西經(jīng)教學(xué)課件成教版第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)言

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主講人：鮑贛峰教學(xué)E-mail: 密碼：xfjjx2013 Tel: , (手機(jī)) （住宅） （新感覺）教材：主要教材：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)， （成教版），繆代文主編 第3版。北京 : 中國(guó)人民大學(xué)出版社， 2011年.參考教材：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):現(xiàn)代觀點(diǎn)， （美 ），范里安著。第6版，上海：上海人民出版社，2006年。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，(美） 柯蘭德著。第6版，上海：上海人民出版社， 2008年。經(jīng)濟(jì)學(xué)（上下） ， (美）薩繆爾森，諾德豪斯著。第16版，華夏出版社， 2002年。第一章 導(dǎo)言Introduction第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第三節(jié) 如何對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第四

2、節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象一、稀缺問題 經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn) This is universal problem, because all societies face the problem scarcity in that they would all like to be able to consume more goods and services than their resources are able to supply.資源有限欲望無窮選擇的必要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)問題如何解決經(jīng)濟(jì)問題經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生二、如何選擇 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象三大基本經(jīng)濟(jì)問題:What is to be prod

3、uced?How is to be produced?Who does get the output?經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 經(jīng)濟(jì)問題就是由于資源稀缺而引起的各種選擇問題。 經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究稀缺資源在各種可供選擇的用途中如何進(jìn)行配置的科學(xué)。The Scarcity and the Efficiency “經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于承認(rèn)稀缺的現(xiàn)實(shí)存在，并研究一個(gè)社會(huì)如何進(jìn)行組織，以便最有效地利用資源。這一點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的貢獻(xiàn)?！?美保羅薩繆爾森、威廉 諾德豪斯： 經(jīng)濟(jì)學(xué)第16版 多生產(chǎn)些面包還是多生產(chǎn)些坦克？三、機(jī)會(huì)成本與生產(chǎn)可能性邊界Opportunity Cost and the Production Pos

4、sibility Frontier “機(jī)會(huì)成本：為了得到某種東西所必須放棄的東西?！泵栏窭锔呃?曼昆：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上冊(cè)），第6頁。 “生產(chǎn)可能性邊界：表示一個(gè)經(jīng)濟(jì)在可得到的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)技術(shù)既定時(shí)所能生產(chǎn)的產(chǎn)量的各種組合的圖形?！?美格里高利 曼昆：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（上冊(cè)），第24頁。0151296334512ABCDEF面包坦克生產(chǎn)可能性邊界Production Possibility FrontierGH0151296334512ABCDEF面包坦克生產(chǎn)可能性邊界的機(jī)會(huì)成本解釋：12345四、經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)機(jī)制兩種典型的經(jīng)濟(jì)體制Economy SystemMarket Economy Syste

5、m 通過市場(chǎng)上的價(jià)格調(diào)節(jié)來解決生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題。Centrality Planned Economy System通過中央政府的計(jì)劃及相應(yīng)的行政命令來解決生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)是一種混合經(jīng)濟(jì)混合經(jīng)濟(jì)Mixed Economy 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的混合，或市場(chǎng)調(diào)節(jié)與計(jì)劃調(diào)節(jié)的混合。 在以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)的前提下，國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，或政府宏觀調(diào)控。市場(chǎng)機(jī)制Market Mechanism 市場(chǎng)Market 買者和賣者決定價(jià)格并交換物品或勞務(wù)的機(jī)制。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)Market Economy“一種主要由個(gè)人和私人企業(yè)決定生產(chǎn)和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)制度?！?自由放任laiss

