（中職）美術(shù)基礎(chǔ)第四單元 模塊三 美術(shù)欣賞 外國部分電子課件

1、YCF正版可修改PPT（中職）美術(shù)基礎(chǔ)第四單元 模塊三 美術(shù)欣賞 外國部分ppt電子課件第四單元 美術(shù)欣賞學(xué)習(xí)目標(biāo) 了解中外美術(shù)發(fā)展的基本歷程，理解各時期各美術(shù)流派的不同風(fēng)格； 培養(yǎng)美術(shù)欣賞的基本意識，學(xué)會用審美的眼光去觀看美術(shù)作品； 了解美術(shù)欣賞的基本思路，培養(yǎng)多層面與多角度欣賞美術(shù)作品的意識。模塊一美術(shù)欣賞概述模塊二美術(shù)欣賞（中國部分）模塊三美術(shù)欣賞（外國部分）模塊第三節(jié) 美術(shù)欣賞 外國部分原始美術(shù)是指人類原始社會美術(shù)活動的研究和描述，也稱為史前美術(shù)。人類文化史上的第一個時期時代被稱為石器時代，丹麥考古學(xué)家湯姆遜把石器時代分為舊石器時代和新石器時代。原始美術(shù)包括洞穴壁畫、巖畫、雕塑、建筑等

2、，其中最為杰出的有法國的拉斯科洞窟壁畫的“中箭的野馬”，以及西班牙阿爾塔米拉洞窟壁畫“野牛”、奧地利維也納的出土的著名女性雕像“威倫道夫的維納斯”和新石器時代的英格蘭圓形巨石欄“斯通亨治”。一、原始美術(shù) 中箭的野馬 壁畫斯通亨治 威倫道夫的維納斯 野牛 壁畫 （一）古埃及美術(shù)埃及是人類古代文明的發(fā)祥地之一。在古埃及，藝術(shù)形式與他們對生命和死亡的態(tài)度密切相關(guān)。古埃及人發(fā)明了一種保護(hù)尸體不朽的“香尸法”，也就是我們現(xiàn)在看到的“木乃伊”。當(dāng)時的人們對陵墓的建造和裝飾的用心發(fā)展到了極致的表現(xiàn)，在古王國時期出現(xiàn)了法老的陵墓-金字塔。古埃及的社會結(jié)構(gòu)，從法老到大臣、平民、奴隸，等級森嚴(yán)，因為這個原因，決定

3、了埃及藝術(shù)必須遵循的基本法則和程式，其中最著名的就是“正面律”。古王國時期的“門考拉王和王后像”就是最好的例證。二、古埃及、古希臘、古羅馬美術(shù)獅身人面像 哈夫拉金字塔 門考拉王和王后像書吏凱伊 納芙蒂蒂半身塑像 盧克斯神廟 寫實主義的杰作“書吏凱伊”，生動地刻畫了人物的內(nèi)在精神和智慧，雕像線條柔和舒展，人物面部表情安詳莊重。新王國時期的“納菲爾提提皇后像”，其面容清秀，把一個大國之后的穩(wěn)重、矜持和高貴的形象訴諸天下，令人叫絕，這也是埃及美術(shù)史上絕無僅有的一例。盧克斯神廟是新王國時期的著名建筑，廟內(nèi)幽深神秘，圓柱線條優(yōu)美，是古希臘柱式建筑的前身。（二）古希臘美術(shù)古希臘是歐洲文化的發(fā)源地，古代希臘

4、文在科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)上都創(chuàng)造了輝煌的成就，對歐洲文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。古希臘美術(shù)通常被分為：荷馬時期、古風(fēng)時期、古典時期、希臘化時期。1.荷馬時期（公元前12世紀(jì)-公元前8世紀(jì)）荷馬時期是根據(jù)荷馬史詩的作者名字來命名的，這一時期的造型藝術(shù)作品是幾何風(fēng)格的陶瓶、小雕塑，沒有細(xì)節(jié)刻畫，造型簡單樸素。如雕刻“男人與人首馬身像”。男人與人首馬身像 2.古風(fēng)時期（公元前750-前470年） 瓶畫 在古風(fēng)時期，先后出現(xiàn)了三種瓶畫風(fēng)格:東方風(fēng)格、黑繪風(fēng)格、紅繪風(fēng)格。東方風(fēng)格 黑繪風(fēng)格 紅繪風(fēng)格 建筑 希臘的建筑主要是神廟，主要風(fēng)格有“多利亞式”，典型建筑代表是帕特農(nóng)神廟、“伊奧尼克式”，典型建筑

