高中政治必修三 6.2 民族區(qū)域自治制度 課件與素材

1、第六課 我國(guó)的基本政治制度第二框題 民族區(qū)域自治制度遼陽(yáng)市第一高級(jí)中學(xué) 楊曉建政治與法治建構(gòu)邏輯框架的大思路第一單元黨的領(lǐng)導(dǎo)為何堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)（第一課、第二課）第二單元人民當(dāng)家作主政治與法治第三單元依法治國(guó)怎樣堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)（第三課）我國(guó)國(guó)體（第四課）根本政治制度（第五課）基本政治制度（第六課）依法治國(guó)（第七課）法治國(guó)家建設(shè)（第八課）全面依法治國(guó)的基本要求（第九課）第六課框架中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度第一框題第二框題民族區(qū)域自治制度第三框題基層群眾自治制度本框題核心素養(yǎng)體現(xiàn)1.政治認(rèn)同：相信民族區(qū)域自治制度是適合我國(guó)發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系的新型政黨制度制度，有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

2、，樹(shù)立制度自信。2.科學(xué)精神：理解民族區(qū)域自治制度的內(nèi)涵，知道自治地方和特別行政區(qū)有區(qū)別。3.公共參與：通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，感悟“民族區(qū)域自治制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)”這句話。本框題學(xué)習(xí)目標(biāo)為什么堅(jiān)持宗教政策民族區(qū)域自治制度如何堅(jiān)持含義具體內(nèi)容1.新型政黨制度新在哪？2.五十六個(gè)民族是一家3.基層群眾有力量第一框題第二框題總議題： 基本政治制度有優(yōu)勢(shì)第三框題導(dǎo)入新課視頻給我們的啟示是？我們用什么制度來(lái)保障我國(guó)的民族關(guān)系？2018年埃塞俄比亞民族沖突議題二： 五十六個(gè)民族是一家 為什么要處理民族關(guān)系？探析民族區(qū)域自治制度合法宗教信仰要尊重探究梳理：為什么要處理民族關(guān)系？議題二根據(jù)預(yù)習(xí)

3、和導(dǎo)學(xué)案，小組探究并梳理：什么樣的國(guó)情使我們堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？中國(guó)共產(chǎn)黨為處理民族關(guān)系付出的努力有？我國(guó)處理民族關(guān)系的方針對(duì)民族區(qū)域自治制度的影響？民族區(qū)域自治制度的地位和意義？議題二我國(guó)有多少個(gè)少數(shù)民族？搶答游戲55個(gè)這反映了我國(guó)的基本國(guó)情是？1.是統(tǒng)一多民族國(guó)家國(guó)情的具體要求 我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在我國(guó)960多萬(wàn)平方公里的土地上，居住著56個(gè)民族。中華民族是我國(guó)所有民族凝聚形成的命運(yùn)共同體。（P59） 在我國(guó)56個(gè)民族中，與漢族相比，其他55個(gè)民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上被稱(chēng)為少數(shù)民族。各民族都是中華民族大家庭的成員。（P60）議題二一、為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度議題二 “中華民族和各

4、民族的關(guān)系，形象地說(shuō)，是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員間的關(guān)系”。這說(shuō)明我國(guó)民族格局的特點(diǎn)是？1.是統(tǒng)一多民族國(guó)家國(guó)情的具體要求（1）民族格局的特點(diǎn) 作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多元一體是我國(guó)民族格局的最重要特點(diǎn)。 一方面，各民族有自己的歷史和文化；另一方面，各民族又都凝聚在一個(gè)統(tǒng)一的命運(yùn)共同體中。漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。議題二一、為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度議題二鏡頭 習(xí)近平在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上指出：“中國(guó)人民是是有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民。在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)入民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，發(fā)展了5

