義務教育新課標下文科課程價值教育的反思與實踐課件

1、 回歸根性：義務教育新課標下文科課程價值教育的策略重構與創(chuàng)新 重慶市沙坪壩教師進修學院 龔雄飛 回歸根性：義務教育新課標下文科課程價值教育的策略重 一、義務教育新課標的價值追求與基本特點 1、從教學大綱到課程標準 教學大綱：工業(yè)化時代為培養(yǎng)專門性人才服務的，體現(xiàn)未來一個專門職業(yè)對知識技能的要求?！爸R為本”的教育理念：教多少知識，教到什么程度。 課程標準：后工業(yè)化時代（信息化時代）是一個不斷尋求未來各種可能性的時代，這個時代擺脫了以流水線制約的有高度紀律性的約束，進入以靈活生產(chǎn)為為特征的信息化社會，因此需要教育需要培養(yǎng)有個性、有智慧、有自由意志的人才?！坝藶楸尽钡慕逃砟睿褐匾暷芰退刭|的培

2、養(yǎng)，強調智慧的生成。 “知識在本質上是一種結果。可以是經(jīng)驗的結果，可以是思維的結果。智慧不是結果。智慧是表現(xiàn)在過程中的。而表現(xiàn)在過程中的東西必須通過過程來教育。這是教育的根本改變?！?史寧中（義務教育課標修訂組組長、東北師范大學校長） 一、義務教育新課標的價值追求與基本特點 1 2、新版義務教育課標修訂的基本情況 一是開展調研。2003年和2007年，先后組織對各省級教育行政部門和來自國家級實驗區(qū)的校長、教師、學生和家長約11.7萬人的大規(guī)模調查，全面了解各學科課程標準的實驗情況。二是確定原則。明確提出課程標準修訂要堅持德育為先，各學科有機滲透；要堅持推進素質教育，德智體美全面發(fā)展；要堅持能力

3、為重，注重知行結合；要堅持與時俱進，充實新思想和新內容；要堅持減輕負擔，控制課程容量和難度。三是建立機制。教育部成立了基礎教育課程教材工作領導小組；同時成立了基礎教育課程教材專家咨詢委員會和專家工作委員會。共遴選了172位專家，組建了各學科課程標準修訂組。四是開展修訂。2004年，為落實中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見，組織修訂各學科課程標準，重點加強了各學科課程標準的德育內容。2007年根據(jù)大規(guī)模調查的結果，開始對各課程標準進行全面修訂。2010年教育規(guī)劃綱要頒布后，為貫徹落實有關任務要求，再一次組織專家對課程標準進行修訂和完善。五是征求意見。修訂過程中，課程

4、標準修訂組深入教學一線跟蹤研究，召開近千場（次）的座談會，廣泛聽取一線教師的意見。修訂工作基本結束后，向全國32個省級教育行政部門、16個大學基礎教育課程中心、11家出版社及教科書主編征求關于各學科課程標準修訂稿的意見，得到反饋意見兩萬余條。同時還向近三年對課程建設提過建議的89位全國人大代表和政協(xié)委員征求了意見；就語文、歷史、思想品德以及地理課程標準向中宣部、外交部、中央黨史研究室分別征求意見；就有關學科課程標準向國家教育咨詢委員會的委員征求了意見。 2、新版義務教育課標修訂的基本情況 一是開展調 3、新版課標的價值追求與基本特點： A、學科特點 B、素質取向 C、價值根性 D、減負要求 E

5、、實踐品質 3、新版課標的價值追求與基本特點： A、學科特點 語文：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、基礎性課程”，課程目標聚焦于“語用”，突出“實踐性”、“綜合性”特點。 有一堂課食物從哪里來，教師所確定的“教學重點、難點”是“光合作用的原理，知識遷移能力的培養(yǎng)”。于是教學就著重介紹什么是“自養(yǎng)”、什么是“異養(yǎng)”、“自養(yǎng)”與“異養(yǎng)”的區(qū)別、生物界的食物鏈等等。教學中也涉及了一些語言知識，比如用語的準確性、生動性，運用比喻來說明事物等等，但這都是零碎地撒播在一堂課中，沒有把學生表達放到適應特定的內容需要這一背景下來完成。那么這節(jié)語文課實際上上成了生物課。 這樣的語文課并不少見。有多少語

