《文化生活》二輪復習思路 - PowerPoint Presentation課件

1、文化生活二輪復習思路1、文化的作用2、文化的多樣性3、傳統(tǒng)文化4、文化創(chuàng)新5、中華文化6、中華民族精神7、在文化生活中選擇8、發(fā)展中國特色社會主義文化一、文化的作用1、文化是一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2、文化與經(jīng)濟、政治3、文化在綜合國力競爭中4、文化對人的影響相互影響相互交融來源表現(xiàn)特點作用（07山東卷）28（2）針對上表反映的我國農(nóng)民科技文化程度狀況，運用文化生活知識，說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的原因。（8分）文化作為一種精神力量，能夠在認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，會促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展。 提高農(nóng)

2、民科技文化素質(zhì)，可以幫助農(nóng)民更好地掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)，促進農(nóng)業(yè)增長方式轉(zhuǎn)變，加快社會主義新農(nóng)村建設。億萬農(nóng)民群眾是農(nóng)村社會主義精神文明建設的主體。提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，可以培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供人才智力支持。（09山東卷）29、材料四 建設黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，應充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。（6）結(jié)合材料，運用文化生活知識分析上述做法的理論依據(jù)。（8分）文化與經(jīng)濟相互交融，給經(jīng)濟以重大影響。某市打

3、造良好的人文環(huán)境，為經(jīng)濟發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進了經(jīng)濟的發(fā)展。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進了經(jīng)濟的增長。勞動者素質(zhì)對經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓，提高了勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供了智力支持。（07寧夏卷）40.閱讀材料回答問題。 寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，在全面建設小康社會進程中，自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠而豪放”的優(yōu)勢和特點，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)

4、業(yè)，實施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動，帶動了自治區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。（1）利用所學文化生活知識，說明在經(jīng)濟相對落后的條件下“辦大文化”的重要意義。（8分）（1）文化發(fā)展具有相對獨立性，經(jīng)濟落后的小省區(qū)可以“辦大文化”，用先進的、健康的文化促進人的全面發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，為物質(zhì)文明建設提供精神動力、智力支持和思想保證。文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟部門，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以直接促進經(jīng)濟發(fā)展。 北京奧運會已落下帷幕，我們興奮、激動的心情卻還沒有降溫，“迎奧運，講文明、樹新風”的活動已深入人心，開幕式上的恢宏讓人蕩

5、氣回腸，賽場上令人激動的場景銘刻于心，外媒稱贊：這是一屆超越以往任何一屆奧運會的盛會。奧運會展示了中國的形象，也必將會給我們留下豐厚的遺產(chǎn)。 請運用文化作用的相關(guān)知識，說明奧運會給我們帶來哪些影響？ （1）文化作為一種精神力量，在人們認識世界、改造世界的過程中會轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。奧運會使自強不息的民族精神得以弘揚，使更高、更快、更強的奧運精神更加深入人心，必將激勵國人在現(xiàn)代化建設的過程中奮發(fā)圖強，促進社會主義現(xiàn)代化建設。（2）文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。奧運會促進了我國體育經(jīng)濟和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動了我國經(jīng)濟的發(fā)展，同時也提高了國民文化素養(yǎng)和政治素養(yǎng)。（3）文化

6、越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。奧運會極大提升了我國的綜合影響力和國際地位。（4）文化塑造人生。文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的。先進文化可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。奧運會促進了國人文明素質(zhì)的提高，使更高、更快、更強的奧運精神更加深入人心，促進了人的發(fā)展。如何發(fā)揮校園文化的作用，促進青少年健康成長。文化是一種社會精神力量，對人的成長有重要影響。文化對人的影響來之于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。所以學校要通過校園這個特定的文化場所開展多種形式的健康向上的文化活動來促進學生