5、6個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的的中華民族大家庭。特別是近代以后，在外來(lái)侵略寇急禍重的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我國(guó)各族人民手挽著手、肩并著肩，英勇奮斗，浴血奮戰(zhàn)，打敗了一切窮兇極惡的侵略者，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和自由，共同書(shū)寫(xiě)了中華民族保衛(wèi)祖國(guó)、抵御外侮的壯麗史詩(shī)。今天，中國(guó)取得令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國(guó)各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果。試分析各民族對(duì)偉大祖國(guó)的貢獻(xiàn)？1.是統(tǒng)一多民族國(guó)家國(guó)情的具體要求（2）各族人民的貢獻(xiàn) 我國(guó)各族人民共同開(kāi)拓了我們偉大祖國(guó)的疆域，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。（3）憲法保障 我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國(guó)家?！?/p>

6、議題二一、為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度議題二鏡頭 一個(gè)仫佬族自治縣的小村寨居住著仫佬、壯、苗、漢等六個(gè)民族，有林、彭、周、鄭等十個(gè)姓氏，講著不同語(yǔ)言的七十多戶(hù)相親和睦相處。材料中反映我國(guó)的民族分布的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)是？1.是統(tǒng)一多民族國(guó)家國(guó)情的具體要求（4）歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)（P61） 根據(jù)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。議題二一、為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度議題二鏡頭 面對(duì)蔣介石的圍追堵截，1935年5月19日，劉伯承率先遣隊(duì)入彝族區(qū)大涼山地區(qū)。期間，劉伯承宣傳黨的民族政策，劉伯承

7、還和彝族首領(lǐng)果基小葉丹在彝海子邊打雞吃血酒結(jié)拜兄弟。從此，紅軍的后續(xù)部隊(duì)便沿著“彝海結(jié)盟”這條友誼之路，勝利地通過(guò)了敵人估計(jì)無(wú)法通過(guò)的彝區(qū)。試分析歸納黨為正確處理民族關(guān)系付出的努力。2.是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷嘗試與探索的結(jié)果 中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地進(jìn)行了中國(guó)特色民族理論和實(shí)踐的探索。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉民族平等的旗幟，致力于鏟除民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源，贏得了各族人民的信賴(lài)。新中國(guó)成立后，全國(guó)各族人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人，真正掌握了自己的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致，為建設(shè)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。議題

8、二一、為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度 波黑共和國(guó)主要由三個(gè)民族構(gòu)成:塞族、克羅地亞族和穆斯林族，三個(gè)民族在國(guó)家出路上存在嚴(yán)重的意見(jiàn)分歧。三個(gè)民族互不相讓?zhuān)瑢?dǎo)致沖突不斷。 1995年初，歷時(shí)33個(gè)月的波黑戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)火幾乎燒遍波黑全境，造成20多萬(wàn)人喪生，250多萬(wàn)人淪為難民流落他鄉(xiāng)，經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000多億美元，社會(huì)生產(chǎn)力倒退了幾十年，社會(huì)生活陷于癱瘓，人民群眾過(guò)著饑寒交迫、朝不保夕的生活。議題二鏡頭 不平等不團(tuán)結(jié)沖突戰(zhàn)爭(zhēng)社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展停滯、衰退議題二西部大開(kāi)發(fā)的范圍鏡頭 上述材料給我國(guó)的啟示是？我國(guó)采取什么樣的民族方針？議題二3.是處理民族關(guān)系方針的要求 我國(guó)始終堅(jiān)持民族平等、民

9、族團(tuán)結(jié)和各民共同繁榮的方針，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。 為更好貫徹民族關(guān)系的方針，需要民族區(qū)域自治制度保障。議題二一、為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度議題一民族平等: 我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)各民族一律平等?！备髅褡逯挥腥丝诙嗌俸桶l(fā)程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分；我國(guó)各族人民都對(duì)祖國(guó)的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國(guó)家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利，依法平等地履行義務(wù)。相關(guān)鏈接議題一民族團(tuán)結(jié): 在民族平等基礎(chǔ)上，我國(guó)形成了各族人民和諧相處、友好往來(lái)、互相合作、共同奮斗、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。民族的大團(tuán)結(jié)和凝聚力量是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)

