，我我們艱難難地擠進進國際市市場，勉勉勉強強強占據(jù)了了一足之地地；另一一方面，我我們 卻卻將極其其龐大的的國內市市場輕易易地拱手手相讓！這樣發(fā)發(fā)展下去去，用不不了多長長時間，我我們僅有有的微弱弱優(yōu)勢將將損失殆殆盡！最最終，將將不得不不吞下這這樣的苦苦果該得到到的沒有有得到多多少，不不該失去去的卻了了許多！目前，我國國的中藥藥企業(yè)雖雖然為數(shù)數(shù)眾多；但真正正有實力力參與國國際競爭爭者寥寥寥無幾！為什么么中藥企企業(yè)難以以發(fā)展壯壯大？關關鍵在于于：其營營銷生物物鏈嚴重重脫節(jié)！沒有中中醫(yī)作為為基礎，中中藥如

30、同同拆翅的的蒼鷹，是是飛不高高、也飛飛不遠的的！某患者中風風偏癱，聽聽說“華華佗再造造丸”可可治此病病，于是是購服。孰孰料一周周后，患患者渾身身疼痛、諸諸癥加劇劇。就診診時，醫(yī)醫(yī)生告之之曰：此此雖良藥藥，但與與你之癥癥狀不合合！陰虛虛之體，猶猶忌辛燥燥！停服服此藥，諸諸癥自減減?；颊哒咦饛模蠛蠊缙淦溲?。又又：某患患者風寒寒感冒，頭頭痛、發(fā)發(fā)熱、流流清涕。西西醫(yī)以“銀銀翹片”處處之?；蓟颊叻蠛?，更加加不適。某某中醫(yī)生生憐其家家貧，命命之以蔥蔥白、生生姜如法法煎服，汗汗出即愈愈。由此可見，中中藥療效效的好壞壞在很大大程度取取決于中中醫(yī)醫(yī)術術的運用用！沒有有中醫(yī)作作為基礎礎，濫用用中藥的的結果

31、，將將不僅僅僅使中藥藥在療效效上大打打折扣，甚甚致還有有可能出出現(xiàn)嚴重重的不良良反應！長此以以往，中中藥將逐逐漸失去去人們的的信任；路，將將越走越越窄！這這種情況況數(shù)年前前已經出出現(xiàn)，如如今正愈愈演愈烈烈。令人人遺憾的的是，我我國的醫(yī)醫(yī)藥界人人士大都都對此視視而不見見，企業(yè)業(yè)家們只只顧忙著著搞中藥藥的開發(fā)發(fā)、銷售售，但其其結果往往往是傾傾其力而而難以見見其功！何故？沒有中中醫(yī)向患患者推薦薦使用，中中藥的銷銷售將只只能嚴重重地依賴賴廣告。廣廣告支撐撐多久，藥藥物就存存活多久久。這種種運作方方式，不不但增加加了經營營成本，而而且，還還大大縮縮短了藥藥物的生生命周期期。加入WTOO后，醫(yī)醫(yī)藥領域域的

32、競爭爭將更加加激烈。西西方發(fā)達達國家一一方面憑憑借其在在技術、資資金管理理上的優(yōu)優(yōu)勢，迅迅速搶占占中國市市場；另另一方面面，不斷斷提高技技術壁壘壘，欲拒拒中藥于于門外。那那么，我我們該如如何應對對呢？其其實，在在中藥領領域與洋洋人競爭爭，中醫(yī)醫(yī)本身就就是一道道巨大的的天然屏屏障！因因為，中中藥必須須在中醫(yī)醫(yī)的指導導下才能能合理使使用，而而洋人不不懂中醫(yī)醫(yī)文化！這正是是我們的的競爭優(yōu)優(yōu)勢之所所在，舍舍此利器器而不用用，豈不不冤乎？！多一所中醫(yī)醫(yī)醫(yī)院，就就相當于于多了一一所中藥藥專營店店；多一一名中醫(yī)醫(yī)醫(yī)生，就就相當于于多了一一名中藥藥義務推推銷員，多多一份中中醫(yī)醫(yī)術術的運用用，中藥藥就多了了一份

