2023高考作文構(gòu)段模板：寫好主體段增強(qiáng)闡釋力

1、2023高考作文構(gòu)段模板：寫好主體段，增強(qiáng)闡釋力01（一）議論段的五種句式微觀結(jié)構(gòu)是議論文中的段落中心句、材料句、闡釋句、分析句和結(jié)論句內(nèi)部的結(jié)構(gòu)安排。突出微觀結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和表現(xiàn)力，是一篇考場(chǎng)作文要獲得54分（綜合得分一類卷）以上的剛性需要。寫好微觀結(jié)構(gòu)要突出體現(xiàn)微觀結(jié)構(gòu)的基本功能，靈活選用具有表現(xiàn)力的句式結(jié)構(gòu)，恰當(dāng)運(yùn)用與內(nèi)容切合的修辭手法，做到一絲不茍，絲絲入扣。一、突出體現(xiàn)結(jié)構(gòu)功能1中心句議論文首先吸引閱卷老師關(guān)注的是全文和每個(gè)層次的中心句，它們或是全文的“靈魂”，或是段落的“眼睛”。好的中心句必須緊扣主論題，或揭示主旨，或點(diǎn)明中心，語(yǔ)言準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。示例1：飛禽翱翔天際俯瞰壯美的景色，

2、走獸奔跑跳躍丈量遼闊的大地，佇立于黃土上的大樹也希望通過自己的努力追尋心中的遠(yuǎn)方。我贊嘆于大樹心中留存的理想底色，更佩服于大樹為追尋理想結(jié)下的甜美果實(shí)：它不僅具有理想主義的甜美醇香，更有著現(xiàn)實(shí)主義的種子得以扎根四方。踩在現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)土地上，才能邁開大步追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方。（邱泓韜讓理想之樹結(jié)出實(shí)用之果）評(píng)析：本段是全文的開頭部分。結(jié)尾的畫線句承接上句、緊扣標(biāo)題，用一個(gè)條件關(guān)系復(fù)句提出全文的中心觀點(diǎn)，“踩在現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)土地上”照應(yīng)標(biāo)題中的“實(shí)用之果”，“追尋詩(shī)和遠(yuǎn)方”照應(yīng)標(biāo)題中的“理想之樹”，觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。示例2：勞動(dòng)不僅能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而且能涵養(yǎng)精神、塑造人格。中華民族偉大的創(chuàng)造、奮斗、團(tuán)結(jié)、夢(mèng)想

3、精神，無不在勞動(dòng)過程中得到體現(xiàn)?！拌F人”王進(jìn)喜、“雜交水稻之父”袁隆平、“大學(xué)生村官”秦玥飛，他們的時(shí)代不同、身份不同，卻有著同樣一顆熾熱的、鮮活跳動(dòng)著的熱愛勞動(dòng)的心。他們的精神滋潤(rùn)著一代又一代人，激勵(lì)著一代又一代人自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地地不懈奮斗。（2019年廣東高考優(yōu)秀作文一屋不掃，何掃天下）評(píng)析：本段是全文主體部分的其中一層。開頭的畫線句承上啟下提出本層中心，遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句使中心句的表述更有層次感，同時(shí)起到文脈作用，清晰地顯示了文章的論證思路。2闡釋句闡釋句的表述分為兩種，一種是對(duì)中心句的內(nèi)涵作補(bǔ)充性闡釋，一種是對(duì)原材料的內(nèi)容作概括性或具體化闡述。示例3：勞則生歡，勞動(dòng)使我們享受生活的樂趣。

4、在忙碌的學(xué)習(xí)之余，抽時(shí)間勞動(dòng)并不意味著苦和累，而是一種潑灑汗水、收獲快樂的過程。通過勞動(dòng)，我們可以獲得成功后的成就感，獲取幫助別人的滿足感，體驗(yàn)生活給我們帶來的快樂。勞動(dòng)使我們的生活多姿多彩，學(xué)習(xí)雖然忙碌，勞動(dòng)雖然也有勞累，但勞動(dòng)更多的是讓我們享受生活，享受生活細(xì)小而平凡的樂趣，讓我們的生活不至于單調(diào)，而是繁花似錦、熱烈充盈。（2019年廣東高考優(yōu)秀作文勞則生歡，勞則生慧）評(píng)析：畫線部分用并列關(guān)系復(fù)句對(duì)開頭的中心句作補(bǔ)充性闡釋，進(jìn)一步界定并強(qiáng)調(diào)對(duì)勞動(dòng)的正確認(rèn)知?！皾姙⒑顾?、收獲快樂”既能照應(yīng)中心句“勞動(dòng)使我們享受生活的樂趣”，又能總領(lǐng)下文“通過勞動(dòng)，我們獲得成功后的成就感享受生活細(xì)小而平凡的樂

