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文檔簡(jiǎn)介

1、 冀以塵霧之微補(bǔ)益山海, 熒燭末光增輝日月。 -曹植12紅 燭新格律詩(shī)派 1923年,胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、陳源等人發(fā)起成立新月社,因提倡現(xiàn)代格律詩(shī)而成為在詩(shī)壇上有影響的社團(tuán)。聞一多于1926年4月1日創(chuàng)辦詩(shī)刊,積極提倡現(xiàn)代格律詩(shī),團(tuán)結(jié)了一大批新詩(shī)人,形成了新月詩(shī)派。其提出了“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則,提倡新詩(shī)的格律化,主張?jiān)姼璧纳拭篮鸵饩趁?,講究文辭修飾,追求煉字煉意。聞一多提倡詩(shī)的音樂美(音節(jié)和韻律的美),繪畫美(詞藻),建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”代表作: 聞一多死水 朱 湘采蓮曲 徐志摩 再別康橋4 采蓮曲 朱湘小船呀輕飄, 楊柳呀風(fēng)里顛搖; 荷葉呀翠蓋, 荷花呀人樣妖嬈。

2、 日落, 微波, 金線閃動(dòng)過小河。 左行, 右撐, 蓮舟上揚(yáng)起歌聲。 菡萏呀半開, 蜂蝶呀不許輕來, 綠水呀相拌, 清凈呀不染塵埃。 溪間, 采蓮, 水珠滑走過荷錢。 拍緊, 拍輕, 漿聲應(yīng)答著歌聲。 5 輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;在康河的柔波里,我甘心做一條水草!但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。那榆蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)

3、篙,向青草更青處漫溯;滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。再別康橋(徐志摩) 死水 聞一多這是一溝絕望的死水, 清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。 不如多仍些破銅爛鐵, 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠, 鐵罐上繡出幾瓣桃花。 再讓油膩織一層羅綺, 霉菌給他蒸出些云霞。 讓死水酵成一溝綠酒, 飄滿了珍珠似的白沫; 小珠們笑聲變成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一溝絕望的死水, 也就跨得上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水, 這里斷不是美的所在, 不如讓給丑惡來開墾, 看他造出個(gè)什么世界。 聞一多一九二五年四月 聞一多非常重視發(fā)掘和培養(yǎng)新詩(shī)的年輕作者。臧克家的洋車

4、夫、失眠,就是聞一多拿去推薦發(fā)表的。1923年9月7日出版第一部詩(shī)集紅燭,1925年3月在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作七子之歌。1928年1月出版第二部詩(shī)集死水。1946年7月15日在云南昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。81937年7月,全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā),聞一多隨校遷往昆明,任北大、清華、南開三校合并后的西南聯(lián)合大學(xué)教授。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),他毅然拋棄文化救亡的幻想,積極投身到抗日救亡和爭(zhēng)民主、反獨(dú)裁的斗爭(zhēng)中。1945年12月1日,昆明發(fā)生國(guó)民黨當(dāng)局鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的一二一慘案,聞一多親自為死難烈士書寫挽詞:“民不畏死,奈何以死懼之”。出殯時(shí),他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列,并撰寫了一二一運(yùn)動(dòng)始末記,揭露慘案真相,號(hào)召“未死的

5、戰(zhàn)士們,踏著四烈士的血跡”繼續(xù)戰(zhàn)斗。1946年6月29日,民盟云南支部舉行社會(huì)各界招待會(huì),他在會(huì)上號(hào)召“各界朋友們親密地?cái)y起手來,共同為反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)民主,堅(jiān)持到底!91946年7月11日,民盟負(fù)責(zé)人、著名社會(huì)教育家、當(dāng)年救國(guó)會(huì)七君子之一的李公樸,在昆明被國(guó)民黨特務(wù)暗殺。聞一多當(dāng)即通電全國(guó),控訴反動(dòng)派的罪行。他為學(xué)生報(bào)的李公樸先生死難專號(hào)題詞:“反動(dòng)派!你看見一個(gè)倒下去,可也看得見千百個(gè)繼起來!7月15日,在追悼大會(huì)上,主持人為了他的安全,沒有安排他發(fā)言。但他毫無(wú)畏懼,拍案而起,慷慨激昂地發(fā)表了最后一次演講,痛斥國(guó)民黨特務(wù),并握拳宣誓說:“我們有這個(gè)信心:人民的力量是要?jiǎng)倮模胬硎怯肋h(yuǎn)存在的”,

