七年級《道德與法治》上冊6-課復(fù)習(xí)提綱

1、七德法 6-10 課習(xí)初一德法治（上 610 課習(xí) 第六課 師生間1教師的工作什么特？ (教師的重要用 )教師一個(gè)古老的業(yè)。人數(shù)千年文明延續(xù)，很大程度 上靠教來傳承。教作為教工作者，是類文明主要傳承者一。 在現(xiàn)社會，教師發(fā)展成一種專門職。教師履行教育 教學(xué)職責(zé)專 業(yè)人員承擔(dān)教書育的使命2時(shí)代對教師什么要？時(shí)代在展，教師的作理念工作方式發(fā)了很大化，也對教提出了 高的要。今天的教要努力為有理想信、有道情操、有扎學(xué)識、 仁愛之的好教師。3為什么老師不同的格？由于年、學(xué)識、閱、性格情感與思維式等差，每位老師決問題 方法和達(dá)方式不同由此呈出不同的風(fēng)。4我們怎樣與格不同老師相處？每個(gè)人目中都有好師的形，我

2、們喜歡老師，格可能不盡同。無 什么風(fēng)的老師，都該受到重。我們要會接納同風(fēng)格的老。 5教學(xué)相長的生關(guān)系怎樣的？教與學(xué)師生相互陪、相互進(jìn)、共同成的過程一方面，我的學(xué)習(xí) 不開老的引領(lǐng)和指；另一面，我們與師交流動，也可以進(jìn)老師 好地 “教。6我們怎建立教學(xué)相的師生系。面對師的引領(lǐng)和導(dǎo)，主參與、勤學(xué)問的態(tài)有助于我們老師相 交流。誠、恰當(dāng)?shù)乩蠋煴碜约旱挠^點(diǎn)見解，是對老師的極反饋 也是師共同學(xué)習(xí)的資源；老師分享自的學(xué)習(xí)受、學(xué)習(xí)成，可以 進(jìn)師生同進(jìn)步。學(xué)會確對待老師表揚(yáng)和評，是我們長的重內(nèi)容。老師表揚(yáng)意 著肯定鼓勵和期待激勵我更好地學(xué)習(xí)發(fā)展；師的批評意著關(guān)心 提醒和誡，可以幫我們反自己，改進(jìn)足。對老師的批評我

3、們要 注意力在老師批評內(nèi)容和意上，理解師的良用心。7師生交往的好狀態(tài)怎樣的？（師亦友師生關(guān)系是樣的）學(xué)生樂學(xué)習(xí)，老師教于樂師生之間彼尊重、互關(guān)心、攜共進(jìn)， 師生交的良好狀態(tài)8如何與老師立（亦亦友）良好關(guān)系？彼此重，是我們老師建良好關(guān)系的始。師彼此尊重，味著尊 對方的格尊嚴(yán)、個(gè)差異、動成果等。尊重師，是中華族的優(yōu)傳統(tǒng)，是我作為 “ 晚 ” 的基本德修養(yǎng)它 不僅體我們內(nèi)心的感和態(tài)，而且表現(xiàn)與老師常交往的言舉止中 在平相待、相互進(jìn)的師交往中，我可以和師成為朋友老師是23樣，也要我們自己力。7我們?nèi)绾闻c母溝通愛是要呵護(hù)的。動溝通技巧和應(yīng)對突的智，是親子之愛的潤 劑。愛溝通中加深親子沖需要雙方通良好的動

4、溝通來解。如果父母發(fā)生沖，我們以選擇不傷父母感和不影響親關(guān)系的 法。作為女，我們無選擇父的相貌、性、貧富也無法選擇母對待 們的態(tài)和教育我們方式，我們可以試去接納母的做法，解父母 為中蘊(yùn)的愛。我們以嘗試父母了解我的變化需要，用他能接受 方式表我們的愛。8現(xiàn)代家庭面觀（1）現(xiàn)代家庭發(fā)了哪些變化隨著會歷史的演，現(xiàn)代庭的結(jié)構(gòu)、模、觀等都發(fā)生了同程度 變化。庭變得越來小，家關(guān)系也越來簡單，過去兒孫滿的大家， 到今天庭不斷趨向型化，國的家庭結(jié)在過去十年間發(fā)生重大變。 隨著口的遷移和動、現(xiàn)溝通手段的富，家成員的交流溝通方 發(fā)生了大的變化。家庭圍越來越平、民主9現(xiàn)代家庭生的重要容有哪些？關(guān)心世和國家大事探討社