5、趣”。示例4：“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。”在中國(guó)的家族文化中，家國(guó)情懷，從未缺席。你的二太爺爺全家投身報(bào)國(guó)事業(yè)，他們用“誓掃倭奴不顧身”的堅(jiān)毅決絕換來金甌無缺，用拼搏爭(zhēng)先的“鐵人精神”點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火，用“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的改革求變筑起高堂廣廈，又手執(zhí)青霜，守衛(wèi)四方，守護(hù)國(guó)泰民安。在他們的家族文化中，變的是報(bào)國(guó)的形式，不變的是百年如一甘灑熱血、矢志報(bào)國(guó)的赤膽忠心（曾子欣一脈相承，家國(guó)同輝）評(píng)析：畫線句是對(duì)原材料內(nèi)容所作的具體闡述?！巴渡韴?bào)國(guó)事業(yè)”高度概括二太爺爺全家所代表的家國(guó)情懷，以下四句具體闡述原材料中“二太爺爺參加過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，兒子是大慶油田的技術(shù)員，孫女改革開放之初到深圳創(chuàng)業(yè)，曾

6、孫正在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)”等相關(guān)內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，善用修辭，語(yǔ)言形象而富有感染力。3材料句材料句的功能是論證中心句，表述的基本要求有兩點(diǎn)：一是顯性或隱性地切合原材料內(nèi)涵，與之形成類比或?qū)Ρ鹊挠∽C關(guān)系；二是突出材料的內(nèi)容要素，如事實(shí)類材料中的人物、事件、影響，言論類材料中的關(guān)鍵詞等。示例5：勞動(dòng)恰如時(shí)代洪流中的一葉小舟，載著青年人逆波而上到達(dá)理想彼岸?！皶兂鲈盘镆箍?jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家”，這是范成大筆下的勞動(dòng)圖景；“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，這是綿延至今的熱愛勞動(dòng)的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩(shī)詞歌賦，總有勞動(dòng)的旋律回響其中。改革開放的巨幅畫卷中更是少不了勞動(dòng)者的身影，是辛勤的勞動(dòng)讓他們閃耀出時(shí)代光芒，照亮個(gè)人

7、理想與國(guó)家夢(mèng)想。貴州遵義的黃大發(fā)身體力行，用艱辛勞動(dòng)開鑿出天渠，為百姓創(chuàng)造福祉；工程師林鳴十年筑海，用創(chuàng)新勞動(dòng)聯(lián)通港珠澳，為夢(mèng)想奏響華章。人們紛紛為這些深悟勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的身影點(diǎn)贊，又將目光投向下一代青年人。“民生在勤，勤則不匱”，且看鋼鐵工匠在火花激蕩中燃燒夢(mèng)想，挑山工在陡峭天梯上攀登高峰，無數(shù)個(gè)體的刻苦勞動(dòng)，匯成江河，才有國(guó)勢(shì)滔滔。吾輩青年，怎甘落后？只管秉承勞動(dòng)之光，奮力前行，書寫我輩風(fēng)流！（2019年廣東高考優(yōu)秀作文逐勞動(dòng)之光，揚(yáng)時(shí)代之帆）評(píng)析：本段為論證勞動(dòng)之于理想的意義，先引用范成大和詩(shī)經(jīng)的名句，強(qiáng)調(diào)熱愛勞動(dòng)是綿延至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)；繼而詳敘黃大發(fā)、林鳴兩個(gè)典型事例，論證勞動(dòng)讓勞動(dòng)者閃

8、耀出時(shí)代光芒，照亮個(gè)人理想與國(guó)家夢(mèng)想；最后再概述鋼鐵工匠、挑山工等普通勞動(dòng)者的例子，論證無數(shù)個(gè)體的勞動(dòng)對(duì)國(guó)家發(fā)展的作用。材料句的表述句式整齊，要素齊全，緊扣“勞動(dòng)”主題，中心突出。4分析句缺少了分析句，材料句和中心句之間就缺少了聯(lián)系的橋梁，文章就會(huì)出現(xiàn)“以敘代議”的問題，從而降低說服力。分析句的基本寫法是圍繞論證中心，選擇分析角度和方法。分析的基本角度有原因、影響、實(shí)質(zhì)等，主要方法有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法和辯證分析法等。分析句可以獨(dú)立于材料句之后，也可以與材料句互相融合，以?shī)A敘夾議的方式呈現(xiàn)。示例6：“夢(mèng)里時(shí)光”的“不重樣”是對(duì)新式菜品的自覺創(chuàng)新，是對(duì)創(chuàng)意創(chuàng)造的無上推崇。層出不窮的