6、“我們不怕死,我們有犧牲精神,我們隨時(shí)準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門!”下午,他主持民主周刊社的記者招待會(huì),進(jìn)一步揭露暗殺事件的真相。散會(huì)后,聞一多在返家途中,突遭國(guó)民黨特務(wù)伏擊,身中十余彈,不幸遇難。國(guó)難當(dāng)頭,他挺身而出;民族危亡,他戰(zhàn)而不屈;人民墮落,他匕首投槍。你是一團(tuán)火,照見了魔鬼;燒毀了自己,遺盡里爆出個(gè)新中國(guó)!” (朱自清)2001年4月29日,江澤民在慶祝清華大學(xué)建校九十周年大會(huì)上說“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派,寧死不屈,表現(xiàn)了生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄的高風(fēng)亮節(jié)。他們是清華大學(xué)的光榮,也是中國(guó)知識(shí)分子的驕傲!”1949年8月,毛澤東在別了,司徒雷登一文中說:“

7、我們中國(guó)人是有骨氣的。聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?!薄拔覀儜?yīng)當(dāng)寫聞一多頌”。 聞一多的詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨,抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注,洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。他的詩(shī)風(fēng)沉郁凝重。位卑未敢忘憂國(guó),一介書生又何辭?你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開你的襁褓太久了,母親!但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母?。≌?qǐng)叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!母親!我要回來,母親!七子之歌澳 門 香 港我好比鳳閣階前守夜的黃豹,母親呀,我身分雖微,地位險(xiǎn)要。如今獰惡的海獅撲在我身上,啖著我的骨肉,

8、噯著我的脂膏;母親呀,我哭泣號(hào)啕,呼你不應(yīng)。母親呀,快讓我躲入你的懷抱!母親!我要回來,母親! 臺(tái) 灣我們是東海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟我就是臺(tái)灣。我胸中還氳氤著鄭氏的英魂,精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。母親,酷炎的夏日要曬死我了;賜我個(gè)號(hào)令,我還能背城一戰(zhàn)。母親!我要回來,母親! 發(fā) 現(xiàn)我來了,我喊一聲,迸著血淚,“這不是我的中華,不對(duì),不對(duì)!”我來了,因?yàn)槲衣犚娔憬形?;鞭著時(shí)間的罡風(fēng),擎一把火,我來了,不知道是一場(chǎng)空喜。我會(huì)見的是噩夢(mèng),那里是你?那是恐怖,是噩夢(mèng)掛著懸崖,那不是你,那不是我的心愛!我追問青天,逼迫八面的風(fēng),我問,(拳頭擂著大地的赤胸)總問不出消息;我哭著叫你,嘔出一顆心來

9、,你在我心里! 紅燭寫作背景 1922年,詩(shī)人懷著報(bào)效祖國(guó)的志向去美國(guó)留學(xué),他不堪忍受受到的歧視,寫過許多愛國(guó)詩(shī)篇。1925年,當(dāng)他懷著一腔強(qiáng)烈愛國(guó)之情提前回國(guó),看到的卻是軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋敝的慘景,于是他心中的夢(mèng)驟然破滅。詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉(zhuǎn)至極度的憤怒。盡管當(dāng)時(shí)他的追求常常與痛苦、失望相伴,一度還曾陷入迷惘,但是詩(shī)人的真誠(chéng)、耿直確是毋庸置疑的,這在紅燭詩(shī)中是有充分體現(xiàn)的。初讀詩(shī)歌,整體感知讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏讀出情感詩(shī)詞中的”燭“意象唐詩(shī)里“燭”的意象常常和宴飲離別、愛情思念有關(guān)。如:蠟炬有心還惜別,替人垂淚到天明。杜牧贈(zèng)別春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。李商隱無(wú)題相見時(shí)