7、的健康成長。文化影響人們的交往行為和交往方式；影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。其中，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。校園文化要傳播馬克思主義，引導青少年正常的健康的交往，正確的認識世界和改造世界。優(yōu)秀文化塑造人生：能夠豐富人的精神世界，能夠增強人的精神力量，能夠促進人的全面發(fā)展。校園文化要堅持先進文化的發(fā)展方向，唱響社會主義文化的主旋律，塑造青少年健全而有意義的人生。不可忽視的觀點1、對發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器，維護國家的文化安全日益重要。2、我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，

8、必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。3、社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。材料一：在科技革命和經(jīng)濟全球化趨勢的直接推動下，世界各國的文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。目前，美國的文化產(chǎn)品已在其對外貿(mào)易中占據(jù)首位。面對美國“薯片（麥當勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當長的一段時間處于“失聲”狀態(tài)。材料二：建國大業(yè)是廣電總局新中國成立60周年最重要的獻禮作品之一。建國大業(yè)上映首個半日，票房達1500萬。國慶節(jié)剛過，票房突破3.5億元，創(chuàng)下

9、國產(chǎn)電影票房新紀錄。請你結(jié)合上述材料，運用文化生活的有關(guān)知識談談你對此種現(xiàn)象的認識。（12分）文化作為精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2分）文化與經(jīng)濟相互交融，“薯片（麥當勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”等文化產(chǎn)業(yè)的崛起使文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用日益突出。（2分）文化與政治相互交融，隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，推銷自己的價值觀念，反對文化霸權(quán)主義成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（2分）當今世界綜合國力競爭日益激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力的重要因素。（2分）對發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國

10、家利益和安全的重要精神武器，維護國家的文化安全日益重要。（2分）我國要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，不斷提升自己的文化競爭力，同時反對文化霸權(quán)主義。（2分） 二、文化的多樣性1、文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)2、民族文化與世界文化的關(guān)系 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。 文化是民族的，又是世界的。3、為什么要尊重文化的多樣性 文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文化進步的重要動力。 文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。4、怎樣尊重文化的多樣性 首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。 做中外文化交流的友好使

11、者。 反對“封閉主義”和“民族虛無主義”5、文化在交流中傳播（1）文化傳播的途徑、手段（大眾傳媒）（2）借助大眾傳媒等手段，大力提高文化傳播能 力，不斷擴大我國文化的影響力。（3）面向世界，博采眾長，是文化創(chuàng)新的重要途徑 （09濰坊期中）2009年11月日，國務院總理溫家寶在開羅訪問了阿拉伯國家聯(lián)盟（阿盟）總部并發(fā)表題為尊重文明的多樣性的重要演講，強調(diào)文明具有多樣性。不同文明之間的對話、交流、融合，匯成了人類文明奔流不息的長河。各種文明都包含有人類發(fā)展進步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊含著崇尚和平、倡導寬容的理念

12、。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類社會應有的文明觀。結(jié)合上述材料，請從文化多樣性的角度回答下列問題：（1）“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請你闡述這一文明觀的理論依據(jù)。（4分）（2）中華文明“和而不同”的偉大思想對處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示（4分） （1）文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）對待文化的多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒

13、，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。 近年來，我國對外文化交流活動異彩紛呈。利用春節(jié)、國慶日、建交日等重要節(jié)日、紀念日，積極舉辦對外文化交流活動；通過文化領(lǐng)域的多層次互訪，加強友好城市間的文化交流，主動開展對外文化合作；開展中外互辦文化年、在國外舉辦中國文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動。這些文化交流活動推動了中華文化面向世界、走向世界。 運用文化生活知識，回答下列問題：（1）簡要說明開展對外文化交流活動

14、對推動我國民族文化發(fā)展的意義。（2）在對外文化交流中如何正確處理好民族文化與外來文化的關(guān)系？（1）文化交流的過程就是文化傳播的過程。開展對外文化交流，能夠增進世界對中國的了解，推動中華民族文化走向世界，提升我國的文化影響力。不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。開展對外文化交流活動，能夠?qū)W習和吸收世界其他民族優(yōu)秀文化成果，促進中華民族的文化創(chuàng)新。（2）在文化交流中，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，要遵循各國文化一律平等的原則，要尊重差異，理解個性，和平相處。 堅持包容性和科學分析的態(tài)度，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)