33、競競爭優(yōu)勢勢！中醫(yī)醫(yī)文化對對于中藥藥的發(fā)展展起著致致關重要要的作用用！“醫(yī)藥相依依、唇亡亡齒寒、廢廢醫(yī)存藥藥、好運運難長”！這十二二個字既既是真言言，又是是咒語。順順之則昌昌、逆之之則亡！6. 中醫(yī)醫(yī)對自身身缺乏正正確的認認識導致致部分人人學術信信念動搖搖有人說中醫(yī)醫(yī)不科學學，甚至至還有人人說中醫(yī)醫(yī)是最大大的偽科科學！因因為中醫(yī)醫(yī)所說的的“氣”是是虛無的的；中醫(yī)醫(yī)所說的的經絡在在解剖學學中是找找不到實實體；中中醫(yī)的五五行學說說牽強附附會；中中醫(yī)歷千千載而不不變是僵僵化的；中醫(yī)只只不過是是歷史經經驗積累累的產物物，隨著著時代的的發(fā)展，中中醫(yī)已經經完成了了它的歷歷史使命，到到了應該該退出歷歷史舞臺

34、臺的時候候了！現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學學如此發(fā)發(fā)達，有有沒有中中醫(yī)已經經是無關關緊要了了！果其其然乎？還是讓讓事實來來說話吧吧！某患者每晚晚23點點至凌晨晨1點鐘鐘定時出出汗，西西醫(yī)謂之之“植物物神經功功能失調調、神經經官能癥癥”等等等，多年年來屢治治不效。中中醫(yī)根據(jù)據(jù)經絡學學說，認認為子時時應于足足少陽膽膽經，故故以小柴柴胡湯治治之，一一劑大效效，二劑劑汗止。又：某患者者周身酸酸楚疼痛痛，尤以以前臂為為甚，且且困乏無無力，干干咳少痰痰。作過過無數(shù)次次化驗檢檢查，均均未能確確診，西西醫(yī)按風風濕及肩肩周炎等等癥治之之，久治治不效。醫(yī)醫(yī)者技窮窮，對患患者道：根據(jù)檢檢查化驗驗的結果果，看不不出你有有何病，更更年期

35、難難免有所所不適，不不要緊張張多疑！患者道道：“我我明明感感覺不適適，怎能能說無病?。俊睙o無奈之下下，轉投投中醫(yī) 。中醫(yī)醫(yī)檢查時時，按及及患者前前臂“俠俠白、天天府”二二穴處有有明顯壓壓痛，曰曰：此乃乃肺之氣氣陰兩虛虛，經絡絡失于滋滋榮所至至。處以以黃芪、山山藥、麥麥冬、知知母、桔桔梗、甘甘草，治治之而愈愈。請問問：西醫(yī)醫(yī)比中醫(yī)醫(yī)科學嗎嗎？既然然西醫(yī)比比中醫(yī)科科學，為為什么此此類疾病病中醫(yī)可可治而西西醫(yī)難治治呢？西醫(yī)長于化化驗，卻卻有許多多疾病查查不出病病因；西西醫(yī)長于于手術，卻卻往往是是在用一一種疾病病去代替替另一種種疾病，用用一種痛痛苦去代代替另一一種痛苦苦！以膽膽結石為為例，不不少患者者

36、在膽襄襄切除之之后，消消化功能能減退，常常常腹瀉瀉或便秘秘，形成成了“一一病方愈愈，一病病又生”的的局面，誠誠如西方方諺語所所說：潑潑洗澡水水時，連連嬰兒也也一起倒倒掉了！現(xiàn)代醫(yī)醫(yī)學越發(fā)發(fā)達，就就越是容容易顯示示其變態(tài)態(tài)與畸形形的一面面！能克克隆人又又怎樣？說不定定有一天天，某位位科學家家心血來來潮，將將人和動動物的基基因混在在一起，真真的造出出一個“人人頭馬”來來！能將將豬的心心臟移植植于人體體又怎樣樣？這項項“人面面獸心”的的成就，難難道不是是一種諷諷刺？能能用特殊殊金屬制制造人工工泵以代代替心臟臟功能又又怎樣？如果有有一天，你你身體內內1/22或更多多的臟器器被換成成金屬制制品，請請問：

