部編人教版八年級(jí)上冊(cè)歷史 第四單元 新民主主義革命的開始 單元全套重點(diǎn)習(xí)題練習(xí)復(fù)習(xí)課件

1、部編版八年級(jí)上冊(cè)初中歷史第四單元新民主主義革命的開始單元全套重點(diǎn)習(xí)題練習(xí)復(fù)習(xí)課件第12課 新文化運(yùn)動(dòng)第四單元新民主主義革命的開始12019呼和浩特下圖最初是一本面向知識(shí)分子發(fā)行的雜志，最有可能刊登在這期雜志里的內(nèi)容是()A蔡元培倡導(dǎo)兼容并包 B陳獨(dú)秀號(hào)召民主與科學(xué)C胡適主張使用白話文 D李大釗宣傳十月革命【解析】1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面旗幟是民主與科學(xué)，因此B符合題意。蔡元培倡導(dǎo)兼容并包是針對(duì)北京大學(xué)的。胡適主張使用白話文和李大釗宣傳十月革命都是在新青年雜志上?！敬鸢浮緽A3下面漫畫的名稱是靠不住的人，它反映了新文化運(yùn)動(dòng)的哪一條內(nèi)容()A

2、抨擊舊道德和舊文化 B提倡民主與科學(xué)C主張進(jìn)行文學(xué)革命 D主張白話文寫作【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“三從四德”是封建傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，由題干中的“靠不住”可知，新文化運(yùn)動(dòng)在抨擊舊道德和舊文化，故A正確。圖片沒有體現(xiàn)提倡民主與科學(xué)、主張進(jìn)行文學(xué)革命、主張白話文寫作等信息，故不選B、C、D。【答案】ACC【解析】題干材料中“對(duì)傳統(tǒng)主義的堡壘舊文學(xué)、舊道德、舊式人際關(guān)系和儒家發(fā)動(dòng)了全面攻擊”，說明作者認(rèn)為這些雜志對(duì)傳統(tǒng)文化持完全否定的態(tài)度?！敬鸢浮緿7閱讀材料，回答問題。材料一西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這

3、兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 陳獨(dú)秀新青年罪案之答辯書(1)材料一中提到的“德、賽兩先生”具體指什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“我們”具體有哪些人。(至少兩位)民主、科學(xué)。胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等。材料二我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！ 狂人日記(2)材料二出自誰的作品？請(qǐng)指出材料二最準(zhǔn)確地反映了新文化運(yùn)動(dòng)的哪項(xiàng)內(nèi)容？魯迅。抨擊舊道德。材料三倡導(dǎo)新文化的人們對(duì)中西文化存在著明顯的偏向。如常常把中西的問題視作是非的問題，甚至全盤否定中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)，在

4、重新審視舊傳統(tǒng)舊觀念時(shí)也往往是批判的激情多于批判的理性。但他們代表了那個(gè)時(shí)候最進(jìn)步的認(rèn)識(shí)。 陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝(3)材料三中作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)持什么觀點(diǎn)？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，你認(rèn)為我們應(yīng)如何對(duì)待中華傳統(tǒng)文化？作者認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)有一定的進(jìn)步性，但對(duì)中西文化存在絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。對(duì)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，批判地繼承。1陳獨(dú)秀曾發(fā)表文章說：“袁世凱之廢共和復(fù)帝制，乃惡果非惡因；若夫別尊卑，重階級(jí)，主張人治，反對(duì)民權(quán)之思想之學(xué)說，實(shí)為制造專制帝王之根本惡因?！庇纱丝芍鲝?)A實(shí)行文學(xué)革命 B解除封建思想束縛C進(jìn)行民主政治改革 D宣傳馬克思主義學(xué)說【解析】根據(jù)

5、材料“制造專制帝王之根本惡因”并聯(lián)系所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)到僅僅革新政治制度不足以救中國(guó)，必須培養(yǎng)國(guó)民獨(dú)立的人格，徹底蕩滌封建舊思想文化的毒害，進(jìn)行思想文化的革新運(yùn)動(dòng)。故B符合題意?！敬鸢浮緽【解析】根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“社會(huì)文化”“舊心理”“全人格的覺醒”可知這句話強(qiáng)調(diào)的是思想解放，因而倡導(dǎo)民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)興起是歷史的必然。【答案】B3魯迅在狂人日記中借“狂人”之口，道出驚世之言：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人！”下列對(duì)這一作品的理解正確的是()顯示了文學(xué)革命成果樹立了新文

