部編人教版六年級下冊道德與法治 第6課 探訪古代文明（第一課時）課件

1、探訪古代文明 第一課時思 考我們都知道，中國是四大文明古國之一，在日常生活中，我們也經(jīng)常聽到“文明”一詞。那么，你知道“文明”是什么嗎？人類文明的源頭在哪里呢？文明是什么 人類文明，人類所建立的物質(zhì)文明和精神文明，統(tǒng)稱為人類文明。文明出現(xiàn)的判定標準，主要是道德禮儀的出現(xiàn)，文字的產(chǎn)生，國家公平規(guī)則制度的建立。 當(dāng)人類社會發(fā)展建立了合理規(guī)則，徹底脫離了叢林法則和弱肉強食的獸性，文明才真正意義上產(chǎn)生。文明社會是叢林法則和弱肉強食法則的對立面。觀察與發(fā)現(xiàn)文明的源頭是哪里？小 提 示早期文明區(qū)域的出現(xiàn)，表明人類開始跨入文明時代的門檻，區(qū)域文明的興衰、交融和變遷，構(gòu)成了人類文明演進的歷史畫卷。觀察下面的示

2、意圖，說說人類早期文明主要分布在哪些地區(qū)。你還有何發(fā)現(xiàn)或疑問？人類早期文明的分布人類四大文明古國分布古埃及尼羅河流域古巴比倫兩河流域古印度恒河、印度河中國黃河、長江流域小 討 論為什么早期文明大都發(fā)源于大和流域呢？從中，我們可以看出什么？小 提 示大河流域水源充足、地勢平坦、土地肥沃、氣候溫和，有利于農(nóng)作物的生長和人類的生存。由此可見，早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強。思 考世界四大文明古國中，為何只有中國不被稱為古中國？中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化。黃河和長江是我國最主要的兩條河流，被成為“母親河”，黃河流域和長江流域是中華文明的發(fā)祥地。中華文明小小考古學(xué)家在中國歷史上，位于長江流域的河

3、姆渡人和位于黃河流域的半坡人，早就開始了定居生活。他們的房屋是如何建造的，他們使用什么樣的工具，他們的生活又是怎樣的呢？請你閱讀課本第45頁的圖文信息或收集更多的資料，從住、食、用等方面選擇一個你感興趣的話題，嘗試做個“小小考古學(xué)家”吧！半地穴式房屋北方半地穴式房屋，一部分深入地下，不僅冬暖夏涼而且能抵御野獸的侵襲。干欄式房子是指在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房子，這種建筑適合那些居住于雨水多比較潮濕地方的人。河姆渡干欄式房屋小口尖底瓶空的時候傾斜，裝水不多不少時直立細頸的設(shè)計，便于手握和肩膀背，灌滿水后從河邊到居住地的路上水不易漫出，能有效保持水量，尖底還可以很容易的插入泥土。骨耜是河姆

4、渡文化的典型農(nóng)具。用它挖土，既可以減輕勞動強度，又能提高勞動效率。 小口尖底瓶河姆渡骨耜大量的碳化栗和碳化稻種，說明我國在半坡和河姆渡原始居民時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕生活。半坡遺址出土的碳化栗河姆渡遺址出土的碳化稻種你說我說從這些考古資料的分析中，你知道了什么？感受到了什么？采集種植漁獵飼養(yǎng)遠古先民的智慧遠古先民在采集生活中逐漸學(xué)會栽培農(nóng)作物，在狩獵生活中學(xué)會了飼養(yǎng)動物，經(jīng)過長期努力，最終實現(xiàn)了從采集到農(nóng)耕、從漁獵到蓄養(yǎng)的偉大變革，充分體現(xiàn)了古代先民的智慧。原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。為了更好地了解早期文明，同學(xué)們還查找到不同的資料。除此之外，你還有哪些發(fā)現(xiàn)？活

5、 動 園古埃及文明發(fā)源于非洲東北部。尼羅河自南向北從這里流過，留下一條狹長的河谷，并在出?？谛纬梢黄瑥V闊的三角洲，這是古埃及人的家鄉(xiāng)。古埃及人利用尼羅河河水灌溉沿岸和三角洲平原的農(nóng)田，載種大麥、小麥和亞麻等作物，把尼羅河流域變成了“糧倉”。古埃及人取水灌溉的壁畫活 動 園幼發(fā)拉底河和底格里斯河河河之間的地方被稱為“兩河流域”。生活在這里的人們在和洪水的斗爭中，學(xué)會了修堤壩、引渠灌溉和發(fā)展農(nóng)業(yè)。兩河流城人種植谷物的印章古印度人在印度河流城、恒河流城馴養(yǎng)動物，種植谷物和棉花。古印度人馴養(yǎng)動物的印章我的小發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)這些早期文明區(qū)域都有文字的出現(xiàn)，它們有共同點也有不同點。中國的甲骨文古巴比倫的楔形文字古埃及的象形文字古埃及古巴比倫古印度古巴比倫時代的醫(yī)學(xué)是和巫術(shù)同行的，早在烏爾第三王朝時期就已出現(xiàn)了“藥典”，并有一些治病的處方。中國古代的醫(yī)學(xué)博大精深，講求五行相生亦相克的原理。古印度阿闥婆吠陀中已記載了77種病癥之名，并開出了對癥的藥方。古埃及醫(yī)學(xué)在衛(wèi)生方面有很大進步，可以說已有社會醫(yī)學(xué)雛形的存在。中國古代我的小發(fā)現(xiàn)我發(fā)現(xiàn)這些早期文明區(qū)域都有