暑假作業(yè)過關檢測

1、6/6語言運用（分)。下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是A。協(xié)作提攜殲滅/懺悔畜牧/牲畜B.豁免慶賀 膝蓋油漆載重/載體C膽怯/商榷 扮演/攪拌 反省節(jié)省D儲存/貯藏 阻撓/妖嬈 傳記/傳奇【答案】（h zh o/r zun/ cun Axi inchnhu/h .u/ h / q z C.qi/qu bn xng/ shng）2.下列詞語中加點的字,注音全都正確的一組是A.冬蟄（zh） 諍友（hng) 集腋成裘（） 胼手胝足(d)B。龜裂（jn） 禪讓（sn） 力能扛鼎(gng） 饔飧不繼（s)。翹首（qio） 黥刑（qg) 怙惡不悛(u） 車載斗量（zi）D倔強(j) 皮癬(x）

2、 未雨綢繆（mu） 佛口蛇心（f)3.下列詞語中，各加點字的注音全都正確的一組是A.絳蟲（to) 綠林（) 封妻蔭子（y） 睚眥必報（z）B。剝落（b)森林（n） 數見不鮮（su）載歌載舞(zi）C.拙劣（zh） 畜養(yǎng)（x)應有盡有（yng） 醫(yī)中翹楚（）.亞軍（y) 鞭撻（d） 乳臭未干(xi） 高屋建瓴（lng）4. 下列各句中，加點的成語使用不恰當的一項是(3分）此次利比亞戰(zhàn)爭，美國雖看似被英法拖進了戰(zhàn)爭，實則暗度陳倉,謀求實現其地中海大戰(zhàn)略。而“別人打頭，我收場”恰好是美國“巧實力”戰(zhàn)略的重要特征。B。近年來，從抗擊印度洋海嘯到抗擊中國汶川特大地震災害，從應對亞洲金融危機到應對日本核泄

3、露危機，亞洲人民感同身受、患難與共。.某些官辦會議上，相機、手機甚至是手提電腦都被當做紀念品進出。其實這是會議承辦者自己想得到這些物品，或者為了討好領導而借花獻佛。D。事實告訴我們,面對復雜多變的經濟環(huán)境，經濟調控政策必須根據形勢靈活多變,如果膠柱鼓瑟，只注意克服一個傾向而忽視另一個傾向，這對經擠健康運行無疑是不利的。B用錯對象,“感同身受”原指感激的心情如同親身受到對方的恩惠一樣（多用來代替別人表示感謝），現多指雖未親身經歷,但感受就同親身經歷過一樣.5。下列各句中,加點的成語使用恰當的一句是( )A.從人們早就耳濡目染的傳統(tǒng)曲目天仙配、女駙馬，到讓人耳目一新的現代佳作徽州女人、雷雨,這一發(fā)

4、展歷程表現出黃梅戲藝術旺盛的生命力。B我省有關部門負責人多次就環(huán)境保護問題發(fā)表講話，旨在加大環(huán)境監(jiān)督的執(zhí)法力度，強化環(huán)境保護的參與意識，因為環(huán)境與我們每個人的生活休戚與共.C。作為中國高溫合金的奠基人，師昌緒先生多次領導攻關會戰(zhàn)，運籌帷幄，斬關奪隘，在我國航空發(fā)動機材料的研究方面傾注了大量心血，建立了卓越功勛。D。近年來，人們購買中國自主品牌轎車的熱情蔚然成風，主要是因為國產品牌質量不斷提高，同時也可能與某些國際品牌多次發(fā)生因質量問題被召回的事件有關。6.下列詞語中,加點的詞語使用恰當的一項是（ )A。任何文化遺產在文化誕生之初都體現出人們對藝術、文明的蓄意追求，是人類智慧的結晶;任何破壞文化

5、遺產的行為都是對人類文明的踐踏。B每到端午節(jié),為了“驅除邪崇“解毒”和健康長壽，江南一帶的人至今保持著在門前掛艾蒿、飲雄黃酒的習俗。C一日觀亞運，勝讀十年書。精彩紛呈的比賽,熱情洋溢的觀眾,這種設身處地的現場感受和震撼是電視和書本都無法比擬的。D。010年,由處罰地王到央行提高存款準備金率,全國房地產開發(fā)商風聲鶴唳,但一路狂飆的國內房價仍沒有喘息的意愿,同比漲幅仍創(chuàng)2個月新高。7.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A。針對棱物質是否會隨著大氣環(huán)流向東經由太平洋影響到我國東部沿海，有關專家表示,由于核物質濃度甚檄，對我國不會造成影響B(tài).百度文庫版權糾紛涉及資源分享阿站普遍存在的問題,該問題能否妥

