《文化生活》二輪復(fù)習(xí)思路 - PowerPoint Presentation課件

1、文化生活二輪復(fù)習(xí)思路1、文化的作用2、文化的多樣性3、傳統(tǒng)文化4、文化創(chuàng)新5、中華文化6、中華民族精神7、在文化生活中選擇8、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化一、文化的作用1、文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治3、文化在綜合國力競爭中4、文化對(duì)人的影響相互影響相互交融來源表現(xiàn)特點(diǎn)作用（07山東卷）28（2）針對(duì)上表反映的我國農(nóng)民科技文化程度狀況，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的原因。（8分）文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。 提高農(nóng)

2、民科技文化素質(zhì)，可以幫助農(nóng)民更好地掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增長方式轉(zhuǎn)變，加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。億萬農(nóng)民群眾是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主體。提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，可以培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供人才智力支持。（09山東卷）29、材料四 建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。（6）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。（8分）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重大影響。某市打

3、造良好的人文環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長。勞動(dòng)者素質(zhì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。（07寧夏卷）40.閱讀材料回答問題。 寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢和特點(diǎn)，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)

4、業(yè)，實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動(dòng)，帶動(dòng)了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（1）利用所學(xué)文化生活知識(shí)，說明在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的條件下“辦大文化”的重要意義。（8分）（1）文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)落后的小省區(qū)可以“辦大文化”，用先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟(jì)部門，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 北京奧運(yùn)會(huì)已落下帷幕，我們興奮、激動(dòng)的心情卻還沒有降溫，“迎奧運(yùn)，講文明、樹新風(fēng)”的活動(dòng)已深入人心，開幕式上的恢宏讓人蕩

5、氣回腸，賽場上令人激動(dòng)的場景銘刻于心，外媒稱贊：這是一屆超越以往任何一屆奧運(yùn)會(huì)的盛會(huì)。奧運(yùn)會(huì)展示了中國的形象，也必將會(huì)給我們留下豐厚的遺產(chǎn)。 請(qǐng)運(yùn)用文化作用的相關(guān)知識(shí)，說明奧運(yùn)會(huì)給我們帶來哪些影響？ （1）文化作為一種精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中會(huì)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。奧運(yùn)會(huì)使自強(qiáng)不息的民族精神得以弘揚(yáng)，使更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神更加深入人心，必將激勵(lì)國人在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中奮發(fā)圖強(qiáng)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)了我國體育經(jīng)濟(jì)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也提高了國民文化素養(yǎng)和政治素養(yǎng)。（3）文化

6、越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。奧運(yùn)會(huì)極大提升了我國的綜合影響力和國際地位。（4）文化塑造人生。文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。先進(jìn)文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。奧運(yùn)會(huì)促進(jìn)了國人文明素質(zhì)的提高，使更高、更快、更強(qiáng)的奧運(yùn)精神更加深入人心，促進(jìn)了人的發(fā)展。如何發(fā)揮校園文化的作用，促進(jìn)青少年健康成長。文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)人的成長有重要影響。文化對(duì)人的影響來之于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。所以學(xué)校要通過校園這個(gè)特定的文化場所開展多種形式的健康向上的文化活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生

7、的健康成長。文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。其中，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。校園文化要傳播馬克思主義，引導(dǎo)青少年正常的健康的交往，正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。優(yōu)秀文化塑造人生：能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。校園文化要堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，唱響社會(huì)主義文化的主旋律，塑造青少年健全而有意義的人生。不可忽視的觀點(diǎn)1、對(duì)發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器，維護(hù)國家的文化安全日益重要。2、我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，

8、必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。3、社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。材料一：在科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的直接推動(dòng)下，世界各國的文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。目前，美國的文化產(chǎn)品已在其對(duì)外貿(mào)易中占據(jù)首位。面對(duì)美國“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。材料二：建國大業(yè)是廣電總局新中國成立60周年最重要的獻(xiàn)禮作品之一。建國大業(yè)上映首個(gè)半日，票房達(dá)1500萬。國慶節(jié)剛過，票房突破3.5億元，創(chuàng)下

9、國產(chǎn)電影票房新紀(jì)錄。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)此種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。（12分）文化作為精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2分）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”等文化產(chǎn)業(yè)的崛起使文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用日益突出。（2分）文化與政治相互交融，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，推銷自己的價(jià)值觀念，反對(duì)文化霸權(quán)主義成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（2分）當(dāng)今世界綜合國力競爭日益激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力的重要因素。（2分）對(duì)發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國

