下半年教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》綜合練習(xí)試卷含答案(二)

1、第 頁(yè) 下半年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)綜合練習(xí)試卷含答案(二)1留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，班主任老師應(yīng)（ ）A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對(duì)他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，齡期盡快改變不良行為習(xí)慣D.聯(lián)系家長(zhǎng)，責(zé)令其督促小華改掉不良習(xí)慣 2教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)（）國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。 A.低于B.高于C.同等于D.不低于或者高于 3一位教師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條。上面工工整整地寫著：“老師你以為當(dāng)老師就可以壓服學(xué)生嗎你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王。但是有誰(shuí)能服你呢”落款是：“讓你最討厭、等待你處罰的學(xué)生”。下列處理

2、方式最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。 A.向?qū)W生訴苦B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生D.在班上宣讀信的內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘 4人的全面發(fā)展的唯一途徑是（）。 A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.義務(wù)教育C.終身教育D.建立學(xué)習(xí)型社會(huì) 5關(guān)于茶文化，說(shuō)法不正確的是（）。 A.印度是世界上最早采制和飲用茶葉的國(guó)家B.茶興于唐，盛于宋C.陸羽以世界第一部茶葉專著茶經(jīng)聞名于世，被稱為“茶圣”D.花茶是用茶葉和香茶進(jìn)行拼和窖制，使茶葉吸收花香而制成的香茶6下列選項(xiàng)中,與水果和蘋果的邏輯關(guān)系相關(guān)的是 A.蔬菜和蘿卜B.芭蕉和香蕉C.檸檬和橙子D.番茄和茄子7下列選

3、項(xiàng)中，不屬于21世紀(jì)科技方面所取得的重要成就的是(?)。 A.世界上首次人工合成牛胰島素B.“超高音速航空器”試飛成功C.“天河一號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)研制成功D.“嫦娥三號(hào)”探測(cè)器在月球軟著陸8改變農(nóng)業(yè)以太陽(yáng)光為直接能源，利用綠色植物通過(guò)光合作用生產(chǎn)人類食物、動(dòng)物飼料的傳統(tǒng)方式，應(yīng)用高科技進(jìn)行開發(fā)，依靠人工能源不受氣象和季節(jié)的限制，可常年在工廠進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)，節(jié)土、節(jié)水、不污染環(huán)境，資源可循環(huán)利用的微生物工業(yè)的農(nóng)業(yè)叫做（ ）A、綠色農(nóng)業(yè)B、白色農(nóng)業(yè)C、生態(tài)農(nóng)業(yè)D、生物農(nóng)業(yè) 9強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國(guó)民和全體適齡兒童，反映了素質(zhì)教育的( )。A、主體性B、全體性C、發(fā)展性D、全面性 10衡量教師是否成熟

4、的重要標(biāo)志是（）。A、能否關(guān)注自己的生存適應(yīng)性B、能否充分考察教學(xué)情境C、能否自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生D、能否更多地考慮班集體的建設(shè) 11在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異(?)。A、對(duì)學(xué)生一視同仁，一樣要求B、辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不能絕對(duì)化C、在學(xué)生之間進(jìn)行橫向的比較與學(xué)習(xí)D、不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，不考慮動(dòng)機(jī)與原因就進(jìn)行處理 12中國(guó)近代人物都比較復(fù)雜。它的意識(shí)形態(tài)方面的代表更是如此。社會(huì)解體的迅速，政治斗爭(zhēng)的劇烈，新舊觀念的交錯(cuò)，使人們思想經(jīng)常處在動(dòng)蕩、變化和不平衡的狀態(tài)中。先進(jìn)者已接受或邁向社會(huì)主義思想，落后者仍抱住“子曰詩(shī)云”、“正心誠(chéng)意”不放。同一人物、思想或行為的這一部分已

