電影《無人區(qū)》的荒誕元素與藝術(shù)探尋

1、電影?無人區(qū)?的荒謬元素與藝術(shù)探尋電影?無人區(qū)?的荒謬元素與藝術(shù)探尋一、引言寧浩是我國出色的青年導(dǎo)演，他的作品通常可以口碑票房雙豐收。而由他所執(zhí)導(dǎo)電影?無人區(qū)?自開拍便受到外界廣泛的關(guān)注，然而由于一定的原因影片遲遲未能上映，在期待多年后，?無人區(qū)?終于可以重見天日，又引發(fā)了一陣觀影熱潮。這部電影汲取了美國公路電影與西部電影的特征，集合了犯罪、懸疑等元素，是一部非常優(yōu)秀的類型片。而電影中也有許多情節(jié)與鏡頭觸動了我國電影尺度底線，比方對人民幣進(jìn)展燃燒，挖苦公安機(jī)關(guān)的辦事效率以及展現(xiàn)法律機(jī)關(guān)的黑暗面，這都是其被有關(guān)部門所詬病的重要原因。然而幾經(jīng)曲折，?無人區(qū)?最終在導(dǎo)演修改正后上映，展現(xiàn)出導(dǎo)演的電影

2、追求，也讓觀眾感受到中國電影的新興力量。這部影片給觀眾講述了一個(gè)荒謬的故事，本文由論文聯(lián)盟搜集整理其中所蘊(yùn)含的黑色幽默既對現(xiàn)實(shí)進(jìn)展了挖苦，又將現(xiàn)實(shí)藝術(shù)化，是藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合。下文便著重對?無人區(qū)?的荒謬元素進(jìn)展討論，并解讀導(dǎo)演的藝術(shù)探尋之路。二、?無人區(qū)?中的荒謬敘事電影的開場是一組看似毫無意義的空鏡頭，在主人公潘肖的旁白中展開，而旁白講述的故事又具有黑色幽默的特征，這就奠定了?無人區(qū)?這部電影荒謬的基調(diào)。旁白說故事應(yīng)當(dāng)由兩只鳥講起，這種幽默式的開場就勾起了觀眾的好奇心，但是由此也帶出了影片保護(hù)珍稀野生動物的思想主題。主人公潘肖是一位律師，他遠(yuǎn)赴西北幫人打官司并不是為了正義，而是為了金錢幫

3、鷹販子殺人犯逃脫法律的制裁，隨后的故事開展在律師費(fèi)用的問題上，潘肖與鷹販子產(chǎn)生分歧，從這里我們可以看出，電影的開展是由金錢推動的。之后的故事中出場的人物隨著時(shí)間線的推移，人物關(guān)系的開展都趨于一種荒謬的形式而開展，潘肖與司機(jī)兄弟的兩次相遇，與黃渤飾演的殺手相遇都是在一種突發(fā)的狀況中進(jìn)展的，這從現(xiàn)實(shí)的角度來看是極為荒謬的，本來并不相關(guān)的諸多人物，在一條公路上他們的命運(yùn)交織在一起，形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的故事。然而觀眾在觀看之時(shí)，又可以從這些看似荒謬的情節(jié)中，找到諸多來自現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)，比方大貨車司機(jī)兄弟表現(xiàn)出的惡民的劣根性，被販賣到無人區(qū)尋求生路的舞女，盡管這些都是陰暗面的事物，但是如今仔細(xì)看來這都是經(jīng)過