5、代表是宙斯神廟、“科林斯式”典型建筑代表是厄瑞克特翁神廟。多立克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式 帕特農(nóng)神廟 厄瑞克特翁神廟 宙斯神廟 雕刻 古風(fēng)時期的男子人像雕刻主要是青年全身裸體立像，這些雕像在人體比例和肌肉質(zhì)感方面都接近真實的人體，面部表情開始生動起來，現(xiàn)出笑容。不管何種身份和職業(yè)的人物都用這種微笑表現(xiàn)，成為當(dāng)時統(tǒng)一的時代風(fēng)格，后人稱之為“古風(fēng)式微笑”?！昂蔂俚哪凶印笔浅鐾劣谘诺湫l(wèi)城上的古希臘古風(fēng)時期的雕像代表作。荷犢的男子3.古典時期（公元前470-前338年）建筑：古典時期最主要的建筑就是獻(xiàn)給雅典娜女神的“帕特農(nóng)神廟”，多采用的是多利亞式柱，帕特農(nóng)神廟在古典建筑藝術(shù)中之所以成為典范，不僅

6、僅在于它的建筑，更重要的是其雕刻。 雕刻：古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉，也是古希臘雕塑的題材，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。例如米隆的代表作“擲鐵餅者”菲狄亞斯的“雅典娜神像”帕特農(nóng)神廟擲鐵餅者 雅典娜神像4.希臘化時期（公元前4世紀(jì)-公元前1世紀(jì)）希臘化時期雕刻仍占有很重要的位置，雕刻作品可以說是豐富多彩，出于社會制度、政治形式的變更，人們思想的轉(zhuǎn)化，雕塑的題材更加世俗化， 比如著名雕塑“勝利女神”、“米洛斯的阿芙羅狄蒂”也被稱為“斷臂的阿芙羅狄蒂”、“拉奧孔”表現(xiàn)了悲劇性情節(jié)中的痛苦扭曲、掙扎。薩摩色雷斯的勝利女神 米洛斯的阿芙羅狄

7、蒂 拉奧孔（三）古羅馬美術(shù)1.建筑在羅馬城中的“科洛西姆競技場”是古羅馬競技場中最有代表性的，是羅馬貴族嗜好觀看流血性斗爭競技?xì)埍┑臍v史見證，它將圓拱的運用達(dá)到了頂峰，分別用了多利亞式、伊奧尼克式、科林斯式三種柱式作為拱門的裝飾?！叭f神廟”是穹頂建筑的杰出代表“君士坦丁凱旋門”和“提度斯凱旋門”是古羅馬的重要建筑之一。科洛西姆競技場 科洛西姆競技場外圍柱式 萬神廟內(nèi)部穹頂 君士坦丁凱旋門 提度斯凱旋門2.雕刻古羅馬的雕刻是師承希臘的，其人物形象強(qiáng)調(diào)真實和個性，具有代表性的作品有“母狼”、“奧古斯都像”、“捧著祖先頭像的羅馬人”。 奧古斯都像 捧著祖先頭像的羅馬人 母狼三、歐洲中世紀(jì)與文藝復(fù)興時

8、期美術(shù)（一）歐洲中世紀(jì)美術(shù)中世紀(jì)的歐洲是基督教統(tǒng)治的封建社會，教皇是最高統(tǒng)治者，教會是社會權(quán)力的執(zhí)行者。因此，中世紀(jì)的歐洲藝術(shù)也就成了基督教文化為主體的藝術(shù)。利用教堂建筑、雕刻、繪畫和鑲嵌畫造成神秘、肅穆的宗教氛圍，以莊重和理性的藝術(shù)形式，營造精華靈魂和情感升華的氛圍。有些作品高度概括了其他文化并融合為基督教美術(shù)的表現(xiàn)形式，比如“圣索菲亞教堂”、“圣索菲亞教堂壁畫”、“比薩大教堂”、“科隆大教堂”）、“巴黎圣母院”。 圣索菲亞教堂 圣索菲亞教堂壁畫 比薩大教堂 科隆大教堂 巴黎圣母院（二）歐洲文藝復(fù)興時期美術(shù)1.意大利文藝復(fù)興美術(shù)喬托是意大利文藝復(fù)興時期杰出的雕刻家和建筑師，被尊稱為“意大利繪