6、學(xué)的典范抨擊了儒家傳統(tǒng)道德推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展A B C D【解析】 1918年，魯迅在新青年第4卷第5號(hào)上發(fā)表白話短篇小說狂人日記，借“狂人”之口，控訴幾千年封建專制統(tǒng)治的罪惡，號(hào)召人們打倒人吃人的封建舊禮教，抨擊了儒家傳統(tǒng)道德。狂人日記是魯迅的第一篇白話小說，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，魯迅把反封建的革命內(nèi)容，同新文學(xué)形式結(jié)合起來，樹立了新文學(xué)的典范，顯示了文學(xué)革命成果，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。均符合題意?！敬鸢浮緿4“女學(xué)生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的列女傳(修身課)。在操場(chǎng)的樹蔭下，在宿舍里，她們常常聚在一起，爭(zhēng)得面紅耳赤，后來由爭(zhēng)論變成抗婚、逃婚，以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭(zhēng)取

7、婚姻自由?！边@則材料反映的是()A維新啟蒙思想開始傳播B民主共和觀念深入人心C近代學(xué)校開設(shè)修身課程D民主、科學(xué)思想沖擊封建禮教【解析】女學(xué)生抵制“列女傳”“反抗舊禮教，爭(zhēng)取婚姻自由”，體現(xiàn)的是她們追求“民主”“科學(xué)”，反映出民主、科學(xué)思想動(dòng)搖了封建禮教的統(tǒng)治地位?！敬鸢浮緿【解析】由題干材料中的“一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來搗亂”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)全面否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，全盤肯定西方文化，對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)存在著片面性?！敬鸢浮緾6一部思想解放史，就是一部互融交流的文明發(fā)展史；也是一部除舊布新的改革史；更是一部蕩氣回腸的革命斗爭(zhēng)史。閱讀材料，回答問題。材

8、料一政治界雖經(jīng)三次革命，而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分，則為三次革命，皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污；其大部分，則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端，莫不黑幕層張，垢污深積，并此虎頭蛇尾之革命而未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會(huì)，不生若何變化，不收若何效果也。 陳獨(dú)秀文學(xué)革命論(1)材料一認(rèn)為中國(guó)革命未能成功的主要原因是什么？為了深化革命，陳獨(dú)秀等知識(shí)分子以什么為旗幟掀起了思想解放運(yùn)動(dòng)？根深蒂固的封建思想未能清除。民主與科學(xué)。材料二近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原，與階級(jí)制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。吾人果欲于政治上采用共和立憲制，復(fù)欲于倫理上保守

9、綱常階級(jí)制，以收新舊調(diào)和之效，自相沖撞，此絕對(duì)不可能之事。陳獨(dú)秀吾人最后之覺悟(2)陳獨(dú)秀認(rèn)為“絕對(duì)不可能之事”所針對(duì)的時(shí)事背景是什么？袁世凱尊孔復(fù)古，復(fù)辟帝制。材料三由新青年卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆，猛烈地沖擊了千百年來束縛中國(guó)人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí)，運(yùn)動(dòng)本身反映了近代以來先進(jìn)的中國(guó)人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問題上，已經(jīng)從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思想的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開放意識(shí)的青年，對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響。 張豈之中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷(3)材料三提出，學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)了“從器物、制度的層次深入到精神

10、文化”的演進(jìn)。以“器物”層次為例，指出思想領(lǐng)域里的史實(shí)依據(jù)。材料三對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，你是否贊同？請(qǐng)說出相應(yīng)的理由。洋務(wù)派師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)。贊同：新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中華民族的覺醒，使人們受到了民主與科學(xué)的洗禮；不贊同：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的看法存在一定的片面性。第13課 五四運(yùn)動(dòng)第四單元新民主主義革命的開始11919年5月3日晚，北京大學(xué)及北京各校學(xué)生代表上千人在北大法科禮堂集會(huì)，由京報(bào)主筆邵飄萍報(bào)告巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗情況，群情激憤。北大一位同學(xué)當(dāng)場(chǎng)咬破中指，撕斷衣襟，血書“還我青島”四個(gè)大字，全體學(xué)生更加激憤。第二天，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。據(jù)此，我們可以得出()A五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的誘因B五四運(yùn)動(dòng)反