37、你你是一位位生物意意義上的的人？還還是一位位機械人人？或者者是介于于兩者之之間的某某種奇怪怪的物體體？此外外，據(jù)世世界衛(wèi)生生組織統(tǒng)統(tǒng)計：全全世界每每年有11/3的的人死于于藥物不不良反應應。所謂謂“救人人一萬、殺殺人三千千”此言言不為過過吧？中中醫(yī)重在在治本，對對于諸如如高血壓壓、糖尿尿病、哮哮喘等之之類的疾疾病，往往往能夠夠做到“長長治久安安”！而而西醫(yī)治治療此類類疾病則則須終生生不間斷斷地服藥藥。那些些對中醫(yī)醫(yī)抱有偏偏見的人人，認為為有沒有有中醫(yī)已已經是無無關緊要要了！而而我則說說：沒有有西醫(yī)，中中國人不不也同樣樣好好地地生活了了幾千年年嗎？所所以，無無論西醫(yī)醫(yī)或者中中醫(yī)，都都不能極極端地

38、看看問題！特別是是中醫(yī)，應應該正確確地認識識自己：既既不能妄妄自尊大大，也不不要妄自自菲薄！在漫長歷史史歲月中中，中醫(yī)醫(yī)治愈了了無數(shù)的的疑難雜雜癥，為為中華民民族的繁繁衍昌盛盛做出了不不可磨滅滅的貢獻獻！即使使到了今今天，在在健康領領域，她她依然有有不可替替代的優(yōu)優(yōu)勢！中中醫(yī)以其其卓著的的療效深深受廣大大群眾的的信賴。許許多患者者在康復復之后，常常常會提提到這樣樣一個問問題：為為什么古古老的中中醫(yī)可以以治愈許許多現(xiàn)代代醫(yī)學無無法治愈愈的疾病??？確實實，中醫(yī)醫(yī)如同輕輕云薄霧霧中的月月亮，讓讓人感到到又親近近而又遙遙遠。撩撩開它的的神秘面面紗，或或許，我我們會看看得明白白一些。首先，讓我我們看看看

39、中國古古代的先先哲們，是是如何認認識人體體與宇宙宙的奧秘秘的吧！老子在道道德經中中說：有有物混成成，先天天地生。寂寂兮寥兮兮，獨立立而不改改，周行行而不殆殆，可以以為天下下母。吾吾不知其其名，字字之曰“道道”。又又說：道道之為物物，唯恍恍唯忽。忽忽兮恍兮兮，其中中有象；恍兮忽忽兮，其其中有物物；窈兮兮冥兮，其其中有精精。其精精甚真，其其中有信信。顯然，通過過某種特特殊的方方式，老老子真切切地感受受到生命命及萬物物的本源源之體“道道”那么么，“某某種特殊殊的方式式”究竟竟是怎樣樣的呢？老子在道道德經中中又明確確地說道道：至虛虛極，守守篤靜，萬萬物并作作，吾以以觀其復復。夫物物蕓蕓，各各復歸其其根

40、。即即：在“心心境澄明明、萬緣緣肅清”的的境界中中，去感感受生命命最原始始的狀態(tài)態(tài)！萬物物同源、皆皆由“道道”生。人人是大自自然演化化的產物物，是宇宇宙全息息的縮影影，生命命的奧秘秘原本就就是宇宙宙的奧秘秘。通過過認識自自我，從從而進一一步認識識自然、認認識宇宙宙。這種種“天人人合一”的的思想，蘊蘊含極其其深邃的的智慧！有人說過：對于生生命科學學的研究究，西方方人的實實驗室是是設在屋屋子里的的，而東東方人的的實驗室室是設在在人體內內的。人人體本身身就是最最佳的天天然實驗驗室，其其精密程程度是任任何事物物都無法法比擬的的。東方方人具有有含蓄而而內省的的民族特特性，他他們強調調“自知知之明”，即即