6、善解決對建立和完善行業(yè)規(guī)范和行業(yè)秩序有若非常積極的意義。C一家位于盧森堡的高等法院再次做出了不允許把世界杯和歐洲杯這樣的頂級賽事的轉播權全部賣給付費電視臺的判決，以免經濟窘迫的球迷屆時無法看到這樣的賽事。一些震后發(fā)生泄漏的化工廠由于存在大量有害化學物質或氣體，這款機器人就可以代替人進入現場,通過視頻發(fā)回現場環(huán)境的圖像,為指揮人員制定救援方案提供支持。CA項成分殘缺,“針對缺少賓語(“的情況”“的問題”等）；B項兩面與一面照應不周；D項關聯詞語序不當，應把“由于放到句首。下列各句中沒有語病且句意明確的一句是（ )A旺盛的國內需求正在成為跨國巨頭獲取暴利的重要市場，尤其是針對中國的石油、鐵礦石以及

7、基礎能源等方面表現得異常突出。時光的流逝不能讓我淡忘對故鄉(xiāng)濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對故鄉(xiāng)的思念愈發(fā)日久彌堅.C.說起餃子，每一個中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑.D。因為有了幽默感,他們更善于與其他人溝通，即便表達了反對意見,別人也不會反感。（A、搭配不當,將“市場”改為“因素”；B、語義重復，去掉“愈發(fā)”；C、主客顛倒,“對外國人”后加入“來說。）9。下列各句中，有語病的一句是（ ）A“感動中國”將鏡頭對準生動的現實生活，聚焦于推動當代中國發(fā)展進步的主體力量,解讀了平凡中的偉大.B微博一經推出，就以其強大的即時通信功能，受到了廣大網民的追捧,它正有力地介

8、入我們的社會生活。C。新生代農民工除了關注工資待遇外，對工作環(huán)境和社會保障條件也越發(fā)重視,那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè)，他們將說“不”.D全面建設小康社會，建設社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興,為我國廣大有志青年提供了創(chuàng)造精彩人生的廣闊舞臺。C。前后主語明顯不一致,原來是 “那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè)”前面缺了介詞“對”，本句屬于成分殘缺.10在空缺處填上適當的序號，使句子通順合理.（3分）中國傳統(tǒng)文化是生命關懷文化, 。 , 。 。 , 。為此，引導人們有一個平和健康的心態(tài)，至關重要。金錢是重要的人應該有更高層次的精神追求但生命的價值和意義并不能完全以金錢來衡量更重視從品德修養(yǎng)中獲

9、得人生意義近年來接觸了不少焦慮癥患者他們大多是因為沒有一個正確的幸福觀1。在空缺處填上適當的序號,使句子通順合理。（分）窗臨湖開著，滿眼波光， 。， . ,，。這一切構成了一幀夏晚的佳作,充滿了幽閑與靜穆的味兒.殘夏時節(jié)近處水淺的地方長著濃密的蘆葦這時常有三兩歸巢的水鳥展著烏黑的翅膀從水面剪過遠處可以望見瓊島上的白塔和湖里的倒影村得隔岸的晚云分外緋紅蘆葦深處時有青蛙出沒，在水面打著一個個水圈兒近黃昏,四周的暮色深了(根據空間和時間順序排序。句是寫窗外由遠及近的景色，其中兩句的銜接點是“蘆葦。句寫臨近黃昏時的景象，其中句“暮色深了”與句“晚云顯得分外緋紅緊密銜接。）1 在文中橫線處填上恰當的關聯