6、文老師上蟬、花兒為什么這樣紅，就上成了生物課；上人的正確思想從哪里來，就上成了哲學課；上近代科學進入中國的回顧與前瞻（人教版必修2），就上成了歷史課；上中國石拱橋，就上成了橋梁知識課，連蘇州園林這樣的美文也上成了園林建筑課。教學目標指向文本內容的傳授，教學設計隨文體不同而偏離語文教學，這是當前中學說明文、議論文教學的通病。語文教學“泛化”成了“百科全書式的教學”，缺少“語文味”，缺乏明顯的語文特征。 地理：“義務教育地理課程是一門兼有自然學科和人文學科性質的基礎課程”?；A性指：1）基礎知識；2）發(fā)展基礎；3）生活基礎走出“背地名、記物產(chǎn)”的誤區(qū)。 A、學科特點 語文：“語文課程是一門學習語言

7、 B、素質取向 數(shù)學：從“雙基”到“四基”，增加了“數(shù)學基本思想和基本活動經(jīng)驗”。數(shù)學的基本思想主要有：數(shù)學抽象的思想、數(shù)學推理的思想和數(shù)學模型的思想。數(shù)學學習內容的四個方面，包括數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計與概率、綜合與實踐，都應當以數(shù)學基本思想為統(tǒng)領。 數(shù)學的基本活動經(jīng)驗主要指思維的經(jīng)驗和活動的經(jīng)驗。思想的感悟和經(jīng)驗的積累在很大程度上會改變一個人的思維方法。 例1：有鴿子8只，是鴨子的12，請問鴨子有多少只？ 解：8 12=82=16（只） 問：為什么要用除法？（規(guī)定） 例2：有鴿子8只，是鴨子的2倍，請問鴨子有多少只？ （除法） 例1：有鴿子8只，是鴨子的12倍，請問鴨子有多少只？ （除法

8、） B、素質取向 數(shù)學：從“雙基”到“如何引導學生感悟數(shù)學思想和思維方法如何引導學生感悟數(shù)學思想和思維方法義務教育新課標下文科課程價值教育的反思與實踐課件 C、價值根性：教育價值是人類基本價值的基石，政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值都是人的主體價值的外化，唯有教育價值高于一切價值，因為是教育塑造了人的價值，并使之成為調節(jié)人群之間關系的紐帶。 C、價值根性：教育價值是人類基本價值的基石，政治D、減負要求 在課程容量控制上，大部分學科進一步精選了內容，減少了學科內容條目。例如修訂后的語文課程標準對小學不同年級學生寫字量做了適當調整，第一學段識字量由16001800改為1600字左右，寫字量由80010

9、00改為800字左右；第二學段的寫字量由2000左右改為1600字左右。在如生物強調“少而精”，凸顯了50個重要概念。 在課程難度控制上，有些學科直接刪去了過難的內容；有些學科降低了一些知識點的學習要求，從“認識”和“理解”調整為“了解”；有的學科對難度較大又不宜刪除的內容，以“選學”方式處理，既增加課程彈性，也控制了難度；還有些學科按照學生的認知特點，適當調整了不同學段的課程難度，使梯度要求更加清晰，更好地體現(xiàn)循序漸進的原則。 D、減負要求 在課程容量控制上，大在初中物理教學中，應該通過學生的各種體驗獲得實踐意識，它是物理學解決具體問題的重要素質。從一道2011年高考物理題評價的對立觀點看對

10、初中物理教學中增強實踐意識的意義。下面是對2011年江蘇高考物理試卷第4題的評價E、實踐品質在初中物理教學中，應該通過學生的各種體驗獲得實踐意識，它是物 考生平時對雞蛋質量并不在意，因此本題的區(qū)分度、效度估計不高； 本題有一些干擾的數(shù)據(jù)，如雞蛋的大致質量和拋雞蛋的最大高度，不利于真正掌握物理規(guī)律的考生拿到分?！窘K2011高考物理試卷第4題】 如圖所示，演員正在進行雜技表演。由圖可估算出他將一只雞蛋拋出的過程中對雞蛋所做的功最接近于 A0.3J B3J C30J D300J 本題源自真實的生活，所涉及的知識點是高中核心知 識，這是真正的物理題。 本題讓真正會學習的同學、注重聯(lián)系生活的同學得到收