4、藝術(shù)處理的生活細(xì)節(jié)。在電影中，導(dǎo)演也曾借律師潘肖之口，講述了一個(gè)極為荒謬的兩只猴子的故事，當(dāng)觀眾初次接觸這個(gè)故事的時(shí)候，觀眾并不會被其打動，也不會理解其中寓意。但是隨著電影的開展，我們看到在荒無人煙的無人區(qū)中，各方惡權(quán)力的交織之下，尋求生存之路的舞女與律師潘肖儼然便成為故事中那被野獸包圍的猴子。這也是電影極為荒謬的一種比喻，人到底因何為人，與動物有何分別，相信觀看過影片的觀眾都會感受到無人區(qū)中那些野蠻人的獸性，而律師潘肖所做的，便是在這獸性橫流之地，保持自己仍舊剩余的人性，也正是他這種人性的保存，為舞女點(diǎn)亮了生存的路，讓無人區(qū)中為數(shù)不多的人逃離了出去。三、?無人區(qū)?中傳達(dá)的思想在寧浩的作品中，

5、他更愿意以一個(gè)人性的角度去講述一個(gè)小人物的故事，電影?無人區(qū)?也是如此，在國內(nèi)大多數(shù)導(dǎo)演都追求大制作、大投資的拍攝風(fēng)氣時(shí)，寧浩卻選擇保持自己獨(dú)有的特點(diǎn)，為觀眾講述完好的故事，最終也得到了觀眾的肯定。而寧浩的作品中，他對電影獨(dú)特的表達(dá)方式，與對情節(jié)獨(dú)特的展現(xiàn)方式，也表達(dá)出他鬼才的特點(diǎn)，下文便從其對人物的構(gòu)建與對現(xiàn)實(shí)的隱喻兩個(gè)方面，討論?無人區(qū)?這部電影中所傳達(dá)的思想觀點(diǎn)。一人物形象的構(gòu)建寧浩在電影故事的講述方面，更多地會選擇小人物進(jìn)展講述，?無人區(qū)?這部電影中選擇的也是一個(gè)沒有身份和地位的小律師潘肖作為主角，他在無人區(qū)的一系列遭遇讓他的命運(yùn)與鷹販子、殺手、無賴的村民、被販賣來的舞女交織在一起，在

6、這樣一個(gè)荒無人煙的地方，這些人的人性的保存似乎都成為一種奢望，在這種情況之下，唯一可以交流的只有金錢。這些人物形象的構(gòu)建其實(shí)還是很立體的，從他們的所作所為中，我們可以看到很多細(xì)節(jié)都是在現(xiàn)實(shí)生活中似曾相識的，來自于現(xiàn)實(shí)卻又高于現(xiàn)實(shí)。電影用了一個(gè)猴子與野獸的寓言，來比喻潘肖和舞女的生存環(huán)境，毫無疑問的，鷹販子集團(tuán)與殺手這些人物形象都是野獸，而潘肖與舞女那么是互相依存的猴子，那些頗為無賴的村民其實(shí)并不是猴子和野獸中的一員，然而隨著故事的開展，他們之中有的將殘存的人性發(fā)揚(yáng)出來，有的那么在尋找金錢的道路上自取滅亡。縱觀?無人區(qū)?全片，導(dǎo)演對律師潘肖的塑造是最為全面的，潘肖作為一個(gè)為了金錢而遠(yuǎn)赴西北幫助罪

7、犯逃脫法律制裁的黑心律師，在影片一開場便展現(xiàn)給觀眾。然而隨著故事的開展，潘肖已然放棄了對金錢的渴求，只求可以回歸城市，逃離這個(gè)危險(xiǎn)之地。潘肖人性的轉(zhuǎn)變，便是導(dǎo)演在角色塑造方面的藝術(shù)探尋，寧浩更希望通過這一角色的塑造，向觀眾展現(xiàn)一種人性本善還是人性本惡的終極話題。顯然，寧浩的答案是肯定的，潘肖在逃亡的過程中，終于意識到自己的責(zé)任和承當(dāng)，他放棄逃亡，選擇英勇面對惡權(quán)力并與之抗衡，最終為了幫助舞女逃跑，而失去自己的性命。潘肖人性的轉(zhuǎn)變便是電影藝術(shù)中人性的升華，人終究與動物是不一樣的，盡管人在野獸中生存，但是人和猴子不同，在這種極端的環(huán)境中，人性中的善最終會戰(zhàn)勝野獸的惡，這種人性的展現(xiàn)，也是一種值得欣