5、經(jīng)很開通很進(jìn)步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后。政治思想是先進(jìn)的，世界觀可能仍是唯心主義：文藝學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可能是資產(chǎn)階級(jí)的，而政治主張卻依舊是封建主義。如此等等不一而足。構(gòu)成了中國(guó)近代思想一幅極為錯(cuò)雜矛盾的圖景。這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)（）。 A、中國(guó)近代思想總體上還沒(méi)有現(xiàn)代思想元素B、中國(guó)近代人物或者是保守落后的，或者是開放進(jìn)步的C、中國(guó)近代思想的發(fā)展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的D、中國(guó)近代思想的復(fù)雜性源于西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后 13甲、乙、丙分別是北京、上海、重慶人，分別學(xué)習(xí)金融、法律、外語(yǔ)。已知：乙是重慶人；學(xué)外語(yǔ)的是北京人；學(xué)金融的不是上海人；甲不學(xué)金融，丙不學(xué)外語(yǔ)。下列推斷完全正確

6、的是（）A、甲是上海人，學(xué)法律B、甲是北京人，學(xué)外語(yǔ)C、丙是北京人，學(xué)外語(yǔ)D、丙是上海人，學(xué)金融 14“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜是唐代一位著名詩(shī)人的詩(shī)句。 這位詩(shī)人最有可能是（）。 A.陳子昂B.孟浩然C.杜甫D.杜牧 15某縣教育局長(zhǎng)馬某挪用教育經(jīng)費(fèi)建造教育局辦公大樓 ,對(duì)于馬某應(yīng)當(dāng)依法 ( )A.給予行政處分 B.給予行政拘留 C.責(zé)令其悔過(guò) D.責(zé)令其賠禮道歉 16如圖所示自敘帖被譽(yù)為“天下第一草書”，它的作者是（）。 A.王羲之B.歐陽(yáng)詢C.蘇軾D.懷素171953年， 科學(xué)家沃森和克里克發(fā)現(xiàn)了DNA結(jié)構(gòu)，遺傳學(xué)和生物學(xué)的研究從此由細(xì)胞階段進(jìn)入了分子階

7、段。他們所認(rèn)識(shí)到的DNA結(jié)構(gòu)是( )。A.三鏈螺旋B.球狀C.雙鏈螺旋D.單鏈18皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律中的( )規(guī)律。 A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性 19根據(jù)有關(guān)規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年()。 A.單獨(dú)設(shè)班B.隨班就讀C.混合編班D.均分到班 20按照中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定，對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由()來(lái)處罰。 A.學(xué)校B.教育主管部門C.家長(zhǎng)D.由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰 21根據(jù)義務(wù)教育法規(guī)定，國(guó)家實(shí)行

8、()義務(wù)教育制度。 A.九年B.十年C.十一年D.十二年 22推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力是（ ） A.專業(yè)理想B.專業(yè)情操C.專業(yè)性向D.專業(yè)自我 23有“泥土詩(shī)人”之稱的詩(shī)人是（）。A.臧克家B.田間C.艾青D.許地山 24提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的古代思想家是（）。 A 、 莊子B 、 韓愈C 、 顧炎武D 、 顧憲成 25教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則不包括（ ）。A.堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一 B.堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一C.堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合 D.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力 26下列對(duì)人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是( ) A.凱恩斯撰寫了國(guó)富論，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科B.孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律，為遺

9、傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)C.馮?諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論，其體系結(jié)構(gòu)沿用至今D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律.并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī) 27對(duì)古代漢語(yǔ)基本概述理解不正確的一項(xiàng)是( ) A.“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”B.“六書”是古人為解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例C.東漢的劉歆費(fèi)幾十年的精力整理漢字，編成說(shuō)文解字一書D.形聲字屬于“合體造字法” 28元朝疆域遼闊，元世祖為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，采取了一系列措施。其中，元朝時(shí)建立的地方行政制度名稱一直沿用至今。這一地方行政制度是（）。A.郡縣制B.分封制C.行省制D.郡國(guó)制 29中國(guó)現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主

10、義長(zhǎng)篇童話是（）。A、稻草人B、古代英雄的石像C、大林和小林D、禿禿大王 1王老師是某市初級(jí)中學(xué)特級(jí)教師，“假如我是孩子”“假如是我的孩子”，是她從教35年始終堅(jiān)持的教育格言。她用自己樸實(shí)的工作作風(fēng)和“讀懂學(xué)生，科學(xué)地愛生”的“換位思考”德育藝術(shù)，使教育產(chǎn)生了最大的效果。一次，王老師班上有三名同學(xué)在逛超市時(shí)看到幾枝喜歡的圓珠筆，一時(shí)控制不住，悄悄放進(jìn)了自己的口袋。王老師得知后并沒(méi)有對(duì)其嚴(yán)厲批評(píng)，而是去超市買了三支筆送到學(xué)生家中，用真誠(chéng)喚醒了孩子們的良知?？梢?，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤本該受到責(zé)罰時(shí)，如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過(guò)失”，有禮貌