41、“生命命之我從從何而來來？最終終又要到到那去？”他們們在悟道道之時，總總是閉上上眼晴向向內“看看”，在在“物我我兩忘”的的境界中中，漸漸漸地與大大自然融融為一體體。這種種“融于于物中”的的認識事事物的方方法，使使東方人人更能夠夠抓住問問題核心心，從本本質的角角度去看看現(xiàn)象。所所以，中中醫(yī)歷千千載而不不變！而而西方人人則恰恰恰相反，他他們總是是站在事事物的對對立面去去看問題題，從現(xiàn)現(xiàn)象看本本質，所所以“其其路漫漫漫而修遠遠兮，不不得不上上下而求求索”！千百年來，中中國古代代的先哲哲們，始始終不懈懈的探索索著生命命的奧秘秘。許多多修身養(yǎng)養(yǎng)性之士士，在“性性命雙修修、神形形俱妙”的的境界中中，不斷斷

42、的洞察察生命的的本源與與真相。早早在二千千多年前前，他們們就發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了“經經絡”這這一客觀觀存在、卻卻又潛在在于無形形的系統(tǒng)統(tǒng)。它起起著傳遞遞和調節(jié)節(jié)生命的的能量與與信息的的作用，它它只存在在于活生生生的人人體之內內。因此此，無論論西醫(yī)解解剖學多多么精細細，也終終究難以以弄清其其實質。八八十年代代，在道道教圣地地武當山山，發(fā)掘掘出一幅幅修真真全圖，上上面明確確標示出出人體二二十四節(jié)節(jié)脊柱與與二十四四個節(jié)氣氣之間的的對應關關系！精精于此道道的養(yǎng)身身學家指指出：在在某個節(jié)節(jié)氣來臨臨之際，行行真氣運運行之法法，對應應的脊柱柱間會有有強烈的的感應！不僅如如此，還還有許多多此類驚驚人的發(fā)發(fā)現(xiàn)是世世人所不不

43、知的！可以這樣說說：在物物質領域域，西方方現(xiàn)代科科學是遙遙遙領先先的；而而生命領領域，東東方人則則掌握非非同尋常常的奧秘秘！最現(xiàn)現(xiàn)代的和和最古老老的科技技，如同同循環(huán)線線上的一一個點，終終有一天天，會在在歷史的的某個時時刻不謀謀而合。當當現(xiàn)代科科學真正正弄清“氣氣、經絡絡、心藏藏神”之之類的概概念時，將將這不得得不嘆服服中國古古代先哲哲智慧之之深邃！中醫(yī)，源于于修真養(yǎng)養(yǎng)性之士士對于生生命活的的深刻體體驗和領領悟。經經過千百百年來無無數(shù)人的的驗證，逐逐漸成為為一門獨獨特的、擁擁有完善善理論體體系的生生命科學學。它注注重人與與自然的的和諧注注，重人人體各系系統(tǒng)之間間整體的的協(xié)調與與平衡，療療效卓著

44、著，故能能歷千載載而不衰衰！三、中醫(yī)發(fā)發(fā)展戰(zhàn)略略1、充分發(fā)發(fā)揮中醫(yī)醫(yī)善治疑疑難病的的優(yōu)勢，選選擇諸如如：中風風、糖尿尿病、精精神病、不不育不孕孕、風濕濕類風濕濕等中醫(yī)醫(yī)在療效效上有較較大優(yōu)勢勢的病種種，走“專?？苹I(yè)化”之之道路，同同時，引引進現(xiàn)代代化的經經營管理理手段，實實行特色色經營及及品牌擴擴張戰(zhàn)略略，在全全國范圍圍內開辦辦中醫(yī)醫(yī)醫(yī)療連鎖鎖店。并并注重環(huán)環(huán)境、療療效、價價格、服服務、宣宣傳等方方面的整整體策劃劃。通過過精確的的市場細細分來避避免因經經營范圍圍重疊而而造成的的惡性競競爭。利利用電腦腦網絡及及可視電電話等媒媒體之功功能，開開展遠程程會診。最最大限度度地整合合人力資資源，

