淺析以滿足人類需求為目的的工業(yè)設(shè)計(jì)史

1、淺析以滿足人類需求為目的的工業(yè)設(shè)計(jì)史淺析以滿足人類需求為目的的工業(yè)設(shè)計(jì)史在工業(yè)設(shè)計(jì)中，外形的華美和功能的實(shí)用是否始終像一個(gè)硬幣的兩面，背道而馳，不可交融？為什么需求的產(chǎn)品很難到達(dá)二者的交融？在設(shè)計(jì)師的巧妙設(shè)計(jì)下，將來(lái)將二者完美的交融不再是難事。這個(gè)世界上本就沒(méi)有極端的黑與白之分，當(dāng)硬幣的兩面交融產(chǎn)生出新的產(chǎn)品特性時(shí)，誰(shuí)又會(huì)說(shuō)它不能綻放奪目的光榮、不能滿足人類個(gè)性化的需求。設(shè)計(jì)的歷史可以追述到人類產(chǎn)生之初，甚至可以說(shuō)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是人類產(chǎn)生的標(biāo)志，它在不同時(shí)期有不同的表達(dá)。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)史當(dāng)中扮演著不同角色，他們?cè)诓煌瑫r(shí)期設(shè)計(jì)目的會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)特定條件而變化。文中提及的設(shè)計(jì)史是指工業(yè)革本文由論文聯(lián)盟搜集整

2、理命之后圍繞機(jī)器化消費(fèi)進(jìn)展的有目的的活動(dòng)的設(shè)計(jì)。1人類需求人類的需求，是消費(fèi)者購(gòu)置產(chǎn)品的動(dòng)機(jī)也是構(gòu)成市場(chǎng)的根本因素。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，有一個(gè)代表性的觀點(diǎn)：需求決定論。即消費(fèi)什么，消費(fèi)多少，為誰(shuí)消費(fèi)是由需求決定的。這一觀點(diǎn)反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)的本質(zhì)。消費(fèi)者是企業(yè)的上帝，企業(yè)產(chǎn)品構(gòu)造乃至整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造都要隨著消費(fèi)者需求傾向的改變而調(diào)整。馬斯洛在1943年發(fā)表的?人類動(dòng)機(jī)的理論?一書(shū)中提出了需要層次論。他把需求分成生理需求、平安需求、社會(huì)需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次。設(shè)計(jì)史的開(kāi)展恰好表達(dá)出人類對(duì)于需求的變遷過(guò)程，當(dāng)需求到達(dá)溫飽階段的時(shí)候就會(huì)向小康階段、富裕階段遞進(jìn)

3、。最終才是人類對(duì)設(shè)計(jì)的最高追求滿足個(gè)體的個(gè)性化需求。到達(dá)最高的個(gè)性化需求，是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。根據(jù)不同階段消費(fèi)力開(kāi)展程度，設(shè)計(jì)師需設(shè)計(jì)出滿足特定時(shí)期的人類個(gè)性化需求的產(chǎn)品。個(gè)性化需求是相對(duì)的，它是由消費(fèi)力程度來(lái)決定的。消費(fèi)力開(kāi)展導(dǎo)致某時(shí)期人們的想法不同，需求會(huì)隨之變化。2需求的演變2.1緣起工業(yè)革命前，設(shè)計(jì)沒(méi)有形成獨(dú)立分支。在工業(yè)設(shè)計(jì)史初期，手工業(yè)與機(jī)器工業(yè)消費(fèi)充滿矛盾，但設(shè)計(jì)仍以上流社會(huì)需求為主。它是為少數(shù)人效勞藝術(shù)，忽略群眾的需求。英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)作為世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)，它喚起了人類對(duì)設(shè)計(jì)的重視以及對(duì)如何滿足人類需求的考慮和探究。社會(huì)的開(kāi)展必然導(dǎo)致工業(yè)產(chǎn)品在消費(fèi)中

4、占主要地位，它可以批量消費(fèi)且價(jià)格低廉，可以被廣闊消費(fèi)者所承受?，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的核心就是要改變?cè)O(shè)計(jì)為權(quán)貴效勞的歷史，使它為群眾效勞。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師想打破傳統(tǒng)觀念，將設(shè)計(jì)平民化、群眾化，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與美觀性的結(jié)合。這一時(shí)期設(shè)計(jì)師也是消費(fèi)者，他們不滿足目前產(chǎn)品的現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)而按照自己的理念去主導(dǎo)設(shè)計(jì)。2.2萌芽隨著工業(yè)化大消費(fèi)的到來(lái)，昔日手工時(shí)期優(yōu)雅纖細(xì)生活的喪失使人們?cè)馐艿膶徝绖?chuàng)傷日趨嚴(yán)重。這成為設(shè)計(jì)師探究現(xiàn)代設(shè)計(jì)的考慮與感受方式的強(qiáng)大動(dòng)力。包豪斯的精神領(lǐng)袖格羅皮烏斯認(rèn)為我們的設(shè)計(jì)必須不斷地開(kāi)展，隨著生活的變化而改變其表現(xiàn)形式，而決不是外表地追求風(fēng)格這說(shuō)明了包豪斯的設(shè)計(jì)立場(chǎng)，這些改變會(huì)影響到人類的需

