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1、主題四-封建時(shí)代的亞洲國家主題四-封建時(shí)代的亞洲國家主題概況中外對(duì)比時(shí)序坐標(biāo)世界中國7世紀(jì)初618年622年630年646年8世紀(jì)中期960年1127年12世紀(jì)晚期1206年1258年伊斯蘭教創(chuàng)立穆罕默德遷居麥地那日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期唐朝建立北宋建立蒙古政權(quán)建立穆罕默德占領(lǐng)麥加日本開始大化改新,奴社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)阿拉伯帝國版圖橫跨歐、亞、非阿拉伯帝國滅亡南宋建立主題概況中時(shí)世界中國7世紀(jì)初618年622年630年646年 時(shí)序坐標(biāo)中外對(duì)比世界中國(1)日本:實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一并通過改革建立中央集權(quán)的封建國家,進(jìn)入封建社會(huì)(2)阿拉伯半島:從分裂走向統(tǒng)一,并建立了阿拉伯帝國;創(chuàng)造了燦爛的阿拉伯文化,成為
2、東西方溝通的橋梁處于隋唐宋元時(shí)期,總體上呈現(xiàn)國家統(tǒng)一、繁榮開放的局面 時(shí)中世界中國(1)日本:實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一并通過改革建立中央集權(quán)的封1考點(diǎn)日本古代社會(huì) 大化改新 雙線模式學(xué)考點(diǎn)2011版課標(biāo):知道大化改新,初步了解日本古代社會(huì)。(9年2考)線1要素學(xué)考點(diǎn)日本古代社會(huì)6世紀(jì)前(1)12世紀(jì)時(shí),日本有100多個(gè)小國(2)5世紀(jì),大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一,稱大和國;社會(huì)結(jié)構(gòu):大王貴族部民(奴隸)大化改新時(shí)期(1)69世紀(jì),日本積極吸收中國隋唐文化;646年開始進(jìn)行大化改新(2)大化改新后,大和正式改稱日本國,大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家1考點(diǎn)日本古代社會(huì) 大化改新 雙線模式學(xué)考點(diǎn)2011
3、版日本古代社會(huì)武士和武士集團(tuán)興起原因(1)大化改新百余年后,土地私有和土地兼并盛行(2)貴族、豪門、寺院等購買、兼并土地,建立莊園,形成地方割據(jù)。中央勢(shì)力衰落,社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。地方豪強(qiáng)組織武士團(tuán)保護(hù)莊園發(fā)展(1)12世紀(jì)晚期,源氏武士集團(tuán)首領(lǐng)設(shè)幕府于鐮倉,日本由此進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期(2)幕府統(tǒng)治時(shí)期,幕府與天皇朝廷并存(天皇大權(quán)旁落,武士階層基本掌握國家大權(quán))日本古代社會(huì)武士和武士集團(tuán)興起原因(1)大化改新百余年后,土大化改新2019.17(1)時(shí)間646年開始領(lǐng)導(dǎo)人物孝德天皇背景(1)69世紀(jì),日本積極吸收中國文化,推動(dòng)日本進(jìn)行改革(2)大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變,孝德天皇即位,年號(hào)大化特點(diǎn)
4、仿效唐朝的典章制度2011.13(1)第1問主要內(nèi)容(1)政治:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級(jí),由中央派官治理(2)經(jīng)濟(jì):廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣(“班田收授法”);統(tǒng)一賦稅大化改新2019.17(1)時(shí)間646年開始領(lǐng)導(dǎo)人物孝德大化改新2019.17(1)性質(zhì)一場(chǎng)自上而下的封建性質(zhì)的改革影響(1)大化改新使日本從奴隸社會(huì)發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家2019.17(1)第2問(2)提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,發(fā)展了生產(chǎn)力,推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展大化改新2019.17(1)性質(zhì)一場(chǎng)
5、自上而下的封建性質(zhì)的線2縱橫學(xué)史1. 促進(jìn)社會(huì)性質(zhì)變化的改革線2縱橫學(xué)史1. 促進(jìn)社會(huì)性質(zhì)變化的改革2. 學(xué)習(xí)先進(jìn)制度、文化、技術(shù)的改革3.日本史(專題P 198)2. 學(xué)習(xí)先進(jìn)制度、文化、技術(shù)的改革3.日本史(專題P 192考點(diǎn)伊斯蘭教 阿拉伯帝國 2011版課標(biāo):了解伊斯蘭教的傳播,初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)。(9年5考)伊斯蘭教時(shí)間7世紀(jì)初創(chuàng)建創(chuàng)建者穆罕默德(2016.10)圣地麥加、麥地那、耶路撒冷(2014.11)宗教思想獨(dú)尊安拉傳播伴隨著阿拉伯帝國的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外地區(qū)廣泛傳播作用對(duì)維系阿拉伯民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)阿拉伯半島統(tǒng)一和阿拉伯帝國發(fā)展起著重要作用2考點(diǎn)伊斯蘭教
6、 阿拉伯帝國 2011版課標(biāo):了解伊斯蘭阿拉伯帝國形成(1)誕生:622年,穆罕默德在麥地那建立穆斯林公社,阿拉伯國家的雛形由此誕生(2)統(tǒng)一:630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加之后,阿拉伯半島基本統(tǒng)一(3)擴(kuò)張:穆罕默德及其繼承者對(duì)外擴(kuò)張,至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國版圖橫跨歐、亞、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國 統(tǒng)治實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)統(tǒng)治;地方設(shè)總督,但稅收權(quán)與司法權(quán)直屬中央滅亡1258年,蒙古人攻陷巴格達(dá),阿拉伯帝國滅亡阿拉伯帝國形成(1)誕生:622年,穆罕默德在麥地那建立穆斯識(shí)圖關(guān)鍵詞:巴格達(dá)、耶路撒冷、拜占庭帝國、唐判斷依據(jù):疆域核心地區(qū)為阿拉伯半島;地跨歐、亞、非三洲,與中國唐