10、詞，使上下文連貫起來。（5分）張恨水是0世紀中國創(chuàng)作數量最多、最受歡迎的作家之一。 就是這樣一位作家，在中國現代文學史上 一直作為一種悖論存在著： 他用其畢生心血所營造的000多萬字文字世界，內容囊括了20世紀前半葉中國社會方方面面,構成一幅當時中國形象的畫卷； 中國現代文學史卻在相當長的時間內忽略了他的存在.正是 長期的沉寂，我們面對這位作家，發(fā)現他的生平史料非常少。 現代文閱讀(12分，每小題分） 孔林，地面上的家譜 楊朝明 劉續(xù)兵 孔林就像地面上的孔氏家族譜系，后人安葬前輩,昭穆不亂，井然有序。林內分布著歷代“衍圣公”以及可以入孔氏宗譜的后裔子孫墓葬群。因年代久遠，孔門第四十二代以前，除

11、孔子祖孫三代墓世代祭祀不絕，仍保持著完整的墓碑、祠壇和神道石以外,只有第四代的墓有確切位置，其余已不可考。不過，從戰(zhàn)國到宋代，墓群都按時代分布著.而自從第五十五代開始，墓葬歸屬則座座明確,尤其是元、明、清三代，保存基本完好。 作為偉大圣人，孔子深刻認識社會人生，也對天命、鬼神有自己的理解.孔子主張通過祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德,希望通過這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”.孔子推崇周禮,強調“慎終追遠”，重視喪葬與祭祀，主張“葬之以禮“祭之以禮”，其著眼點應該在于現世人間的秩序。社會風氣的好壞,取決于孝道是否得到施行,愛心的培養(yǎng)應當從“孝親”開始，所以孔子說“立愛自親始”。人只有做到“親親才

12、能“愛人”,只有在“親親”的基礎上加強修養(yǎng)，推己及人，才能“不獨親其親，不獨子其子”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，進而才能做到“泛愛眾”“四海之內皆兄弟。 “孝是愛心形成的基礎，“孝是整個倫理乃至人文大廈的根基?？鬃诱J為，只要是“人”，就應當具有仁德,而“孝敬父母就會有仁德;人之所以為人,“孝”是一個基本標志。什么是“孝”,孔子曾經做過不少解答。例如，他說孝的人能夠做到“三年無改于父之道,哪一位父親都希望兒女走正途，父親去世后能自我約束，幾年內不改其志，十分難得。一個人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進行考量,而“葬之以禮”“祭之以禮也是孝的重要表現,用孔子的話說這叫“無違”，也就

13、是不違背禮制?？鬃铀f的“父之道”的傳承，愛心的遞相授受，人文的薪火相傳,不都是這樣一代一代進行的嗎? 孔子是春秋末年的魯國人,其以“孝”為中心的儒學是魯文化結出的豐碩“精神文明”的成果。西周初年，魯國的第一代國君伯禽來到魯國,積極推行周禮，采取了“尊尊而親親的“治國方針”,形成了魯國獨具特色的文化品格?？资霞易鍥]有因為王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“萬古長春”的孔林，這部地面上的家譜,也喻示著孔子學說超越特定時代的價值。兵連禍結的時候人們盼望和平與和諧，禮崩樂壞的時候人們期待仁政與德治,在歷史上，不論哪朝哪代,不論哪個民族，前來祭祀孔子的人絡繹不絕。絡繹不絕的掃墓隊伍,簡潔而寓意悠遠的儀

14、式,無聲的靜默哀思，古木森森的背景,生動地傳達著中華民族古老文化的信息。 （摘自文明211年第4期有改動）孔林里能使“后人安葬前輩，昭穆不亂，井然有序”，不屬于其原因的一項是（ ）因為從戰(zhàn)國到宋代，墓群都按時代分布著；而孔門前四代和第五十五代以后的墓群,墓葬歸屬則座座明確,保存基本完好。B孔子對天命、鬼神有自己的理解?？鬃又鲝埻ㄟ^祭祀的儀式教育人們要追念先祖功德，希望通過這些禮儀教化人心，使“民德歸厚”.C.孔子推崇周禮,強調“慎終追遠”,重視喪葬與祭祀,主張“葬之以禮“祭之以禮,其著眼點應該在于現世人間的秩序.子孫能以禮葬、祭先輩，才可能去“愛人”,才可能親人之親、老人之老，進而才能做到“泛

