2022屆高考寫作指導(dǎo)：讀書應(yīng)廣博還是貴專辯論稿

1、辯論稿閱讀下面的材料、根據(jù)要求寫作。（60分）清朝著名詩人袁枚在隨園詩話中說：“學(xué)問之道，四子書如戶牖，九經(jīng)如廳堂，十七史如正寢，雜 史如東西兩府，注疏如框間，類書如櫥拒；諸子百家詩文詞如書舍花園。廳堂正寢，可以合賓；書舍花園， 可以娛神?！碧岢x書應(yīng)廣讀博覽，力避偏廢。鄭板橋在板橋家書中那么說：眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應(yīng)接不暇，如看場中美色，一 眼即過，與我何益也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來， 微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆娬{(diào)讀書貴專，要取其之神。博覽群書和讀書貴紅你認(rèn)為哪一個更重要?在理智中學(xué)高三年級開展的讀書節(jié)活動中，有同學(xué)對此 產(chǎn)生

2、疑恐。學(xué)校辯論社擬舉行一場以“博覽群書，涉獵廣博”（正方）與“讀書貴專，求精求深（反方）為 題的辯論簧。假如你是其中一個辯手,請你聯(lián)系自身課外閱讀體驗，在“正方一辯立論陳詞”“反方一辯 立論陳詞”中選擇一種，寫一篇辯論詞。要求:結(jié)合材料，選好角度確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。【解析】限制性.真實情境的限制。題目提供了兩位古代名家（袁枚和鄭板橋）關(guān)于讀書方法的認(rèn)知作為寫作的情 境，兩種認(rèn)知有相同之處，也有不同之處。相同之處是都在談讀書的方法。不同之處是，前者以家居庭 院作喻，提倡讀書廣讀博覽，力避偏廢；后者以孔子讀易為例，強調(diào)讀書貴專，要取其之神。

3、考生 的審題立意、謀篇布局應(yīng)該由此出發(fā)，不可脫離材料另起爐灶。.典型任務(wù)的限制。對此題任務(wù)指令的準(zhǔn)確理解，應(yīng)表達(dá)在四個方面：一、亮明觀點?！安┯[群書 和讀書貴專，你認(rèn)為哪一個更重要”，“更”是審題的難點，考生需要進(jìn)行比擬權(quán)衡。二是要有情境、 身份和交流意識。寫作情境是“理智中學(xué)高三年級開展的讀書節(jié)辯論賽”，身份是正（反）方一-辯，交 流的是“博覽群書和讀書貴專”的“立論陳詞”。三是辯論詞文體限制。既是辯論詞，文體自然是議論 文，考生須觀點鮮明，假設(shè)要寫反方辯詞，還必須抓緊對方的觀點和論據(jù)，先駁后立，假設(shè)材料提供的正方 論據(jù)缺乏，可另作預(yù)設(shè)。四，發(fā)言對象是同班同學(xué)，考生寫作時要有對象意識和交流意

4、識。.價值判斷的限制。因?qū)W生在讀書方法上有疑感，所以學(xué)校辯論社擬舉行-場以“博覽群書，涉獵 廣博”（正方）與“讀書貴專，求精求深”（反方）為題的辯論賽，這樣的情境設(shè)置很直觀地向我們展 現(xiàn)了命題人的價值取向：對于學(xué)生，我們不僅要讓他們熱愛讀書，還要會讀書，同時也間接回應(yīng)了新課 改中要求全面提高學(xué)生閱讀能力的訴求，既要指導(dǎo)學(xué)生形成正確的讀書觀，使他們樂于讀書，又要指導(dǎo) 學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法，培養(yǎng)其獨立閱讀的能力。開放性.立意角度的開放。考生可以選擇“博覽群書，涉獵廣博”與“讀書貴專，求精求深”兩種觀點中 的任意一種，在大觀點的前提下，還可以有更具體的闡釋點。選擇不同的觀點，立意角度便不同。.聯(lián)想