8、賞的藝術(shù)真實(shí)。二現(xiàn)實(shí)生活的隱喻不管是電影還是現(xiàn)實(shí)，不管是人類，還是動物，求生意識是一種本能。小律師潘肖與舞女關(guān)系的變化，便是由這種求生的本能引起的。最初相遇的兩個(gè)人屬于不同的群體，兩個(gè)人的思維方式截然不同，后來在公路之上兩個(gè)人出現(xiàn)了信任危機(jī)，險(xiǎn)些分道揚(yáng)鑣，到最后兩個(gè)人為了共同的目的互相救贖，這也正是對現(xiàn)代社會人與人關(guān)系的一種隱喻。潘肖從最初的目的僅僅是逃出無人區(qū)，在發(fā)生一系列事情之后，他也努力想要擺脫自己的責(zé)任，在這個(gè)過程中他內(nèi)心經(jīng)受了痛苦的煎熬，直到最后他放棄逃跑的念頭，留下來英勇地與邪惡權(quán)力抗?fàn)帲任枧?，這種人類意識戲劇化轉(zhuǎn)變是導(dǎo)演對現(xiàn)實(shí)的升華表達(dá)。在這之中，導(dǎo)演想給觀眾講述的，是那種隱

9、藏在電影銀幕之后的現(xiàn)實(shí)，這一系列事件最初的起因便是金錢，在金錢至上的社會之中，法律儼然成為被利用的橋梁，也是對社會最黑暗的人吃人現(xiàn)象的另類展示。這種對生活的隱喻給人的感受是極為震撼的，導(dǎo)演使用這種黑暗的手法將其展現(xiàn)出來，雖然過于夸大，但是電影中所隱喻的問題卻真實(shí)地發(fā)生在人類現(xiàn)代文明之中，值得我們每個(gè)人考慮。除此之外，?無人區(qū)?這部電影所展現(xiàn)的是具有西部風(fēng)貌的地區(qū)，但是這并不代表這是中國西部新疆等地區(qū)發(fā)生的故事，電影中的西部是為藝術(shù)而構(gòu)建的一個(gè)空間，這個(gè)空間不同于我們生活中的任何一個(gè)地點(diǎn)，但是其講述的人性的故事卻可能存在于現(xiàn)實(shí)中的任何一處。無人區(qū)是一個(gè)極端的地帶，這里不存在文明，沒有法律，沒有道

10、德，這里是人類最本質(zhì)的人性。在這樣的大環(huán)境之下，仁慈與邪惡成為一種互相映襯的存在。在這個(gè)扭曲且荒謬的環(huán)境中，每個(gè)人都會被其所影響，每個(gè)人都在為了自身利益而進(jìn)展選擇。主人公潘肖在其中的遭遇也是其發(fā)現(xiàn)自我的一個(gè)過程，這對現(xiàn)實(shí)中的隱喻也是顯而易見的。我們每個(gè)人其實(shí)都在考慮自身的仁慈與邪惡，我們所經(jīng)歷的便是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我的過程，盡管我們沒有無人區(qū)中那種極端的環(huán)境襯托，但是現(xiàn)實(shí)的生活往往比電影中展現(xiàn)得更殘酷，如何開掘一個(gè)人的內(nèi)心才是我們更應(yīng)當(dāng)考慮的問題。四、?無人區(qū)?的藝術(shù)探尋一寧浩的藝術(shù)創(chuàng)作熟悉寧浩的觀眾們，通常都會被寧浩導(dǎo)演講故事的功力所折服，從他的處女作?香火?開場，寧浩似乎便形成了一種為觀眾講述一