9、新鮮菜式，煥然一新的店面設(shè)計(jì)，“夢(mèng)里時(shí)光”出售的是美味，秉承的是開拓與創(chuàng)新，經(jīng)營(yíng)的是創(chuàng)意和想象，帶來的是無限可能與驚喜不斷。試想一下，同一家店鋪，千百種味道，每一次重逢都是初見，每一道菜肴都是唯一，每一次品嘗都有無限可能。人生若只如初見，這樣的“夢(mèng)里時(shí)光”，又有誰(shuí)能不心動(dòng)呢？眾所周知，米其林手冊(cè)對(duì)餐廳的評(píng)價(jià)十分嚴(yán)格，其中至關(guān)重要的一點(diǎn)就是菜式創(chuàng)新，從選材搭配，到烹飪技術(shù)，到配料調(diào)味，永遠(yuǎn)在嘗試，永遠(yuǎn)在創(chuàng)新，永遠(yuǎn)在開發(fā)更多的可能，永遠(yuǎn)在擁抱更新更好的未來。那份對(duì)“不重樣”的小期待告訴我們，創(chuàng)新始終閃爍一種耀眼的光芒，如火炬，如星辰，打破局限，點(diǎn)亮未來?！皦?mèng)里時(shí)光”中，有創(chuàng)新有驚喜，更有廣袤無垠的

10、可能。（黃子?jì)箍磦鹘y(tǒng)與創(chuàng)新雙生共舞）評(píng)析：這是一個(gè)典型的論證層次。第一段的畫線句先點(diǎn)明“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳秉承的創(chuàng)新理念和效應(yīng)，再運(yùn)用假設(shè)分析法，進(jìn)一步揭示菜品創(chuàng)新對(duì)顧客的吸引力；第二段由“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳聯(lián)想到米其林餐廳，畫線句著重分析創(chuàng)新的重要意義。兩段分析都能結(jié)合材料，緊扣標(biāo)題中的關(guān)鍵詞“創(chuàng)新”，恰當(dāng)運(yùn)用排比、比喻等修辭手法，句式在整齊中有變化，語(yǔ)言富有氣勢(shì)和說服力。5結(jié)論句結(jié)論句有兩種，一種是一個(gè)段落的收束句，一種是全文的結(jié)尾段。二者的相同點(diǎn)是都具有概括性、照應(yīng)性；不同點(diǎn)是前者重在立足本段概括小結(jié)，后者重在放眼全文總結(jié)提升。結(jié)論句的主要寫法有照應(yīng)式、提升式、號(hào)召式和展望式等。示例7：兩種理念

11、的共存還啟示著我們，傳承與創(chuàng)新的合理融匯具有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值?！袄衔兜馈焙汀皦?mèng)里時(shí)光”在相異中把握著共同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式，無論是傳承還是創(chuàng)新，其終極意義都是發(fā)展，用發(fā)展推動(dòng)美食進(jìn)步，推動(dòng)文化繁榮?！皣?guó)家寶藏”因?yàn)榕c綜藝效應(yīng)結(jié)合，成功將文物喚醒，與民族的文化血脈一同重新沸騰；而國(guó)粹京劇與比基尼的結(jié)合，卻因?yàn)橛庠搅宋镔|(zhì)屬性的界線生硬嫁接，釀成了一場(chǎng)文化的鬧劇。兩種探索的不同結(jié)局啟發(fā)我們，把握文化傳承與創(chuàng)新的尺度，讓兩者實(shí)現(xiàn)恰切的融合，是當(dāng)今文化發(fā)展在高速前行中的關(guān)鍵意旨。（周宇禧美味傳承與創(chuàng)新的交匯）評(píng)析：本段著重論述“傳承與創(chuàng)新的合理融匯具有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值”，圍繞這一中心，作者先結(jié)合原材料分析“老味

12、道”和“夢(mèng)里時(shí)光”餐廳共同的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式與終極意義；再夾敘夾議，運(yùn)用因果分析法，在對(duì)比中呈現(xiàn)“國(guó)家寶藏”與國(guó)粹京劇兩種探索的不同結(jié)局；結(jié)尾的畫線句緊扣開頭的中心句，小結(jié)文化傳承與創(chuàng)新的恰切融合對(duì)當(dāng)今文化發(fā)展的重要性，收束自然，照應(yīng)圓合。示例8：我心堅(jiān)，如磐石；我心固，如金湯。愿你我少年，歲月無負(fù)天地，夢(mèng)想遼闊高遠(yuǎn)。愿每一天皆是勞動(dòng)節(jié)，處處盡是熱愛勞動(dòng)、踐行勞動(dòng)的景象，以小我之勞，筑大國(guó)之夢(mèng)！（2019年廣東高考優(yōu)秀作文以小我之勞，筑大國(guó)之夢(mèng)）評(píng)析：本段是全文的結(jié)尾部分。本段之前作者闡釋了“小我之勞”之于“大國(guó)之夢(mèng)”的意義，批駁了因?qū)W習(xí)任務(wù)繁重而懼怕勞動(dòng)、逃避勞動(dòng)的不良現(xiàn)象，提出了“熱愛勞動(dòng)，從