10、家利益和安全的重要精神武器，維護(hù)國家的文化安全日益重要。（2分）我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，不斷提升自己的文化競爭力，同時(shí)反對(duì)文化霸權(quán)主義。（2分） 二、文化的多樣性1、文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)2、民族文化與世界文化的關(guān)系 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。 文化是民族的，又是世界的。3、為什么要尊重文化的多樣性 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文化進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。4、怎樣尊重文化的多樣性 首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 做中外文化交流的友好使

11、者。 反對(duì)“封閉主義”和“民族虛無主義”5、文化在交流中傳播（1）文化傳播的途徑、手段（大眾傳媒）（2）借助大眾傳媒等手段，大力提高文化傳播能 力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力。（3）面向世界，博采眾長，是文化創(chuàng)新的重要途徑 （09濰坊期中）2009年11月日，國務(wù)院總理溫家寶在開羅訪問了阿拉伯國家聯(lián)盟（阿盟）總部并發(fā)表題為尊重文明的多樣性的重要演講，強(qiáng)調(diào)文明具有多樣性。不同文明之間的對(duì)話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念

12、。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會(huì)應(yīng)有的文明觀。結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問題：（1）“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請(qǐng)你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。（4分）（2）中華文明“和而不同”的偉大思想對(duì)處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示（4分） （1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒

13、，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。 近年來，我國對(duì)外文化交流活動(dòng)異彩紛呈。利用春節(jié)、國慶日、建交日等重要節(jié)日、紀(jì)念日，積極舉辦對(duì)外文化交流活動(dòng)；通過文化領(lǐng)域的多層次互訪，加強(qiáng)友好城市間的文化交流，主動(dòng)開展對(duì)外文化合作；開展中外互辦文化年、在國外舉辦中國文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動(dòng)。這些文化交流活動(dòng)推動(dòng)了中華文化面向世界、走向世界。 運(yùn)用文化生活知識(shí)，回答下列問題：（1）簡要說明開展對(duì)外文化交流活動(dòng)

14、對(duì)推動(dòng)我國民族文化發(fā)展的意義。（2）在對(duì)外文化交流中如何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系？（1）文化交流的過程就是文化傳播的過程。開展對(duì)外文化交流，能夠增進(jìn)世界對(duì)中國的了解，推動(dòng)中華民族文化走向世界，提升我國的文化影響力。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。開展對(duì)外文化交流活動(dòng)，能夠?qū)W習(xí)和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族的文化創(chuàng)新。（2）在文化交流中，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，要遵循各國文化一律平等的原則，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處。 堅(jiān)持包容性和科學(xué)分析的態(tài)度，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)

15、秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色，深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。三、傳統(tǒng)文化1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)3、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、民族性4、傳統(tǒng)文化的影響5、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度6、把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系7、影響文化發(fā)展的重要因素當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用是如何推動(dòng)文化發(fā)展的？教育傳承文化的功能是什么？8、反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無主義”（2008年高考政治試題，廣東卷）看漫畫，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問題。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分) (2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文

16、化?(5分)（1）漫畫反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批評(píng)繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時(shí)不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。對(duì)待中國傳

17、統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。2009福建文綜39 曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會(huì)凋敞殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。 此后的“文景之治”又相繼實(shí)行修養(yǎng)生息政策，使國力日益增強(qiáng)。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，成就了西漢盛世。 甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無為而浩”的道家思想。他以“無為而治”的治國理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。所以，我國政府也應(yīng)“無為而治”。（1）請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化?！叭∑渚A，去其糟粕”，批判繼承，古為

18、今用。立足社會(huì)實(shí)踐，推陳出新，革故鼎新。反對(duì)“歷史虛無主義”和“守舊主義”。 “人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，2009年11月21日在成都市某樓盤的舞臺(tái)上，一群小朋友身穿長衫、頭系彩帶，搖頭晃腦地大聲誦讀國學(xué)經(jīng)典。據(jù)悉，許多學(xué)校把我國傳統(tǒng)文化中的“四書五經(jīng)”等“國學(xué)”篇目重新列為必修課，要求學(xué)生熟背。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國已有近千萬的孩子加入“讀經(jīng)”的行列。對(duì)這一活動(dòng)，有人認(rèn)為是復(fù)古、添亂，違背義務(wù)教育法，有人認(rèn)為是創(chuàng)新，還有人對(duì)此表示尊重和理解，認(rèn)為應(yīng)該順其自然。從文化傳承的角度談?wù)勀銓?duì)開展學(xué)生“誦經(jīng)”活動(dòng)的看法。（10分）（1）我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。現(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)?！八臅?/p>