9、畫之父”。代表作有哀悼基督、猶大之吻、逃亡埃及等。喬托之后畫家馬薩喬把佛羅倫薩畫派的事業(yè)大大的推向前進(jìn)，他在技法上學(xué)習(xí)了當(dāng)時新的透視法，并善于處理明暗關(guān)系。 失樂園、 納稅錢為后世研究他的成就提供了可信的依據(jù)。多拉太羅被稱為文藝復(fù)興雕塑之父。他的雕塑作品頗多，其中比較杰出的作品是加塔梅拉塔騎馬像和大衛(wèi)像。哀悼基督 猶大之吻 加塔梅拉塔騎馬像 納稅錢 波提切利是意大利文藝復(fù)興早期最后一位畫家，他大部分最好的作品都是為梅迪奇.羅倫佐的府邸創(chuàng)作的，如春、維納斯的誕生等。達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興時期的天才。 達(dá)芬奇一生的作品不多，蒙娜麗莎是他發(fā)展的高峰，也是文藝復(fù)興藝術(shù)的高峰，它是人文主義藝術(shù)的完美體現(xiàn)

10、。蒙娜麗莎真實的地表現(xiàn)了其復(fù)雜的情緒，奠定了人文主義肖像畫的不朽地位。達(dá)芬奇的最后的晚餐不同于其他畫家的創(chuàng)作，把猶大這個尚未暴露的叛徒“隱藏”在眾人之中，使之更為感人和真實, 同時以耶穌臉上柔和的光亮，猶大臉上的陰影的對比，對這個背叛者作了嚴(yán)厲的揭露和批判。維納斯的誕生春最后的晚餐蒙娜麗莎 米開朗基羅在繪畫、雕刻、建筑方面都有杰出的成就，并且還是一位詩人，他的作品迸發(fā)著一股悲憤壯烈的反抗情緒，所創(chuàng)作的創(chuàng)世紀(jì)、 大衛(wèi)、最后的審判、圣母哭子等都是西方美術(shù)史上不朽的奇跡。創(chuàng)世紀(jì) 大衛(wèi) 最后的審判 拉斐爾的 花園中的圣母、金絲鳥的圣母、西斯廷圣母、椅中圣母等體現(xiàn)了安寧、協(xié)調(diào)、和諧以及完美和恬靜。典型代

11、表西斯廷圣母表現(xiàn)了女性的美，盡情歌頌了母親的偉大和尊嚴(yán)，體現(xiàn)圣母是具有自我犧牲精神的英雄。而椅中圣母的最大特點是親情與美麗。雅典學(xué)園是拉斐爾為圣彼得堡大教堂梵蒂岡教皇宮創(chuàng)作的壁畫之一。 西斯廷圣母 椅中圣母 雅典學(xué)院2.威尼斯畫派 威尼斯畫派拋棄了佛羅倫薩的古典肅靜的紗幕，成為地道新興資產(chǎn)階級的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)色彩的溫柔和光影的變化。喬爾喬涅是威尼斯畫派真正奠基人，他的作品富有詩情畫意的自然景色在 田園合奏中得到了形象的表現(xiàn)，喚醒了人們對古典文化中浪漫意識的遐想。提香是威尼斯畫派最杰出的藝術(shù)大師，他的藝術(shù)作品是威尼斯畫派藝術(shù)的頂峰。著重表現(xiàn)自然美和人體美，特別是女性裸體的明亮色彩，而不重視故事情節(jié)。