10、定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。相關(guān)鏈接議題一各民族共同繁榮: 在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮，這是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。相關(guān)鏈接議題二鏡頭 一場(chǎng)名為“多彩中華”的中國(guó)56個(gè)民族服飾表演再法國(guó)巴黎盧浮宮上演。絢麗多彩的中國(guó)民族服飾，令巴黎觀眾贊嘆不已。一位觀眾說(shuō)：“過(guò)去我們了解京劇、武術(shù)等中華文化，但沒(méi)想到中國(guó)有那么多民族、那么豐富多彩的文化?！弊h題二鏡頭 結(jié)合課前預(yù)習(xí)，分享案例，并總結(jié)：民族區(qū)域自治制度的地位和意義？（提示：教材P63）4.地位 民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中

11、國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。5.意義 它增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛(ài)本民族與熱愛(ài)祖國(guó)的深厚感情結(jié)合起來(lái)，更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。議題二一、為什么堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度結(jié)合視頻，解讀我國(guó)的民族區(qū)域自治制度。重點(diǎn)突破：探析民族區(qū)域自治制度議題二根據(jù)預(yù)習(xí)和導(dǎo)學(xué)案，小組探究并梳理：民族區(qū)域自治制度的含義是？如何理解？民族區(qū)域自治制度的具體內(nèi)容？如何堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度？議題二二、含義 民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。非“居住區(qū)”前

12、提和基礎(chǔ)核心內(nèi)容議題二 我國(guó)自治地方有哪些？自治機(jī)關(guān)有哪些？自治權(quán)有哪些？深入思考1.自治地方 我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。議題二三、具體內(nèi)容 民族鄉(xiāng)不屬于自治地方 自治地方特別行政區(qū)。 我國(guó)行政區(qū)域的類(lèi)型包括一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)。民族自治地方比一般行政地方擁有更多處理本區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展事務(wù)的自治權(quán)。議題二注意議題二注意區(qū)分 民族自治制度的“自治” 與港澳特別行政區(qū)的“自治”有什么異同？民族區(qū)域自治制度特別行政區(qū)異目 的為了解決民族問(wèn)題解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題社會(huì)制度社會(huì)主義制度資本主義制度自治程度一定的自治權(quán)高度的自治權(quán)范圍自治各少數(shù)民族聚居的地方港、澳、

13、臺(tái)同都享有自治權(quán)， 都是中央政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，都要受中央政府的管轄。2.自治機(jī)關(guān) 自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。議題二新疆維吾爾自治區(qū)人大新疆維吾爾自治區(qū)人民政府三、具體內(nèi)容議題二 監(jiān)察機(jī)關(guān)（監(jiān)察委）和司法機(jī)關(guān)（檢察院和法院）不屬于自治機(jī)關(guān)。注意3.自治權(quán) 在行使一般行政地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，依法行使自治權(quán)。（1）依法制定自治條例和單行條例（2）依法管理地方財(cái)政的自治權(quán)（3）依法自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)（4）依法自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)，保護(hù)和整理民族的文化，發(fā)展和繁榮民族文化。議題二三、具體內(nèi)容議題二（1）地方性的自治權(quán)不

14、同于國(guó)家主權(quán)。法律意義上的主權(quán)，指的是一個(gè)國(guó)家在所轄領(lǐng)土范圍內(nèi)獨(dú)立處置內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)控制和干涉的最高權(quán)力。對(duì)外的獨(dú)立性和對(duì)內(nèi)的最高性是國(guó)家主權(quán)的兩個(gè)基本特征。在國(guó)際交往中，我國(guó)的主權(quán)由中央政府統(tǒng)一行使。（2）自治機(jī)關(guān)的職權(quán)具有兩重性：自治地方是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的地方政權(quán)，必須服從中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；在行使一般地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí)，享有和行使自治權(quán)。注意4.前提和基礎(chǔ) 我國(guó)的民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國(guó)家的中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。議題二三、具體內(nèi)容 中國(guó)的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國(guó)只有一部憲法、一個(gè)中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)

15、都必須接受中央政府統(tǒng)轄。議題二注意帶著腳鏈和手銬的農(nóng)奴議題二鏡頭 西藏農(nóng)奴的人頭骨和人皮議題二鏡頭 藏獨(dú)：達(dá)賴(lài)疆獨(dú)：熱比婭議題二鏡頭 議題二鏡頭 我國(guó)應(yīng)該如何堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，避免民族問(wèn)題的困擾？ 堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。一方面，要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展；另一方面，必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問(wèn)題，依法打擊民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問(wèn)題進(jìn)行的滲透，破壞活動(dòng)。必須深化民族團(tuán)