11、獲，是一道好題。 欠佳題的理由： 最佳題的理由： 考生平時對雞蛋質量并不在意，因此本題的區(qū)分度、效度估計不 本題應該是“最佳題”，它體現(xiàn)了新課程的目標，特別是“實踐品質”和“情感態(tài)度價值觀”目標。 教學中重視全面的課程目標，無論從學生的長遠發(fā)展還是現(xiàn)實的學習效益，都具有重要意義?！窘K2011高考物理試卷第4題】 如圖所示，演員正在進行雜技表演。由圖可估算出他將一只雞蛋拋出的過程中對雞蛋所做的功最接近于 A0.3J B3J C30J D300J 本題應該是“最佳題”，它體現(xiàn)了新課程的目標，特別是“實踐 二、義務教育新課標下文科課程價值教育的策略重構 價值根性：新課標教育價值的建構與再造，基于情

12、感態(tài)度價值觀培育的有效性教學策略選擇 二、義務教育新課標下文科課程價值教育的策略重構 （一）為什么？ 1、國家意志 2、國際經(jīng)驗 3、現(xiàn)實困境 （二）怎么做？ 1、教學方法 2、教學設計 3、教學原則 （一）為什么？ 1、國家意志 （一）為什么？ 1、國家意志 中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定中，13次提到“社會主義核心價值體系”，明確提出“把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設各領域”。 （2011年10月18日中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過） （一）為什么？ 1、國家意志

13、轉 變 課 程 的 功 能傳授知識過程與方法新課程情感態(tài)度價值觀知識與技能 目標觀 從知識目標到三維目標轉 變 課 程 的 功 能傳授知識過程與方法新課程情感知識與 新課標要求的有效教學主要解決2大問題： 第一是如何把知識教活，促進學生智慧的成長； 求知問題。 第二是如何把思想激活，促進學生精神的成長。 育人問題。 新課標要求的有效教學主要解決2大問題： 2、國際經(jīng)驗： 為什么要重視情感態(tài)度價值觀教育的有效性？ 一位從納粹集中營中逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學的校長。每當一位新老師來到學校，他都會交給那位老師一封信，信中這樣寫道：“親愛的老師，我是一名納粹集中營中的幸存者，我親眼看到了人類不應

14、當見到的情境：毒氣室由學有專長的工程師建造，兒童被學識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓練有素的護士殺害，婦女和嬰兒被受過高中或大學教育的士兵槍殺?？吹竭@一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學生成長為具有人性的人。你們的努力絕不應當被用于創(chuàng)造學識淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。只有在使我們孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價值” 2、國際經(jīng)驗： 為什么要重視情感態(tài)度價值觀教育的 “我們的心靈需要思想，就像身體需要食物一樣。我們渴望洞察、企盼理解。我們被生活的常規(guī)攫住了，不時會被那些消遣或娛樂活動分神。我們整個國家失去的是思考的快樂、理解的挑戰(zhàn)、靈感以及哲學的慰

15、籍?！?羅伯特.所羅門(Robert C .Solomon) “我們的心靈需要思想，就像身體需要食物一樣。我們渴望 弄丟了上幼兒園，把天真弄丟了；上小學，把童年弄丟了；上初中，把快樂弄丟了；上高中，把思想弄丟了；上大學，把追求弄丟了；工作，把鋒芒弄丟了；戀愛，把理智弄丟了；按揭，把下半生弄丟了；結婚，把激情弄丟了；經(jīng)商，把道德底線弄丟了；微博，把隱私弄丟了；出國，把祖宗弄丟了。3、現(xiàn)實困境 弄丟了上幼兒園，把天真弄丟了； 2012年3日下午5時30分，鄧錦杰與朋友一起在孫水河邊散步，突然聽到有人落水呼救，便奮不顧身跳下河，與正在河里游泳的蔣成愛等人一起救人。經(jīng)過約20分鐘的奮力施救，落水3人被