11、個(gè)完好的故事的風(fēng)格，在他的故事中他不會故弄玄虛，故事的開展看似荒謬，卻又極為合理，充分地發(fā)揮出意料之外情理之中的特點(diǎn)。從他第一部大規(guī)模上映的影片?瘋狂的石頭?開場，?瘋狂的賽車?黃金大劫案?，再到后來的?無人區(qū)?，和最近的?心花路放?，我們都可以看到寧浩在講述故事上所做出的努力。而除卻?黃金大劫案?外，其余的諸多作品皆對我們現(xiàn)實(shí)的生活進(jìn)展了挖苦與隱喻，并且最終表達(dá)出一個(gè)贊揚(yáng)人性美妙的主題。在瘋狂系列電影中，寧浩采用多線敘事的特征抓住了觀眾的注意力，這是其才華展現(xiàn)的特點(diǎn)，而到了之后的?黃金大劫案?中，過去那種具有特征的敘事風(fēng)格不見，而是采用平鋪直敘的方式，為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)人物的成長。盡管?黃金大

12、劫案?是一部被觀眾詬病最多的寧浩電影，但是其存在對寧浩的創(chuàng)作是有一定意義的。?無人區(qū)?的延期上映導(dǎo)致了寧浩在創(chuàng)作的過程中，更愿意采取獻(xiàn)媚的形式，?黃金大劫案?中的妥協(xié)只是為?無人區(qū)?鋪路的曲線做法。直到?無人區(qū)?的上映，我們看到的并不是面目全非的寧浩，而是一個(gè)純粹地考慮人性的寧浩，我們也看到了在我國電影審查制度之下，照舊會有優(yōu)秀的類型片出世。而最近的?心花路放?雖然是一部純粹的商業(yè)片，但是照舊顯示出寧浩對于中國電影開展之路提出的自我看法，為中國開拓出一種屬于我國外鄉(xiāng)風(fēng)格的公路片，而電影中兩條不同時(shí)空的故事線索，也值得后來者考慮。二?無人區(qū)?存在的意義不同于以往的作品，?無人區(qū)?這部電影不再是一

13、部喜劇作品，寧浩的這部作品是他全新的嘗試，不同于以往的瘋狂系列，它是寧浩電影之路的一種全新的可能，也為中國電影開展指明了一條具有全新氣息的道路。通常，寧浩的電影雖然會與觀眾討論人性善惡這一主題，但是都是在一種歡笑的喜劇氣氛中進(jìn)展的。而這部?無人區(qū)?那么更為直接地向觀眾討論人性的話題，它相比以往寧浩的作品，顯得更為嚴(yán)肅。寧浩采用了一種極為倔強(qiáng)的方式向觀眾與有關(guān)部門展現(xiàn)了自己的藝術(shù)追求，這種藝術(shù)形式將華語類型片的深入程度提升到了另一個(gè)高度。許多內(nèi)地電影人也曾試圖去用嚴(yán)肅的手法講述這種有關(guān)人性的故事，然而很少有人會將這種思想如此直觀地展現(xiàn)給觀眾。電影中對于暴力的刻畫也是入木三分，當(dāng)觀眾看到此類鏡頭時(shí)，這種人性的震撼是無以言表的，?無人區(qū)?的存在顯然是為時(shí)下中國電影提出了一個(gè)新的標(biāo)桿。而寧浩在創(chuàng)作這部電影之時(shí)，我們也可以看到其借鑒了許多知名影片的元素，諸如科恩兄弟的?老無所依?，愛德華蒙克的?吶喊?，在?無人區(qū)?中我們都能看到這些電影的影子。然而，寧浩卻將此類元素交融國人的價(jià)值觀，展如今銀幕上，形成了更合適國人觀看的影片風(fēng)格，這是值得電影創(chuàng)作者學(xué)習(xí)的。而?無人區(qū)?存在的意義，相比它所借鑒的諸多電影而言，有過之