張衡傳實用課件45

1、張衡傳實用課件45新課導入新課導入 張衡（79139）東漢末葉杰出的文學家，他的兩京賦在漢代文學中有優(yōu)越地位。但在天文方面，他也有獨到成就。年四十時（公元117年）制成渾天儀，以觀察天體運行。其后十五年，又制成候風地動儀，以測候地震。如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰。 -郭沫若 張衡（79139）東漢末葉杰出的文學家，他的兩京賦1.了解傳記文章的特點，學習本文記人敘事詳略安排得當?shù)膶懛ā?.了解作者的有關的文學常識，了解張衡在科學技術方面的成就與貢獻。3.學習張衡刻苦鉆研的精神。學習目標1.了解傳記文章的特點，學習本文記人敘事詳略安排得當?shù)膶懛?。作者簡介整體感知范曄（

2、398445年），字慰宗，南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。他在南朝劉宋時期，曾任尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。宋書上說他少年好學，博通經(jīng)史，善為文章。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時才48歲。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關后漢的歷史著作，編成后漢書。全書包括十紀、十志、八十列傳，共一百篇。此書對考核史事有參考價值，文字亦樸素精練。今本后漢書包括梁代劉昭的增補部分，共一百二十卷。作者簡介整體感知范曄（398445年），字慰宗，南朝宋代順后漢書由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，“二十四史”之一。 后漢書是繼史記漢書之后又一部私人撰寫的重要史籍。與

3、史記漢書三國志并稱為“前四史”。后漢書全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年)，下至漢獻帝建安二十五年(公元220年)，共196年的史事。后漢書后漢書由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰，是一部記載東 張衡，作為一個偉大的學者，在中國歷史上是罕見的；作為一個偉大的科學家，在世界歷史上也是突出的。他在政治、文學與自然學諸方面都有重大的貢獻。他在書法、繪畫上也有成就。他尤其注重實驗科學的研究和發(fā)明創(chuàng)造，其發(fā)明的候風地動儀比歐洲人第一次制出地震儀要早 1700 多年。他的這一偉大成就，至今為世界所公認。張衡 張衡，作為一個偉大的學者，在中國歷史上是罕見的；作為1.張衡有那些可貴的品格？

4、 一是“從容淡靜”“不慕名利”。 他不慕名利，先是“舉孝廉不行”“連辟公府不就”“累召不應”，以后做了官，哪怕是“所居之官輒積年不徙”也無所謂，由此反復說明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好結交俗人”，不滿當時“王侯以下”的“逾奢”的風氣，經(jīng)十年苦心構思寫成二京賦用以諷諫；研讀課文問題探究1.張衡有那些可貴的品格？ 一是“從容淡靜”“不慕名利” 一任河間相，立即“治威嚴，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時收擒”，都反映了他對當時的奢靡庸俗風尚的不滿和對不軌行動的斗爭。這些都是他從容淡靜、不尚虛浮的品德 。 一任河間相，立即“治威嚴，整法度”，將圖謀不軌的“二是無“驕尚之情”。 他年少時便“善

5、屬文”“通五經(jīng)貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終無驕尚之情，這確實是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實的品格，他才能全副精力投入到科研工作上，兩次擔任太史令，有機會觀察天象博覽群書，之后，渾天儀、靈憲、算罔論、候風地動儀才得以相繼問世。 二是無“驕尚之情”。2.張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方？【提示】張衡的高尚品德表現(xiàn)在：“雖才高于世，而無驕尚之情?！薄皬娜莸o”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應”，“不慕當世”。2.張衡的高尚品德和杰出才能表現(xiàn)在什么地方？【提示】張衡的高 品行端正，憂國憂民，作二京賦諷諫王侯，整治法度收拿奸黨。其“才”高

6、于世，表現(xiàn)在：一是“善屬文”，寫作著名的二京賦；二是“善機巧，作渾天儀，造候風地動儀；三是“善術學”，著有靈憲算罔論；四是善政事，為政機智果斷，不畏權貴，“稱為政理”。 品行端正，憂國憂民，作二京賦諷諫王侯，整治法度3.作者記敘了張衡怎樣的政績？【提示】張衡不僅是一位杰出的科學家和文學家，而且還是一位政治家。他一生仕途坎坷，晚年又被宦官排擠出京師，出任河間相。但他并沒有因此而屈服，而是與豪強作了堅決的斗爭。文章先概述了河間一帶嚴峻的形勢：劉氏宗室驕橫淫逸，不遵法令，又與豪門大族勾結，為非作歹。這為下文作了鋪墊。3.作者記敘了張衡怎樣的政績？【提示】張衡不僅是一位杰出的科接著寫他到任后所采取的措