11、地對(duì)待他們，讓他們時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛、超越友情的師生情，這就可能成為學(xué)生改正錯(cuò)誤的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有時(shí)候?qū)捜荼葢土P更有力量。請(qǐng)?jiān)u析王老師的做法，并且結(jié)合案例說(shuō)明作為一名教師應(yīng)該怎樣“換位思考”來(lái)鼓勵(lì)或喚醒犯錯(cuò)誤的學(xué)生? 2珍妮是個(gè)總愛低著頭、很憂郁的小女孩，因?yàn)樗恢庇X(jué)得自己長(zhǎng)得不夠漂亮。老師想了個(gè)辦法。一天，老師帶她到飾品店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)很漂亮，珍妮雖不信，但是很高興，不由昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下，把蝴蝶結(jié)撞掉了都不知道。老師也夸她，“珍妮，你昂起頭來(lái)真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說(shuō)。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的

12、功勞。從那以后，她一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉(她一直以為蝴蝶結(jié)都在頭上)，每天都昂起頭開心地走路。 問(wèn)題1簡(jiǎn)答題試從職業(yè)理念的角度，評(píng)析這位老師的做法。 3閱讀下面的問(wèn)題，按要求回答問(wèn)題。 盲道上的愛 上班的時(shí)候，我看見同事方老師正一輛輛地搬走停放在學(xué)校門口人行道上的自行車。我就走過(guò)去，和她一道搬。我說(shuō)：“車子放得這么亂，的確有礙觀瞻。”她沖我笑了笑，說(shuō)：“那是次要的，主要是這些車子侵占了盲道。”我不好意思地紅了臉，說(shuō)：“您瞧我，多無(wú)知?！狈嚼蠋熣f(shuō)：“其實(shí)，我也是從無(wú)知過(guò)來(lái)的。兩年前，我女兒視力急劇下降，到醫(yī)院一檢查，醫(yī)生說(shuō)她視網(wǎng)膜出了問(wèn)題，并讓我做好充足的心理準(zhǔn)備。我沒(méi)聽懂，問(wèn)為啥要做充足的心理

13、準(zhǔn)備。醫(yī)生說(shuō)：你女兒有可能失明。我聽了差點(diǎn)昏過(guò)去。我央求醫(yī)生說(shuō)：我女兒才二十歲啊，沒(méi)了眼睛怎么行!醫(yī)生啊，求求你，把我的眼睛取出來(lái)給我女兒吧。那一段時(shí)間，我暗暗地為自己的這個(gè)決定做好了充足的準(zhǔn)備。為了讓自己適應(yīng)失明以后的生活，家中無(wú)人時(shí)，我就開始閉著眼睛拖地抹桌，洗衣做飯。每天下班后，我就閉上眼睛沿著盲道往家走。那盲道，也就兩磚寬，磚上有八道杠。一開始，我走得磕磕絆絆，腳說(shuō)什么也踩不準(zhǔn)那兩塊磚。在回家的路上，石頭絆倒過(guò)我，車子碰到過(guò)我，我多想睜開眼睛瞅瞅呀，可一想到有一天我將徹底地生活在黑暗里，我就硬是不叫自己睜眼。到后來(lái)，我在盲道上走熟了，腳竟認(rèn)得了那八道杠。我真高興，自己終于可以做個(gè)百分之