16、結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。議題二四、如何堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度結(jié)合視頻，解讀我國(guó)的宗教政策。小組合作：合法宗教信仰要尊重議題二根據(jù)預(yù)習(xí)和導(dǎo)學(xué)案，小組探究并梳理：為什么堅(jiān)持我國(guó)宗教政策？我國(guó)宗教政策的具體內(nèi)容/要求？議題二鏡頭 十字軍東征是一系列在羅馬天主教教皇烏爾班二世發(fā)動(dòng)的、持續(xù)近200年的、有名的宗教性軍事行動(dòng)，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士以收復(fù)阿拉伯穆斯林入侵占領(lǐng)的土地的名義對(duì)地中海東岸國(guó)家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，前后共計(jì)九次。

17、十字架是基督教的象征，因此每個(gè)參加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字標(biāo)記，故稱(chēng)“十字軍”。 十字軍遠(yuǎn)征總體上說(shuō)是失敗的，使東方和西歐各國(guó)生靈涂炭，造成了巨大的物質(zhì)損失。結(jié)合這場(chǎng)宗教引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們獲得哪些反思？給我國(guó)怎樣的啟示？1.堅(jiān)持我國(guó)宗教政策的原因 我國(guó)有多種宗教，妥善處理宗教問(wèn)題，對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。議題二五、宗教政策與法律議題二故事情景母親：好孩子，明天是大乘玉佛寺重新開(kāi)放的好日子，你跟我一起去進(jìn)香吧。莎莎：媽?zhuān)也恍欧鸾?。母親：傻孩子，信了教，菩薩就會(huì)保佑你的，你必須要信教，這件事由不得你了。莎莎：我不想去，我們政治書(shū)上說(shuō)世界上沒(méi)有神仙的，我勸你也不要信教，我不許你出

18、門(mén)。母親：怎么不能去？政府為了保證進(jìn)香活動(dòng)的安全進(jìn)行，派出大量警察維持秩序，這說(shuō)明國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)。莎莎：我是共青團(tuán)員，如果你一定要我去，我就在大乘寺向廣大信徒宣傳無(wú)神論。母親：那不行，大乘寺是燒香拜佛的地方，怎么能在那兒胡說(shuō)八道呢？如果有機(jī)會(huì)，我去你們學(xué)校講講佛教教義，讓菩薩保佑你們。材料中這對(duì)母女的觀點(diǎn)有哪些錯(cuò)誤？我國(guó)的宗教政策有何內(nèi)容和要求？2.內(nèi)容/要求 我國(guó)全面貫徹黨的宗教工作基本方針，實(shí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。議題二五、宗教政策與法律議題二鏡頭 2.內(nèi)容/要求（1）實(shí)行宗教信仰自由政策。 我國(guó)憲法規(guī)定:“中

19、華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由?！惫裼行叛鲎诮痰淖杂?，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。議題二五、宗教政策與法律議題二鏡頭 2.內(nèi)容/要求（2）依法管理宗教事務(wù)。 宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，在享有宗教信仰自由的同時(shí)，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何宗教都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政和司法。我國(guó)堅(jiān)持教育與宗教相分離，任何組

20、織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。我國(guó)的宗教事務(wù)管理堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。議題二五、宗教政策與法律 邪教不是宗教。當(dāng)今世界，邪教興風(fēng)作浪，已成為一大公害。邪教的本質(zhì)是反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的。議題二注意2.內(nèi)容/要求（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 我國(guó)憲法規(guī)定:“宗教體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得于預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。我國(guó)政府支持教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播，嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。議題二五、宗教政策與法律議題二鏡頭 2.內(nèi)容/要求（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)重要任務(wù)： 支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù)。議題二五、宗教政策與法律2.內(nèi)容/要求（4）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)要求： 要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宗教，用中華優(yōu)秀文化浸潤(rùn)宗教，不斷推動(dòng)我國(guó)宗教的中國(guó)化。積極引導(dǎo)教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人土