5、求。包豪斯雖然有烏托邦式的理想主義關(guān)心，但在新造型上邁出了重要一步，他們?yōu)榱送怀霎a(chǎn)品功能的地位，時(shí)常把產(chǎn)品的功能性和藝術(shù)性對(duì)立起來(lái)，排擠一切帶有較多文化意義的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。包豪斯奠定現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念根底，建立以設(shè)計(jì)師的理念為中心的設(shè)計(jì)體系來(lái)滿足群眾需求。2.3繁榮工業(yè)設(shè)計(jì)是從二戰(zhàn)完畢后日益成熟的設(shè)計(jì)活動(dòng)，雖在戰(zhàn)前有相當(dāng)規(guī)模開(kāi)展，但二戰(zhàn)后它才作為獨(dú)立學(xué)科和職業(yè)被各國(guó)設(shè)計(jì)界成認(rèn)。這時(shí)期工業(yè)產(chǎn)品可以大批量消費(fèi)，設(shè)計(jì)師成為專門(mén)職業(yè)，他們將設(shè)計(jì)作為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)手段，滿足群眾化需求。美國(guó)是繁榮期最具代表性的工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)展國(guó)家，它的設(shè)計(jì)思想，是將設(shè)計(jì)當(dāng)一種經(jīng)營(yíng)資源來(lái)用。設(shè)計(jì)行業(yè)以非常實(shí)用的形式被推出，設(shè)計(jì)順理成章地

6、成為一種職業(yè)。設(shè)計(jì)師的目的和前期設(shè)計(jì)師們的設(shè)想和目的有很大的差異性。設(shè)計(jì)師對(duì)工業(yè)的價(jià)值，是把風(fēng)格出賣給商人。制造商對(duì)消費(fèi)者喜新厭舊的心理了假設(shè)指掌，他們重視設(shè)計(jì)的原因就是可以用不斷變化的產(chǎn)品風(fēng)格持續(xù)占有市場(chǎng)份額。在美國(guó)，一切都與市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略嚴(yán)密相連。美國(guó)的設(shè)計(jì)是基于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)要求，全力以赴地為企業(yè)效勞的工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)唯一的要點(diǎn)是可以促進(jìn)銷售。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制在開(kāi)展美國(guó)設(shè)計(jì)中起到了決定性的作用。不難看出，繁榮時(shí)期工業(yè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)方向是將設(shè)計(jì)與市場(chǎng)聯(lián)絡(luò)在一起，即考慮到人們的各種需求，將消費(fèi)者的動(dòng)機(jī)與科學(xué)技術(shù)不斷產(chǎn)生出來(lái)的可能性結(jié)合起來(lái)，而這一切又是以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)構(gòu)造和文化背景

7、為條件開(kāi)展起來(lái)的。設(shè)計(jì)師開(kāi)場(chǎng)領(lǐng)會(huì)到解決問(wèn)題的方法是將設(shè)計(jì)置于科學(xué)根底之上，引導(dǎo)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及群眾的消費(fèi)需求。一個(gè)新造型的登場(chǎng)，會(huì)使得已有的產(chǎn)品成為舊物。在今天的產(chǎn)品將在明天顯得過(guò)時(shí)這一觀念影響下，消費(fèi)動(dòng)機(jī)是一切方案努力要實(shí)現(xiàn)的目的。在這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)充當(dāng)了方案的詳細(xì)執(zhí)行者。2.4將來(lái)將來(lái)，設(shè)計(jì)不變的主題照舊是：為滿足人類需求而設(shè)計(jì)。它可以根據(jù)自己的特點(diǎn)被貼上標(biāo)簽或者更虛的描繪。但是設(shè)計(jì)與技術(shù)之間的關(guān)系是不可被無(wú)視的，技術(shù)開(kāi)展并沒(méi)有決定制造商想要怎么消費(fèi)，也沒(méi)有硬性規(guī)定設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的形態(tài)。從某種意義上，工業(yè)設(shè)計(jì)史與現(xiàn)代材料創(chuàng)造史是同步的；設(shè)計(jì)風(fēng)格演變與不同特性的材料關(guān)系親密。面對(duì)日益枯竭的資

8、源，人類生存問(wèn)題在全世界引起重視，成為設(shè)計(jì)新動(dòng)向。對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)所放置的環(huán)境，要考慮利用有限資源，循環(huán)利用再生材料。設(shè)計(jì)師滿足的不再是簡(jiǎn)單的人類需求、企業(yè)需求，也專注于滿足生態(tài)需求，使設(shè)計(jì)成為一個(gè)良性循環(huán)的設(shè)計(jì)。這是將來(lái)設(shè)計(jì)開(kāi)展的趨勢(shì)，是全世界設(shè)計(jì)師要重視的問(wèn)題。3結(jié)語(yǔ)英國(guó)設(shè)計(jì)師米沙布萊克寫(xiě)到：工業(yè)設(shè)計(jì)師的工作是產(chǎn)生有用而宜人的物品，但他至少能使它們表達(dá)所處的活生生的、充滿朝氣的社會(huì)各個(gè)方面，而不是糊里糊涂空虛地反映其低級(jí)的公分母即共性。手工業(yè)時(shí)期的工匠工作性質(zhì)比擬單純和個(gè)體化，他們既是設(shè)計(jì)者也是消費(fèi)者和銷售者。工業(yè)革命那么是分水嶺，在它之前的設(shè)計(jì)主要以工藝美術(shù)為主，以貴族的需求為重。工業(yè)革命后，消費(fèi)力開(kāi)展導(dǎo)致新技術(shù)與新材料運(yùn)用，許多不可能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)在這時(shí)期都變?yōu)榭赡?，同時(shí)群眾需求得到重視。以美國(guó)為首的消費(fèi)主義時(shí)代降臨，設(shè)計(jì)師盡情發(fā)揮自己的想象力，滿足群眾需求，為企業(yè)占據(jù)有力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。設(shè)計(jì)在消費(fèi)主義時(shí)代脫離了早期的貴族專享特權(quán)，在消費(fèi)社會(huì)中成為真正為群眾需求