15、秀文化成果時，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色，深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化創(chuàng)新。三、傳統(tǒng)文化1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)3、傳統(tǒng)文化的特點：繼承性、相對穩(wěn)定性、民族性4、傳統(tǒng)文化的影響5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度6、把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系7、影響文化發(fā)展的重要因素當代信息技術(shù)的運用是如何推動文化發(fā)展的？教育傳承文化的功能是什么？8、反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”（2008年高考政治試題，廣東卷）看漫畫，運用文化生活的知識，回答下列問題。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分) (2)結(jié)合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文

16、化?(5分)（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應有正確的態(tài)度。（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應該“全盤照搬”或“斷章取義”。對待中國傳

17、統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。2009福建文綜39 曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會凋敞殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。 此后的“文景之治”又相繼實行修養(yǎng)生息政策，使國力日益增強。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實施改革，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，成就了西漢盛世。 甲同學：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無為而浩”的道家思想。他以“無為而治”的治國理念，促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。所以，我國政府也應“無為而治”。（1）請運用文化生活的有關(guān)知識，談談我們應該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為

18、今用。立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新。反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。 “人之初，性本善。性相近，習相遠”，2009年11月21日在成都市某樓盤的舞臺上，一群小朋友身穿長衫、頭系彩帶，搖頭晃腦地大聲誦讀國學經(jīng)典。據(jù)悉，許多學校把我國傳統(tǒng)文化中的“四書五經(jīng)”等“國學”篇目重新列為必修課，要求學生熟背。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國已有近千萬的孩子加入“讀經(jīng)”的行列。對這一活動，有人認為是復古、添亂，違背義務教育法，有人認為是創(chuàng)新，還有人對此表示尊重和理解，認為應該順其自然。從文化傳承的角度談談你對開展學生“誦經(jīng)”活動的看法。（10分）（1）我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深?，F(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)?！八臅?/p>

19、經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。有必要發(fā)揚。（3分）（2）要分清傳統(tǒng)文化的精華和糟粕，引導學生用科學的觀點發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的合理部分。不可照單全收。（3分）（3）教育是為了促進學生的全面和諧發(fā)展，應該注意方式，不要搞一刀切。（2分）（4）創(chuàng)新與繼承一樣是文化發(fā)展必須面對的問題。既要重視傳統(tǒng)文化，又要學習借鑒外來與外國文化，更有創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代文化。（2分） 2009年春節(jié)消費不僅沒有降溫，反而更加火爆。據(jù)商務部監(jiān)測，春節(jié)黃金周，全國實現(xiàn)消費品零售總額2900億元，同比增長138。四川汶川、北川、青川等災區(qū)商品供應豐富、物價穩(wěn)定，災區(qū)人民過了一個歡樂祥和的春節(jié)。自古以來，中國人獨有

20、的“過年情結(jié)”冷了什么也不能冷了過年，成了消費市場的強勁動力。 中國人“冷了什么也不能冷了過年”的過年情結(jié)蘊含了哪些傳統(tǒng)文化的道理?傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響，過春節(jié)是中華民族情感的集中表達。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，不因困難和災難放棄過年傳統(tǒng)，反映了中華民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。 俗話說，“有錢沒錢，回家過年”。中國人過春節(jié)，貼窗花，寫春聯(lián)，爆竹聲聲，煙花竟放，合家團圓，其樂融融地圍坐在飯桌旁，辭舊迎新。2008年春節(jié)恰逢雪災，癱瘓的交通阻斷了人們回家的路，但阻不斷人們回家過年的愿望。在廣州火車站，一位民工