45、集集各地精精英之所所長，對對所經營營的?？瓶萍膊∵M進行深入入細致的的研究，以以確保其其在療效效上的領領先地位位。2、對于具具有中醫(yī)醫(yī)執(zhí)業(yè)資資格的人人，應允允許其申申辦行醫(yī)醫(yī)執(zhí)照及及開設中中醫(yī)網站站，以擴擴大中醫(yī)醫(yī)的存在在與影響響。特別別應當鼓鼓勵城市市中過剩剩的中醫(yī)醫(yī)從業(yè)人人員，到到郊區(qū)、農農村去設設立診所所，以緩緩解貧困困地區(qū)醫(yī)醫(yī)療技術術落后、群群眾看不不起病的的狀況。政政府主管管部門則則制定審審核標準準，履行行督職責責。中醫(yī)醫(yī)醫(yī)院、診診所的作作用，是是“火車車頭”的的作用。它它的發(fā)展展，將全全面帶動動中藥的的種植、加加工、銷銷售以及及中醫(yī)的的教學、科科研。切切不可廢廢醫(yī)存藥藥，本末末倒置！

46、3、根據(jù)我我國地理理環(huán)境、自自然氣候候及道地地藥材的的分布狀狀況，選選擇合適適的地區(qū)區(qū)，建立立藥材種種植園。篩篩選優(yōu)質質品種，嚴嚴格控制制農藥、化化肥的使使用，使使其盡可可能在接接近野生生條件的的狀態(tài)下下生長，以以確保藥藥材品質質。4、將許多多臨床常常用方劑劑及高效效驗方系系統(tǒng)地開開發(fā)為中中成藥制制劑；并并將數(shù)百百味常用用中藥提提煉成獨獨立的濃濃縮顆粒?；蚩诜?，以以帶動中中成藥全全面而廣廣泛地運運用于臨臨床。同同時，亦亦可在相相當長的的時間內內保保留留原始煎煎劑。5、近十多多年來，有有關部門門在挖掘掘整理名名老中醫(yī)醫(yī)的經驗驗及中醫(yī)醫(yī)文獻方方面，取取得了相相當大的的成績。今今后當注注重對臨臨

47、床上出出現(xiàn)的失失誤及教教訓進行行總結和和整理。因因為，從從某種意意義上說說，教訓訓與經驗驗同樣重重要，甚甚致比它它更具有有啟發(fā)性性。6、對于名名老中醫(yī)醫(yī)在針灸灸、推拿拿、骨傷傷方面的的經驗，不不但要進進行文字字整理，而而且，還還應當將將其各種種手法的的操作技技巧，攝攝制成VVCD之之類的音音像制品品予以發(fā)發(fā)行。7、改革中中醫(yī)的教教學模式式，提高高中醫(yī)教教學質量量。注重重實踐，“一一切以提提高臨床床療效”為為宗旨！大力推推進音像像教學制制品及教教學模型型的研制制、開發(fā)發(fā)和利用用。8、可設立立“中西西醫(yī)結合合醫(yī)師”這這一新的的職稱，其其級別或或待遇相相當于主主任醫(yī)師師、甚至至高于主主任醫(yī)師師。且只

48、只有具備備本科以以上學歷歷或主治治醫(yī)師職職稱之條條件者，才才有限資資格晉升升此職。這這既是對對中醫(yī)的的尊重，也也是對西西醫(yī)的尊尊重。因因為，不不是隨便便什么人人，都有有能力或或資格進進行中西西醫(yī)結合合的！而而學員在在校期間間，則不不宜過多多涉及西西醫(yī)知識識。對于于某些西西醫(yī)內容容，可在在精選的的基礎上上，作為為選修科科目而保保留。邱志濟妙擬擬速效前前列散治治療前列列腺增生生1000例男性前列腺腺增生癥癥（BPPH）又又稱前列列腺肥大大，屬中中醫(yī)之“隆閉”、“淋癥”范疇，現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學學多采用用手術治治療，但但BPHH是良性性疾患，中中醫(yī)歷來來多能治治愈，除除個別緊緊急情況況外，并并非是手手術適應應