12、代表作圣母升天花神天上的愛與人間的愛等。其中天上的愛與人間的愛既非宗教題材也非神化題材，既是天上也是人間，這幅畫肯定古典也肯定現(xiàn)實。 天上的愛與人間的愛 提香田園合奏 喬爾喬涅 花神 提香3.尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)凡艾克兄弟是尼德蘭文藝復(fù)興的奠基人，對西方的油畫發(fā)展起到樂重要作用根特祭壇畫。楊凡艾克被認(rèn)為是油畫的奠基人為楊凡艾克所畫，原無標(biāo)題，現(xiàn)名為阿爾諾芬尼夫婦像。布魯蓋爾被譽(yù)為“農(nóng)民的畫家”，他的作品通過藝術(shù)形象有的反映出農(nóng)民樸實的和道德的感化力量，農(nóng)民的婚禮展現(xiàn)出當(dāng)時農(nóng)村婚禮的真實寫照，而冬獵表現(xiàn)了人與大自然的斗爭與相處。根特祭壇畫 阿爾諾芬尼夫婦像農(nóng)民的婚禮 冬獵4.德國文藝復(fù)興美術(shù)德國的

13、文藝復(fù)興時代的以丟勒和荷爾拜因最為杰出。丟勒是德國文藝復(fù)興時期的畫家、版畫家和理論家，是文藝復(fù)興時期在意大利之外的歐洲美術(shù)史上最偉大的藝術(shù)家。他的亞當(dāng)和夏娃，受到了意大利藝術(shù)的影響。四使徒是丟勒最著名的作品之一。伊拉斯莫肖像是荷爾拜因第一幅著名的肖像畫，表現(xiàn)了一個非常沉著瀟灑、親切而又高雅、莊重、安詳、智慧的學(xué)者形象。亞當(dāng)和夏娃 四使徒 伊拉斯莫肖像 卡拉瓦喬是意大利杰出的現(xiàn)實主義畫家，女占卜者是一幅耐人尋味的世俗風(fēng)情畫。女占卜者四、巴洛克、佛蘭德斯與洛可可美術(shù)（一）巴洛克美術(shù)阿波羅與達(dá)芙妮，表現(xiàn)的是希臘神話故事。圣德列薩的幻想是他雕塑的巔峰之作，標(biāo)志著意大利巴洛克藝術(shù)極盛階段的到來。魯本斯是

14、巴洛克時期北方最偉大的藝術(shù)家，劫奪呂西普斯的女兒們是魯本斯的代表作之一，題材來自希臘神話。阿波羅與達(dá)芙妮 圣德列薩的幻想 劫奪呂西普斯的女兒們 委拉斯凱茲的紡織女是委拉斯凱茲晚年作品。教皇英諾森十世是委拉斯凱茲最成功的的肖像畫，從教皇偽裝的外貌上，真實地表現(xiàn)出一個以陰謀和狡詐著稱的權(quán)勢人物的內(nèi)心世界。紡織女 教皇英諾森十世 （二）佛蘭德斯美術(shù)哈爾斯是荷蘭現(xiàn)實主義畫派的奠基人，杰出的風(fēng)景畫家和肖像畫家。在他的作品中吉普寨女郎、微笑的軍官都表現(xiàn)了他的樂觀主義，也正是他的樂觀主義對人民有著鼓勵，是對敵人投槍和嘲笑。倫勃朗是17世紀(jì)荷蘭最杰出的畫家，也是西方美術(shù)界畫自己本來面目最多的一位畫家。夜巡圖達(dá)

15、到了倫勃朗在藝術(shù)上的上乘境界，此畫從構(gòu)圖到色彩和明暗的處理，都是巴洛克的光的運用，表現(xiàn)了神秘感、運動感。 吉普寨女郎 微笑的軍官 夜巡圖 （三）洛可可美術(shù)華多是法國著名的、杰出的洛可可畫家，常為人們稱道的愛情島朝圣是他的代表作，也是洛可可藝術(shù)的代表作品。布歇是法國洛可可藝術(shù)特征最充分的體現(xiàn)者，他的作品優(yōu)雅活潑。代表作浴后的狄安娜。弗拉戈納爾擅長表現(xiàn)嫵媚的人物和華貴的服裝，秋千便是他的代表作之一。夏爾丹是布歇的老師，同為洛可可藝術(shù)的代表人物。他的靜物寫實逼真，但又非對現(xiàn)實事物純自然的描摹。廚桌上的炊具描寫的是日常生活中隨時可見的瓦罐、鋁鍋、水桶一塊伴隨著主人簡樸的歲月，隨時都可聽到滴水的聲音。愛