19、經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。有必要發(fā)揚(yáng)。（3分）（2）要分清傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的合理部分。不可照單全收。（3分）（3）教育是為了促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，應(yīng)該注意方式，不要搞一刀切。（2分）（4）創(chuàng)新與繼承一樣是文化發(fā)展必須面對(duì)的問題。既要重視傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)借鑒外來與外國文化，更有創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代文化。（2分） 2009年春節(jié)消費(fèi)不僅沒有降溫，反而更加火爆。據(jù)商務(wù)部監(jiān)測，春節(jié)黃金周，全國實(shí)現(xiàn)消費(fèi)品零售總額2900億元，同比增長138。四川汶川、北川、青川等災(zāi)區(qū)商品供應(yīng)豐富、物價(jià)穩(wěn)定，災(zāi)區(qū)人民過了一個(gè)歡樂祥和的春節(jié)。自古以來，中國人獨(dú)有

20、的“過年情結(jié)”冷了什么也不能冷了過年，成了消費(fèi)市場的強(qiáng)勁動(dòng)力。 中國人“冷了什么也不能冷了過年”的過年情結(jié)蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化的道理?傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響，過春節(jié)是中華民族情感的集中表達(dá)。傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，不因困難和災(zāi)難放棄過年傳統(tǒng)，反映了中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。 俗話說，“有錢沒錢，回家過年”。中國人過春節(jié)，貼窗花，寫春聯(lián)，爆竹聲聲，煙花竟放，合家團(tuán)圓，其樂融融地圍坐在飯桌旁，辭舊迎新。2008年春節(jié)恰逢雪災(zāi)，癱瘓的交通阻斷了人們回家的路，但阻不斷人們回家過年的愿望。在廣州火車站，一位民工

21、擠在回家過年的人海中，整整五天五夜滴水未進(jìn)，因饑餓和過度疲勞昏厥過去，出院后仍堅(jiān)持回家過年。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國人“春節(jié)情結(jié)”的認(rèn)識(shí)。春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝春節(jié)，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的。要辯證地看待“春節(jié)情結(jié)”，對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造或刪除。四、文化創(chuàng)新1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力2、文化創(chuàng)新的作用3、推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，

22、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。 創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。 促進(jìn)科技進(jìn)步，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，革新文化的收集、選存、傳播的手段與方式，不斷推陳出新，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。 進(jìn)一步促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造和提升文化品牌，增強(qiáng)文化的影響力與競爭力。4、人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。 文化創(chuàng)新應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾的積極性；要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求；要從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。5、文化創(chuàng)新的途徑：根本途徑、兩條基本途徑6、堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，反對(duì)“守舊主義”和“歷史虛無主義”，反對(duì)“

23、封閉主義”和“民族虛無主義”。2009安徽37、 (28分)閱讀材料，回答下列問題。 歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文綜文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽文綜省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文綜文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。(3)請(qǐng)你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。(12分)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開

24、放的實(shí)踐，汲取營養(yǎng)，推動(dòng)文化創(chuàng)新。繼承安徽省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄、博采眾長，加強(qiáng)交流，推陳出新。著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。推進(jìn)文化體制、內(nèi)容形式和傳播手段等的不斷創(chuàng)新，促進(jìn)文化的全面繁榮。五、中華文化1、中華文化的特點(diǎn)（1）源遠(yuǎn)流長：漢字、史學(xué)典籍（2）博大精深：獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性一方水土，一方文化區(qū)域性中華之瑰寶，民族之驕傲民族性（中華文化與民族文化的關(guān)系）2、中華文化的力量包容性：含義、意義區(qū)分中華文化的不同特點(diǎn)1（08寧夏）維吾爾族的第七木卡姆朱拉、蒙古族長調(diào)成 吉思汗、納西族嫁女調(diào)、鄂西土家族神農(nóng)溪纖夫號(hào)子各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和