21、擠在回家過年的人海中，整整五天五夜滴水未進，因饑餓和過度疲勞昏厥過去，出院后仍堅持回家過年。請運用文化生活知識談談你對中國人“春節(jié)情結(jié)”的認識。春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝春節(jié)，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。經(jīng)年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的。要辯證地看待“春節(jié)情結(jié)”，對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造或刪除。四、文化創(chuàng)新1、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力2、文化創(chuàng)新的作用3、推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，

22、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。 創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。 促進科技進步，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，革新文化的收集、選存、傳播的手段與方式，不斷推陳出新，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進文化。 進一步促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造和提升文化品牌，增強文化的影響力與競爭力。4、人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。 文化創(chuàng)新應充分發(fā)揮人民群眾的積極性；要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求；要從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。5、文化創(chuàng)新的途徑：根本途徑、兩條基本途徑6、堅持正確的方向，克服錯誤傾向 堅持先進文化的前進方向，反對“守舊主義”和“歷史虛無主義”，反對“

23、封閉主義”和“民族虛無主義”。2009安徽37、 (28分)閱讀材料，回答下列問題。 歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文綜文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽文綜省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽文綜文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。(3)請你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。(12分)以科學發(fā)展觀為指導，立足安徽改革開

24、放的實踐，汲取營養(yǎng)，推動文化創(chuàng)新。繼承安徽省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄、博采眾長，加強交流，推陳出新。著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。推進文化體制、內(nèi)容形式和傳播手段等的不斷創(chuàng)新，促進文化的全面繁榮。五、中華文化1、中華文化的特點（1）源遠流長：漢字、史學典籍（2）博大精深：獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷獨特性一方水土，一方文化區(qū)域性中華之瑰寶，民族之驕傲民族性（中華文化與民族文化的關(guān)系）2、中華文化的力量包容性：含義、意義區(qū)分中華文化的不同特點1（08寧夏）維吾爾族的第七木卡姆朱拉、蒙古族長調(diào)成 吉思汗、納西族嫁女調(diào)、鄂西土家族神農(nóng)溪纖夫號子各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和

25、歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向 中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當代中國發(fā)展的時代精神 A B C D2. 2009福建文綜在海峽西安建設特種郵票中，有倆枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了“閩臺關(guān)系”地緣近、血緣奈、文緣深、商緣廣和法緣久的特點?！拔寰墶憋@示了閩、臺文化之間 同根同源，一脈相承 相互交融，相互借鑒 獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷 一方水土，一方文化A. B. C. D.3、（08

26、江蘇）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的A包容廣納 B，推陳出新 C博大精深 D源遠流長4. 2009天津文綜 格薩爾王傳是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳，隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英史詩期瀕臨失傳。為使這優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以繼承，覺和政府專門組織人力，撥出?？?，搶救鍪理并出版了格薩爾王傳材料說明 中華文化源遠流長，博大精深 中華文化具有兼收并蓄的特點 中華文化得到各族人民的認同 中華各民族文化都是中華文化的瑰寶 A B C D. 2008年8月8日，第29屆奧運會在北京開

27、幕。某校高三（2）班的同學圍繞“關(guān)注奧運，與奧運同行”這一主題開展探究明理活動，請你參與其中。情景二：同學們觀看奧運會開幕式文藝表演直播現(xiàn)場視頻-上篇燦爛文明部分?！疤胚z音”、“四大發(fā)明”、漢字、戲曲和太極拳等中國燦爛的文化表演，讓人耳目一新，中華文化-神奇地展示在世人面前得到現(xiàn)場觀眾的熱烈歡呼和贊譽。（2）結(jié)合上述材料談談對中華文化的感受。（6分）從“太古遺音”、“四大發(fā)明”、漢字等感受到中華文化源遠流長、博大精深；（2分）從開幕式營造的富有特色的文化氛圍中，感受到中華文化的魅力，增強了自己的民族自豪感和自信心；（2分）從現(xiàn)場觀眾熱烈歡呼和贊美聲中，感受到各族人民對中華文化的強烈認同感、歸