14、百的盲人了。也就在這個(gè)時(shí)候，我女兒的眼病居然奇跡般地好了。有天晚上，我們一家人在街上散步，我讓女兒解下她的圍巾蒙住我的眼睛，我要給他們父女倆表演一回走盲道。結(jié)果，我一直順利地走到了家門前。解開圍巾，我看見走在后面的丈夫和女兒都哭成了淚人兒你說(shuō)，在這一條條盲道上，發(fā)生過(guò)多少叫人流淚動(dòng)心的故事啊!要是這條人間最苦的道連起碼的暢通都不能保證，那不是咱明眼人的恥辱嗎!”帶著方老師講述的故事，我開始深情地關(guān)注那條“人間最苦的道”，國(guó)內(nèi)的，國(guó)外的，江南的，塞北的我向每一條暢通的盲道問(wèn)好，我彎腰撿起盲道上礙腳的石子。有時(shí)候，我一個(gè)人走路，我就跟自己說(shuō)：喂，閉上眼睛，你也試著走一回盲道吧。盡管我的腳不認(rèn)得那八

15、道杠，但是，那硌腳的感覺(jué)那樣真切地瞬間從足底傳到了心間。我明白，有一種掛念已深深地嵌入了我的生命。痛與愛糾結(jié)著，壓迫我的心房，促我身體力行。讓那條窄路寬心地延伸吧，我替他們謝謝你。(選文有改動(dòng)) 問(wèn)題： (1)寫出第 段中劃線詞語(yǔ)“無(wú)知”在文中的含義。(2)醫(yī)生為什么要讓方老師做好 “充足的心理準(zhǔn)備”?方老師自己做的“決定”和“準(zhǔn)備”又是什么?1由新教師成長(zhǎng)為專家教師，會(huì)經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時(shí)期，教師可能出現(xiàn)各種問(wèn)題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會(huì)出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。請(qǐng)以“教師職業(yè)倦怠對(duì)策”為話題寫作，題目自擬，體裁不限(詩(shī)歌除外)。不少于8

16、00字。 【參考答案】1：A解析：班主任應(yīng)該關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，尤其是對(duì)于留守兒童，因其缺乏父母的愛，更應(yīng)該給予更多的關(guān)注。 2：D解析：中華人民共和國(guó)教師法第二十五條規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。 3：D4：A解析：人的全面發(fā)展的含義是指：個(gè)人的智力和體力的盡可能多方面發(fā)展；個(gè)人的智力和體力的充分的、自由的發(fā)展；個(gè)人的智力和體力的統(tǒng)一的發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑與方法。 5：A解析：中國(guó)是世界上最早采制和飲用茶葉的國(guó)家。故選A。 6：A解析：“水果”和“蘋果”

17、是屬種關(guān)系，只有A項(xiàng)“蔬菜”和“蘿卜”的邏輯關(guān)系與之相同。故本題選A。 7：A解析：世界上首次人工合成結(jié)晶牛胰島素是我國(guó)科學(xué)家于1965年完成的，為20世紀(jì)科技方面所取得的重要成就。 8：B解析：白色農(nóng)業(yè)是指微生物資源產(chǎn)業(yè)化的工業(yè)型新農(nóng)業(yè)，包括高科技生物工程的發(fā)酵工程和酶工程。白色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境高度潔凈，生產(chǎn)過(guò)程不存在污染，其產(chǎn)品安全、無(wú)毒副作用，加之人們?cè)诠S車間穿戴白色工作服從事勞動(dòng)生產(chǎn)，故形象化地稱之為“白色農(nóng)業(yè)”。它是應(yīng)用高科技開發(fā)的微生物資源寶庫(kù)的工業(yè)型農(nóng)業(yè)，依靠人工能源，不受氣候和季節(jié)的限制，可常年在工廠內(nèi)大規(guī)模生產(chǎn)，具有節(jié)約水土資源，不污染環(huán)境，資源可綜合利用等特征。故選B項(xiàng)。 9

18、：B解析：素質(zhì)教育是一種以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的教育。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國(guó)民和全體適齡兒童，反映了素質(zhì)教育的全體性。 10：C解析：教師的成長(zhǎng)第三階段為關(guān)注學(xué)生階段，能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。 11：B解析：根據(jù)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，要辯證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不能絕對(duì)化。 12：C解析：這段文字主要闡述了在中國(guó)近代社會(huì)動(dòng)蕩的背景下，人們思想意識(shí)層面出現(xiàn)的復(fù)雜、矛盾的表現(xiàn)。A項(xiàng)“總體上還沒(méi)有現(xiàn)代思想元素”在原文中沒(méi)

