新詩(shī)閱讀與鑒賞角度的選擇

1、優(yōu)選文檔優(yōu)選文檔PAGEPAGE6優(yōu)選文檔PAGE新詩(shī)閱讀與鑒賞角度的選擇新詩(shī)是相對(duì)舊體詩(shī)而言的，是指“五四”今后用白話文寫(xiě)的詩(shī)作。新詩(shī)不講究格律、整齊和押韻，所以新詩(shī)的閱讀與鑒賞和古體詩(shī)有相同周邊之處，但也有好多不相同的地方，有其獨(dú)到的欣賞方法和視角。本文從角度的選擇談?wù)勗鯓娱喿x和鑒賞新詩(shī)。(一)從意象下手，掌握新詩(shī)表現(xiàn)的內(nèi)容。意象即詩(shī)人的意中之象，經(jīng)常表現(xiàn)為一些詳盡的事物。詩(shī)人就是借助這些詳盡的事物來(lái)創(chuàng)立氣氛，描繪畫(huà)面，刻畫(huà)形象，把要傳達(dá)的意思寓于詩(shī)行之中。仔細(xì)諦解、解析意象，就可以掌握住新詩(shī)的內(nèi)容。如余光中的鄉(xiāng)愁主要由四個(gè)意象構(gòu)成：郵票、船票、墓地和海峽。年少時(shí)，異地修業(yè)，郵票是“我”和

2、故鄉(xiāng)、親人的紐帶，“我”以信件的方式來(lái)寄寓對(duì)母親對(duì)故鄉(xiāng)的思念。長(zhǎng)大后受生活的驅(qū)遣，不得不流浪失所，夫妻異地生活，對(duì)母親對(duì)妻子對(duì)故鄉(xiāng)的思念便寄情在那一張張往返的船票上。小時(shí)和長(zhǎng)大后的鄉(xiāng)愁還有所寄望和調(diào)解，那么，隨著意象色彩的變冷，這種鄉(xiāng)愁也在加深加?。簳r(shí)空的隔膜，鄉(xiāng)愁無(wú)法調(diào)解，郁積于胸，“一方矮矮的墓地”，將詩(shī)人和母親生者和死者永遠(yuǎn)地隔走開(kāi)了！增強(qiáng)了悲劇氣氛。而現(xiàn)在，那“一彎淺淺的海峽”，又人為地將我和故鄉(xiāng)分開(kāi)，無(wú)法超越，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁獲取升華，將個(gè)人的小鄉(xiāng)愁升華到家國(guó)之思的大鄉(xiāng)愁。詩(shī)人就是經(jīng)過(guò)這四個(gè)詳盡可感的意象托物寄情，將人生四個(gè)階段濃烈的親人之思、故鄉(xiāng)之思、家國(guó)之思濃縮其中，詳盡形象，耐人回味

3、。閱讀這首詩(shī)，只有領(lǐng)悟了這四個(gè)意象，才能深刻地領(lǐng)悟這首詩(shī)所表現(xiàn)的詳盡內(nèi)容和詩(shī)人的思想感情。(二)從畫(huà)面下手，掌握新詩(shī)描繪的境地。詩(shī)人經(jīng)常運(yùn)用委宛凝練的語(yǔ)言來(lái)描繪一個(gè)個(gè)生動(dòng)爽朗、詳盡可感的畫(huà)面，造成一種奇異的境地，抒發(fā)感情，所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是也。如席慕容的鄉(xiāng)愁：故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛總在有月亮的夜晚響起故鄉(xiāng)的容顏倒是一種模糊的迷茫憂如夢(mèng)里的揮手分別分別后鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)永不老去三節(jié)詩(shī)三個(gè)畫(huà)面：詩(shī)人第一用月夜的笛聲創(chuàng)立一種緩慢低回凄清的氣氛，把讀者帶入夢(mèng)幻般的境地之中；爾后用一個(gè)奇異的比喻，把故鄉(xiāng)的“容顏”比作一種模糊的迷茫，把思念故鄉(xiāng)的感情表達(dá)得獨(dú)到而富饒新意；接著用以實(shí)寫(xiě)虛的手