25、歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?dòng)，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國發(fā)展的時(shí)代精神 A B C D2. 2009福建文綜在海峽西安建設(shè)特種郵票中，有倆枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了“閩臺(tái)關(guān)系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點(diǎn)?！拔寰墶憋@示了閩、臺(tái)文化之間 同根同源，一脈相承 相互交融，相互借鑒 獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 一方水土，一方文化A. B. C. D.3、（08

26、江蘇）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的A包容廣納 B，推陳出新 C博大精深 D源遠(yuǎn)流長4. 2009天津文綜 格薩爾王傳是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳，隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英史詩期瀕臨失傳。為使這優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以繼承，覺和政府專門組織人力，撥出?？?，搶救鍪理并出版了格薩爾王傳材料說明 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深 中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) 中華文化得到各族人民的認(rèn)同 中華各民族文化都是中華文化的瑰寶 A B C D. 2008年8月8日，第29屆奧運(yùn)會(huì)在北京開

27、幕。某校高三（2）班的同學(xué)圍繞“關(guān)注奧運(yùn)，與奧運(yùn)同行”這一主題開展探究明理活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。情景二：同學(xué)們觀看奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝表演直播現(xiàn)場視頻-上篇燦爛文明部分?！疤胚z音”、“四大發(fā)明”、漢字、戲曲和太極拳等中國燦爛的文化表演，讓人耳目一新，中華文化-神奇地展示在世人面前得到現(xiàn)場觀眾的熱烈歡呼和贊譽(yù)。（2）結(jié)合上述材料談?wù)剬?duì)中華文化的感受。（6分）從“太古遺音”、“四大發(fā)明”、漢字等感受到中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；（2分）從開幕式營造的富有特色的文化氛圍中，感受到中華文化的魅力，增強(qiáng)了自己的民族自豪感和自信心；（2分）從現(xiàn)場觀眾熱烈歡呼和贊美聲中，感受到各族人民對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感、歸

28、屬感和強(qiáng)大的民族凝聚力。（2分） “莫拉克”臺(tái)風(fēng)登陸臺(tái)灣，引發(fā)水災(zāi)，重創(chuàng)臺(tái)灣南部，傷亡訊息不斷傳出。臺(tái)灣災(zāi)害應(yīng)變中心2009年8月17日上午公布最新傷亡統(tǒng)計(jì)，不包含幾近滅村的高雄縣甲仙鄉(xiāng)小林村，目前全臺(tái)已有126人死亡、61人失蹤、45人受傷。面對(duì)災(zāi)難，大陸同胞采用各種方式予以援助。 臺(tái)風(fēng)登陸臺(tái)灣島，給臺(tái)灣同胞帶來巨大的損失，大陸同胞及時(shí)伸出援助之手。請(qǐng)從文化生活角度分析大陸與臺(tái)灣之間休戚相關(guān)的原因。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。大陸和臺(tái)灣之間自古以來就是不可分割的關(guān)系，具有共同的傳統(tǒng)文化，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。臺(tái)灣文化是中華文化的重要組成部分，

29、各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。面對(duì)災(zāi)難，大陸同胞采用各種方式予以援助，中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民克服艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量。六、中華民族精神1、民族精神的含義2、中華民族精神與中華文化的關(guān)系3、中華民族精神的力量4、中華民族精神永不泯滅的表現(xiàn)5、中華民族精神的基本內(nèi)涵 區(qū)分勤勞勇敢和自強(qiáng)不息；重點(diǎn)掌握愛國主義6、中華民族精神的時(shí)代特征7、弘揚(yáng)和

30、培育中華民族精神的意義8、怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神9、人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者 2009江蘇政治今年是新中國成立60周年，也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)90周年。某校高三(2)班同學(xué)通過主題班會(huì)、課外學(xué)習(xí)等活動(dòng)，進(jìn)一步了解了五四運(yùn)動(dòng)以來中華民族走過的風(fēng)雨歷程、社會(huì)主義新中國取得的偉大成就，特別是回顧不平凡的2008年，更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量。大家商定開展以“弘揚(yáng)民族精神，共建精神家園”為主題的探究活動(dòng)。讓我們一起參與其中。 在資料搜集過程中，有同學(xué)把收集到的以下三幅圖片掛到班級(jí)網(wǎng)頁上，引起了同學(xué)們的關(guān)注。大家紛紛把自己收集到的相關(guān)圖片也掛到網(wǎng)上。這些圖片大多反映了中國