13、我做起”的具體建議。本段先以兩個(gè)整齊的比喻句表達(dá)熱愛勞動(dòng)的決心，再面向你我少年提出希望，最后回扣標(biāo)題，結(jié)束全文。全段語(yǔ)言鏗鏘有力，字里行間透露出作者的高遠(yuǎn)情懷和堅(jiān)定信心。圖片二、靈活選用句式結(jié)構(gòu)以上五種基本功能句需要靈活選用句式結(jié)構(gòu)，如長(zhǎng)句與短句、整句與散句、陳述句與疑問句等。長(zhǎng)句內(nèi)容豐富，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；短句節(jié)奏感強(qiáng)，簡(jiǎn)潔明快；整句氣勢(shì)貫通，音節(jié)和諧；散句句式參差，富于變化；陳述句利于敘例，疑問句利于表達(dá)感情，引起讀者思考。示例9：中國(guó)電影之巔峰便是獲得戛納大獎(jiǎng)的霸王別姬，它讓世人看到京劇之魅力，正所謂“不瘋魔，不成活”，程蝶衣便是這樣的“瘋魔”。那眉心一點(diǎn)朱砂痣，是你放不下的眷戀；那拿起刀槍劍棍

14、的英勇，是你為國(guó)殺敵的豪情；那一張張花白的小丑臉，是譏諷貪官污吏的內(nèi)心獨(dú)白。一出戲，一座臺(tái)，唱遍的是天下蒼生，言不盡的是千年藝術(shù)傳統(tǒng)。它不像流行音樂，繾綣輕靡；它不像西方歌劇，夸張十足；它不像古典音樂，莊重嚴(yán)肅。它像一個(gè)千面鏡，有血有肉，有故事還有酒。這便是中國(guó)有代表性的文化符號(hào)，時(shí)至今日它仍然在創(chuàng)新，接受時(shí)代熏陶，放射既古老又現(xiàn)代的光芒。（2017年湖南高考優(yōu)秀作文一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一點(diǎn)茉莉香）評(píng)析：文中畫線句分為三層：第一層是材料句，以整句呈現(xiàn)京劇的形象魅力；第二層是分析句，以散句揭示京劇的深厚底蘊(yùn)；第三層是分析句，以整散結(jié)合句式，在對(duì)比中凸顯京劇的豐富內(nèi)涵。作者對(duì)京劇的深摯之情和高超的語(yǔ)言駕馭

15、能力，給讀者留下了深刻印象。示例10：你是否沉浸在電視網(wǎng)絡(luò)上獲取全球天氣的便利中，卻早已遺忘庭前靜觀云卷云舒的坦然樂趣？你是否醉心于輕點(diǎn)鼠標(biāo)即知萬(wàn)千生物的進(jìn)化歷程、綱目屬種，卻不曾細(xì)嗅薔薇的暗香浮動(dòng)？你是否偏安于水泥森林的一隅，滿足于隔著厚厚的玻璃遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著自然，卻未想過掙脫這高科技的牢籠，與天地同呼吸、共起舞？我們的心啊，不知不覺中已經(jīng)遠(yuǎn)離了自然。當(dāng)自然僅僅化成屏幕上的數(shù)字幻影，它便抽離了我們的心，留下的是干涸，是機(jī)械，是缺少感知自然美的生命。若想真正徜徉于自然之中，唯有將一顆心放逐自然，讓它流轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)野田園、茂密森林、高山溪澗、渺遠(yuǎn)天際，心貼近了自然，自然才會(huì)款款而來。（2015年廣東高考

16、優(yōu)秀作文心近，自然來）評(píng)析：本段畫線句是對(duì)原材料的轉(zhuǎn)述。作者打破以陳述句轉(zhuǎn)述材料的常規(guī)方式，連用三個(gè)疑問句，并獨(dú)立成段，概括生活中人們心靈遠(yuǎn)離自然的現(xiàn)象，使下文分析消極影響、提出中心觀點(diǎn)更具針對(duì)性，也容易激發(fā)讀者思考，引起閱讀興趣。三、恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法，能夠增強(qiáng)議論文的表現(xiàn)力和說服力。如排比手法能使語(yǔ)言更有氣勢(shì)，內(nèi)容更加豐富；比喻手法能使說理通俗易懂，利于讀者理解；引用名人名言能提升立意高度，突出說理的權(quán)威性。示例11：科技之光，讓我們?cè)谥Ц陡哞F和共享單車時(shí)都更輕松。只需手機(jī)即可完成的移動(dòng)支付，這是滲透在人們?nèi)粘Ｉ蠲恳惶幍谋憬?，也是“中?guó)速度”下細(xì)致的關(guān)懷。掏出手機(jī)，走上高鐵

17、，輕輕掃碼，騎走單車。高鐵如樹干，單車如枝葉，而移動(dòng)支付如同其中脈絡(luò)，為樹帶來無窮的活力。中國(guó)這棵大樹，是迅速生長(zhǎng)的，也是綠意盎然的。（2017年廣東高考優(yōu)秀作文科技之光，照耀九州）評(píng)析：本段中的移動(dòng)支付是全文所寫的第三個(gè)關(guān)鍵詞。作者以移動(dòng)支付巧妙串起高鐵和共享單車，突出移動(dòng)支付的便捷與人文關(guān)懷。畫線部分先用三個(gè)比喻句揭示高鐵、共享單車和移動(dòng)支付之間的密切聯(lián)系;再以大樹為喻，展現(xiàn)在科技之光照耀下中國(guó)迅速發(fā)展的蓬勃生機(jī)。比喻手法的運(yùn)用既能增添文采，又能使論證具體深刻。萬(wàn)丈高樓平地起，獨(dú)具匠心的藍(lán)圖需要制作精良的磚瓦去實(shí)現(xiàn)；議論文寫作中，深刻新穎的立意也需要完整精細(xì)的結(jié)構(gòu)來突顯。在立意切題、中心突