28、屬感和強大的民族凝聚力。（2分） “莫拉克”臺風登陸臺灣，引發(fā)水災，重創(chuàng)臺灣南部，傷亡訊息不斷傳出。臺灣災害應變中心2009年8月17日上午公布最新傷亡統(tǒng)計，不包含幾近滅村的高雄縣甲仙鄉(xiāng)小林村，目前全臺已有126人死亡、61人失蹤、45人受傷。面對災難，大陸同胞采用各種方式予以援助。 臺風登陸臺灣島，給臺灣同胞帶來巨大的損失，大陸同胞及時伸出援助之手。請從文化生活角度分析大陸與臺灣之間休戚相關(guān)的原因。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。大陸和臺灣之間自古以來就是不可分割的關(guān)系，具有共同的傳統(tǒng)文化，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強烈認同感。臺灣文化是中華文化的重要組成部分，

29、各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。面對災難，大陸同胞采用各種方式予以援助，中華民族團結(jié)統(tǒng)一的精神，迸發(fā)出強大的力量。中華文化源遠流長、博大精深，中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民克服艱難險阻、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量。六、中華民族精神1、民族精神的含義2、中華民族精神與中華文化的關(guān)系3、中華民族精神的力量4、中華民族精神永不泯滅的表現(xiàn)5、中華民族精神的基本內(nèi)涵 區(qū)分勤勞勇敢和自強不息；重點掌握愛國主義6、中華民族精神的時代特征7、弘揚和

30、培育中華民族精神的意義8、怎樣弘揚和培育中華民族精神9、人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者 2009江蘇政治今年是新中國成立60周年，也是五四運動爆發(fā)90周年。某校高三(2)班同學通過主題班會、課外學習等活動，進一步了解了五四運動以來中華民族走過的風雨歷程、社會主義新中國取得的偉大成就，特別是回顧不平凡的2008年，更加深切地感受到中華民族精神的強大力量。大家商定開展以“弘揚民族精神，共建精神家園”為主題的探究活動。讓我們一起參與其中。 在資料搜集過程中，有同學把收集到的以下三幅圖片掛到班級網(wǎng)頁上，引起了同學們的關(guān)注。大家紛紛把自己收集到的相關(guān)圖片也掛到網(wǎng)上。這些圖片大多反映了中國

31、革命、建設和改革各個時期的重大事件，集中展示了中華民族精神。同學們被深深感染，并跟帖展開討論。(1)有同學跟帖認為，“只有參與重大社會實踐活動，才能成為中華民族精神的弘揚者?！闭埬氵\用文化生活的相關(guān)知識對這一觀點加以評析。中華民族精神在中華民族的共同生活和社會實踐中形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動中華民族社會實踐的精神動力。它不僅集中體現(xiàn)在重大社會實踐活動中，也體現(xiàn)在人們?nèi)粘５墓ぷ?、學習和生活之中。因此，并非只有參與重大社會實踐活動，才能成為中華民族精神的弘揚者。我們每個人都應該成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。 材料一：2008年在黨和國家發(fā)展進程中是很不尋常、很不

32、平凡的一年。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民成功奪取抗擊南方部分地區(qū)嚴重低溫雨雪冰凍災害和四川汶川特大地震災害斗爭重大勝利，成功舉辦北京奧運會、殘奧會，成功完成神舟七號載人航天飛行任務。這些成功不斷地彰顯中華民族精神的偉大力量，不斷地續(xù)寫著民族精神的新篇章。（1）我們青年學生是國家的希望，民族的未來，你認為青年學生怎樣做中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者？ 材料二： 2008年5月12日四川汶川發(fā)生8.0級特大地震，中華大地開展了一場氣壯山河、情滿人間的抗震救災偉大斗爭。 在這場斗爭中，全國人民乃至全世界炎黃子孫的心都連在一起，真正做到了中華民族萬眾一心，眾志成城。這場抗震救災斗爭既從偉大的民族精