49、癥。 又因因中醫(yī)刊刊物歷年年報導治治療方法法甚多，見見仁見智智，使后后學者難難握要領領，家父父邱志濟濟老中醫(yī)醫(yī)執(zhí)簡馭馭繁自擬擬“速效前前列散”從19990年年2月至至19999年110月共共治療前前列腺肥肥大增生生癥1000例，收收到了滿滿意療效效，現(xiàn)將將治療及及用藥特特色報道道如下： 1、臨床資資料：選選記錄在在案的中中老年前前列腺增增生癥1100例例，其中中年齡最最少者445歲，最最大者880歲，445555歲335例，555665歲445例，665880歲220例，病病程最短短者2年年，最長長者122年，并并發(fā)急性性尿潴留留者155例，合合并前列列腺炎者者35例例，經BB超、CCT證實實

50、前列腺腺1度增增生（超超過鴿蛋蛋大）338例，無無殘余尿尿；2度度增生者者27例例，殘余余尿在330mll以上；（增生生程度介介于13之間間），33度增生生者（超超過鴨蛋蛋大355例），全全部病例例，均有有不同程程度的尿尿頻、尿尿急、排排尿困難難或呈進進行性加加重，夜夜尿頻多多，捫診診有壓痛痛等癥狀狀。2、治療方方法：家家父自擬擬“速效前前列散”由紫河河車、砂砂仁、炮炮山甲、莪莪術、生生大黃、皂皂角刺等等量組成成，6味味共粉備備用，日日量122g，分分3次飯飯前溫開開水送服服。臨床床癥見濕濕熱下注注之象較較重者，如如：大便便粘滯不不爽，口口苦口臭臭，甚或或嘔惡，倦倦怠乏力力，頭暈暈，脈濡濡緩，

51、加加吞市售售“黃連素素”次0.3g，日日233次。屬屬命門火火衰，小小腹冰冷冷，膀胱胱氣化不不利者，加加吞上等等鹿茸粉粉一次11g，或或鹿角霜霜日5gg，療效效倍增。服服藥期間間，虛寒寒者禁食食寒涼生生冷之物物，濕熱熱者忌食食辛辣酒酒醋等食食物。22個月為為一療程程，并發(fā)發(fā)急性尿尿潴留者者，用一一味芒硝硝1000g，開開水沖泡泡后，再再用口罩罩，或八八層紗布布大小如如口罩大大，浸藥藥液，熱熱敷前列列腺部位位，內外外配合即即收速效效。如形體豐腴腴，奉養(yǎng)養(yǎng)太過，膏膏梁積熱熱，損北北方之陰陰，而龍龍雷飛揚揚，耗蝕蝕真陰，至至腎水不不足，膀膀胱久而而干凅，乃乃成隆閉閉者，當當側重益益陰，且且以瀉熱熱為

52、益陰陰之本，以以瀉為滋滋，以滋滋為通。蓋膀胱腎之之窒，經經云：“膀胱者者，州都都之官，津津液藏焉焉，氣化化則能出出矣”，無陰陰而陽氣氣不化也也。加之之醫(yī)者久久用利小小便藥，皆皆淡味滲滲泄，久久而傷陰陰更甚。故故擬加投投，東垣垣“滋腎丸丸”（黃柏柏、知母母、肉桂桂（自制制）往往往效出出意外。3、療效標標準和治治療結果果：臨床床治愈：主要癥癥狀和體體征消失失，小便便通暢，BB超檢查查提示前前列腺增增生明顯顯縮小接接近消失失，前列列腺部位位捫診無無壓痛，中中央溝存存在。顯顯效：主主要癥狀狀和體征征大部分分消失，BB超復查查，前列列腺增生生明顯縮縮小，前前列腺部部位捫診診有壓痛痛，小便便暢通，但但前列