18、出、內(nèi)容充實(shí)的基礎(chǔ)上，宏觀結(jié)構(gòu)、中觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)都臻于至善的作文無疑更能得到閱卷老師的青睞，最終脫穎而出，獲得高分。02（二）主體議論段的構(gòu)段模式要增強(qiáng)議論文的闡釋性，關(guān)鍵是要寫好議論文的主體段落。所謂標(biāo)準(zhǔn)議論段，即麻雀雖小五臟俱全的那種議論段，它依次包含觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句等五種功能不同的句子。標(biāo)準(zhǔn)議論段有常式和變式等多種情況，下面結(jié)合實(shí)例幾種范式。范式一：常規(guī)式常規(guī)式標(biāo)準(zhǔn)議論段是標(biāo)準(zhǔn)議論段最基本的寫法，段落依次由觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句等五種不同功能的句子組成，一個(gè)議論段其實(shí)就是一篇微型議論文。其結(jié)構(gòu)模型：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句例段：揚(yáng)長(zhǎng)避

19、短，成就輝煌。（觀點(diǎn)句）就是說，一個(gè)人要想成功，需要揚(yáng)自己所長(zhǎng)，避自己所短，而不能一味地去補(bǔ)自己的“短板”。（闡釋句）史鐵生原本要當(dāng)運(yùn)動(dòng)健將，可19歲那年無情的上帝奪去了他健美的雙腿，文學(xué)成了他活下去的理由，他也為文學(xué)的天空增添了最瑰麗的云朵?。ú牧暇洌埣?，那可是人生最大的短板啊，上帝可以剝奪他站立的權(quán)利，可無法剝奪他愛思考、愛文學(xué)的習(xí)慣，生命中的長(zhǎng)板還在，正是靠這塊長(zhǎng)板，他創(chuàng)造了無與倫比的文學(xué)輝煌。（分析句）人應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的特長(zhǎng)，確定主攻方向，選擇最適合自己發(fā)展的道路，如此當(dāng)然也最容易成功。（結(jié)論句）不難看出，這個(gè)議論段共五句話，第一句是本段的中心句，其實(shí)就是分論點(diǎn)；第二句話是對(duì)分論點(diǎn)的解

20、釋，揭示分論點(diǎn)的內(nèi)涵；第三句話敘述論據(jù)材料；第四句話分析材料，促進(jìn)材料與分論點(diǎn)的融合；第五句話總結(jié)全段，回扣分論點(diǎn)，首尾照應(yīng)。五句話構(gòu)成一個(gè)議論段，有論點(diǎn)，有論據(jù)，有論證，有結(jié)論，就是一篇微型議論文。范式二：增強(qiáng)式增強(qiáng)式標(biāo)準(zhǔn)議論段是相對(duì)常規(guī)式標(biāo)準(zhǔn)議論段而言的，常規(guī)式標(biāo)準(zhǔn)議論段通常是一則材料+一則分析，而增強(qiáng)式標(biāo)準(zhǔn)議論段則是兩則+兩則分析，或者更多。其結(jié)構(gòu)模型：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句1+分析句1+材料句2+分析句2+結(jié)論句例段：知識(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料

21、句1）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。（分析句1）史蒂芬霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句2）靠什么？知識(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句2）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）在這一議論段里，闡釋句和結(jié)論句之間，兩次列舉論據(jù)材料，并分別對(duì)其進(jìn)行分析。這實(shí)際上是在常規(guī)式論證的基礎(chǔ)上增加了一個(gè)層次的事實(shí)論證。這樣論證就顯得更加充分，說理也更加有力。圖片范式三：鋪排式鋪排

22、式標(biāo)準(zhǔn)議論段，其實(shí)就是利用鋪排的手段敘述事例，組織論據(jù)，這是許多有經(jīng)驗(yàn)的考生常用的方法。它不同于常規(guī)式只用一則材料，而是鋪敘多則材料，也不同于增強(qiáng)式，增強(qiáng)式多則材料分開敘述，分開分析，而鋪排式是三則或三則以上材料構(gòu)成排比，然后再對(duì)其進(jìn)行分析議論。其結(jié)構(gòu)模型：觀點(diǎn)句+闡釋句+排比材料句+分析句+結(jié)論句例段：有人總覺得寧折不彎才稱得上勇敢，而寧彎不折則有懦弱之嫌。其實(shí)，寧折不彎未必都有價(jià)值，寧彎不折也未必都是消極的明哲保身。（觀點(diǎn)句）許多時(shí)候，它是審時(shí)度勢(shì)的明智，是一種力量的過程。（闡釋句）勾踐深通此道，屈辱求和，終于滅吳稱霸；劉邦深通此道，自甘下處，終于漢立楚亡；毛澤東深通此道，土地革命時(shí)期，被