16、救上岸，但鄧錦杰卻因體力不支、溺水時間過長，英勇獻身。結果，3名落水者被救上岸后卻不見了。網(wǎng)上傳出，3名被救者上岸后，準備開車走，群眾將車攔住，沒想到他們竟然說：“關我屁事。” 2012年3日下午5時30分，鄧錦杰與朋友一起在孫水 7月11日10點45分許，在婁星區(qū)政府、大科派出所、鎮(zhèn)政府三十余人的“護送”下，有一男兩女來到了鄧家。 婁底市婁星區(qū)政法委書記劉杰證實，被救者是通過公安部門地毯式排查并發(fā)動社區(qū)干部找到的，7月10日下午就核實了身份。他告訴記者，被救者其實共有四人，為一家三口和小姨，其中去鄧家悼念的就是夫妻倆和小姨。 7月11日10點45分許，在婁星區(qū)政府、大科 教育價值是人類基本價

17、值的基石，政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值都是人的主體價值的外化，唯有教育價值高于一切價值，因為是教育塑造了人的價值，并使之成為調節(jié)人群之間關系的紐帶。試卷呈現(xiàn)的不僅僅是知識的缺失，更是價值的流失。中國社會的問題與根源。 有志之士的呼吁羅崇敏的三生教育與價值主義教育思考。 教育價值是人類基本價值的基石，政治價值、 （二）怎么做 1、在教學方法上，要把握情感態(tài)度價值觀教學的教育性引導，提高學生的道德認識。 2、在教學設計上，要注意情感態(tài)度價值觀教育的科學性創(chuàng)意，提升教學的道德浸潤力。 3、在教學原則上，要提升情感態(tài)度價值觀教育的道德感染力，引發(fā)學生的心靈震顫。 （二）怎么做 1、在教 1、在教學方法

18、上，要把握情感態(tài)度價值觀教學的教育性引導，提高學生的道德認識。 肖川教授說：“教育是投射著、蘊涵著教育者的主觀意趣的引導活動，這種主觀意趣內含著教育者的價值選擇和價值預設?！?1、在教學方法上，要把握情感態(tài)度價值觀教學的教育性引 把握情感態(tài)度價值觀的基本特點和呈現(xiàn)方式 情感態(tài)度價值觀具有主觀性、體驗性、內隱性特點，它和知識技能與過程方法兩個維度不一樣，一般難以明確地顯性表述出來，更不可能一節(jié)課一節(jié)課具體地羅列出來，它應是“隨風潛入夜，潤物細無聲”式的，它主要通過學生的無意識心理機制而發(fā)生作用。但是，現(xiàn)在卻有教師像講解知識要點一樣，通過講解之類的辦法，把情感態(tài)度價值觀直接“教”給學生，這種教育只

19、是一種知識教育或技能教育，而不會成為有效的情感態(tài)度和價值觀的教育。 把握情感態(tài)度價值觀的基本特點和呈現(xiàn)方式 真想變成大大的荷葉 夏天來了， 夏天是位小姐姐。 她熱情地問我： 想變點什么？ 我想變透明的雨滴， 睡在一片綠葉上； 我想變一條小魚， 游入清凌凌的小河。 我想變一只蝴蝶， 在花叢中穿梭； 我想變一只蟈蟈， 歌唱我們的生活。 我想變眨眼的星星， 我想變彎彎的新月。 最后， 我看見小小的荷塘，真想變成大大的荷葉。 荷葉像一柄大傘，靜靜地在荷塘舉著。小魚來了，在荷葉下嬉戲，雨點來了，在荷葉上唱歌. 識字教學體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的引導： 霍懋征老師教“聰”字。設計由四則謎語切入（謎底分別是耳朵、

20、眼睛、嘴巴、腦子），而后板書“聰”字，分析字形：“聰”字左邊是“耳”，右上方兩點代表眼睛，右邊中間是“口”，右下方的“心”代表腦子。耳朵、眼睛、嘴巴、腦子這四件寶合起來就是“聰”。“聰”字后而加個“明”，是因為這四件寶要日日用，月月用。天長日久，你就會聰明起來。這樣的預設，多么有趣，多么聰明。 識字教學體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的引導： 在中小學的教學實踐中，情感態(tài)度價值觀的教育性引導有兩大誤區(qū)： 1）教學中教育性引導的缺失 缺失案例皇帝的新裝案例 2)教學中教育性引導的變形 變形案例水滸傳課例 在中小學的教學實踐中，情感態(tài)度價值觀的教育性引導 一位教師在講“掩耳盜鈴“這則寓言。教師進行啟發(fā)式教學：“