19、有提及，屬無(wú)中生有，排除。原文說(shuō)“同一人物、思想或行為的這一部分已經(jīng)很開通很進(jìn)步了，另一方面或另一部分卻很保守很落后”，B項(xiàng)將“同一人物”偷換成了“中國(guó)近代人物”，排除。D項(xiàng)屬妄加推測(cè)，“西方列強(qiáng)”侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“落后”在文中沒(méi)有涉及，排除。本題的正確答案為C。 13：B解析：由條件2+4可知丙不是北京人,甲或乙是北京人，故C錯(cuò)，結(jié)合條件1，乙是重慶人，故甲是北京人，甲學(xué)外語(yǔ)，故選B。 14：C解析：開元、天寶是唐朝唐玄宗的年號(hào)。開元年間唐朝國(guó)力強(qiáng)盛；天寶年間發(fā)生了安史之亂，唐朝自此由盛轉(zhuǎn)衰。由此可以判斷出這兩句詩(shī)的作者生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代，故可推斷出詩(shī)的作者是杜甫?！皯浳糸_元全盛日，小邑

20、猶藏萬(wàn)家室”出自杜甫的憶昔，“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”出自杜甫的無(wú)家別。 15：A解析：A【解析】詳見中華人民共和國(guó)教育法第七十一條規(guī)定。 16：D解析：自敘帖，紙本墨跡卷，懷素書于公元777年（唐大歷十二年）。 自敘帖乃懷素草書的巨制，活潑飛動(dòng)，筆下生風(fēng)，“心手相師勢(shì)轉(zhuǎn)奇，詭形怪狀翻合宜”，實(shí)在是一篇情愫奔騰激蕩，“潑墨大寫意”般的抒情之作。 17：C解析：本題考查科學(xué)常識(shí)。1953年4月25日，克里克和沃森在自然雜志上公布了他們的發(fā)現(xiàn)。根據(jù)X射線衍射數(shù)據(jù)，首先提出脫氧核糖核酸(DNA)的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型。它所描述的遺傳物質(zhì)DNA的分子結(jié)構(gòu)，是以雙螺旋狀存在的。 18：A解析：【解析】個(gè)體身心

21、發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一規(guī)律。 19：B解析：【解析】略。 20：D解析：【解析】在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的已觸犯治安管理處罰條例，因此由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰。 21：A解析：【解析】義務(wù)教育法規(guī)定，我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育制度。故選A。 22：A解析：教師的專業(yè)理想是教師對(duì)成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往與追求，它為教師提供了奮斗的目標(biāo)，是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的巨大動(dòng)力。 23：A解析：臧克家因詩(shī)作多

22、為農(nóng)村題材，因此有“泥土詩(shī)人”之稱。 24：C解析：文化素養(yǎng)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”最早是由顧炎武在曰知錄正始中提出的概念，背景是清軍入關(guān)。而八字成文的語(yǔ)型則出自梁?jiǎn)⒊?25：D解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本原則有：堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一；堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一;堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一；堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合；堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。 26：A解析：解析：國(guó)富論是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)?斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，全名為國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究。 27：C解析：解析：說(shuō)文解字簡(jiǎn)稱說(shuō)文，作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家許慎。 28：C解析：元世祖時(shí)期，為加強(qiáng)對(duì)廣闊疆域的管轄，元政府施行了行省制度，在中央設(shè)中書省，地方設(shè)行中書省，簡(jiǎn)稱行省。行省制度對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝，一直沿用至今。 29：A解析：中國(guó)現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇童話是葉圣陶的稻草人，這篇童話通過(guò)一個(gè)富有同情心而又無(wú)能為力的稻草人的所見所思，真實(shí)地描寫了20年代中國(guó)農(nóng)村風(fēng)雨飄搖的人間百態(tài)。故選A。 1人性化的教育就是要求教師將心比心，和學(xué)生做一個(gè)換位思考。想想遇事時(shí)我們會(huì)想得到什么，不希望得到什么，然后就把想要的給予學(xué)生，避免將害怕得到的施加給學(xué)生，那么，作為一名教師應(yīng)該怎么樣