23、民團(tuán)抓獲，他用兩塊大洋買通押解，得以逃脫厄運(yùn)。（排比材料句）如果勾踐堅(jiān)守寧折不彎的信條，就不可能有“三千越甲可吞吳”的佳話；如果劉邦堅(jiān)守寧折不彎的信條，就不可能有“開創(chuàng)王朝四百春”的歷史；如果毛澤東堅(jiān)守寧折不彎的信條，那一次吉兇就很難預(yù)測(cè)，中國(guó)革命很可能就會(huì)失去一位英明的領(lǐng)袖。（分析句）須知，我們的目的是消滅敵人，而不是消滅自己；惜生怕死應(yīng)當(dāng)是人之常情，而非罪孽。（結(jié)論句）在結(jié)構(gòu)上，排比式與常規(guī)式?jīng)]有區(qū)別，只是單一的材料變成了復(fù)合材料。在這個(gè)議論段例，作者用一組大致相同的句子來敘述勾踐、劉邦、毛澤東三則材料，這種鋪排敘事簡(jiǎn)潔，內(nèi)容集中，可以增強(qiáng)了論據(jù)的集團(tuán)效應(yīng)。圖片范式四：對(duì)比式對(duì)比式標(biāo)準(zhǔn)議論

24、段，就是從正反兩個(gè)方面來選擇材料，敘述論據(jù)，并對(duì)其進(jìn)行分析議論。這種構(gòu)段方法，其實(shí)就是我們平時(shí)所說的正反對(duì)比論證。其結(jié)構(gòu)模型：觀點(diǎn)句+闡釋句+正面材料句+反面材料句+分析句+結(jié)論句例段：有人說，幸福不是上帝的恩賜，而是自己“過”出來的。（觀點(diǎn)句）誠(chéng)哉斯言，弱者自強(qiáng)不息、篤行不怠，也能與幸福撞個(gè)滿懷。（闡釋句）你看，張順東、李國(guó)秀夫妻二人加起來只有一只手、一雙腳，但他們沒有怨天尤人，而是胼手胝足地奮斗，將黯淡無光的日子過得有滋有味，有聲有色。（正面材料句）反觀某些自甘躺平的人，他們四肢健全，身強(qiáng)力壯，卻庸庸度日，將有滋有味的日子過成了白開水般。（反面材料句）人殘心不殘，苦難面前不低頭，便能從苦日

25、子里“過”出幸福來。心殘人不殘，好日子不當(dāng)好日子過，永遠(yuǎn)與幸福無緣。（分析句）還是那句話：幸福是奮斗出來的。（結(jié)論句）文段在引出論點(diǎn)、稍作闡釋之后，先概述張順東、李國(guó)秀夫妻的事跡，再概述某些自甘躺平者的情況，正反材料對(duì)比鮮明，論證指向一目了然。再針對(duì)正反兩則素材，緊扣“幸?！焙汀斑^”略作分析，最后以“幸福是奮斗出來的”作結(jié)。崇拜不可怕，可怕的是崇拜錯(cuò)位。（觀點(diǎn)句）戲子家事天下知，英雄枯骨少人問，這不能不令人憂心。（闡釋句）虎將張萬(wàn)年在其87歲的人生中，有71年軍旅生涯，他走了，僅在微信里有零星的哀悼；而歌手姚貝娜患乳腺癌去世，年僅33歲，網(wǎng)絡(luò)中祈禱鋪天蓋地。在網(wǎng)絡(luò)世界里，張萬(wàn)年獲得的是一個(gè)普通

26、的百科頁(yè)面，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單；姚貝娜則是一個(gè)精美的紀(jì)念頁(yè)面，有視頻可以向其獻(xiàn)花。（正反材料句）功勛殊異，禮待相反，一代名將還不如一個(gè)名伶，如此錯(cuò)位，令英雄心寒。（分析句）一個(gè)民族崇拜虛榮，崇拜看臉，娛樂勝過一切，浮華成為時(shí)尚，難以保持強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。（結(jié)論句）文段在闡釋句之后，敘述張萬(wàn)年和姚貝娜的身份及所受到的“禮遇”，正反對(duì)比鮮明，論證指向一目了然。并以“如此錯(cuò)位，令英雄心寒”進(jìn)行分析，再“娛樂勝過一切，浮華成為時(shí)尚，難以保持強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力”作結(jié)，圖片范式五：正反式這里說的正反式標(biāo)準(zhǔn)議論段，是就對(duì)材料的分析而言的，不同于論據(jù)材料本身的正反對(duì)比。這種構(gòu)段模式，一般在材料句之后先借助因果分析對(duì)材料進(jìn)行正面分