53、腺腺液檢查查白細胞胞不到正正常范圍圍，卵磷磷脂小體體增加不不明顯，治治療結果果，治愈愈82例例，占882%，顯顯效188例，占占18%，總有有效率1100%。體會：前列列腺增生生癥，多多本虛標標實。尿尿閉是標標，氣虛虛、腎虧虧、血瘀瘀為本，故故治宜益益氣補腎腎，化瘀瘀散結。“速效前列列腺散”中紫河河車大補補氣血，有有返本還還元之功功。性雖雖溫而不不燥，有有療諸虛虛百損之之功能?，F(xiàn)現(xiàn)代藥理理證明含含有多種種抗體及及腦垂體體激素，能能誘生干干擾素以以抑制多多種炎癥癥。穿山甲、皂皂角刺、莪莪術、大大黃，均均有化瘀瘀散結，直直達病所所，速消消增生肥肥大之功功，且氣氣分、血血分，無無微不至至。砂仁合莪術

54、術泄降下下氣，能能升能降降，通暢暢三焦，溫溫行六腑腑，暖肺肺醒脾，養(yǎng)養(yǎng)胃養(yǎng)腎腎。現(xiàn)代代藥理證證明大有有促進胃胃動力作作用。大黃一味，除除取化瘀瘀散結之之用外，劑劑量一變變可調整整寒熱。更妙在“通通外者通通內，通通上者通通下，通通后者通通前”之用。清，徐靈胎胎醫(yī)案：某患者者癃閉，諸諸藥不療療。徐、下下其大便便，隨即即小便泉泉涌而愈愈，乃是是通后者者通前之之明證也也。凡病有正治治、有隔隔治、有有從治、有有反治。氣氣滯水停停，小便便不利，化化氣行水水，通利利水道，此此為正治治。倘病病在內，而而病之機機竅在外外；病在在下，而而病之機機竅在上上；或病病在前，而而病之機機竅在后后，治當當取反治治。醫(yī)者者昧

55、于此此，往往往難免束束手無策策。按現(xiàn)代醫(yī)學學分析，方方中6藥藥合用，能能迅速化化解前列列腺增生生之纖維維組織，促促使腺體體萎縮，又又能增強強毛細血血管通透透性和網網狀細胞胞吞噬能能力，抑抑制尿道道粘膜的的炎性水水腫，減減少局部部滲出，消消除炎癥癥，緩解解膀胱頸頸口的痙痙孿，增增強排尿尿肌肉收收縮力，從從而解除除尿道梗梗阻。對急性尿潴潴留者，家家父取一一味芒硝硝外敷神神厥穴以以下，合合內服“速效前前列散”，非但但速奏軟軟堅散結結，抗菌菌消炎，消消除痙孿孿，排除除尿潴留留之功，而而且對殘殘余尿量量的減少少，尿流流速的增增加，均均有明顯顯效果。家父治療前前列腺增增生，執(zhí)執(zhí)簡馭繁繁，通用用自擬“速效前

56、前列散”，臨床床辨證只只要分清清寒熱或或真陰耗耗傷。濕濕熱甚者者加服市市售“黃連素素”，虛寒寒即命火火衰微加加吞鹿茸茸或鹿角角霜，傷傷陰甚者者加“滋腎丸丸”，確有有簡便廉廉驗之妙妙。這對對后學者者和病患患者均有有簡便輕輕松，易易于接受受之感。中醫(yī)藥如何何走出低低谷，劑劑型和療療效是關關鍵，足足見家父父用心之之良苦。急性尿潴留留，屬中中醫(yī)“隆閉”“小便便不利”之范疇疇?！奥￠]”的病位位在膀胱胱，氣化化失職之之因與肺肺、脾、腎腎、三焦焦的關系系密切。導導致反射射性膀胱胱括約肌肌痙攣、麻麻痹，產產生腑氣氣不通，開開蓋失司司，郁熱熱內生，壅壅阻尿竅竅。排尿尿困難等等危急之之癥的原原因是痰痰瘀互結結下焦