31、革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的重大事件，集中展示了中華民族精神。同學(xué)們被深深感染，并跟帖展開討論。(1)有同學(xué)跟帖認(rèn)為，“只有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能成為中華民族精神的弘揚(yáng)者?！闭?qǐng)你運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。中華民族精神在中華民族的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動(dòng)中華民族社會(huì)實(shí)踐的精神動(dòng)力。它不僅集中體現(xiàn)在重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，也體現(xiàn)在人們?nèi)粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)和生活之中。因此，并非只有參與重大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能成為中華民族精神的弘揚(yáng)者。我們每個(gè)人都應(yīng)該成為中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。 材料一：2008年在黨和國家發(fā)展進(jìn)程中是很不尋常、很不

32、平凡的一年。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民成功奪取抗擊南方部分地區(qū)嚴(yán)重低溫雨雪冰凍災(zāi)害和四川汶川特大地震災(zāi)害斗爭重大勝利，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，成功完成神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)。這些成功不斷地彰顯中華民族精神的偉大力量，不斷地續(xù)寫著民族精神的新篇章。（1）我們青年學(xué)生是國家的希望，民族的未來，你認(rèn)為青年學(xué)生怎樣做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者？ 材料二： 2008年5月12日四川汶川發(fā)生8.0級(jí)特大地震，中華大地開展了一場氣壯山河、情滿人間的抗震救災(zāi)偉大斗爭。 在這場斗爭中，全國人民乃至全世界炎黃子孫的心都連在一起，真正做到了中華民族萬眾一心，眾志成城。這場抗震救災(zāi)斗爭既從偉大的民族精

33、神中汲取力量，又賦予民族精神新的時(shí)代內(nèi)涵，開拓和提升了民族精神的新境界。有這種精神作支撐，再大的困難也難不倒英雄的中國人民。（2）從文化角度說明中華民族精神在抗震救災(zāi)中發(fā)揮的重要作用。 （1） 積極宣傳和踐行中國特色社會(huì)主義理論體系，加強(qiáng)中外文化的交流，做中華民族精神的傳播者。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，做中華民族精神的弘揚(yáng)者。 立足中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合，繼往開來，與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神，做民族精神的建設(shè)者。（2）民族精神是維系中華各民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精

34、神支柱，推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)盛的精神動(dòng)力。以愛國主義為核心的中華民族精神，激勵(lì)全國人民在重大災(zāi)害面前團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，共克時(shí)艱。中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，激勵(lì)全國人民勇于面對(duì)困難，建設(shè)新的家園，共創(chuàng)美好明天。七、在文化生活中選擇1、文化市場與傳媒商業(yè)化的影響：文化生活的“喜”與“憂” 加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)2、人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化：要求P973、面對(duì)落后文化和腐朽文化（1）如何看待落后文化和腐朽文化 含義、危害、對(duì)策、存在的原因（2）如何在文化生活中選擇提高辨識(shí)不同性質(zhì)文化的能力加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

35、弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化 2009廣東A卷政治（10分）看漫畫，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問題。注：漫畫1、2分別根據(jù)華君武的閻王開發(fā)中心、方成的最新配方改編（1）漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象？（2分）（2）這兩類文化現(xiàn)象有何不同？如何解決漫畫中反映的問題？（8分）（1）漫畫1反映了落后的文化現(xiàn)象，漫畫2反映了腐朽的文化現(xiàn)象。（2）兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分：各種帶有迷信、愚昧、頹廢

36、、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。解決方法：始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。 在衛(wèi)星頻道激烈的競爭和中央電視臺(tái)壟斷了大量資源的情況下，地方電視頻道在夾縫中生存。2005年10月31日齊魯電視臺(tái)全新打造了一檔用濟(jì)南家鄉(xiāng)話拉濟(jì)南家常事的“曲藝新

