唯物主義和唯心主義精選課件

1、唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義哲學(xué)的基本問(wèn)題思維（意識(shí)）與存在（物質(zhì)）的關(guān)系問(wèn)題思維和存在何者為第一性？思維和存在有無(wú)同一性？唯物主義：存在決定思維唯心主義：思維決定存在可知論：思維能正確認(rèn)識(shí)存在不可知論：思維不能認(rèn)識(shí)存在哲學(xué)的基本問(wèn)題思維（意識(shí)）與存在（物質(zhì)）的關(guān)系問(wèn)題思維和存在我打工，家住深山里，追求富裕，你追求什么?民工學(xué)者“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！泵窆づc學(xué)者 你同意這位學(xué)者對(duì)唯物主義、唯心主義的理解嗎？我打工，家住深山里，追求富裕，你追求什么?民工學(xué)者“我追求精唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義

2、的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。根本對(duì)立1、唯物主義與唯心主義的根本分歧（一）唯物主義唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)2、 唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)（1）古代樸素唯物主義 古代樸素唯物主義在西方大約產(chǎn)生于公元前76世紀(jì)的古希臘，其代表人物赫拉克利特和德謨克利特； 在中國(guó)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，其代表人物是王夫之和范縝。 德謨克利特 赫拉克利特 王夫之 范縝2、 唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)（1）古代樸素唯物主義 赫拉克利特 宇宙是一團(tuán)永恒的活火 德謨克利特 萬(wàn)物由原子構(gòu)成 范縝形存則神存，形謝則神滅 氣者，理之依也王夫之

3、 共性：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)（物質(zhì)具體形態(tài)天、地、氣等等）赫拉克利特 宇宙是一團(tuán)永恒的活火 德謨克利特 萬(wàn)物由原子構(gòu)成正確性 否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。A 把物質(zhì)=物質(zhì)的具體形態(tài)B 具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)局限性2、 唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)（1）古代樸素唯物主義正確性 否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯2、 唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世界本原是物質(zhì)A 物質(zhì)=自然科學(xué)意義上的原子B 機(jī)械性形而上學(xué)性歷史觀上的唯心主義（不徹底性）（2）近代形而上學(xué)唯物主義 （機(jī)械唯物主義）正確性局限性2、 唯物主義發(fā)

4、展的三種基本形態(tài)豐富和發(fā)展了唯物主義，肯定世機(jī)械性 自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過(guò)程，用力學(xué)規(guī)律解釋一切，甚至動(dòng)物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)象。形而上學(xué)性 靜止、孤立、片面地看問(wèn)題。歷史觀上的唯心主義（不徹底性） 承認(rèn)自然界是客觀的；認(rèn)為“理性”、“意識(shí)”支配社會(huì)的發(fā)展唯心史觀機(jī)械性 自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為形而上學(xué)性 第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。（3）辨證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)） 辨證唯物主義：在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意

5、識(shí)，還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問(wèn)題； 歷史唯物主義：克服了“ 理性、意識(shí)支配社會(huì)歷史發(fā)展”的觀念，提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，把唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域。2、 唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài) 第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自辯一辯范 縝：形存則神存，形謝則神滅。赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、 性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。泰勒斯：“水”是萬(wàn)物的“始基”。培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)， 是基本元素。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。近代.古代.古代.古代.近代.辯證辯一辯范 縝：形存則神存，形謝則神滅。近代.古代.三種形態(tài)正確性局限性唯 物 主 義古代樸素唯物主

6、義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的具有猜測(cè)性，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)豐富和發(fā)展了唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。三種形態(tài)正確性局限性唯 物 主 義古代樸素唯物主義近代形而上唯心主義把意識(shí)視為世界的本原（1）主觀唯心主義 把人的主觀精神（目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，

7、都依賴于人的主觀精神。（2）客觀唯心主義 把客觀精神（上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（二）唯心主義1、 唯心主義的基本形態(tài)唯心主義把意識(shí)視為世界的本原（1）主觀唯心主義 把人的2、 唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)認(rèn)為“理性”、“意識(shí)”支配社會(huì)的發(fā)展唯物主義的根本觀點(diǎn)是，認(rèn)為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。泰勒斯：“水”是萬(wàn)物的“始基”。自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。唯物主義的思想和方法指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，使人們不斷獲得成功，結(jié)出累累碩果；（1

8、）古代樸素唯物主義觀點(diǎn)二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)象。2、 唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)唯物主義和唯心主義精選PPT唯物主義和唯心主義精選PPT唯物主義和唯心主義精選PPT唯物主義和唯心主義精選PPT把人的主觀精神（目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。認(rèn)為“理性”、“意識(shí)”支配社會(huì)的發(fā)展把人的主觀精神（目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。(3)一切唯心主義者在世界本原問(wèn)題上

9、的回答都是錯(cuò)誤的，但就其某些部分而言，對(duì)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義。思維和存在有無(wú)同一性？范 縝：形存則神存，形謝則神滅。2、 唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系貝克萊：存在即被感知。王陽(yáng)明：眼開則花明，眼閉則花寂。辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。因此，既不能對(duì)所有的唯物主義一律提倡，也不能對(duì)所有唯心主義全盤否定。范 縝：形存則神存，形謝則神滅。2、 唯物主義發(fā)展的三種基本形態(tài)1、 唯心主義的基本形態(tài)把人的主觀精神（目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的辯一辯貝克萊：存在即被感知。 物是觀念的集

10、合。子夏: 生死有命,富貴在天。老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。王陽(yáng)明：眼開則花明，眼閉則花寂。王守仁：心外無(wú)物。中外“神創(chuàng)論”主觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義辯一辯貝克萊：存在即被感知。主觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)唯 心 主 義主觀唯心主義客觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)1、 唯心主義的基本形態(tài)兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)唯 心 主 義主觀唯心主義客觀唯心主義把人2、 唯物主義、唯心主

11、義和 辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系（1）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子唯物主義和唯心主義的對(duì)立辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立辯證法： 聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)：孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)（2）辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義唯物主義辨證的形而上學(xué)的唯心主義辨證的形而上學(xué)的2、 唯物主義、唯心主義和（1）哲學(xué)上兩個(gè)對(duì)子唯物主義和唯心世界的本原是什么？唯物主義唯心主義世界的狀態(tài)是怎么樣？辯證法形而上學(xué)世界的本原是什么？唯物主義唯心主義世界的狀態(tài)是怎么樣？辯證法 結(jié)合漫畫和本框的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)下列觀點(diǎn)的理解： 觀點(diǎn)一：凡是唯物主義都是科學(xué)的，都是我們應(yīng)該提倡的。 觀點(diǎn)二：凡是唯心主義都是非科學(xué)的，我們應(yīng)該徹底否定。 結(jié)

12、合漫畫和本框的學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)下列觀點(diǎn)的理解： (1)通過(guò)圖片感悟到唯物主義與唯心主義對(duì)人類的影響。唯物主義的思想和方法指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，使人們不斷獲得成功，結(jié)出累累碩果；唯心主義被稱為“不結(jié)果實(shí)的花”，一旦人們?cè)谒枷肷舷萑宋ㄐ闹髁x并用這種思想指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)導(dǎo)致失敗。 (2)同時(shí)我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，從本質(zhì)上說(shuō)，唯物主義對(duì)世界本原問(wèn)題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對(duì)其科學(xué)性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義由于對(duì)物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論，我們應(yīng)大力提倡。 (1)通過(guò)圖片感悟到唯物主義與唯心主義對(duì)人類的影