5、和人生問題學(xué)習(xí)現(xiàn)科學(xué)文化知，創(chuàng)建 習(xí)型家，參與社區(qū)動，這已成為現(xiàn)代庭生活重要內(nèi)容。10怎樣建立諧家庭（家庭成員間和睦處的法）家和事興。家庭員之間睦相處是家美滿幸的重要條件這需要 庭成員間相互理解信任、諒和包容。有效流和溝通，以增進(jìn)解，化解矛和沖突以良的心態(tài)面對庭發(fā)展的問題，才讓親情濃，讓我們家庭更 睦。第八課 探問命1怎樣理解“命有時(shí)”？生命之不易。生是大自的奇跡，每人的生是在無數(shù)的然性中 生的，是屬于我們己的幸。生命獨(dú)特的，不逆的，是短暫的。我們個(gè)人都難以拒生命展的自然規(guī)。死亡人生不可避的歸宿 它讓我感激生命的得。向而生，讓我擁有一好好活著的動，從 面對生的不可預(yù)知更加熱生命。2怎樣理解“命

6、有接”？在歷的長河中，人的生雖然短暫，正是一又一代的個(gè)生命實(shí) 了人類命的接續(xù)。人類生的接續(xù)中，們總能自己的生命到一個(gè) 置，擔(dān)一份使命。4生命接續(xù)，使得個(gè)人的命不僅僅是 我 ”生命，還是 我們 ”的命。 在生命傳承關(guān)系中我們能好地認(rèn)識和對自己生命。在生的接續(xù)中，類生命斷發(fā)展，人的精神明也不斷積和豐富 因此，命對于我們言，不僅是身體的命，還括社會關(guān)系的生命 精神信上的生命；們每個(gè)都不僅僅是身體上續(xù)祖先的生，也在 神上不繼承和創(chuàng)造類的精文明成果。3我們?yōu)槭裁磳ι次分?？?dāng)我們生命懷有敬之心時(shí)我們就會珍它。我的生命都是貴的， 個(gè)人的命都比金錢權(quán)勢等重要。在這外在的西面前，生價(jià)值高 一切。4、們?yōu)槭?/p>

7、要珍愛他人生命？生命至，并不意味只看到己生命的重性，我也必須承認(rèn)人的生 同樣重。 “ 仁者愛人 ”“推己及人 ” ，具這樣的懷，理解這的道理才會 讓我們覺地珍愛他的生命如同珍愛自的生命樣。5我們應(yīng)如何畏生命敬畏命，讓我們對自己命的珍惜走對他人命的關(guān)懷，我們意 到每個(gè)都需要與他共同生。我們有不漠視自的生命也不漠視他的生命謹(jǐn)慎地對待命關(guān)系 處理生問題，才會重、關(guān)、關(guān)懷和善身邊的一個(gè)人。我們生命的敬畏不是誰命令，而是心的自選擇。我們待他人 命的態(tài)，表達(dá)著我如何看自己的生命當(dāng)我們夠與周圍的命休戚 共時(shí)，們就走向了德的生。第九課 珍視命1我們怎樣愛自己的體？守護(hù)命首先要關(guān)自己的體。關(guān)心身的狀況養(yǎng)成健康的

8、活方式 是一種生命負(fù)責(zé)任態(tài)度。隨著齡增長、心發(fā)育，們更加關(guān)注己的內(nèi)感受。當(dāng)某內(nèi)心需， 如愛、承認(rèn)、尊嚴(yán)自由、接納等得不滿足時(shí)有的人經(jīng)不一時(shí)的 折，容做出過激的為，甚傷害自己的體。成中的我們，能不珍 自己的體生命。在生中，我們會對一些觀存在的、人力可拒的自然災(zāi)，或 些 人為災(zāi)。我們需要強(qiáng)安全識、自我保意識，高安全防范力，掌 些基本自救自方法。2如何正確認(rèn)養(yǎng)護(hù)精？我們個(gè)人活著，了要關(guān)生理需要和體健康還要過精神活，滿 精神需。精神風(fēng)貌映著我的生活狀態(tài)守護(hù)生需要關(guān)注并護(hù)我們 精神。我們精神發(fā)育，要物質(zhì)支持，但不全受物生活條件和部環(huán)境 制約。使在物質(zhì)貧、外部境艱苦的情下，只我們守住自的心靈 仍然可看到真