21、大家認為掩耳盜鈴的人聰明嗎?為什么?”學生：“不聰明，鈴一響就會被別人發(fā)現(xiàn)?！苯處煟骸坝袥]有什么辦法既能盜得鈴，又不被別人發(fā)現(xiàn)呢?”學生：“拿一塊棉布捂上鈴，就不會被別人發(fā)現(xiàn)。”老師：“不錯，你很機靈!”學生：“趁主人不在家，愛怎么拿就怎么拿?！崩蠋煟骸昂芎?，你更聰明。”學生：“老師，我可以大搖大擺的在主人面前取走鈴?！崩蠋煟骸斑@是為何?”學生：“我?guī)б淮髱腿?，他還不乖乖送上嗎?” 在案例中，教師“啟發(fā)”學生如何盜鈴，學生的回答一次比一次“升級”，從暗偷到明搶!而這位老師也似乎一次比一次更“欣賞”學生的答案。我們不禁要問，這豈不是啟發(fā)孩子成盜賊、變黑幫嗎?人，作為社會存在的個體，最基本的便是成

22、為一名合格的公民，那么他必須堅守正確的社會主流價值觀，以適應社會。教師的教學必須弘揚社會正氣，倡導社會主流價值。 一位教師在講“掩耳盜鈴“這則寓言。教師進課堂升級 課程功能：知識課堂思維課堂文化課堂 “文化是人類在處理人與世界關系中所采取的精神活動與實踐活動的方式及其所創(chuàng)造出來的物質和精神成果的總和。是活動方式與活動成果的辯證統(tǒng)一?！?中國文化與文化論爭張岱年 程宜山著 中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定 （2011年10月18日中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過） 幫助全體公民建立社會主義的核心價值觀課堂升級 課程功能：知識課堂思維課堂文

23、價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導一個人追尋自己的理想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。 在這個意義上說，我們的任何行為都是自身價值觀的流露。價值觀一只看不見手。 “教育是一種喚醒。教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要（用真情）把人的創(chuàng)造力量誘導出來，將生命感、價值感喚醒?！?斯普朗格 價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導一個 2、在教學設計上，要注意情感態(tài)度價值觀教育的科學性創(chuàng)意，提升教學的道德浸潤力。 第一、教學目標的設計要注意整體性 氓的教學失誤案例 春的教學成功案例 “小草偷偷地從土里鉆出來”這句話，一位老師這樣引導學生閱讀： 師：春天到了，小草長出來了

24、。小草怎么長出來的呢?作者用了“偷偷地”這個詞?！巴低档亍保褪钦f小草趁人家不注意，讓人毫無察覺地、無聲無息地從土里長出來了。但是沒有用“長”，而是說從土里(老師用右手食指做了一個向上的手勢) 學生齊聲：鉆出來了。 師： “鉆”這個詞為什么用得好呀？ 生：用“鉆”這個詞，寫出小草的生長的頑強。它要穿過厚厚的土層，有時還會碰到石頭瓦塊，就要頂翻它們，然后茁壯地生長出來?？梢娨粋€“鉆”字，就寫出了春草雖小，但是它們的生命力卻是極頑強、極旺盛的。 在這段教學中，教師顯然在對字詞“鉆”“偷偷地”的教學中，通過引導學生展開聯(lián)想和想像，認識小草生長的勁頭，領悟小草默默無聞、不嘩眾取寵的品質，領悟小草不怕困

25、難挫折、頑強進取的拼搏精神。由此可見，在字詞的教學中融合情感態(tài)度和價值觀的教學。 2、在教學設計上，要注意情感態(tài)度價值觀教育的科學性 第二、教學環(huán)節(jié)的設計要注意有機性 教師要富有創(chuàng)造性的落實情感態(tài)度價值觀目標。（美術教學案例：海瑞學園丁藍海） 第三、知識拓展的設計要注意人文性 初中數(shù)學“中位數(shù)與眾數(shù)”課例 高一數(shù)學“平面向量的背景及其概念”課例 第二、教學環(huán)節(jié)的設計要注意有機性 教師要富有創(chuàng)造性的 3、在教學原則上，要提升情感態(tài)度價值觀教育的道德感染力，引發(fā)學生的心靈震顫。 教育的最高境界是教育無痕。所以要重視情感教育，避免空洞說教，這是最基本的要求也是最高的智慧：課堂中要有人文情懷，要有情感力量，教學