7、施：面對這樣的局面，他毫不畏縮，而是一到任，便“治威嚴，整法度”，深入調(diào)查，將奸黨一網(wǎng)打盡。這不僅表現(xiàn)了他政治家的氣魄，也表現(xiàn)了他的才干和經(jīng)驗。雖然只任職三年，卻把河間治理得“上下肅然”。這段文字極為簡練，而且句式整齊，富于氣勢。作者雖然沒有作具體的刻畫，但一個干練的政治家的形象卻鮮明地呈現(xiàn)在我們面前。接著寫他到任后所采取的措施：面對這樣的局面，他毫不畏縮，而是4.作者是如何介紹候風地動儀的？【提示】依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系，簡明而具體地介紹候風地動儀的制造和使用：制造時間和儀器名稱，材料、尺寸、形狀、裝飾，機件、內(nèi)部構造，功能和作用，精確程度和效果，實踐證明靈敏度和準確性，交代儀器的正式使用。4.作

8、者是如何介紹候風地動儀的？【提示】依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系，簡張 衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝二京賦無驕尚之情從容淡靜善機巧靈憲 算罔論渾天儀 候風地動儀 治威嚴、整法度文學科學政治性情上疏陳事、諷議左右二文章結構張 衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝二京賦無驕尚之情從容重難點解析1.作為傳記，本文在記敘上有什么特點？【提示】本文是一篇傳記，以記敘人物的事跡為主。這類文章最忌平均使用力量，使文章像流水賬一樣，巨細無遺。本文沒有這個毛病。作者采取概括記敘與重點記敘相結合的方法，全面介紹了張衡在文學、科技、政治上的成就以及其性情品德。就全篇來講，候風地動儀一段是重點，其他都寫得比較簡括。就每一段來講，也各有

9、重點。重難點解析1.作為傳記，本文在記敘上有什么特點？【提示】本文如第1段著重介紹寫二京賦的情形，其他都是概括記敘。其他各段也莫不如此。至于性情品德的描寫，則穿插于全文之中，沒有辟專門的段落。 本文雖以客觀記敘為主，但在字里行間也滲入作者的感情。如用“自書典所記，未之有也”“驗之以事，合契若神”等語句來贊美候風地動儀。這些贊美之詞，既符合事實，也表達了作者的感情。如第1段著重介紹寫二京賦的情形，其他都是概括記敘。其他各本文在語言運用上主要有兩個特點：第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如，“不行”“不就”“不應”“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾的痕跡，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。

10、第二，說明語言十分準確簡潔。2.本文在語言運用上有什么特點？本文在語言運用上主要有兩個特點：第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如，第4段中僅用170多字就將候風地動儀的有關情況作了比較全面的介紹，可見用語之簡潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中”“傍”“外”“下”等指明部位，足見其用語之準確。例如，第4段中僅用170多字就將候風地動儀的有關情況作了比較寫法賞析 作者寫作時絕少用形容詞，盡量抓住史實，描繪時惜墨如金，無一句贅言。但平實精謹中有精彩之處，如候風地動儀一段描寫生動形象，說明作者胸中自有丘壑，所以能繁簡得體，伸縮自如。也唯其如此，才能將張衡一生中在諸多領域中的大事交代得清楚詳明，有條不紊。(1

11、)語言凝練平實。寫法賞析 作者寫作時絕少用形容詞，盡量抓住史實，描繪時本文是人物傳記，介紹人物以時間為經(jīng)，以事跡為緯。張衡一生經(jīng)歷了東漢章帝、和帝、安帝和順帝四個時期。時間雖較長，文章敘述的時間線索卻很清楚。從表達方式上說，以記敘為主。在第4段寫候風地動儀，又以說明為主，輔以記敘。(2)按照時間順序介紹人物。本文是人物傳記，介紹人物以時間為經(jīng)，以事跡為緯。張衡一生經(jīng)歷本文介紹了張衡文學、科學、政治三方面的才能和成就。其中，以科學方面的才能和成就作為重點詳寫。在介紹科學方面的才能和成就時，又突出了候風地動儀的研究制造，介紹特別詳盡，對其他創(chuàng)造的介紹則較簡略。這樣詳略得宜的安排，使文章重點突出，人

12、物特點鮮明。(3)詳略得當?shù)募舨梅椒ā１疚慕榻B了張衡文學、科學、政治三方面的才能和成就。其中，以科課堂小結退出 本文通過記敘張衡在文學、科學、政治各方面的貢獻，介紹了張衡的品格和卓越的文學才能，重點突出了他一生中輝煌的科學成就，贊揚了他刻苦求學、科學務實、追求真理的精神。課堂小結退出 本文通過記敘張衡在文學、科學、政治66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那

13、些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（

14、勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。 大仲馬 80、頑強的毅力可以征服世界上任何一

15、座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過

16、錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。 馬克思 88、我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句

17、100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進

18、光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候將其穿插其中，按照當場的需要或簡要或詳細解釋一番，也算是一種應對的方法吧 1天行健，君子以自強不息。 周易 譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不

19、大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。 4躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜??；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美

20、”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事），就不要把它強加到別人身上去。 8當仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語“當仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心