上司與下屬相處的東方大智慧

1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.上司與下屬相處的東方大智慧2011年12月16日00:30價值中國作者：水思源 中國古圣人最深奧的智慧：天一智慧， 一一直推崇崇的就是是天人合合一。 運運用在為為人處世世方面，就就是強調調“知天天道”、“順順天道”，“行行人事”。 那那么在具具體的工工作中，如如何得以以體現(xiàn)呢呢？ 來來看個小小例子： 李李明工作作很出色色，入職職后不久久就升到到了市場場部主管管，經(jīng)理理一開始始很關照照李明，李李明也很很感激經(jīng)經(jīng)理，但但隨著李李明業(yè)績績的突飛飛猛漲，李李明感覺覺

2、到經(jīng)理理開始有有意無意意的疏遠遠他，一一些重要要的項目目也不再再委派他他參加。 一一開始李李明認為為只是分分工不同同，依然然賣力工工作?？煽墒窃劫u賣力，經(jīng)經(jīng)理對他他越冷淡淡，甚至至處處提提防他。 終終于，李李明徹底底明白了了，原來來經(jīng)理擔擔心李明明有“野野心”，想想篡權。 本本案例中中，不管管上司還還是下屬屬，其所所作所為為，只要要順應天天道，自自會祥運運相隨； 否否則，則則處處碰碰壁，自自討苦吃吃，甚至至自取滅滅亡。 那那如何順順應天道道呢？ 俗俗語道：觀念決決定思維維，思維維決定一一切。因因此，培培養(yǎng)一個個好的觀觀念和思思維模式式，就可可以掌握握自己的的命運。 “天天一謀事事環(huán)”（PP4思

3、維維習慣） 知知存亡門門戶達人人心理籌籌策始終終 “天天一謀事事環(huán)”（PP4思維維習慣，原原名成功功做事環(huán)環(huán)）就是是這樣一一個非常常完美的的思維模模式，融融合了東東方整體體思維（重重林輕木木）和西西方分析析思維（重重木輕林林）的長長處，既既重林，又又重木。 “天天一謀事事環(huán)”所所涉及的的觀念、法法則、技技法，多多數(shù)來源源于“天天一智慧慧”：鬼鬼谷子、孫孫子、“336計”三三者的海海量道術術，及周周易象數(shù)數(shù)思維、詩詩經(jīng)“類類比”手手法等東東方智慧慧；少量量來源于于西方現(xiàn)現(xiàn)代心理理學。 如如果掌握握了“天天一謀事事環(huán)”的的思維模模式習慣慣，就能能在日常常工作生生活中，采采用“天天一智慧慧”為人人處

4、事，輕輕松且簡簡單的看看清他人人難以測測知的未未來結果果，知命命造運，趨趨吉避兇兇，把握握自己的的命運，獲獲得各方方力量的的支持。 下下面，思思源就從從“天一一謀事環(huán)環(huán)”的角角度，來來解析一一下這個個案例（上上司和下下屬兩個個方面）。 關于上上司： 上上司想順順應天道道，則首首先要了了解明確確下屬的的關鍵心心理，無無非分下下面幾種種情況： 11、主動動狀況：有進取取心，想想要向上上 HYPERLINK /list/qygl-zlgl-jzfz.shtml 發(fā)展或離離職另謀謀高就，又又細分兩兩種： （11）循規(guī)規(guī)蹈矩、踏踏踏實實實；（22）虛偽偽奸詐、不不則手段段； 22、被動動狀況：不思進進取

5、，安安于現(xiàn)狀狀，給多多少責任任待遇，就就做多少少事，又又細分兩兩種： （11）能穩(wěn)穩(wěn)定完成成本職工工作的；（2）完完成本職職工作，時時好時壞壞。 上上述四種種情況，不不是簡單單的選擇擇ABCC，因為為事物是是一直發(fā)發(fā)展變化化中，當當事人的的心態(tài)變變化也是是很微妙妙的，有有時候甚甚至當事事人本人人，也未未必能真真正了解解自己的的真實想想法，因因此關鍵鍵心理的的把握，要要在動態(tài)態(tài)之中，見見微知類類，從當當事人的的日常行行為之中中，揣摩摩他的心心理，反反復驗證證，最終終予以確確定。 “天天一智慧慧”在知知心（PProbbe）的的思維環(huán)環(huán)節(jié)，確確定對象象關鍵心心理時，強強調三個個步驟： 11.量權權（