11、帝反封建的性質(zhì)C五四運(yùn)動(dòng)的主力是學(xué)生D五四運(yùn)動(dòng)是舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)【答案】ACDB【解析】從題干中可以得出中國(guó)拒絕在凡爾賽條約上簽字的結(jié)論。這是五四運(yùn)動(dòng)初步勝利的成果之一?！敬鸢浮緾BC(1)以上三則材料反映了我國(guó)歷史上哪次運(yùn)動(dòng)的情況？根據(jù)材料一回答“學(xué)生的要求”是什么。五四運(yùn)動(dòng)。拒絕在“巴黎和約”上簽字。(2)從材料二中可以看出，6月以后這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新變化是什么？從以學(xué)生為主體向以工人為主體轉(zhuǎn)變，運(yùn)動(dòng)中心從北京轉(zhuǎn)移到了上海。(3)材料三說“這場(chǎng)民族運(yùn)動(dòng)迄今所采取的方式博得外國(guó)人的敬重”，這里的“方式”指什么？和平請(qǐng)?jiān)?、示威游行、學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市等。(寫出兩

12、點(diǎn)即可)A2【核心素養(yǎng)：史料實(shí)證】1919年5月5日，天津大公報(bào)刊登“北京特約通訊”，標(biāo)題為北京學(xué)界之大舉動(dòng)昨日之游街大會(huì)/曹汝霖宅之焚燒/青島問題之力爭(zhēng)/章宗祥大受夷傷。從上述標(biāo)題中能獲得關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的信息是 ()A北洋政府逮捕了大批學(xué)生B學(xué)生愛國(guó)浪潮已遍及全國(guó)C京津兩地工人罷工游行D外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊【解析】 “青島問題之力爭(zhēng)”體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的“外爭(zhēng)主權(quán)”，“曹汝霖宅之焚燒”“章宗祥大受夷傷”體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的“內(nèi)除國(guó)賊”，選項(xiàng)A、B、C的內(nèi)容在標(biāo)題中沒有體現(xiàn)?！敬鸢浮緿32019常州期末馬星馳先生用漫畫民氣一致之效果(如圖)揭示了五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利的主要原因是()A巴黎和會(huì)外交失敗B各階

13、層人民的聯(lián)合斗爭(zhēng)C運(yùn)動(dòng)中心和主力的轉(zhuǎn)移D北京市民的廣泛擁護(hù)【解析】題干提供了關(guān)鍵信息“民氣一致”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)過程中，在學(xué)生舉行游行示威后，上海工人罷工，商人罷市，支持學(xué)生斗爭(zhēng)，各地工人也參加罷工，由于各階層人民的聯(lián)合斗爭(zhēng)，五四運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)?！敬鸢浮緽4五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，天津商會(huì)發(fā)表聲明：“用特電懇諸公力為主張，勿稍退讓，必將青島收回，以保領(lǐng)土。”蘇州市民致函蘇州總商會(huì)，要求商會(huì)抵制日貨，“莫畏強(qiáng)梁”。這說明五四運(yùn)動(dòng)()A商人是運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者 B工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)C得到了廣大人民的支持 D目的是要抵制經(jīng)濟(jì)侵略【解析】 1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。根據(jù)

14、材料中五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后各界的反應(yīng)，可知五四運(yùn)動(dòng)得到了廣大人民的支持?！敬鸢浮緾5閱讀下面大事年表，回答問題。 某年5月大事記4日北京大學(xué)等學(xué)校的三千多名學(xué)生在天安門前集會(huì)，舉行示威游行，遭到軍警鎮(zhèn)壓5日學(xué)生請(qǐng)校方出面救人。軍警總監(jiān)答曰：無權(quán)釋放8日總統(tǒng)要求審判學(xué)生，整頓學(xué)風(fēng)9日蔡元培辭去北京大學(xué)校長(zhǎng)之職10日32名學(xué)生受審13日北京各大專學(xué)校校長(zhǎng)同時(shí)上交辭呈14日政府命令武力鎮(zhèn)壓學(xué)生活動(dòng)19日北京所有大專學(xué)校的學(xué)生拒絕上課20日全市所有的中學(xué)也開始罷課(1)材料反映的是哪一個(gè)重大歷史事件？五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。(2)根據(jù)材料，指出當(dāng)時(shí)學(xué)生斗爭(zhēng)的兩種方式。集會(huì)示威、罷課抗?fàn)帯?3)根據(jù)材料，指出當(dāng)時(shí)政府和