37、聞”拉呱。這檔節(jié)目關(guān)注普通百姓日常生活，聚焦民事糾紛、救助弱勢、社會(huì)治安、奇聞軼事等題材，把新聞的真實(shí)性與曲藝的娛樂性結(jié)合了起來，使傳統(tǒng)曲藝為新聞帶來了表達(dá)方式的更新，而新聞也給日益衰微的傳統(tǒng)曲藝注入了鮮活的內(nèi)容來源，滿足了觀眾求真找樂的雙重需求。有觀點(diǎn)這樣評(píng)價(jià)拉呱節(jié)目：淳樸鄉(xiāng)土，特色獨(dú)具，家長里短，情系大眾；點(diǎn)評(píng)時(shí)弊，辛辣幽默，短信互動(dòng)，高潮迭起。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，回答下列問題（1）請(qǐng)你結(jié)合材料中觀眾的評(píng)價(jià)，談?wù)劺晒?jié)目成功的原因（2）材料中，齊魯臺(tái)的做法對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有什么啟示。（1）遵循弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化原則，適應(yīng)了廣大文化消費(fèi)的多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)；堅(jiān)持了為人

38、民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，反映了人民的利益和呼聲。貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，為人民大眾所喜聞樂見。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。拉呱節(jié)目的創(chuàng)新過程啟發(fā)我們文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐。繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。拉呱節(jié)目把傳統(tǒng)曲藝的娛樂性與現(xiàn)代新聞的真實(shí)性巧妙結(jié)合，取得成功，這啟發(fā)我們文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)新必須反映人民群眾的文化精神需求。創(chuàng)新文化內(nèi)容形式、傳播手段，促進(jìn)文化繁榮。八、發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化1、在當(dāng)代中國，

39、發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵2、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（1）中國共產(chǎn)黨始終代表始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（2）關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位（3）大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮3、建設(shè)社會(huì)主義精神文明4、思想道德建設(shè)（1）文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（2）社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求（3）樹立社會(huì)主義榮譽(yù)觀（4）不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)5、推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。6、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。7、大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽

40、文化（1）根本任務(wù)（2）主要內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育、 科學(xué)、文化建設(shè)（3）建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 2009海南卷 “志愿者”日益受人尊敬。為更好地褒獎(jiǎng)志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務(wù)員、招聘員工、招生時(shí)，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務(wù)記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務(wù)卡”制度。持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參觀、瀏覽時(shí)獲得一些優(yōu)惠。但上述對(duì)志愿者褒獎(jiǎng)的做法在社會(huì)上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。 對(duì)上述爭議持怎樣的看法？請(qǐng)根據(jù)“建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合志愿者的理念說明理由。參考答案一：不贊成。志愿者理念的核心是奉獻(xiàn)愛心

41、,既然是奉獻(xiàn)，就是不求回報(bào)。對(duì)志愿活動(dòng)都給予優(yōu)惠或回報(bào)，有違志愿者理念。（4分）建設(shè)和諧化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚是需要全體人民參與的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇，參加志愿服務(wù)活動(dòng)是其重要途徑。（4分）參考答案二：贊成。社會(huì)對(duì)志愿者的精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)志愿者的奉獻(xiàn)行為的肯定和鼓勵(lì)，有助于讓更多的人參與志愿者活動(dòng)，在志愿者活動(dòng)中逐步培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。（4分）建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚是需要全體人民參與的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇，志愿服務(wù)活動(dòng)是培養(yǎng)文明風(fēng)尚的重要途徑。（4（08山東卷）28. （2）山東文化底蘊(yùn)深厚。請(qǐng)運(yùn)用文化生活常識(shí)，說明應(yīng)如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢

42、，加快實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越。（7分）利用傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)文化強(qiáng)省，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（或“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位”等）。繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。立足山東改革開放的實(shí)踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時(shí)博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進(jìn)一步促進(jìn)山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化強(qiáng)省的積極性。（若答出”不斷融人時(shí)代精神”、“發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分，但本小題最高不超過7分） 隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，盡管文化消費(fèi)總量平穩(wěn)增長，但與發(fā)達(dá)國家相比，中國文化消費(fèi)總量過低，居民文化需求的滿足程度不足14；適合農(nóng)村的文化產(chǎn)品和服務(wù)得不到滿足；文化設(shè)施和活動(dòng)匱乏，某些農(nóng)民農(nóng)閑和不打工時(shí)都以麻將打發(fā)時(shí)間，賭博、迷信等不良風(fēng)氣乘虛而入。針對(duì)上述材料反映的問題，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明應(yīng)如何不斷滿足農(nóng)村居民的文化需求？ 文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)農(nóng)民文化消費(fèi)要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè) 施建設(shè)。提高農(nóng)民的文