6、因實實）：根根據(jù)客觀觀情況來來判斷其其硬件條條件：測測度大小小、計算算多少、判判斷有無無、衡量量強弱。 22.揣情情（因情情）：揣揣度、琢琢磨對象象的內心心世界。 33.摩意意（因宜宜）：刺刺激對象象內心，根根據(jù)其外外在反應應來驗證證揣情是是否正確確。具體體的運用用，思源源將在下下面幾個個問題的的解答中中，簡單單闡述一一下： 11、上司司如何洞洞察下屬屬的“野野心”？ 關關于洞察察下屬的的“野心心”，首首先要量量權： 根根據(jù)各方方面客觀觀情況，分分析判斷斷下屬是是否具有有產生“野野心”的的“土壤壤”條件件。 例例如：在在企業(yè)的的個人價價值體現(xiàn)現(xiàn)、能力力口碑等等方面，是是否已超超過、或或存在超超

7、過的潛潛在趨勢勢等KPPI指標標。 如如果不具具備，即即使下屬屬心比天天高，也也不必在在意，無無足慮。 如如果具備備，那就就要揣情情了?！疤焯煲恢腔刍邸崩?，古古圣人關關于揣情情，有三三種常見見方法： 11.把握握時機：喜、厭厭、哀、樂樂、怒、懼懼等心理理活動最最激烈時時，最能能真實流流露。 22.旁敲敲側擊：遇到意意志堅強強，不為為喜怒所所動的人人，就從從其平時時親近的的人口中中，了解解心思所所在。 33.察言言觀色：長期觀觀察人的的外部表表現(xiàn)（言言行、表表情、態(tài)態(tài)度、喜喜好等），就就可知道道他的內內心實情情。 這這三種方方法各有有優(yōu)劣，例例如：“把把握時機機”方法法，最能能準確測測出真實實情

8、況，但但時機可可遇難求求，需要要耐心等等待。而而“察言言觀色”方方法，則則對使用用者能力力要求較較高，沒沒有一定定的分析析、觀察察判斷理理解能力力，很容容易產生生誤判。 因因此，上上述三種種方法，可可根據(jù)實實際情況況，量身身裁衣，綜綜合運用用。 如如果揣情情有“野野心”，那那就需要要“摩意意”來確確認。 “天天一智慧慧”里，古古圣人們們有“摩摩意十法法”、“釣釣情七法法”等很很多手法法來確定定揣情的的正確與與否。 齊齊國時的的田嬰，就就是一個個釣情高高手。 一一次，齊齊王問田田嬰：后后宮哪個個美人適適合當王王后？田田嬰對此此一無所所知，但但一旦回回答錯了了，將來來肯定會會大禍臨臨頭。于于是，田

9、田嬰決定定采用釣釣情七法法之“以以物釣情情”法，送送了齊王王十個 HYPERLINK /supplytrade/061/kw/%B6%FA%BB%B7.html 耳耳環(huán)，其其中一個個特別漂漂亮。第第二天，田田嬰問齊齊王：那那個特別別漂亮的的耳環(huán)給給了哪個個美人？齊王告告訴了田田嬰，田田嬰就推推薦這個個美人當當王后，齊齊王大喜喜。 雖雖非其事事，見微微知類。 從從田嬰的的案例，很很多智者者上司應應該都會會從中領領悟：如如何去“摩摩意”下下屬的“野野心”了了吧。 22、如何何應對“篡篡權者”？ “天天一智慧慧”里，古古圣人關關于上司司管理下下屬，有有五種常常見的應應對方法法： 11.陽德德決之：對

10、事情情能成功功、道理理很充分分的人事事，用公公開頌揚揚的方式式處置。 22.陰賊賊決之：對隱瞞瞞實情、言言行虛偽偽的人事事，用暗暗中調查查處置的的方式處處置 33.信誠誠決之：對明白白道理、品品性正直直的人事事，用真真誠信實實的方式式處置。 44.蔽匿匿決之：對小奸奸小壞，小小錯小禍禍的人事事，用隱隱蔽掩飾飾的方式式處置。 55.平素素決之：對循規(guī)規(guī)蹈矩、老老老實實實的人事事，用通通常采用用的方式式處置。 因因此，針針對“篡篡權者”的的類型，可可根據(jù)五五種情況況，來選選擇單獨獨或綜合合對應處處置。 類類如：一一個小奸奸小壞之之人，想想采取一一些卑劣劣手段來來干掉他他人，取取而代之之的，那那就要