6、ez-Faire“政府不對(duì)經(jīng)濟(jì)決策施加任何影響?！?指令經(jīng)濟(jì)Command Economy“由政府作出有關(guān)生產(chǎn)和分配的所有重大決策?！笔袌?chǎng)如何解決三大經(jīng)濟(jì)問題 生產(chǎn)什么取決于消費(fèi)者的貨幣選票； 如何生產(chǎn)取決于不同生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)； 為誰生產(chǎn)取決于生產(chǎn)要素市場(chǎng)上的供給與需求。產(chǎn)品市場(chǎng)的價(jià)格生產(chǎn)什么如何生產(chǎn)為誰生產(chǎn)要素市場(chǎng)的價(jià)格（工資、地租、利息）產(chǎn)品市場(chǎng)要素市場(chǎng)供給供給需求需求生產(chǎn)者的生產(chǎn)消費(fèi)者貨幣選票廠商（企業(yè)）支付要素報(bào)酬提供要素服務(wù)居民戶（家庭）鞋子住房面包鞋子住房面包資本資本勞動(dòng)勞動(dòng)土地土地第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、實(shí)證與規(guī)范Positive Economics排斥一切價(jià)值判斷只研究經(jīng)

7、濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律?；卮稹笆鞘裁础盬hat is。Normative Economics以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)分析處理經(jīng)濟(jì)問題?；卮稹皯?yīng)該是什么”What ought to be。二、均衡分析Equilibrium經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或過程中各種對(duì)立的、變動(dòng)著的力量處于一種力量相當(dāng)、相對(duì)靜止、不再變動(dòng)的境界。Equilibrium Analysis在一定的假設(shè)前提下，分析經(jīng)濟(jì)均衡狀態(tài)形成的條件、原因、過程及其作用。局部均衡分析Partial Equilibrium Analysis 在假定某些因素不變的前提下，分析各種變量對(duì)單個(gè)市場(chǎng)的影響。即僅研究單個(gè)市場(chǎng)的均衡 。一般均衡分析General Equilib

8、rium Analysis經(jīng)濟(jì)整體均衡狀態(tài)的分析，此時(shí)所有的商品和服務(wù)市場(chǎng)都同時(shí)處于均衡。三、經(jīng)濟(jì)模型與經(jīng)濟(jì)變量經(jīng)濟(jì)模型Economic Model描述同研究對(duì)象有關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量之間的相互依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)變量Economic Variables內(nèi)生變量Endogenous Variables一定經(jīng)濟(jì)模型內(nèi)部因素決定的變量。外生變量Exogenous Variables一定經(jīng)濟(jì)模型外部因素決定的變量。參數(shù)一定經(jīng)濟(jì)模型中不變的變量，或可變的常數(shù)，一個(gè)具體的經(jīng)濟(jì)模型中的外生變量。四、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析靜態(tài)分析Static Analysis在既定的條件下考察某一經(jīng)濟(jì)事物在經(jīng)濟(jì)變量相互作用下所實(shí)現(xiàn)

9、的均衡狀態(tài)的特征。比較靜態(tài)分析Comparative Static Analysis考察原有的條件發(fā)生變化后，原有的均衡狀態(tài)所發(fā)生的變化，并對(duì)新舊均衡狀態(tài)比較分析。動(dòng)態(tài)分析Dynamic Analysis考察在時(shí)間變化過程中的均衡狀態(tài)的實(shí)際變化過程。薩繆爾森： 經(jīng)濟(jì)推理中常見的三種謬誤“后此謬誤” Post Hoc Fallacy“如果我們僅僅因?yàn)橐患掳l(fā)生在另一件事之前，就想當(dāng)然地認(rèn)為前者是后者的原因，那么，我們就犯了所謂的后此謬誤。 ”“不能保持其他條件不變” Failure to Hold Other Things Constant “切記：當(dāng)你分析一個(gè)變量對(duì)于經(jīng)濟(jì)體系的影響時(shí)，一定要保

10、持其他條件不變。 ”“合成謬誤” Fallacy of Composition“如果你認(rèn)為對(duì)局部來說成立的東西，對(duì)總體也必然成立，那你就犯了合成謬誤 。 ”第三節(jié) 如何對(duì)待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)西方語言中“經(jīng)濟(jì)”一詞的詞源：經(jīng)濟(jì)古希臘文的原義家庭管理色諾芬（約公元前430前354年）經(jīng)濟(jì)論 實(shí)為家庭管理“莊園經(jīng)濟(jì)學(xué)”（古漢語的含義為：經(jīng)邦濟(jì)世或經(jīng)世濟(jì)民 ，有治理國(guó)家、拯救庶民的意思。） “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞的詞源：商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與重商主義 法國(guó)重商主義者孟克萊田1615年 發(fā)表獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，創(chuàng)造了“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞。 “政治”一詞古希臘文的原義：“國(guó)家的或社會(huì)的”從“