16、情島朝圣 華多 浴后的狄安娜 布歇秋千 弗拉戈納爾 銅水罐 夏爾丹五、學(xué)院派、古典主義和新古典主義美術(shù)（一）學(xué)院派意大利文藝復(fù)興后期，美術(shù)在出現(xiàn)了明顯衰落現(xiàn)象的同時，又受到巴羅克藝術(shù)的沖擊。各國相繼創(chuàng)辦了學(xué)院，由于觀點的相同而形成了“派”，法國學(xué)院派的勢力和影響最大。學(xué)院派的美術(shù)特征：重規(guī)范、重典雅、重傳統(tǒng)、重技巧。具有代表性的是意大利安尼巴爾的煉獄上的圣母和自由天使、法國勒布倫的大法官塞古埃騎馬像、俄羅斯布留洛夫的龐貝城的末日。煉獄上的圣母和自由天使 大法官塞古埃騎馬像 龐貝城的末日（二）古典主義與新古典主義新古典主義和學(xué)院派、古典主義一樣重規(guī)律、重典雅、重技巧之外，它也有著自己的美學(xué)思想，

17、它重古代、重理性、重道德、重格律、重宮廷。法國新古典主義的代表畫家及作品有法國大衛(wèi)的荷拉斯兄弟的宣誓、馬拉之死、約瑟芬的加冕法國安格爾的莫特西挨夫人。建筑作品有法國查爾格林的“星形廣場凱旋門” 。雕塑有德國安東尼歐卡諾瓦的丘比特與普賽赫、法國烏冬的坐著的伏爾泰。荷拉斯兄弟的宣誓 大衛(wèi) 拿破侖一世加冕大典 大衛(wèi) 莫特西挨夫人 大衛(wèi)星形廣場凱旋門 丘比特與普賽赫 坐著的伏爾泰（一）浪漫主義美術(shù)浪漫主義的興起與英國的產(chǎn)業(yè)革命直接相關(guān)，它的美術(shù)特征是重中古、重自然、重感情、重形式、重對比。具有代表性的有法國籍里柯的梅杜薩之筏、法國德拉克洛瓦的自由引導(dǎo)人民、西班牙戈雅的 1808年5月3日午夜的槍殺。六

18、、浪漫主義和現(xiàn)實主義美術(shù)1808年5月3日午夜的槍殺 戈雅 梅杜薩之筏 籍里柯 自由引導(dǎo)人民 德拉克洛瓦（二）現(xiàn)實主義美術(shù)現(xiàn)實主義指的是19世紀(jì)西歐出現(xiàn)的與浪漫主義相對立的一種藝術(shù)思潮。由于現(xiàn)實主義藝術(shù)家的作品大多對所處的社會的陰暗面進(jìn)行揭露和批判，所以又被稱為批判的現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實主義美術(shù)的基本特征：重現(xiàn)實、重科學(xué)、重客觀、重批判。具有代表性的有法國庫貝爾的碎石工、法國米勒的拾穗者、法國柯羅的孟特芳丹的回憶、法國盧梭的老橡樹。碎石工 庫貝爾 拾穗者 米勒孟特芳丹的回憶 柯羅 老橡樹 盧梭 七、印象主義、新印象主義、后印象主義美術(shù)（一）印象主義19世紀(jì)的印象主義美術(shù)的基本特征：重外光、重瞬間、重

19、視覺、重氣氛。具有代表性的有法國馬奈的草地上的午餐、法國畢沙羅的蓬圖瓦茲的紅屋頂、法國雷諾阿的紅磨坊的舞會、法國德加的歌舞團(tuán)芭蕾舞學(xué)校的舞蹈課、法國莫奈的印象日出和池塘睡蓮。草地上的午餐 馬奈 蓬圖瓦茲的紅屋頂 畢沙羅紅磨坊的舞會 莫奈歌舞團(tuán)芭蕾舞學(xué)校的舞蹈課 德加 池塘睡蓮 莫奈 （二）新印象主義美術(shù)印象主義第八次展出于1886年，展會上出現(xiàn)了一幅用純粹顏色小點排列構(gòu)成的作品修拉的大杰特島的星期天的下午。這幅畫的展出意味著新的畫派新印象主義出現(xiàn)了，它美術(shù)的基本特征是：重科學(xué)、重和諧、重理性。大碗島的星期天的下午（三）后印象派塞尚是后印象派的主要代表，被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”。他的代表作有蘋果和

