古代詩歌中的傳統(tǒng)意象

1、古代詩歌中的傳統(tǒng)意象1、樹木類：樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零成熟美人遲暮新陳代謝綠葉：生命力希望活力竹：氣節(jié)積極向上堤柳堆煙I：能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感。 紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。2、花草類：花開：希望青春人生的燦爛花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折 惜春對美好事物的留戀、追懷。桃花：象征美人蘭：高潔牡丹：富貴美好禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。 丁香，指愁思或情結(jié)3、動物類魚：自由愜意鷹：剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功狗、雞：生活

2、氣息田園生活（瘦）馬:奔騰追求漂泊（瘦）馬:奔騰追求漂泊沙鷗：飄零傷感鳥：象征自由莼chdn羹鱸膾:指家鄉(xiāng)風味。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng) 之情。雙鯉：代指書信。莊周夢蝶|：借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。鴛鴦，指恩愛的夫婦4、風霜雨雪水云類：海：遼闊力量深邃氣勢海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險 江湖的詭譎江水：時光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦歷史的發(fā)展趨勢煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅小雨：春景希望生機活力潛移默化式的教化暴雨：殘酷熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量蕩滌污穢的力量春風：曠達歡愉希望東風：春天美好西風：落寞，惆悵衰敗游子思歸狂風：作亂

3、 摧毀舊世界的力量霜：人生易老社會環(huán)境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折雪：純潔美好環(huán)境的惡劣惡勢力的猖狂露：人生的短促生命的易逝云：游子飄泊天陰：壓抑愁苦寂寞 天晴：歡愉光明 金風：秋風5、器物類玉：高潔脫俗珍珠：美麗無瑕簪纓（冠）：官位名望IE搗衣砧：婦女對丈夫的思念。IE西樓小樓I：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓: 故鄉(xiāng)；軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使船：蘭舟、舸檣擼（借代大船、戰(zhàn)船）。吳鉤：泛指寶刀、利劍。建功立業(yè)昆山玉：比喻杰出的人才?！捌础?、之感的意象如浮萍、飛蓬、孤雁、船顏色類白:純潔無暇喪事紅:熱情奔放青春喜事綠:希望活力

4、和平藍:TIM- “漂泊”6、之感的意象如浮萍、飛蓬、孤雁、船顏色類白:純潔無暇喪事紅:熱情奔放青春喜事綠:希望活力和平藍:TIM- 高雅憂郁黃:溫暖平和紫:高貴神秘黑：黑：7、黑暗絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛關(guān)于人的品質(zhì)、行為活動的英雄：追慕自愧自嘆小人：鄙夷明志自省鞭撻六朝舊事、南朝舊夢|:表示往日富貴繁華的生活。擊楫：立志報效國家，收復(fù)失地。娥眉（蛾眉）：美女青青子矜：有才能的人巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作謙詞。多和“陽春白雪” 比照著來寫，表達自己的微不足道。碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。折桂：比喻科舉及第。懷桔：

5、指孝順雙親。采薇：借指隱居生活、堅守節(jié)操?！吧搅帧焙汀皩m闕”：理想和現(xiàn)實之間的矛盾與沖突。哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。南冠：指囚犯。典故出自左傳?成公九年一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠彈奏 南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。8、地點：古跡：懷舊明志 昔盛今衰（國家）衰敗 蕭條鄉(xiāng)村：思歸厭俗田園風光生活氣息純撲美好安逸寧靜 草原：遼闊人生境界人的胸襟城市（市井）：繁榮熱鬧富貴奢華仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗憑欄：思念故國、故鄉(xiāng)、親人。南山:代表隱居的地方，桃源：代表理想的樂土，武陵人：代表隱居的人柳營：指軍營。紀律嚴明的軍營。天地塵世：鴻蒙、希夷、太

6、清、太虛。9、其他類白衣蒼狗亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。破曉：初現(xiàn)希望深夜：愁思懷舊雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出；信：鴻雁、尺牘、尺素亡國：后庭花。天地：人類的渺小人生的短暫心胸的廣闊情感的孤獨浮生：表示短暫虛幻的人生。朝陽：希望朝氣活力夕陽：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物酒：歡悅得意失意愁苦月亮的別稱：I蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環(huán)”、“玉 鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”10、音樂曲調(diào)楊柳曲一_“楊柳枝”“折楊柳”，主要寫軍旅生活，多為傷別之詞，以懷念征人為多。關(guān)山月多寫征戍離別之情。霓裳羽衣曲I一一歌舞升平的景象

7、。后庭花一即玉樹后庭花，為綺靡之音行路難一多言世路艱難及離別傷悲之情。昭君怨:琵琶曲。琵琶本是從胡地傳入中國的樂器，經(jīng)常彈奏的是胡音胡調(diào)的塞外 之曲，后來許多人同情昭君寫此琵琶樂曲，于是琵琶和昭君在詩歌中就密不可分了。如: “千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！保ǘ鸥υ亼压袍E）千載之下，琵琶彈奏的胡樂 中還分明訴說著她的怨恨。是對“恨帝始不見遇”的“怨恨”，又是永遠懷念故土的怨恨憂 思。梅花落：屬笛中曲。對此曲的理解應(yīng)結(jié)合詩的整體基調(diào)。如：“一為遷客去長沙， 西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！庇擅坊涞牡崖曄胂竺坊?滿天飄落的景象，進而產(chǎn)生凜然生寒的感覺，以通感的方式描繪出冷落、遭貶的感受。 “雪靜胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹一夜?jié)M關(guān)山。”寫羌笛奏 出的梅花落的曲調(diào)隨風傳開，一夜之間聲滿關(guān)山，戰(zhàn)士聽此曲想到故鄉(xiāng)的梅花，進 而想到故鄉(xiāng)落梅的花片，思鄉(xiāng)之情自然表現(xiàn)?！坝渭私远尷?，行歌盡落梅?！保ㄌK味道正月十五夜）花枝招展的歌妓們打盼的分外美麗，她們吟唱著的是梅花落曲調(diào) 表現(xiàn)的是對燈火輝煌