10、難別亦難風(fēng)車雨馬不持去,蠟燭啼紅怨天曙。李商隱燕臺(tái)詩(shī)四首(其四:冬)燭暗船風(fēng)獨(dú)夢(mèng)驚,夢(mèng)君頻問向南行。元稹夢(mèng)成之燭分歌扇淚,雨送酒船香。 李商隱夜飲何期共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”-李商隱巴山夜雨詩(shī)詞中的”燭“意象宋詞中的“紅燭”多半與繾綣柔情、追憶往事、甜蜜溫馨有關(guān)。1.少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。-蔣捷虞美人聽雨2.灑空階、夜闌未休,故人剪燭西窗語(yǔ)。-周邦彥鎖窗寒(越調(diào)春景)3.紅燭自憐無(wú)好計(jì)。夜寒空替人垂淚。 -晏幾道 蝶戀花 品讀詩(shī)歌,理清抒情脈絡(luò)試分析紅燭引用李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”有什么作用。內(nèi)容(內(nèi)容本身、形象、情感、主旨)結(jié)構(gòu)(情節(jié)、線索、上下文的關(guān)系)詩(shī)歌的抑揚(yáng)和情感大體

11、上經(jīng)歷了幾次顯著的變化?請(qǐng)結(jié)合文本梳理: 第一節(jié):(贊頌謳歌-揚(yáng)) 突出紅燭的意象,紅紅的的赤子之心,赤誠(chéng)、熱烈。一個(gè)“吐”字,生動(dòng)形象,將詩(shī)人的奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)表現(xiàn)得一覽無(wú)余。 第二節(jié):(困惑矛盾-抑) 對(duì)紅燭的自焚困惑,自我價(jià)值為何一定要在自我毀滅中去實(shí)現(xiàn)呢?問紅燭,事實(shí)上是在問自己,為何甘愿犧牲自己獻(xiàn)身祖國(guó),體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中遇到的矛盾和迷茫,找不到方向和思考不透很多問題。作者創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí),正值五四運(yùn)動(dòng)落潮、黑暗勢(shì)力籠罩全國(guó)的時(shí)候,在半殖民地半封建的民族災(zāi)難重壓下,覺醒了的愛國(guó)青年經(jīng)歷了探索、奮斗、挫折、再斗爭(zhēng)的過程。他們開始覺醒,可又沒有找到正確的道路與方法

12、,他們苦悶、彷徨。 22 第三、四節(jié):(明白醒悟-揚(yáng)) 第三節(jié)在曾有的矛盾沖突中詩(shī)人堅(jiān)定了自己的信念。詩(shī)人已經(jīng)找到了生活的方向,準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn),即使自己被燒成灰也在所不惜。 第四節(jié)歌頌紅燭,對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗、世人的沉迷,詩(shī)人更是憂心如焚,他要以他的一顆赤誠(chéng)的心打破舊的封建枷鎖,喚醒沉睡在黑暗中的人民,靠自己的燃燒救出一個(gè)個(gè)活著但不自由的靈魂。這是對(duì)理想堅(jiān)定不移的強(qiáng)大信念。魯迅在吶喊自序中與錢玄同的一段對(duì)話:“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?!胺彩怯奕醯膰?guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意