15、愛眾”“四海之內皆兄弟”。2。下列各項中，不能直接說明“孝是整個倫理乃至人文大廈的根基”這句話的含意的是（ )A只要是“人,就應當具有仁德，有仁德就會“孝敬父母”；人之為人，“孝”是一個基本標志。 B有孝心的人能夠做到“三年無改于父之道”,父親去世后能自我約束走正途,幾年內不改其志。C?？鬃铀f“父之道的傳承，愛心的遞相授受，人文的薪火相傳，都是孝禮制下的代代相續(xù)。D伯禽積極推行周禮,采取了“尊尊而親親”的“治國方針”，形成了魯國獨具特色的文化品格。3.下列表述，符合原文意思的一項是( ）A除孔門第四十三代至第五十四代的墓沒有確切位置,不可考證外;其余,則是墓葬歸屬座座分明，有些還保存基本完好

16、.一個人是否做到了“孝”，可以從不同的角度進行考量，而“無違即不違背禮制，也是做到“孝”的一個重要表現.C。井然有序、“萬古長春”的孔林，這部地面上的家譜，也因為孔氏家族一直沒有大的起伏，而使孔子學說有超越特定時代的價值。D。在歷史上，人們絡繹不絕地來到孔林,以簡潔而意義悠遠的儀式祭祀孔子，主要為了表達對和平與和諧的盼望、對仁政與德治的期待.閱讀下面文言文，完成題。（16分) 蘇公諱序,字仲先,眉州眉山人.公幼疏達不羈,讀書，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費用，或以予人，立盡.以此窮困厄于饑寒者數矣,然終不悔.旋復有余,則曰：“吾固知此不能果困人也。”益不復愛

17、惜。兇年鬻其田以濟饑者，既豐,人將償之，公曰:“吾固自有以鬻之，非爾故也。”人不問知與不知，徑與歡笑造極,抒發(fā)府藏。小人或侮欺之,公卒不懲，人亦莫能測也. 李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘城.會皇考病沒，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復生意。而公獨治喪執(zhí)禮,盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施解之曰:“朝廷終不棄,蜀賊行破矣?！睉c歷中，始有詔州郡立學,士歡言,朝廷且以此取人，爭愿效職學中。公笑曰：“此好事，卿相以為美觀耳?！苯渥訉O，無與人爭入學.郡吏素暴苛，緣是大擾,公作詩并譏之。 慶歷七年五月十一日終于家，享年七十有五。聞之,自五代崩亂，蜀之學者衰少,又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨,不肯出仕。公始命其子

18、渙就學，所以勸導成就者,無所不至。及渙以進士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏.自是眉之學者,日益至千余人。然軾之先人少時獨不學，已壯，猶不知書.公未嘗問.或以為言，公不答,久之，曰:“吾兒當憂其不學耶?”既而,果自憤發(fā)力學,卒顯于世. 公之精識遠量,施于家、聞于鄉(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者,其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞于時。然古之賢人君子,亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳,非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也。故條錄其始終行事大略，以告當世之君子。謹狀。 （節(jié)選自蘇軾文集卷十六，有刪節(jié)）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（分）（）A日操兵乘城 乘：登 B

19、。公獨治喪執(zhí)禮執(zhí)禮：遵奉禮制又皆懷慕親戚鄉(xiāng)黨慕：貪戀 D所以勸導成就者 成就：成全，造就下列句子中，表現蘇序有見識或有雅量的一組是（3分) （ ）吾固知此不能果困人也 小人或侮欺之,公卒不懲朝廷終不棄，蜀賊行破矣此好事，卿相以為美觀耳公始命其子渙就學果自憤發(fā)力學，卒顯于世A B。C D下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是（3分) （）A蘇序自幼性格豁達開朗，不拘禮法。他讀書只求大體了解重要意旨就棄書而去,正因如此,成年之后還不能熟知詩書。蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈與他人,即使因為這樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔.C蘇序盡管身份卑微,但目光長遠，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導之能事。蘇渙的學有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。D蘇序一生都沒有功名，這與他的個性不無關系。蘇軾為他寫作這篇文章,目的是讓當世君子借此了解蘇序為人行事的大致情況。把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1)人不問知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏。(分)（2)公之無傳，非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也.（4分)閱讀下面這首清詩，然后回答問題.（8分）湖上晚歸 蔣士銓濕云鴉背重，野寺出新晴。敗葉存秋氣,寒鐘過雨聲。半檐群鳥入,深樹一燈明.獵獵西風勁，湖心月乍生。（1)“寒鐘過雨聲”一句中,“過”字很見功力,請分析。 (2）詩的尾聯營造了怎