11、采采取“蔽蔽匿決之之”的手手法：促促使其在在采取行行動時，猶猶豫不決決，難以以決斷，一一直處于于只是“有有賊心，沒沒賊膽”的的心理狀狀態(tài)，因因而也就就不會造造成實質質性的危危險傷害害。 例例如，思思源在打打贏 HYPERLINK /list/qygl-rlzy.shtml 職場場遭遇戰(zhàn)戰(zhàn)一書書，“空空城計”故故事中，講講述一個個類似的的案例： 一一個不良良上司因因為謀私私利，想想干掉剛剛正不阿阿的下屬屬，換自自己人來來撈油水水。結果果被下屬屬發(fā)現(xiàn)，于于是，下下屬采取取了虛虛虛實實的的手法，讓讓不良上上司誤認認為這個個下屬有有總部大大老板后后臺撐腰腰，因此此始終不不敢下手手，最終終因為得得不到好

12、好處，這這個不良良上司只只能被迫迫悻悻辭辭職而去去。 這這個故事事的角色色雖然正正好相反反（上司司想干掉掉下屬），其其實道理理是相通通的，而而且上司司擁有更更多資源源，因而而采取策策略時更更便利，也也更容易易獲得成成功。33.如何何建立職職業(yè)安全全感？ “天天一智慧慧”里對對管理者者要求具具備的基基本素質質能力有有兩個： .以道道御術：用古圣圣人們的的道（法法則）、術術（技巧巧）來治治理外物物（外在在的人、事事、物）。 .內養(yǎng)養(yǎng)外神：用自己己的內在在精神力力量，來來治理外外物。 這這兩種治治理外物物的能力力，一內內一外、一一靜一動動，從內內到外全全方位的的幫助管管理者，來來應對繁繁雜多樣樣的外

13、部部世界事事物變化化。參悟悟修煉到到家了，自自然就可可以順應應天道，得得道多助助、具備備足夠的的職業(yè)“安安全感”。 從從“謀事事在人、成成事在天天”，提提升到“謀謀事在天天、祥運運相隨”的的境界。 因因為篇幅幅原因，本本文就不不再全面面展開、系系統(tǒng)介紹紹這兩種種能力 HYPERLINK /supplytrade/074/kw/%C4%A3%D0%CD%A1%A2%CA%D6%B0%E5.html 模模型，希希望讀者者能從文文中的答答疑里點點滴領悟悟。 關于下下屬： 下下屬想順順應天道道，則首首先要了了解明確確上司的的關鍵心心理，分分下面幾幾種情況況： 11、主動動狀況：上司想想要繼續(xù)續(xù)向上發(fā)發(fā)

14、展或離離職另謀謀高就的的，故存存在虛位位以待的的機會，又又細分兩兩種： （11）想培培養(yǎng)下屬屬接替自自己；（11）不想想培養(yǎng)下下屬接替替自己； 22、被動動狀況：上司向向上發(fā)展展無望，又又不想離離職另謀謀高就，故故準備在在企業(yè)干干到退休休的，又又細分兩兩種： （11）一直直想呆在在本部門門不想改改變的；（2）不不介意到到被平調調到其他他部門。 下下屬一旦旦明確了了自己上上司的關關鍵心理理，那日日常工作作與上司司相處，自自然游刃刃有余、進進退自如如了。 如如何與上上司相處處？思源源將從下下面的問問答來解解析： 11、如何何恰到好好處地表表現(xiàn)“上上進心”？ 針針對上司司的上述述關鍵心心理： 第第一

15、種情情況時，下下屬可以以表現(xiàn)出出“上進進心”，特特別是遇遇到想培培養(yǎng)下屬屬的上司司，程度度可強烈烈些。 第第二種情情況時，如如果下屬屬有“上上進心”，則則會被上上司視為為野心，不不建議流流露，建建議離職職另謀高高就。 處處于第一一種情況況時，“上上進心”表表現(xiàn)程度度的把握握，確實實很有講講究，這這牽涉到到如何與與上司相相處的藝藝術。 22、“有有上進心心”的下下屬，如如何與上上司相處處？ “天天一智慧慧”里，有有很多與與上司相相處的重重要道、術術。 古古圣人那那些年代代，如何何與上司司相處不不是藝術術，而是是救命法法則。 在在封建獨獨裁統(tǒng)治治時期，很很多上司司：君王王、將相相、地方方諸侯都都具

