《愛(ài)蓮說(shuō)》復(fù)習(xí)課件

1、周 敦 頤愛(ài)蓮說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。周敦頤 周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。多唐代水上、地上各種草木的花，值得愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛(ài)菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們多很喜愛(ài)牡丹。值得予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn) 益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染美麗而不莊重樹(shù)立親近而不莊重我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯

2、得妖艷；莖梗中間貫通，不長(zhǎng)枝蔓枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里地，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我洗滌長(zhǎng)枝蔓 長(zhǎng)枝節(jié)更加到遠(yuǎn)處噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。Y嘆詞Xin少，難得應(yīng)當(dāng)唉，喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。喜愛(ài)蓮花的，像我一樣的人有幾個(gè)呢？喜愛(ài)牡丹的人，應(yīng)當(dāng)很多了。水陸草木之花菊之愛(ài)蓮之出淤泥而不染卒之為眾人吾欲之南海,何如聞之賓語(yǔ)前置的標(biāo)志的介入主謂動(dòng)詞：到調(diào)節(jié)音節(jié)代詞：這件事助詞解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。中通外直，不蔓不枝予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞重點(diǎn)句子我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一

3、點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。（它的莖）中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香，筆直的潔凈地挺立在水中?？梢栽谶h(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄?。?duì)于菊花的愛(ài)好，自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 蓮 角 度 特 點(diǎn)出淤泥濯清漣 中 通 外 直 不 蔓 不 枝 香 遠(yuǎn) 益 清 亭亭凈植 生長(zhǎng)環(huán)境體 態(tài)香 氣整體風(fēng)度潔身自好 高潔質(zhì)樸行為正直 通達(dá)事理美名遠(yuǎn)揚(yáng)舉止端莊 志潔行廉2、作者從哪些角度描寫(xiě)蓮？蓮具有怎樣的特點(diǎn)？觀感與評(píng)價(jià)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（清高）蓮君子從三個(gè)方面寫(xiě)蓮的美好形象及其象征的高貴品質(zhì)：生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣清高風(fēng)度出淤泥而不染濯清漣而不妖

4、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)喻君子志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮托 物 言 志 ：幻燈片 5 借 蓮 的 形 象 寄 寓 自 己 不 慕 名 利、潔 身 自 好 的 操 守 和 感 情。3、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么先寫(xiě)它們？菊牡丹秋季開(kāi)花，迎寒斗霜，清高避世花色艷麗，雍容華貴反襯蓮的高潔品質(zhì)，表明潔身自好的生活態(tài)度 正襯自己不茍同于世俗的高潔品質(zhì) 4、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？菊牡丹隱逸者富貴者

5、惋惜諷刺予 愛(ài)陶淵明 愛(ài)隱逸者 世人 愛(ài)富貴者鮮有聞眾矣正襯反襯君子傲霜斗雪品格高潔雍容華貴象征富貴何人1、主題：2、寫(xiě)法：3、表達(dá)方式：1、文體：2、句式：3、線索：相同點(diǎn)不同點(diǎn)比較閱讀表現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的態(tài)度；襯托手法 托物言志；都大量運(yùn)用描寫(xiě)。一為“銘”，一為“說(shuō)”；陋以駢句為主，愛(ài)以散句為主；陋以“惟吾德馨”引領(lǐng)全文，愛(ài)以“愛(ài)”貫穿始終。（1）文中寫(xiě)蓮花品質(zhì)的名句是 （2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 （3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是 （4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是 出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清 亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出淤泥而不染,濯清漣而不妖蓮，花之君子者也當(dāng)堂練習(xí) 陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”，周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?同：他們不隨波逐流的態(tài)度異：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱; 周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，環(huán)境不好，但 人格可以很高尚。文章思想： 文章以“ ， ”總領(lǐng)全文，接著從 、 、 、方面寫(xiě)出蓮的君子風(fēng)格。最后以菊 襯托，牡丹 襯托，表明自己 的人生觀，以及對(duì) 的社會(huì)風(fēng)氣的 。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃生長(zhǎng)環(huán)境