15、校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生活動(dòng)分別作出了哪些反應(yīng)。政府：逮捕、鎮(zhèn)壓學(xué)生。校長(zhǎng)：支持學(xué)生抗?fàn)帯?4)你怎樣評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)？五四運(yùn)動(dòng)中這些青年學(xué)生的表現(xiàn)，體現(xiàn)了他們不屈不撓、憂國(guó)憂民、為真理和正義而戰(zhàn)、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛國(guó)主義精神，這些精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。(言之有理即可)第14課 中國(guó)共產(chǎn)黨誕生第四單元新民主主義革命的開始11918年，在新青年上發(fā)表庶民的勝利和布爾什維主義的勝利兩篇文章，頌揚(yáng)俄國(guó)十月革命的人是()C2下圖是中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦的刊物，它們刊行的對(duì)象和傳播的思想大多是()CADCBC8閱讀材料，回答問題。材料一(1)結(jié)合材料一歸納中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史條件。馬克思主

16、義在中國(guó)的廣泛傳播；中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起；各地共產(chǎn)黨早期組織的建立。材料二(中共一大)接著討論并通過了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議，對(duì)今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還很弱小，決定以主要精力建立工會(huì)組織，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和做好宣傳工作，強(qiáng)調(diào)與第三國(guó)際建立緊密關(guān)系。(2)結(jié)合材料二可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的中心工作是什么？請(qǐng)你舉出一個(gè)例子證明。領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng)。例子：1923 年，京漢鐵路工人舉行大罷工。材料三制定了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命綱領(lǐng)，重申了黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段是民主革命階段，黨的主要任務(wù)是打倒軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，將中國(guó)統(tǒng)一為真正的民主共和國(guó)。(3)材料三中的革命綱領(lǐng)

17、是在哪一次會(huì)議中制定的？如何評(píng)價(jià)這一綱領(lǐng)？中共二大。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)歷史上第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。(4)綜合上述材料及所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨成立的重要意義。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。1. 李大釗是中國(guó)傳播馬克思主義思想的先驅(qū)，在中華大地上，他第一次高高舉起了馬克思主義的旗幟。李大釗說：“這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元。我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個(gè)小小的明星，照見新人生的道路?！崩畲筢撌①澓蜔崆橹幐璧氖?)A新文化運(yùn)動(dòng) B俄國(guó)十月革命

18、C中國(guó)共產(chǎn)黨的成立 D第一次國(guó)共合作【解析】 1917年，俄國(guó)十月革命后建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，推動(dòng)了國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。1918年，李大釗連續(xù)發(fā)表了庶民的勝利布爾什維主義的勝利等文章，頌揚(yáng)俄國(guó)十月革命，盛贊它“是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元”。李大釗第一個(gè)在中國(guó)舉起了社會(huì)主義的大旗，成為中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)。據(jù)“這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺醒的新紀(jì)元。我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線”可知，題干中李大釗盛贊和熱情謳歌的是俄國(guó)十月革命?！敬鸢浮緽2中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在20世紀(jì)20年代初的中國(guó)不是偶然的，在半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命，面對(duì)

19、帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大勢(shì)力，革命任務(wù)艱巨而又復(fù)雜，迫切需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量?？梢?，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生主要是由于()A民族危機(jī)空前加深 B人民群眾的強(qiáng)烈愿望C共產(chǎn)國(guó)際的強(qiáng)力推動(dòng) D革命形勢(shì)發(fā)展的需要【解析】由題干中“在半殖民地半封建的東方大國(guó)進(jìn)行革命，面對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大勢(shì)力，革命任務(wù)艱巨而又復(fù)雜，迫切需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量”可知，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，是中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的客觀需要，是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，故D符合題意。“民族危機(jī)空前加深”是革命形勢(shì)發(fā)展的根源，與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生沒有直接關(guān)系，A不符合題意?！叭嗣袢罕姷膹?qiáng)烈愿望”從側(cè)面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是革命形勢(shì)發(fā)展的需要，B不

20、符合題意。“共產(chǎn)國(guó)際的強(qiáng)力推動(dòng)”是外因，外因還要通過內(nèi)因即革命形勢(shì)發(fā)展的需要來起作用，C不符合題意?！敬鸢浮緿3“中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命面貌煥然一新了?！毕铝羞x項(xiàng)體現(xiàn)不了“新”的是()A有了科學(xué)的理論指導(dǎo) B有了先進(jìn)的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C有了明確的奮斗目標(biāo) D改變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)【解析】1921年7月，中共一大在上海召開，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命面貌煥然一新了。中國(guó)革命有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，即馬克思主義的指導(dǎo)，A符合題意；有了先進(jìn)的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，B符合題意；有了明確的奮斗目標(biāo)，即推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，C符合題意；中國(guó)共產(chǎn)黨的成立沒有立即改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，1949年新中國(guó)成立才改變了中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的半殖民地半封