11、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”到“經(jīng)濟(jì)學(xué)” ： 1767年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯斯圖亞特出版政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究。 此后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們大都采用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一名稱。 1890年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷德 馬歇爾（西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者）的名著經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出版。 從此， “政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”才逐漸被“經(jīng)濟(jì)學(xué)”所取代。 “在即將進(jìn)入21世紀(jì)的今天，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)這兩個(gè)名詞都還存在。自它們產(chǎn)生以來，涵義都有變化，然而，兩者基本上可看作同義語?！毙屡翣柛窭追蚪?jīng)濟(jì)學(xué)大辭典第3卷，經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社1992版，第970頁。關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯護(hù)性具有兩重性： 進(jìn)步性為反對(duì)封建主義、自然經(jīng)濟(jì)或小生產(chǎn)觀念而贊美資本主義制度。

12、 落后性宣揚(yáng)資本主義制度完美無缺和萬世千秋，否認(rèn)社會(huì)制度或經(jīng)濟(jì)制度的歷史性，具體表現(xiàn)主要為反對(duì)馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該持否定態(tài)度嗎？二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為既定前提，是關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)。 這是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最根本的原因?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的學(xué)說 “我們把最近的半個(gè)世紀(jì)以來發(fā)展起來的、在當(dāng)今世界上被認(rèn)可為主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研究人類經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)以研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的行為和現(xiàn)象為核心內(nèi)容，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已被證明是目前唯一可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)體制?！卞X穎一：理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較 2002年第2期。 三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

13、與其它經(jīng)濟(jì)學(xué)科 經(jīng)濟(jì)類及管理類專業(yè)最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課，或其它理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)課程必要的先修課。 這是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)最直接的原因。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)而不是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)。四、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué) “數(shù)學(xué)上的熏陶有助于運(yùn)用極其簡(jiǎn)練的語言來清楚地表述經(jīng)濟(jì)學(xué)推理的某些一般關(guān)系和某些簡(jiǎn)短的過程，而這些雖然能用日常語言表述，但表述得不能同樣輪廓分明。尤其重要的是，用數(shù)學(xué)方法處理物理學(xué)問題中的經(jīng)驗(yàn)使我們對(duì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的交互作用的理解，比用任何其他方法所得到的理解更加深刻。”馬歇爾：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，附錄四抽象推理在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用。學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么用？ “為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條最重要的理由是，在你的一生中從搖籃到

14、墳?zāi)鼓愣紩?huì)碰到無情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。作為一個(gè)選民，你要對(duì)政府赤字、稅收、自由貿(mào)易、通貨膨脹以及失業(yè)等問題作出判斷，而對(duì)這些問題只有在你掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理之后，才能夠得以理解?！?諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者：【美】保羅薩繆爾森第四節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概述一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Microeconomics以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置。 個(gè)量分析方法，又稱個(gè)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。 中心理論為價(jià)格理論，即均衡價(jià)格理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)Macroeconomics 以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有關(guān)總量的決定及

15、其變化來說明如何從整個(gè)社會(huì)角度實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。 總量分析方法，又稱總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。 中心理論為國(guó)民收入決定理論。二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問題 單個(gè)消費(fèi)者如何運(yùn)用自己有限的收入通過消費(fèi)決策以獲得最大的效用；單個(gè)生產(chǎn)者如何運(yùn)用自己有限的資本通過生產(chǎn)決策以獲得最大的利潤(rùn)。 單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格如何通過消費(fèi)者和生產(chǎn)者的共同作用而決定。 所有單個(gè)市場(chǎng)的均衡價(jià)格如何通過各個(gè)市場(chǎng)的相互作用而同時(shí)決定。三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)前提 理性人假定 理性人Rational Man 就是亞當(dāng) 斯密在國(guó)富論中所說的“經(jīng)濟(jì)人”Economic Man ，指參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每一個(gè)人都是利己的，其經(jīng)濟(jì)行為都是完全合乎理性的。 完