5、和思考的開放。題目提供的兩個觀點都非常明確，考生真正要做的是回應(yīng)“更”字，考生在 明確選擇觀點后，可以根據(jù)自己的知識儲藏和閱讀體驗，對選定的觀點進(jìn)行分析論證?？梢钥v論古今讀 書大家的經(jīng)驗之談，亦可橫取當(dāng)今數(shù)字閱讀時代的各種閱讀見解；考生還可以結(jié)合自己多方面、多維度 的認(rèn)知和體驗，聯(lián)系現(xiàn)實，不管是道理論證還是事實論據(jù)，所選內(nèi)容與材料立意吻合即可。解題本次作文命題是對立觀點辯論型任務(wù)驅(qū)動材料作文，重在考查思維能力。和一般的關(guān)系思辨類作文 題目不同的是，此題首先是對于二元思維的考查，其次是對思辨能力的考查。通過情境設(shè)置，引導(dǎo)考生 對日常的讀書活動進(jìn)行思考總結(jié)，進(jìn)而辨析“博覽”“精?！眱煞N讀書方法的優(yōu)

6、劣，從而考量其思維品 質(zhì)。選取“讀書”這個思維點，既關(guān)注考生實際，又切中新課改的核心，既有宏大主題的滲透，又有堅 實支點的托舉；旨在引導(dǎo)青少年熱愛讀書，從平時的閱讀體驗中擷取素材來進(jìn)行寫作，在寫作中去梳理 思辨讀書方法的優(yōu)劣，以此再去推動高效閱讀：考生有話可說，有情可抒，有利于作文水平的檢測。閱專精達(dá)至境尊敬的評委、親愛的對方辯友：你們好！詩人袁枚，以筑院為喻，言讀書廣博，可筑絕倫之詩園，典雅之書屋：而鄭板橋留下家書，勸勉讀 書至深，尋根到底，收獲微言精義。對于兩者看待讀書過程的不同態(tài)度，我方堅定支持鄭板橋：唯閱讀 專精，方能得圣人之真?zhèn)?，達(dá)至高之境。請問對方辯友,博覽群書固然美好，然數(shù)目的擴

7、充是否真的能到達(dá)心靈之豐實？“讀萬卷書，行萬里路”，古人巧妙地將讀書與旅行聯(lián)系起來，由此可見，讀書多增長的也只是路 程的距離而已，匆匆而過，眼中了了，路過也是枉然。而讀書之精，使人之慢下腳步，可駐足觀花，仰 天觀云，也可沐浴甘霖干簾，吹拂和風(fēng)，路上美景盡收眼底。一路走來，讀書之多只是平添了路途漫長 的感慨，而讀書之精卻能感悟沿途的美景，豐富了閱歷，充實了人生。因此，我方認(rèn)為，讀書以精，賞 書中勝景，方為讀書之道。請問對方辯友,廣泛涉獵誠然不錯，然繁雜的知識是否真的能到達(dá)思維之通徹？“吾日三省吾身”，孔子及其弟子在千百年前便認(rèn)識到對已學(xué)過知識的再次整理，學(xué)在精而不在多， 漫無目的地搜羅知識并不能

8、培養(yǎng)出雜家圣人。真正的圣人必是執(zhí)一書，韋編三絕；擇一事，終一生。李 天來教授不惜全力投身溫室大棚設(shè)計，以專業(yè)的知識將“溫室”帶到北方；“黑土麥田”團(tuán)隊根植農(nóng)村, 助力中國農(nóng)村日新月異。讀書亦然，尤其是對于正高三的我們而言，各種教輔資料和狀元筆記鋪天蓋地, 泥沙俱下，假設(shè)是不加選擇選擇地全部收入，且不說會不會囊中羞澀，就問你有時間浪費得起么？唯結(jié)合 自身特點，有選擇地收錄并深入研讀，方能建立自己的認(rèn)知體系，助力高考、可見，閱讀以專，方能通 徹思維，成己之美。請問對方辯友,力避偏廢實在不假，然全面的求知之法是否真的會建起思想的大廈？“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，沒有韋編三絕之翻閱，便無從筑好思想房屋的根

9、基；沒有愈研愈深的閱 讀，便無從獲取思想的建材。讀書之多，只是東補西補，成就的只是普通的茅屋瓦房：而讀書之精，那么 可筑好根基，穩(wěn)扎穩(wěn)打，建成思維之摩天大廈。閱讀之精，可行萬里，閱讀之專，以成大廈。讀書專，方得沉著之貌，通達(dá)之思，摩天之能。 我方陳詞到此結(jié)束，謝謝。萬卷書中多智慧尊敬的評委老師、對方辯友：你們好！讀書應(yīng)當(dāng)是求“精”還是求“泛”呢？對于這個問題，我方支持“讀書便應(yīng)博覽群書”。高三階段，正是學(xué)生們?nèi)^形成、為進(jìn)入成年作鋪墊的重要階段，因而通過書籍這扇窗戶，獲得全 面、完整的認(rèn)知尤為重要。讀書求“泛”也正因如此。經(jīng)過大量涉獵之后，我們才能“既知此、又知彼”，才能對事物進(jìn)行客觀地判斷而