16、有生生殺大權權，一句句話說錯錯，甚至至就有可可能引來來滅門之之災，其其中的典典型悲劇劇 HYPERLINK /list/qygl-cfyrs.shtml 人物就是是韓非子子：韓非非子因為為寫了好好文章，被被秦始皇皇賞識，用用幾座城城池把韓韓非子從從韓國交交換過到到秦國重重用。來來了以后后，韓非非子卻因因為不會會與秦王王相處，被被權臣李李斯趁機機進讒，最最后冤死死獄中。韓韓非子當當時在獄獄中痛定定思痛，寫寫下了千千古絕學學說難難，教教世人如如何與君君主（上上司）相相處：游游說君主主（上司司）的十十種危險險情況： 11.不是是有意泄泄密，而而是無意意說中對對象心中中隱密，危危險！ 22.明確確指出

17、對對象過失失，并批批評品論論，危險險！ 33.新進進時，不不要把才才華全部部奉獻出出來，否否則，成成功了，君君王會忘忘記功勞勞而不獎獎賞，不不能用甚甚至失敗敗了，則則會遭到到對象懷懷疑導致致危險！ 44.猜中中并說出出對象獨獨到計謀謀，危險險！ 55.對象象言行表表里不一一，說出出其內心心所想之之事，危危險！ 66.勉強強對象做做其堅決決不愿做做的事，阻阻止其做做不愿罷罷手的事事，危險險！ 77.在對對象面前前議論能能者，會會懷疑你你挑撥離離間；在在對象面面前議論論小人物物，會懷懷疑你玩玩弄權術術。 88.在對對象面前前議論寵寵臣，會會懷疑你你想巴結結權勢；在對象象面前議議論所憎憎之人，會會懷

18、疑你你在試探探虛實 99.說的的少，會會認為沒沒有知識識而看不不起；說說得多，會會認為在在賣弄而而輕視。 110.順順著對象象思路說說，會認認為你膽膽小怕事事，不敢敢發(fā)表看看法；面面面俱到到，說話話無限制制，會認認為傲慢慢無教養(yǎng)養(yǎng)。 上上面十種種情況，告告訴了你你在與上上司相處處時，哪哪些行為為不可采采取。否否則，即即使你具具有強烈烈的上進進心，悲悲天 憫憫人，準準備鞠躬躬盡瘁，死死而后已已，但一一旦觸動動了上司司的“逆逆鱗”，逆逆天道而而行，注注定最終終難逃前前功盡棄棄的命運運。 33、“與與上司相相處難”，有有哪些化化解的技技巧？ “天天一智慧慧”里，針針對解決決“與上上司相處處難”，提提

19、出了三三種應對對技法： “揵揵而內和和”技法法，諸如如： 對象夸夸耀自己己實力，不不要指出出是難以以辦到。 對象顯顯示自己己勇敢，不不要拿其其強勁對對手激怒怒他。 對象自自以為計計謀高明明，不要要拿以前前過失使使其難堪堪。 想告訴訴危害對對象的事事情，就就要指出出這件事事已經(jīng)引引起輿論論不滿，而而且暗示示對其自自身有害害。 “揵揵而反之之”技法法，諸如如： 對象有有崇高愿愿望，但但事實無無法實現(xiàn)現(xiàn)，指出出不可行行之處，贊贊揚其不不做的好好處。 對象想想夸耀才才能，就就舉出相相關事例例，多加加稱贊，使使其自己己得到啟啟發(fā)，并并假裝不不知他“揵揵而飛之之”技法法，諸如如： 稱贊與與對象有有同樣品品行的人人，不露露稱贊的的痕跡。 巧妙指指出與對對象同樣樣污點的的人，以以免傷害害對象自自尊心。 巧妙評評論與對對象同樣樣的過失失行為，以以免對象象認為在在嘲笑自自己。 謀劃與與對象同同樣謀劃劃的其他他事情，既既參與了了謀劃，又又