16、全信息假定 完全信息指參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每一個(gè)人對(duì)自己所必需的信息都能夠完全且及時(shí)地掌握。 這些假設(shè)雖然并不完全符合現(xiàn)實(shí)，但作為經(jīng)濟(jì)分析必須以此為前提，否則就沒有規(guī)律可循，也沒有共同語言?！敖?jīng)濟(jì)學(xué)之父”英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng) 斯密 國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究(1776年)簡(jiǎn)稱國(guó)富論 標(biāo)志著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。17231790年人都是利己的我們的晚餐并非來自屠宰商、釀酒師和面包師的恩惠，而是來自他們對(duì)自身利益的關(guān)切?？床灰姷氖帧懊總€(gè)人都力圖利用好他的資本，。他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益和所得。但在他這樣做的時(shí)候，有一只看不見的手在引導(dǎo)著他去幫助實(shí)現(xiàn)另一種目的，這種目標(biāo)并非是他本意所要追求的東西。通過追逐個(gè)人

17、利益，他經(jīng)常增進(jìn)社會(huì)利益，其效果比他真的想促成社會(huì)利益時(shí)所能夠得到的那一種要更好?！?亞當(dāng)斯密國(guó)富論四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的框架四大基本理論或組成部分：價(jià)格理論消費(fèi)者行為理論生產(chǎn)者行為理論分配理論價(jià)格理論消費(fèi)理論生產(chǎn)理論分配理論一般商品的價(jià)格生產(chǎn)要素的價(jià)格消費(fèi)者行為生產(chǎn)者行為需求需求供給供給支出支出收入收入交換第一章 教學(xué)要求：1. 理解資源稀缺性的含義及其與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。2. 掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。3. 理解機(jī)會(huì)成本與生產(chǎn)可能性邊界曲線的含義。4. 了解均衡分析方法。4. 了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法。5. 了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)前提。推薦書目：美保羅 薩繆爾森、威廉 諾德豪斯： 經(jīng)濟(jì)學(xué)

18、（第17版），人民郵電出版社，2004年1月。美格里高利曼昆：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第2版）三聯(lián)書店、北京大學(xué)出版社1999年9月版。案例1：上網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)學(xué) 在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)世界中，上網(wǎng)已經(jīng)成為我們大多數(shù)人日常生活的一部分，這種狀況在高等院校的學(xué)生中尤其普遍。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，平均每個(gè)學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間達(dá)到2小時(shí)，這大概相當(dāng)于我們每天除睡覺吃飯以外可以用于學(xué)習(xí)時(shí)間的五分之一左右。并且，研究也進(jìn)一步表明，在平常時(shí)間，平均每人每天的上網(wǎng)時(shí)間達(dá)到3小時(shí)左右，而在考試期間，其上網(wǎng)的時(shí)間會(huì)明顯減少，大概每天只有不足一小時(shí)。另外一項(xiàng)調(diào)查表明，由于電腦顯示器的強(qiáng)電磁波輻射，經(jīng)常上網(wǎng)的同學(xué)得眼病的比率比不經(jīng)常上網(wǎng)的同學(xué)要高出5個(gè)百分點(diǎn)，并且由于上網(wǎng)擠占時(shí)間，許多喜歡上網(wǎng)的學(xué)生放棄了大部分戶外的娛樂活動(dòng)，導(dǎo)致他們身體的發(fā)病率上升，學(xué)生的整體身體素質(zhì)下降。由于上網(wǎng)聊天和打游戲，同學(xué)之間的正常交流也明顯減少。問題：1、解釋名詞：稀缺性2、為什么說資源配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象？ 案例2：政府與市場(chǎng)的權(quán)限 經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本課題是要確定政府與市場(chǎng)的權(quán)限。在18世紀(jì)亞當(dāng)斯密生活的年代，以英國(guó)為代表的大多數(shù)西方國(guó)家，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)基本上是自由放任的，政府盡可能地減少對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)，主要的經(jīng)濟(jì)決策由獲得經(jīng)濟(jì)利益并為此支付的經(jīng)濟(jì)單位所承擔(dān)，而政府主要負(fù)責(zé)管理社會(huì)秩序，提供社會(huì)保障等。二戰(zhàn)后，在政府指導(dǎo)下，西歐及北美經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。