10、不至于形成片面 認(rèn)知。我們是幸運的，在這個數(shù)字化的時代，我們可以輕易地獲取知識，通過擴展閱讀面來校正自己的 價值觀。我在閱讀霧都孤兒后，震撼于當(dāng)時社會的盜匪橫行、爾虞我詐，對主人公奧利弗的悲慘遭遇深 感痛心與同情。隨后在讀過悲慘世界和巴黎圣母院之后，我又意識到，世界上畢竟還是存在真善美的，即 使生活如無窮陰暗的隧道，也總有人自發(fā)成為照亮黑暗的火把，在絕望的生活中興高采烈地起舞。這正 照應(yīng)了那句著名的卷首語：這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。廣泛的涉獵讓我們有了批判的可能。假使我只見識到霧都孤兒所描繪的陰暗，我能對那個時代 形成種完整的認(rèn)知嗎？廣泛涉獵帶給我們的，是精讀所不具備的“多元”。

11、“多元化”的攝入恰是我 們高三學(xué)生急需的。廣讀博覽還能拓寬我們的眼界，助我們前進(jìn)。高三學(xué)子正是將來社會中的主力將。面對廣闊的天 地、無窮的未來，我們應(yīng)如何進(jìn)行選擇？我們可以從書籍中尋求答案。當(dāng)我們急躁難耐時，不妨細(xì)讀盧梭的瓦爾登湖，細(xì)品平靜與回歸根源的感受；在感到前路漫漫、 無力堅持之時，不妨細(xì)讀路遙的平凡的世界，體會在跌宕命途中尋找自尊、自強的意義。在不久的將來，我們面臨職業(yè)的選擇時，是應(yīng)該像月亮與六便士的主人公一樣追逐心中的澎湃 熱情，還是像人的大地里的飛行員們一樣，在征服北撒哈拉沙漠中找到事業(yè)的樂趣？前賢們已將自 己的思想體悟凝聚成一個萬花筒，我們只需輕輕一轉(zhuǎn)，便能有更多的發(fā)現(xiàn)，大可不必

12、執(zhí)著于一個角度去 窮窕不已。一言綜述，書籍如同無聲的導(dǎo)師，問之越多越泛，所得便越精深。廣泛的涉獵使我們形成廣博的知識儲藏與正確的價值觀，更能助我們跨越障礙前行。作為高三學(xué)生, 我們更需要能結(jié)合生活經(jīng)歷，從廣博的閱讀中汲取養(yǎng)分、滋潤心靈，更好地應(yīng)對即將到來的成年人生活。因此，我方認(rèn)為，讀書貴在博覽。我方陳詞完畢，謝謝大家！專心精讀，與好書為伍尊敬的主持人，對方辯友：大家好！在我看來，讀書一定要學(xué)會精讀，貴專方能見智慧。一味追求讀書之廣，不但讀不好書, 反而會有所危害。專心致志，讀書求精。人們常說，讀一本好書，就如知心朋友相伴，讀兒遍都不會厭煩。任正非的 床頭有一本毛澤東選集，多年來他早已熟讀，卻

13、仍常翻來重讀，成為其企業(yè)策略的靈感來源。對方辯友可能認(rèn)為：“書難道不是讀得越多，知識面就越廣嗎？ ”實那么不然。相信很多高三同學(xué)和我一樣，也曾陷入這個誤區(qū)，想增加自己的文化素養(yǎng)，便半生不熟地草草看完 唐詩三百首，又自信滿滿地抱起蘇軾詞集，最終滿腦中只剩下幾句不知所云、生澀難懂的詩句, 落得竹籃打水一場空。這樣只追求廣泛閱讀卻不求甚解的讀法，效率及質(zhì)量其實十分低下。外表上，我讀了十本書，但由于是求廣不求精的任務(wù)式閱讀，有時連情節(jié)內(nèi)容都有些不清晰，更別 指望對文章加以理解從而充實自己了。相反，像我們上語文課時，老師會拿出幾節(jié)課甚至一周的時間來 講解同一篇散文，卻不但使我們學(xué)習(xí)了精巧的文筆及修辭，提