27、析，然后再用假設(shè)推導(dǎo)的方法從反面對(duì)其進(jìn)行分析。其結(jié)構(gòu)模型：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+正面分析句+反面分析句+結(jié)論句例段：失敗是有層次的，即使一敗涂地也不應(yīng)當(dāng)放棄。（觀點(diǎn)句）一敗涂地固然不是尋常敗績(jī)，但也不同于全軍覆沒，完全有東山再起的可能。（闡釋句）曹操赤壁大敗，八十萬(wàn)大軍折了大半，大傷了曹魏元?dú)?，但畢竟他們?shí)力雄厚，休養(yǎng)生息幾年，最終還是滅了蜀、吳。（材料句）正因?yàn)樾牟凰?，志不滅，有一線生機(jī)也不放棄，曹操才最終消滅了蜀、吳。（正面分析句）試想，如果當(dāng)初曹孟德也學(xué)楚霸王，羞于見江東父老，一頭跳進(jìn)江里，那還有后來的一統(tǒng)大業(yè)？（反面分析句）所以，我們不妨學(xué)學(xué)曹操，即使一敗涂地時(shí)也別灰心喪氣，以為天就

28、要塌下來了，而要重整旗鼓，從頭干起，這樣“天不滅曹”的厚愛說不定也會(huì)落到你的身上。（結(jié)論句）文段在敘述論據(jù)材料之后，用“正因?yàn)椤睂?duì)論據(jù)材料作正面分析，再用“試想，如果”對(duì)論據(jù)材料進(jìn)行反面分析，由正而反，正反結(jié)合，說理充分，論證有力?！罢?yàn)?；試想，假如”，這是分析論據(jù)的典型句式，初學(xué)議論文寫作，不妨借來一用。圖片范式六：融合式融合是指材料和分析高度融合，難分彼此。有一些事例家喻戶曉，用不著專門的敘述，用這樣的材料做論據(jù)，就可以省去對(duì)材料的敘述，而以分析代替敘述，將材料和分析融為一體，以增強(qiáng)議論的重量。其結(jié)構(gòu)模型：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料、分析融合句+結(jié)論句例段：俗話說：時(shí)勢(shì)造英雄。（觀點(diǎn)句）這正應(yīng)

29、了那句名言：站在風(fēng)口，豬也能飛起來。只有因勢(shì)而謀、順勢(shì)而為，才能風(fēng)生水起、事半功倍。（闡釋句）阿里的成功得益于中國(guó)的市場(chǎng)，得益于依靠眾多科技類公司的先進(jìn)技術(shù)所推動(dòng)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而阿里所做的，則是在中國(guó)這一巨大的市場(chǎng)縱橫捭闔，營(yíng)造自己的生態(tài)系統(tǒng)。沒有中國(guó)的背景，阿里何以能夠取得如此成功？不是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，阿里何以能夠在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中如魚得水？（材料、分析融合句）一個(gè)英雄的出現(xiàn)是由他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)客觀環(huán)境造成的，過分夸大人類的主觀能動(dòng)性，難免陷入老師唯心主義的泥潭。 （結(jié)論句）這一議論段在觀點(diǎn)句、闡釋句之后，沒有敘述阿里的具體情況，而是直接進(jìn)入對(duì)阿里成功原因的分析，突出了議論的力量，恰到好處。圖片

30、范式七：簡(jiǎn)化式融合式實(shí)際是省略了材料句的標(biāo)準(zhǔn)議論段，除此而外，還可以省略闡釋句和結(jié)論句。其結(jié)構(gòu)模型：觀點(diǎn)句+材料句+分析句例段：自信，但不能盲目。（觀點(diǎn)句）三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（材料句）街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正

31、確意見。【分析句】這一議論段只有觀點(diǎn)、材料和分析三種功能的句子。但無論怎樣減省，也不能省去對(duì)材料的分析，那樣就只有孤零零的事例了。觀點(diǎn)+事例，沒有分析提輪，以敘代議，這是議論文寫作的大忌。圖片例8：引言式以上諸例都是事實(shí)論證，其核心是要分析材料。引言論證是以名言為材料的，同樣要對(duì)其進(jìn)行分析，沒有分析，直接拿來做論據(jù)，往往武斷。例如：老子道德經(jīng)有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！笨梢?，成功貴在“積累”?？梢姴豢梢娔?？可見，但能見度不高，因?yàn)檫@一名言“可見”的結(jié)論絕不僅僅是“積累”的重要，為什么偏偏見出“積累”呢？下面請(qǐng)看以這一名言為材料所寫的標(biāo)準(zhǔn)議論段：（一）開

32、端決定終端，入手決定出手。（觀點(diǎn)句）道德經(jīng)有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是從“毫末”“累土”“足下”開始的。（正面分析句）不自“毫末”，何來“合抱”？不起“累土”，哪來“九層”？不始“足下”，何以“千里”？（反面分析句）可見，“始”之重要，一切貴在“始”。（結(jié)論句）（二）積累是生命的年輪。（觀點(diǎn)句）道德經(jīng)有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，