33、神中汲取力量，又賦予民族精神新的時代內(nèi)涵，開拓和提升了民族精神的新境界。有這種精神作支撐，再大的困難也難不倒英雄的中國人民。（2）從文化角度說明中華民族精神在抗震救災中發(fā)揮的重要作用。 （1） 積極宣傳和踐行中國特色社會主義理論體系，加強中外文化的交流，做中華民族精神的傳播者。繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果，做中華民族精神的弘揚者。 立足中國特色社會主義實踐，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合，繼往開來，與時俱進，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神，做民族精神的建設者。（2）民族精神是維系中華各民族共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存和發(fā)展的精

34、神支柱，推動中華民族繁榮強盛的精神動力。以愛國主義為核心的中華民族精神，激勵全國人民在重大災害面前團結(jié)一致，眾志成城，共克時艱。中華民族勤勞勇敢、自強不息的民族精神，激勵全國人民勇于面對困難，建設新的家園，共創(chuàng)美好明天。七、在文化生活中選擇1、文化市場與傳媒商業(yè)化的影響：文化生活的“喜”與“憂” 加強管理，正確引導2、人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點 發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化：要求P973、面對落后文化和腐朽文化（1）如何看待落后文化和腐朽文化 含義、危害、對策、存在的原因（2）如何在文化生活中選擇提高辨識不同性質(zhì)文化的能力加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

35、弘揚主旋律，提倡多樣化發(fā)展中國特色社會主義文化，始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力建設社會主義核心價值體系大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化 2009廣東A卷政治（10分）看漫畫，運用文化生活的知識，回答下列問題。注：漫畫1、2分別根據(jù)華君武的閻王開發(fā)中心、方成的最新配方改編（1）漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象？（2分）（2）這兩類文化現(xiàn)象有何不同？如何解決漫畫中反映的問題？（8分）（1）漫畫1反映了落后的文化現(xiàn)象，漫畫2反映了腐朽的文化現(xiàn)象。（2）兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分：各種帶有迷信、愚昧、頹廢

36、、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后文化常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都是腐朽文化。解決方法：始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。必須大力建設社會主義核心價值體系。加強自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。 在衛(wèi)星頻道激烈的競爭和中央電視臺壟斷了大量資源的情況下，地方電視頻道在夾縫中生存。2005年10月31日齊魯電視臺全新打造了一檔用濟南家鄉(xiāng)話拉濟南家常事的“曲藝新

37、聞”拉呱。這檔節(jié)目關(guān)注普通百姓日常生活，聚焦民事糾紛、救助弱勢、社會治安、奇聞軼事等題材，把新聞的真實性與曲藝的娛樂性結(jié)合了起來，使傳統(tǒng)曲藝為新聞帶來了表達方式的更新，而新聞也給日益衰微的傳統(tǒng)曲藝注入了鮮活的內(nèi)容來源，滿足了觀眾求真找樂的雙重需求。有觀點這樣評價拉呱節(jié)目：淳樸鄉(xiāng)土，特色獨具，家長里短，情系大眾；點評時弊，辛辣幽默，短信互動，高潮迭起。結(jié)合材料，運用文化生活知識，回答下列問題（1）請你結(jié)合材料中觀眾的評價，談談拉呱節(jié)目成功的原因（2）材料中，齊魯臺的做法對我們進行文化創(chuàng)新有什么啟示。（1）遵循弘揚主旋律，提倡多樣化原則，適應了廣大文化消費的多層次、多樣化、多方面的特點；堅持了為人

38、民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，反映了人民的利益和呼聲。貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段，為人民大眾所喜聞樂見。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。拉呱節(jié)目的創(chuàng)新過程啟發(fā)我們文化創(chuàng)新必須立足社會實踐。繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。拉呱節(jié)目把傳統(tǒng)曲藝的娛樂性與現(xiàn)代新聞的真實性巧妙結(jié)合，取得成功，這啟發(fā)我們文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。文化創(chuàng)新必須反映人民群眾的文化精神需求。創(chuàng)新文化內(nèi)容形式、傳播手段，促進文化繁榮。八、發(fā)展中國特色社會主義文化1、在當代中國，