57、，即即前列腺腺之癥積積。芒硝硝辛苦咸咸寒，軟軟堅散結結，善消消停痰積積聚，本本經謂謂“芒硝利利小便而而墮胎”。氣堅堅者以咸咸軟之，熱熱盛者以以寒消之之，家父父對急發(fā)發(fā)尿潴留留加用芒芒硝外敷敷，直達達病位?！八傩傲猩ⅰ敝比胂陆?，內外合力，速消痰瘀互結尿路之通道，故取速效?？肌八傩扒傲猩ⅰ庇蟹稣瘫荆瑴販仞B(yǎng)疏導導，化瘀瘀通絡，消消癥散結結，化痰痰利濁，迅迅速恢復復下焦之之氣化功功能作用用。照顧顧了慢性性前列腺腺增生或或兼夾急急性尿潴潴留的各各個方面面，故收收效滿意意。邱江東 浙浙江省瑞瑞安市廣廣益中醫(yī)醫(yī)疑難病病診所中醫(yī)的科學學觀現(xiàn)代文明遮遮蔽了自自然規(guī)律律 劉麗明（本本報記者者）：上上一期生

58、生命周刊刊刊登登了廣西西中醫(yī)學學院劉力力紅教授授對中醫(yī)醫(yī)的思考考，劉教教授在談談到傳統(tǒng)統(tǒng)文化的的特點時時，闡述述了與楊楊振寧教教授不同同的看法法，一是是傳統(tǒng)文文化所求求的“理”，也和和現(xiàn)代科科學一樣樣，是自自然規(guī)律律，這個個規(guī)律就就是陰陽陽四時，順順著這個個規(guī)律走走，就走走得通，不不順就走走不通，這這個規(guī)律律不是虛虛的。二二是傳統(tǒng)統(tǒng)文化和和現(xiàn)代科科學一樣樣，不僅僅有歸納納，也有有邏輯推推理，只只是這推推理的方方法是術術數(shù)，而而非數(shù)理理邏輯系系統(tǒng)；三三是傳統(tǒng)統(tǒng)文化并并非沒有有實驗，只只是這個個實驗不不是外證證實驗，而而是內證證實驗，它它不是通通過小白白鼠來做做的，而而是通過過人的自自身修煉煉獲得

59、了了一種內內視返觀觀的能力力，于是是經絡穴穴位在這這樣的人人面前就就成為看看得見的的東西。 既然中醫(yī)理理論樣樣樣都不比比現(xiàn)代科科學差，它它為什么么會落到到今天這這個被小小看的地地步呢？兩位老老師都是是研究社社會科學學的專家家，是不不是幫我我們分析析一下？現(xiàn)代科學滿滿足人的的欲望，中中醫(yī)關注注人與自自然和諧諧中醫(yī)醫(yī)在欲望望的排序序中“落后” 虞友謙（江江蘇省社社會科學學院思想想文化史史專家）：中醫(yī)為為什么被被“小看”，原因因是多方方面的，我我想提兩兩點：其一，近代代以來，國國家積貧貧積弱，面面對西方方強勢文文化，國國人（主主要是知知識界的的文化人人）幾乎乎失去了了文化上上的自信信，俗話話說人窮窮

60、志短，以以為一切切均不如如人，自自然中醫(yī)醫(yī)也不能能幸免“落后”之命運運了。在在相對強強盛的時時期，情情況就不不一樣，如如郎士寧寧是藝術術水平很很高的畫畫家，但但乾隆對對其西洋洋畫風評評價不高高，以為為形似神神不似。而而郎士寧寧，王致致誠這些些西方畫畫家卻很很崇拜中中國傳統(tǒng)統(tǒng)畫風。其其實近代代以來我我們文化化的落后后主要是是在政治治文明與與科學技技術的層層面，故故引進“德先生生”與“賽先生生”是十分分必要的的，而在在一些具具體文化化層面，特特別是人人文藝術術等方面面，中西西并無高高低優(yōu)劣劣可言。西西洋歌劇劇與京劇劇昆曲，圍圍棋與國國際象棋棋，國畫畫與油畫畫除具體體作品水水平有差差別外，并并無藝術