13、義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。23第五、六節(jié)(感傷憐憫困惑再明白-抑) 為紅燭為何流淚感到再次困惑,既然紅燭選擇了繼續(xù)燃燒去照亮世人,為何還要流淚呢?再次抒發(fā)詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中內(nèi)心涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎,一番求索,恍然大悟,紅燭之所以傷心流淚,是因?yàn)闅堬L(fēng)來侵它的光芒,它燒的不穩(wěn)才急得流淚。紅燭的精神在詩(shī)中由此得以高尚地樹立起來,第七、八節(jié)(鼓勵(lì)勸慰趨于理性冷靜-揚(yáng)抑) 第七節(jié):詩(shī)人鼓勵(lì)紅燭流淚,并培出花兒,結(jié)成果子,實(shí)際上是勉勵(lì)自己為爭(zhēng)取人民的幸??鞓窡o(wú)私奉獻(xiàn)。表達(dá)自己抱定獻(xiàn)身祖國(guó)的決心。 第八節(jié):因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)造光明,所以紅燭灰心流淚,這種因果關(guān)系不公平、不合理,但這是社會(huì)使然,表明詩(shī)

14、人已經(jīng)看清社會(huì)現(xiàn)實(shí),在不合理的社會(huì)里,耕耘者需要更高的思想品格,只要?jiǎng)?chuàng)造光明,個(gè)人的得失榮辱在所不計(jì)。第九節(jié)(安慰贊揚(yáng)-揚(yáng)) 詩(shī)人在紅燭身上找到了方向,默默燃燒,奉獻(xiàn),矢志不渝,忠貞不渝,回扣開頭李商隱的詩(shī)句。24七次變化,四揚(yáng)三抑,線索清晰,形成了全詩(shī)特有的情緒型節(jié)奏。1.概括了全詩(shī)的主旨,蠟炬成灰”一句表達(dá)了彼此忠貞不渝、海誓山盟,是堅(jiān)貞愛情的寫照,由于時(shí)代背景和詩(shī)人的創(chuàng)作心志不同,聞一多賦予了新的思想情感,即托紅燭言犧牲自我的高尚品格,表達(dá)的是對(duì)理想信念無(wú)比忠貞的堅(jiān)守和歌頌。引子具有提綱挈領(lǐng)的作用,讓詩(shī)人的情感有了統(tǒng)攝。2.是全詩(shī)的線索:安排內(nèi)在情感結(jié)構(gòu)的需要,詩(shī)人先知道并接受了“蠟炬成

15、灰淚始干”的事實(shí),在心底生出贊嘆、困惑、憐憫、認(rèn)可和歌頌,更加堅(jiān)定不移地忠于自己的理想去獻(xiàn)身世人,由此,情感得以建構(gòu)。3 .結(jié)構(gòu)上和結(jié)尾相照應(yīng):引用李商隱的詩(shī)句與全詩(shī)結(jié)尾所引“莫問收獲,但問耕耘”形成呼應(yīng),以引用起,以引用終,讓詩(shī)歌首尾照應(yīng)、豐潤(rùn)圓滿,加上中間部分的贊嘆、困惑、感傷等情感,全詩(shī)體現(xiàn)出一種起承轉(zhuǎn)合之美。試分析紅燭引用李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”有什么作用。內(nèi)容(內(nèi)容本身、形象、情感、主旨)結(jié)構(gòu)(情節(jié)、線索、上下文的關(guān)系)探究主旨從詩(shī)歌題材特點(diǎn)來看,紅燭是一首什么題材的詩(shī)歌?主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?詠物詩(shī)托物言志。 詩(shī)人由紅燭聯(lián)想到詩(shī)人的心,“紅燭”與詩(shī)人的赤子之心均為紅色,實(shí)際