39、發(fā)展先進文化的內(nèi)涵2、牢牢把握先進文化的前進方向（1）中國共產(chǎn)黨始終代表始終代表中國先進文化的前進方向（2）關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位（3）大力建設社會主義核心價值體系，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮3、建設社會主義精神文明4、思想道德建設（1）文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)（2）社會主義思想道德建設的基本要求（3）樹立社會主義榮譽觀（4）不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標5、推進文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。6、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。7、大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽

40、文化（1）根本任務（2）主要內(nèi)容：思想道德建設和教育、 科學、文化建設（3）建設和諧文化，培育文明風尚 2009海南卷 “志愿者”日益受人尊敬。為更好地褒獎志愿者，有的地方打算將“有關(guān)單位在招錄公務員、招聘員工、招生時，同等條件下，優(yōu)先錄用、聘用、錄取有良好志愿服務記錄的志愿者”寫入地方法規(guī)；還打算推廣“志愿者服務卡”制度。持卡的志愿者還可以在指定場所購物、參觀、瀏覽時獲得一些優(yōu)惠。但上述對志愿者褒獎的做法在社會上卻引起了爭議，有的贊成，有的不贊成。 對上述爭議持怎樣的看法？請根據(jù)“建設和諧文化，培育文明風尚”的有關(guān)知識，結(jié)合志愿者的理念說明理由。參考答案一：不贊成。志愿者理念的核心是奉獻愛心

41、,既然是奉獻，就是不求回報。對志愿活動都給予優(yōu)惠或回報，有違志愿者理念。（4分）建設和諧化，培養(yǎng)文明風尚是需要全體人民參與的偉大實踐，是當代中國青年成長、成才的必然選擇，參加志愿服務活動是其重要途徑。（4分）參考答案二：贊成。社會對志愿者的精神和物質(zhì)的獎勵是對志愿者的奉獻行為的肯定和鼓勵，有助于讓更多的人參與志愿者活動，在志愿者活動中逐步培養(yǎng)奉獻精神。（4分）建設和諧文化，培養(yǎng)文明風尚是需要全體人民參與的偉大實踐，是當代中國青年成長、成才的必然選擇，志愿服務活動是培養(yǎng)文明風尚的重要途徑。（4（08山東卷）28. （2）山東文化底蘊深厚。請運用文化生活常識，說明應如何充分利用山東傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢

42、，加快實現(xiàn)由文化資源大省向文化強省的跨越。（7分）利用傳統(tǒng)文化資源，建設文化強省，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向（或“堅持馬克思主義的指導地位”等）。繼承山東傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。立足山東改革開放的實踐，創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，創(chuàng)作人民群眾喜愛的文化精品；同時博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進一步促進山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應充分發(fā)揮人民群眾建設文化強省的積極性。（若答出”不斷融人時代精神”、“發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)，培育文化人才”等言之有理的答案，可酌情給分，但本小題最高不超過7分） 隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，盡管文化消費總量平穩(wěn)增長，但與發(fā)達國家相比，中國文化消費總量過低，居民文化需求的滿足程度不足14；適合農(nóng)村的文化產(chǎn)品和服務得不到滿足；文化設施和活動匱乏，某些農(nóng)民農(nóng)閑和不打工時都以麻將打發(fā)時間，賭博、迷信等不良風氣乘虛而入。針對上述材料反映的問題，運用文化生活知識，說明應如何不斷滿足農(nóng)村居民的文化需求？ 文化以經(jīng)濟為基礎(chǔ)。要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，促進農(nóng)民文化消費要加強農(nóng)村精神文明建設，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，加強農(nóng)村文化設 施建設。提高農(nóng)民的文