7、朝、歐洲拜占庭帝國并存識(shí)圖關(guān)鍵詞:巴格達(dá)、耶路撒冷、拜占庭帝國、唐阿拉伯帝國文化貢獻(xiàn)(2012.18) 創(chuàng)造阿拉伯文化創(chuàng)造(1)阿拉伯帝國繁榮時(shí)期,哈里發(fā)重視知識(shí),鼓勵(lì)翻譯,大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文(2)在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上,阿拉伯人創(chuàng)造了阿拉伯文化主要成就(1)數(shù)學(xué):改造古印度計(jì)數(shù)法,形成“阿拉伯?dāng)?shù)字”(2018.7);創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)(2)醫(yī)學(xué):醫(yī)學(xué)集成和醫(yī)典,長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典(3)文學(xué):天方夜譚(一千零一夜),是阿拉伯文學(xué)的瑰寶溝通東西方(1)阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)(如:將中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明
8、和印度的棉花、食糖等傳入歐洲)(2)保存和傳播了西方古典文明阿拉伯帝國文化創(chuàng)造阿拉伯文化創(chuàng)造(1)阿拉伯帝國繁榮時(shí)期,哈核心素養(yǎng)提升史料學(xué)史時(shí)空觀念玩轉(zhuǎn)地圖核心素養(yǎng)提升史時(shí)玩轉(zhuǎn)地圖史料學(xué)史時(shí)空觀念相同點(diǎn):都是世界古代歷史上地跨歐、亞、非三洲的大帝國;都對(duì)促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)文化交流作出了巨大的貢獻(xiàn)史時(shí)相同點(diǎn):都是世界古代歷史上地跨歐、亞、非三洲的大帝國;都時(shí)空觀念史料學(xué)史方法演示時(shí)史方法演示時(shí)空觀念史料學(xué)史材料 到8世紀(jì)前半葉它的版圖,東起印度河和帕米爾高原,西至大西洋的比斯開灣,南自尼羅河下游,北達(dá)里海和咸海南緣,橫跨亞、歐、非三大洲的土地,是當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)域最大的帝國。西亞古代民族與文明通史設(shè)問:材
9、料中的“帝國”是哪個(gè)國家?實(shí)戰(zhàn)演練答案:阿拉伯帝國。時(shí)史材料 到8世紀(jì)前半葉它的版圖,東起印度河和帕米江西中考9年真題匯編(20112019)1. (2018 江西7題)花剌子米是阿拉伯杰出數(shù)學(xué)家,他第一個(gè)使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)碼代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)碼也憑借其著作傳入歐洲,后來為世界所采用,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,大大促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。對(duì)此理解正確的是()A. 阿拉伯人發(fā)明了這套數(shù)碼B. 阿拉伯人為世界文化做出了重要貢獻(xiàn)C. 阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D. 阿拉伯人傳播了光輝燦爛的西方文化B江西中考9年真題匯編(20112019)1. (2018 2. (2016江西10題)“除安
10、拉外,別無神靈。穆罕默德是安拉的使者?!蹦潞蹦聞?chuàng)立的宗教是()A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯蘭教3. (2015江西10題)下圖陰影部分所示為下列哪一古代帝國的版圖()A. 波斯帝國 B. 亞歷山大帝國 C. 羅馬帝國 D. 阿拉伯帝國DD2. (2016江西10題)“除安拉外,別無神靈。穆罕默德是4. (2014江西11題)阿拉伯通史中寫道:千余年來,朝覲圣地的制度,對(duì)于團(tuán)結(jié)全世界的穆斯林,起了重大的作用。這種制度幾乎使每個(gè)有能力的穆斯林,平生都做一次長(zhǎng)途旅行。據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷,他們“旅行”的目的地是()A. 印度 B. 巴勒斯坦 C. 羅馬 D. 麥加5. (2012江西
11、8題)小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時(shí)說:“這是個(gè)獨(dú)特的民族,它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒,用戰(zhàn)車把宗教傳播到西亞、北非等地,穆斯林的足跡從此遍及四方;它又是文明使者,用嘴巴將東西方文化傳承、傳播,某種數(shù)字因此冠上它的大名?!边@個(gè)“獨(dú)特民族”指的是()A. 古代埃及 B. 古代希臘 C. 古代羅馬 D. 古代阿拉伯DD4. (2014江西11題)阿拉伯通史中寫道:千余年來,6. 2019江西17(1)題2分閱讀下列材料,回答問題。材料一日本留學(xué)生對(duì)于唐朝實(shí)行均田制,制定律令,建立中央集權(quán)制國家,國泰民安,文化繁榮的大好形勢(shì),深為贊賞?;貒?,積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范,實(shí)行政治改革。摘編自吳于廑、齊世榮主編世界史依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),這場(chǎng)政治改革是指什么?(1分)它對(duì)日本社會(huì)發(fā)展起到了怎樣的推動(dòng)作用?(1分)政治改革:大化改新。(1分)作用:使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家(或使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì))。(1分)6.
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