14、升了作文水平，有時還能與作者產(chǎn)生共鳴, 有了同作者對話一般的體驗。傅惟慈在翻譯月亮與六便士時，就堅持將英文原版通讀幾遍后才開始翻譯工作。他說，只有這 樣，才可能真正將作者的思想及情感盡可能地轉(zhuǎn)述出來?？梢?，讀書一定貴在精專，要學(xué)會精讀，取其 神。精挑細(xì)選，讀書求深。如同近朱者赤，近墨者黑，讀書也如挑朋友。假設(shè)是良師益友，可陶冶情操， 如與鴻儒談笑；假設(shè)是狐朋狗友，那么只能虛度光陰，乃至降低文學(xué)水平，產(chǎn)生某些危害。對方辯友可能認(rèn)為“多讀書總歸是好的，書是多多益善?！边@種誤區(qū)，相信很多高三的同學(xué)也有所 經(jīng)歷，常在考前想靠一些所謂的秘籍來臨陣磨槍，什么輔導(dǎo)書都“雨露均沾”，最終失大于得。我記得語文老

15、師曾開玩笑說，每次批改完我們的作文，都要讀些好文章來“補補腦” “洗洗眼”。 確實，學(xué)生的涂鴉與名家的大作存在天壤之別，如果深陷其中而不及其余，只會使眼界逐漸狹窄，使趣 味逐漸平庸。因此，只有真正學(xué)會讀有深度的書，才能提升自己。讀一本阿Q正傳，可以在腦海之中激起長 達(dá)一生的震蕩與回想，假設(shè)挑上十本不知所云、粗俗直白的地攤小說，即使前一天看得津津有味，第二天 一早恐怕也會忘得一干二凈。因此，精讀細(xì)讀，讀書貴專。我方發(fā)言完畢，謝謝！博覽群書，做金字塔式的通才一一正方辯詞尊敬的各位評委，老師、同學(xué)們，大家好！我方的觀點是讀書更貴博覽群書。怎樣讀書，前人之述備矣。在這里，我不想掉書袋，我想結(jié)合前人先賢

16、和高三學(xué)習(xí)實際，來談博覽 群書的重要性。盡管術(shù)有專攻的專才不少，但博覽群書的通才，更是貴假設(shè)風(fēng)毛麟角。相較之下，他們更容易“獨上 高樓”，有所建樹。錢鐘書橫掃清華圖書館;達(dá)芬奇一一文藝復(fù)興時代最杰出的“斜杠青年”，于繪畫之外，在諸多領(lǐng) 域也頗有造詣。諾獎得主玻爾認(rèn)為，這些“百科全書”的全才，就是“金字塔式通才”一一寬口徑，實基礎(chǔ)，復(fù)合 型。而這一切，得益于博覽群書。讀書貴專，雖然不無道理，但盯著專業(yè)，讀教科書，讀專業(yè)書，規(guī)劃職業(yè)生涯，人生從此受限于半 畝方塘，而不能眺望遠(yuǎn)方的星辰大海?；蛟S有人會說，“吾生也有涯，而知也無涯”，不如在有限時間里，心無旁鷲，苦心孤詣，豈不更 好？殊不知，博覽群書，是與精專閱讀相向而行的。牛頓思索宇宙奧秘時，常常從哲學(xué)書籍中獲得啟示。這并非不務(wù)正業(yè)，而是從博覽群書中獲取樸素 的智慧。博覽群書與精專閱讀，并行不悖，它常常是換一種思維，翻開另一個世界。讀書越多，那么眼界越寬，格局越大?！耙粋€人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史?！笨滴趸实厶撔暮脤W(xué)，漢學(xué)、西學(xué)、經(jīng)史子集、格致之學(xué)無不涉獵，惟其如此，使得這個曾經(jīng)茹 毛飲血、騎射漁獵的異族政權(quán)，崛起壯大;毛澤東于戎馬停悠之際，手不釋卷，涵養(yǎng)恢弘之氣。他雄才 大概的一生，早已從湖南師范的書生意氣中勾勒，從唐詩宋詞的滿