16、上都是具有奉獻(xiàn)精神紅燭燃燒自己,照亮黑暗的世界,擁有赤子之心的詩(shī)人希望自己能為了祖國(guó)不惜犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)。什么是詠物詩(shī)?詠物詩(shī)主要內(nèi)容:描寫象征人的品質(zhì)、志向之物的外在形象和精神內(nèi)涵。主要手法:托物言志、借物抒情。 擬人、烘托、比喻主要情感:表達(dá)生活態(tài)度,贊美美好的品質(zhì),表達(dá)高遠(yuǎn)的志向。讀詩(shī)小貼士1、題目藏心曲2、品詞重讀句3、快速抓情感4、景語(yǔ)皆情語(yǔ)“物”即是“人”1、梅花:耐寒(堅(jiān)貞)、暗想疏影(淡泊)、凌寒開放(清高脫俗)。2、菊花:籬邊開放、生長(zhǎng)山野、無(wú)人欣賞(淡泊、脫俗、清高)。3、山泉:山中流淌、無(wú)人欣賞、平凡無(wú)奇(恬淡、自然、清高、脫俗)。4、蟬:吸風(fēng)飲露、叫聲響亮(清高、脫俗、清

17、貧、有才華)。結(jié)論:世間萬(wàn)物大多可以入詩(shī),描寫手法多樣,造語(yǔ)無(wú)限新奇,然而,入詩(shī)之物必然與人結(jié)合,固熟知人的可貴品質(zhì),便可以以不變應(yīng)萬(wàn)變。著名的詠物詩(shī)驛外斷橋邊,寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。人生態(tài)度與品質(zhì)碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑;粉骨碎身全不惜,要留清白在人間。寄寓美好的愿望表達(dá)志向與品質(zhì)寒菊花開不并百花叢,獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中?!咀ⅰ苦嵥夹?,南宋末年愛國(guó)詩(shī)人,宋亡后隱居吳下,終身不仕,這首詩(shī)寫于南宋滅亡之后。一起品讀詠物詩(shī)答:抒發(fā)了詩(shī)

18、人獨(dú)守清高的人生追求和堅(jiān)持氣節(jié)、不仕元朝的愛國(guó)情操。前兩句寫菊花遠(yuǎn)離百花叢,獨(dú)自開放,表示自己不愿隨從于世俗權(quán)貴,獨(dú)守清高的精神。后兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭,決不被北風(fēng)吹落,表示詩(shī)人忠君報(bào)國(guó)、寧死不屈的精神。 全詩(shī)九節(jié),每一節(jié)開頭都是一聲“紅燭啊”,這是什么修辭?有什么作用? 這是反復(fù)呼告的修辭方法,局部復(fù)沓吟詠,形成詩(shī)節(jié)的排比,使詩(shī)文格式整齊有序,又回環(huán)往復(fù),便于傾訴自己的所見所思所感。賦予紅燭以人的思想感情,成為詩(shī)人抒情的依托。反復(fù)的構(gòu)成:為了突出某個(gè)意思,強(qiáng)調(diào)某種感情,有意把某個(gè)句子或詞語(yǔ)說兩遍或多遍。反復(fù)的表達(dá)效果:反復(fù)詠嘆,回環(huán)起伏,突出語(yǔ)義,顯示層次脈絡(luò),表達(dá)強(qiáng)烈情感。34寫曬收獲感受 學(xué)了這首詩(shī)歌,結(jié)合初中學(xué)過的聞一多先生的說和做和聞一多的事跡,給聞一多先生寫幾句頒獎(jiǎng)詞來表達(dá)對(duì)聞先生的紀(jì)念和崇敬。 例:步履蹣跚與時(shí)間賽跑只想為患者多贏一秒身患絕癥與新冠周旋顧不上親人已經(jīng)淪陷這一戰(zhàn) 你矗立在死神和患者之間那一晚 歌聲飄蕩在城市上空我們用血肉筑成新的長(zhǎng)城感動(dòng)中國(guó)2020年度人物 張定宇 35寫曬收獲感受 學(xué)了這首詩(shī)歌,結(jié)合初中學(xué)過的最后一次演講和聞一多的事跡,給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達(dá)對(duì)聞先生的紀(jì)念和崇敬。 示例1:紅燭發(fā)光照死水,一多著作青史垂。詩(shī)與熱血共鑄就,一座豐碑愛國(guó)魂。 示例2:寫寫寫,寫出累累碩果;做做做

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