9、、善美。相，過度的物追求、質(zhì)攀比，容使我們 失對真善、美的體，丟失神世界的財(cái)。5人類發(fā)展過程中生了不的文化，每國家和族都有著自的精神 詩。作中國人，我每個(gè)人精神生命都淌著民文化的血脈離不開 秀傳統(tǒng)化的滋養(yǎng)。護(hù)精神園，我們不丟失優(yōu)的民族文化需要在 人精神界的充盈中揚(yáng)民族神。.3什么是折？生活的路并不總是坦的，我們懷揣美的愿望目標(biāo)、期待努力的 程中，免會遇到一阻礙、利乃至失敗這些阻、失利和失，就是 們常說挫折。4面對挫折不的態(tài)度不同的結(jié)果面對同的挫折，同的人有不同的情感受和為反應(yīng)；即使遇同樣的挫，不同的情緒感受行為反也是不同的同一人在生命的同時(shí)期對于挫折也有不同感受和行為應(yīng)。 產(chǎn)生這不同感受和為反

10、應(yīng)主要原因，人們對折的認(rèn)識和度不同5挫折的消極響。面對挫，我們可能感到失、焦慮、難、憤怒不滿等。產(chǎn)這些負(fù) 的情緒受是很正常，但如一味沉浸在面情緒，我們就容消沉， 至做出恰當(dāng)?shù)男袨槲覀冃杓皶r(shí)調(diào)整自，正確待挫折。6如何正確認(rèn)挫折？生活中挫折是我們命成長一部分。得意時(shí)挫折會使我更清醒避免盲目樂、精神?。皇б鈺r(shí)挫折會使我獲得更豐富的生活驗(yàn)。7如何面對挫？我們要發(fā)現(xiàn)、挖自己的命力量。我每個(gè)人生命都蘊(yùn)含定的承 力、自調(diào)節(jié)和自我復(fù)的能。 “天行健，子以自不息 ” ，面挫折，掘自身的生力量，們可以逐 漸培養(yǎng)己面對困難勇氣和強(qiáng)的意志。發(fā)掘身的力量并排斥借外力。作為一代的國少年，我在堅(jiān)持 標(biāo)和不努力的道路，學(xué)會他

11、人建立聯(lián)，向他尋求幫助，得他人 支持和勵，有助于強(qiáng)我們生命力量。第十課 綻放命之花1什么是有意的生命（怎樣的一是值得的？）能夠出自己的人，實(shí)現(xiàn)我價(jià)值，這的一生值得的；在看別人的需要付出自的愛心，無事情大，都能承擔(dān)自己的 任，這的一生是值的；將個(gè)追求建立在類共同要的基礎(chǔ)上這樣的生是值得的2如何發(fā)現(xiàn)和造生命意義？探索命意義，是類生命原動力之一只有人才可能駕馭己的生，6選擇自的人生道路生命獨(dú)特的，生意義是體的。每個(gè)的生活盡相同，我都是在 己的生經(jīng)歷中一點(diǎn)點(diǎn)地建自己，形成們所說 我的人 ”。生命意義需要自發(fā)現(xiàn)和造。我想要怎樣的活？我該如創(chuàng)造我 要的生？通過認(rèn)真審視這問題，我們更加明生命的意義3人們對生

12、活有什么同的態(tài)？）每個(gè)生命會在生活中現(xiàn)千姿態(tài)。人們對生活的同態(tài)度，會響 生命的量。）生活貧乏表現(xiàn)：有的把自己封閉來，不也不善于感生活中美好，不敢無力去 對生活困境與難題狹小的界限制了生的生長有的缺乏生活目，無所事，在時(shí)光逝中生日益空虛。）讓生命充起來：生命一個(gè)逐漸豐的過程在同樣的時(shí)里，也人熱愛學(xué)習(xí)樂于實(shí)， 在探索擴(kuò)展生活的歷，讓命充滿色彩活力。當(dāng)我敞開自己的懷，不嘗試與他人與社會與自然建立系，生 中的道體驗(yàn)就會不豐富，生命的感受、理解就會不斷增。生命得滋養(yǎng)，也因而一點(diǎn)充盈起來。4如何實(shí)現(xiàn)拒冷漠，切他人？人與在相互依存彼此關(guān)中感受溫暖傳遞溫。所有的冷也許都 理由，而，沒有人意遭遇冷漠。生命絕冷漠我們僅要關(guān)注自的發(fā)展而且要關(guān)切他的生，設(shè)身處地思考并 待他人我們用心對自己和人，不僅能自己的命照亮，而可以溫 他人、亮他人。甚溫暖世、照亮世界讓我用真誠、熱、給予感動、改變?nèi)耍淠?，共同造一個(gè) 信、友、和諧的社。5如何看待生的平凡偉大？偉大于創(chuàng)造和貢。一個(gè)的偉大，不于其地的高低，而于他能 運(yùn)用自的品德、