20、橘子、坐在紅椅上的塞尚夫人、盤子與水果、 黑鐘等。蘋果和橘子凡高的畫總有一種火辣的明快，能喚起人們難以抑制的激情。他的主要作品有向日葵、星月夜、鳶尾、 麥田上的鴉群等。鳶尾花 麥田上的鴉群圖4-282 麥田上的鴉群兩個塔希提少女是高更在塔希提島創(chuàng)作的，當(dāng)?shù)厣拾邤潭k麗的熱帶風(fēng)光，熱情淳樸的原始島民給他的繪畫增添了動力。兩個塔希提少女（一）巡回畫派克拉姆斯柯依是巡回畫派的組織者和思想領(lǐng)導(dǎo)，他的代表作無名女郎，展示的是一位典型的俄羅斯上層具有思想的知識女性形象。蘇里科夫，俄國畫家。巡回展覽畫派的代表之一。代表作有近衛(wèi)兵臨刑的早晨。 列賓善于揭露專制制度，表現(xiàn)社會各階層人民生活和人物心理刻畫等繪畫

21、內(nèi)容的發(fā)掘上，被公認(rèn)為批判現(xiàn)實主義的泰斗，他的伏爾加河上的纖夫是其現(xiàn)實主義繪畫杰出的代表作之一。八、巡回畫派與西方現(xiàn)代派藝術(shù)無名女郎 克拉姆斯柯依 近衛(wèi)兵臨刑的早晨 蘇里科夫 伏爾加河上的纖夫 列賓（二）西方現(xiàn)代派藝術(shù) 1.野獸派，野獸派是20世紀(jì)初在法國興起的第一個現(xiàn)代主義畫派，這一時期的作品大多色彩狂野、筆觸飛揚、形象奇異，使人們大吃一驚，頓時轟動巴黎。比如舞蹈，充分的體現(xiàn)出野獸派的風(fēng)格。 2.表現(xiàn)主義，挪威畫家蒙克是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，他的代表性作品有吶喊。舞蹈 吶喊3.立體主義，1907年畢加索畫出亞威農(nóng)少女，開創(chuàng)了立體主義繪畫的先河。這幅畫是畢加索立體主義時期的開山之作，也是西方繪畫朝向

22、現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要里程碑。除了亞威農(nóng)少女，格爾尼卡也是畢加索創(chuàng)作中最杰出、最重要的作品之一，這幅畫以控訴和揭露法西斯暴行而享譽(yù)世界。亞威農(nóng)少女 格爾尼卡4.未來主義，未來主義是20世紀(jì)初唯一發(fā)生在巴黎之外的現(xiàn)代主義文藝思潮。具有代表性的繪畫作品是意大利巴拉的鏈子上一條狗的動態(tài)、波丘尼的城市的崛起。鏈子上一條狗的動態(tài)城市的崛起5.達(dá)達(dá)主義達(dá)達(dá)主義者們強(qiáng)調(diào)其宗旨是反傳統(tǒng)、反理性、反審美、反道德，甚至反對當(dāng)時處于先鋒地位的立體主義和未來主義。將達(dá)達(dá)主義宗旨發(fā)揮得淋漓盡致的是法國畫家杜尚。1917年杜尚創(chuàng)造出叫人驚異的“現(xiàn)成品”，將一個白瓷小便池送去展覽，命名為泉（圖4-293）。泉 晚年杜尚和 泉 6.超現(xiàn)實主義與抽象主義、巴黎畫派，超現(xiàn)實主義明確強(qiáng)調(diào)受理性控制和邏輯支配的現(xiàn)實是不真實的，只有夢幻與現(xiàn)實合一才是絕對真實，其作品展現(xiàn)出神秘、恐怖、荒誕、怪異等特點。主要代表作品有達(dá)利的記憶的永恒和內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感。記憶的永恒 內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感 抽象主義美術(shù)是指那些遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活，不去表現(xiàn)自然物體的表現(xiàn)現(xiàn)象，而是以經(jīng)過抽象的色彩、電線、體塊去構(gòu)成無具體客觀形象的