4、法，把故鄉(xiāng)的“容顏”和那種“迷茫”之情比作“霧里的揮手”這一擁有畫(huà)面感的場(chǎng)景，使讀者在畫(huà)面中領(lǐng)悟到鄉(xiāng)愁的滋味；最后點(diǎn)出鄉(xiāng)愁，用一個(gè)富饒?jiān)娨獾谋扔鳌班l(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)/永不老去”來(lái)描繪一個(gè)畫(huà)面，讓讀者理解：鄉(xiāng)愁在心中永遠(yuǎn)揮之不去。詩(shī)人就是經(jīng)過(guò)三個(gè)畫(huà)面來(lái)創(chuàng)立一種深遠(yuǎn)的境地，寄望無(wú)量的鄉(xiāng)愁，別出心裁而詩(shī)味雋永。理解這首詩(shī)，就要充分調(diào)動(dòng)聯(lián)想和想象，從詳盡可感的畫(huà)面中，掌握詩(shī)的境地，從而領(lǐng)悟詩(shī)人傳達(dá)的感情。(三)從寫(xiě)法下手，掌握新詩(shī)抒發(fā)的感情。為了把感情很好地抒發(fā)出來(lái)，引起讀者的共鳴，詩(shī)人經(jīng)常借助一些表現(xiàn)手法，如象征、比興、襯托、回環(huán)、比較等。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法下手，可以較好地掌握詩(shī)人的思想感情。如舒

5、蘭的鄉(xiāng)色酒：三十年前你從柳樹(shù)梢頭望我我正年少你圓人也圓三十年后我從柳樹(shù)林望你你是一杯鄉(xiāng)色酒你滿鄉(xiāng)愁也滿詩(shī)中描繪的兩個(gè)畫(huà)面形成了鮮亮的比較。一是畫(huà)面的情形形成鮮亮比較：三十年前的今晚，皓月當(dāng)空，家人圍坐在柳樹(shù)下，吃餅觀月，其喜洋洋，“我正年少”，青春煥發(fā)，月兒透過(guò)柳梢，調(diào)皮地望著我；三十年后的今晚，仍舊明月朗照，但物換景移，親人失散，只有我孑然一身在椰島的樹(shù)林里“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。二是畫(huà)面的氣氛形成鮮亮比較：前一幅洋溢著溫馨幸福之情；后一幅則充滿著孤寂凄清之感。三是畫(huà)面的動(dòng)靜形成鮮亮比較：前一幅以動(dòng)為主，大人對(duì)月飲酒，少兒嬉戲笑鬧；后一幅則以靜為主，沉靜的椰林中，游子獨(dú)酌。詩(shī)人就是在這種

6、鮮亮的比較中把那種濃烈的相思之情抒發(fā)得淋漓盡致。只有掌握這種比較手法，才能領(lǐng)悟詩(shī)歌的深成心蘊(yùn)，領(lǐng)悟詩(shī)人獨(dú)到的感情。(四)從語(yǔ)言下手，掌握新詩(shī)委宛凝練的特點(diǎn)。凝練委宛是所有詩(shī)歌最基本的特點(diǎn)，新詩(shī)也不例外。只有從語(yǔ)言下手，屢次涵詠，仔細(xì)推斷品味，才能掌握住新詩(shī)凝練委宛的特點(diǎn)和凝練委宛中的表情達(dá)意。如臧克家有的人第一節(jié)詩(shī)：有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了他還活著。詩(shī)人運(yùn)用凝練委宛的語(yǔ)言議論了兩種截然相反的人：騎在人民頭上橫行霜道的人，可是軀體活著，死是指他們靈魂已死、精神消亡、生計(jì)的價(jià)值不在；而像魯迅那些情愿俯身為人民做牛做馬的人，即使他們的生命不復(fù)存在，但是他們的思想、精神卻永駐人間?！八馈笔侵缸?/p>

7、為生命的軀體的消亡，而“活”是指思想、精神永遠(yuǎn)為人民所銘記。短短幾句詩(shī)，容量卻這樣之大，委宛凝練因此可知。若是我們不從語(yǔ)言下手，屢次涵詠，仔細(xì)推斷品味，就難以掌握住“死”和“活”的不相同含義，更難以掌握住凝練委宛中所包蘊(yùn)的深刻真理。(五)從背景下手，掌握新詩(shī)特定的寫(xiě)作妄圖。任何文學(xué)作品都會(huì)打上時(shí)代的烙印，表現(xiàn)出特定的時(shí)代精神。如郭沫若的天上的街市寫(xiě)于1921年。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在日本留學(xué)，此間曾于1921年4月回國(guó)，目睹中國(guó)現(xiàn)實(shí)，倍感無(wú)望和痛苦，于是詩(shī)人惱恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。所以，詩(shī)人在詩(shī)中描繪了一個(gè)寂靜、詳和、幸福、自由的世界，和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮亮的比較，表達(dá)詩(shī)人對(duì)幸福美好生活的向往和追求。若是不認(rèn)識(shí)這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，那么我們就無(wú)法掌握這首詩(shī)特定的寫(xiě)作妄圖，也難以更好地理解這首詩(shī)的內(nèi)容。所以，對(duì)一些