33、不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)累積而成的。（正面分析句）沒有“毫末”之積，何來“合抱”之大？沒有“累土”之積，哪來“九層”之高？沒有“足下”之積，怎至“千里”之遠(yuǎn)？（反面分析句）可見，成功貴在“積累”。（結(jié)論句）（三）對(duì)立統(tǒng)一是辯證法的精髓。（觀點(diǎn)句）道德經(jīng)有云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！保ú牧暇洌昂媳е尽?，不可謂不“大”；“九層之臺(tái)”，不可謂不“高”；“千里之行”，不可謂不“遠(yuǎn)”。然而，這“大”“高”“遠(yuǎn)”，都是由“毫末”“累土”“足下”一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來、累積而成的。這“大

34、”“高”“遠(yuǎn)”中分別包含著“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中則分別孕育著“大”“高”“遠(yuǎn)”；矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，互為前提，相互依存，相輔相成，交錯(cuò)共生。（正面分析句）沒有“大”，也就無所謂“小”；沒有“矮”，也就無所謂“高”；沒有“遠(yuǎn)”，也就無所謂“近”（反面分析句）：可見，大小、高矮、多少、遠(yuǎn)近等等都是辯證統(tǒng)一的。（結(jié)論句）同樣的名言材料，經(jīng)過不同的分析，就可以得出不同的結(jié)論，為不同的論點(diǎn)服務(wù)?？梢妼?duì)材料的分析的重要。對(duì)于主體段而言，最核心的構(gòu)件是觀點(diǎn)、材料和分析。分論點(diǎn)是主體段的靈魂，沒有分論點(diǎn)主體段就變成沒有靈魂的散談。而材料和分析則是構(gòu)成主體段的血肉，沒有材料、只有議論的主體

35、段是空泛的，而缺少分析的主體段，只是材料的簡(jiǎn)單展示，無法產(chǎn)生無以辯駁的邏輯力量。圖片【新題演練】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）作為年度“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)最具網(wǎng)絡(luò)特色的組成部分，2021年12月6日，“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布。本次發(fā)布的十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)依次為：覺醒年代；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；躺平；傷害性不高，侮辱性極強(qiáng)；我看不懂，但我大受震撼；強(qiáng)國(guó)有我。12月8日，咬文嚼字雜志社編輯部發(fā)布“2021年度十大流行語(yǔ)”：“百年未有之大變局”、小康、趕考、雙減、“碳達(dá)峰，碳中和”、野性消費(fèi)、破防、雞娃、躺平、元宇宙?！癥YDS”“絕絕子”等被排除

36、在外。兩則材料中對(duì)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！静牧辖馕觥勘敬巫魑囊浴?021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”和“2021年度十大流行語(yǔ)”為材料，要求考生針對(duì)兩則材料中對(duì)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的選擇標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考并作文。所謂標(biāo)準(zhǔn)，就是為什么要選擇這些詞語(yǔ)，換句話說，就是這些詞語(yǔ)入選有什么價(jià)值，文章可以著重探討入選詞語(yǔ)的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言反映年度特征，堅(jiān)持價(jià)值原則，秉承規(guī)范理念，可以“轉(zhuǎn)正”甚至沉淀下來，成為語(yǔ)言發(fā)展中鮮活的部分，記載著人們的精神風(fēng)貌，歷史時(shí)代的發(fā)展特征。而

37、不合規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)只能曇花一現(xiàn)，終究消亡。如基于秉承規(guī)范理念，“yyds”“絕絕子”則被淘汰。不過，記錄網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也可以是有意義的。一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，或許缺乏歷史縱深，但卻如橫切面一樣，記錄著一時(shí)一地的故事與情緒，它是在網(wǎng)絡(luò)世界曾經(jīng)“活過”的證據(jù)。將這些詞語(yǔ)打撈出來，并加以特別的紀(jì)念，也就是記錄普通民眾的日常，勾勒時(shí)代宏大背景之下的細(xì)節(jié)。這或許也是一種“尊重”，人們習(xí)慣說的話，哪怕有些俚俗甚至無厘頭，但也不是不重要的，如果它們?cè)?jīng)賦予許多人表達(dá)上的快意，那么就有資格被定格。今天我們記錄下網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，或許也是在補(bǔ)充文獻(xiàn)。千百年后的人，如果想知道我們當(dāng)年的生活點(diǎn)滴、心曲衷腸，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，或許是個(gè)極好的視角?！玖⒁饨嵌取靠梢跃褪抡撌?，就兩則材料分析其選擇標(biāo)準(zhǔn)，表明自己的立場(chǎng)態(tài)度；也可以立足于材料拓展開去，但要建立在對(duì)材料具體分析的基礎(chǔ)上。具體立意可以有：記錄火紅的年代，留影奮斗的足跡；記錄人們的喜怒哀樂，反映人間冷暖；豐富語(yǔ)言世界，促進(jìn)漢語(yǔ)發(fā)展；規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，促進(jìn)漢語(yǔ)言健康發(fā)展；等等?！舅夭逆溄印渴澜缟嫌羞^許多文明，都先后消亡了，唯有中華文明一直香火未斷。巴比倫文明雖然古老，卻沒有任何存檔。至于埃及文明，生活在那塊土地上的人們，如今連什么是