廣東藝術(shù)概論005042022年01月真題及答案

1、20221課程代碼 0050420 小題，每題l 分，共20目要求的，請(qǐng)將其選出。作曲家的第七交響曲音樂(lè)形象、精神內(nèi)容既反映衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)斗時(shí)期列寧格勒被圍困及英雄城人民的反法西斯斗爭(zhēng)，同時(shí)又對(duì)光明、理性與黑暗的斗爭(zhēng)作了高度概括。A柴可夫斯基B肖邦C施特勞斯D肖斯塔科維奇2依據(jù)的不同，把藝術(shù)形態(tài)劃分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)。A符號(hào)體系B感知方式C物化構(gòu)造D藝術(shù)語(yǔ)言 3傾聽(tīng)法國(guó)印象派作曲家德彪西的亞麻色頭發(fā)的少女，就不難體會(huì)藝術(shù)家直面外在世界所要呈現(xiàn)的A音樂(lè)世界B生活世界C內(nèi)在世界D自然世界 4舞蹈的三個(gè)要素是姿勢(shì)、動(dòng)作。A表情B韻律C構(gòu)造D節(jié)奏5.“表現(xiàn)說(shuō)”以關(guān)國(guó)美學(xué)家為代表。A弗洛伊德B格羅塞

2、C科林伍德D蘇珊朗格6.伊里亞特和奧德賽是A希臘史詩(shī)B希臘神話C希臘悲劇D希臘喜劇7在易卜生的代表作娜拉中，道德內(nèi)容是作品的A主題B語(yǔ)言C情節(jié)D形式8藝術(shù)作品的一般是由具體可感、自身完整的藝術(shù)形象構(gòu)成的。A構(gòu)造B內(nèi)容C形式D意境9內(nèi)容與形式兩者達(dá)成是藝術(shù)創(chuàng)作的重要原則。A. 和諧統(tǒng)一B相互同一C差異對(duì)立D相互獨(dú)立10. 建筑是在三度空間中存在的，其表達(dá)主要在體、面、空間等因素。 A構(gòu)造B內(nèi)容C風(fēng)格D語(yǔ)言11藝術(shù)家的共同特征主要具有三個(gè)特點(diǎn)，即、情感性和制造性。A客體性B豐富性C主體性D敏感性12藝術(shù)家應(yīng)其有、豐富的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)和超群的藝術(shù)技能。A堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心世界B充分的聰明才智C安康的身體體魄D卓越

3、的藝術(shù)素養(yǎng)13藝術(shù)家藝術(shù)共性的成熟外化于藝術(shù)作品就形成了藝術(shù)家的A藝術(shù)追求B藝術(shù)風(fēng)格C. 藝術(shù)理念D藝術(shù)特點(diǎn)14藝術(shù)家的地位是隨著人類社會(huì)進(jìn)展而變化的，其地位形成是個(gè)過(guò)程。 A歷史的B政治的C商業(yè)的D客觀的15開(kāi)創(chuàng)“法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義兩派”的最重要的代表之一，是19 世紀(jì)中葉巴比仲畫家,被稱為“寫實(shí)主義巨子。A庫(kù)爾貝B米勒C安格爾D德拉克洛瓦16顧愷之意像如夢(mèng)，呈現(xiàn)的是一個(gè)空靈悲幻的愛(ài)情世界和精神歷程。A.洛神斌B.韓照載夜宴圖C.簪花仕女圖D.淮南子17蒙德里安被認(rèn)為是的代表。A. “熱抽象”B. “符號(hào)創(chuàng)作”C. “冷抽象”D. “符號(hào)魔術(shù)師”18.和藝術(shù)創(chuàng)作同樣是人類高級(jí)的、簡(jiǎn)單的、特別的精神

4、活動(dòng)。A藝術(shù)批判B藝術(shù)制作C藝術(shù)欣賞D藝術(shù)體驗(yàn)19從的角度來(lái)說(shuō)，音樂(lè)被稱之為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)；美術(shù)與音樂(lè)相對(duì)，被稱之為視覺(jué)藝術(shù)。A審美感覺(jué)B審美理知C審美心象D審美共鳴20貝多芬的被命名為命運(yùn)交響曲，就在音樂(lè)意象中觸入了人與命運(yùn)殊死搏斗，個(gè)人奮斗與群眾洪流集合爭(zhēng)得成功的哲學(xué)理念。A.第蘭交響曲B.第五交響曲第六交響曲第九交響曲二、多項(xiàng)選擇題5210在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。21空間藝術(shù)包括A戲劇B繪畫C雕塑D電視E建筑科學(xué)技術(shù)的飛躍進(jìn)展為藝術(shù)的進(jìn)展不斷 A供給的物質(zhì)技術(shù)手段B促使的藝術(shù)形式產(chǎn)生C對(duì)美學(xué)觀念發(fā)

5、生影響D對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)生形響E增加產(chǎn)品審美價(jià)值中國(guó)書法能夠成為藝術(shù)品而且其有對(duì)外在世界與內(nèi)在世界綜合顯現(xiàn)的表現(xiàn)力與特性，其中的主要因素有A中國(guó)字的起始是象形的B中國(guó)字的悠久傳統(tǒng)C中國(guó)字的群眾根底D中國(guó)字的書寫用毛筆E中國(guó)字的不斷創(chuàng)斷西方闡述藝術(shù)再現(xiàn)自然的理論代表有A柏拉圖B蘇格拉底C亞里士多德D卡夫卡E達(dá)芬奇25審美心象的形成與明朗，有時(shí)是在整體性審美觀照中，感覺(jué)與理知兩種不同的心理因素A相互沖突B相互沖突C相互交織D相互獨(dú)立E相互滲透5210推斷以下每題的正誤，正確的打“26.27任何時(shí)代、任何民族和階級(jí)、任何藝術(shù)家對(duì)于遺產(chǎn)的繼承都是無(wú)選擇的有選擇 28完全失掉一般性，也就失掉藝術(shù)本身，談不到

6、獨(dú)創(chuàng)性特別性 29.“氣概”是我國(guó)漢代藝術(shù)本質(zhì)的美。這種氣概經(jīng)常表現(xiàn)為速度感，速度感就是動(dòng)亂而消逝的瞬間狀態(tài)集中表現(xiàn)著的運(yùn)動(dòng)和力氣中國(guó)的山水畫以其具象性的表現(xiàn)因素區(qū)分于西方的風(fēng)景畫抽象性4小題，每題3分，共12分。空間藝術(shù)空間藝術(shù)的物化構(gòu)造形式，主要是在肯定的空間井列式地開(kāi)放。如繪畫、雕塑等審美教育從情操上陶冶人、提高人，幫助人們形成安康的價(jià)值觀念，培育全面和諧進(jìn)展的共性，即美育。33愛(ài)奧尼亞柱式有著渦旋形裝飾。如雅典衛(wèi)城的尼凱神廟就是承受愛(ài)奧尼亞柱式的代表。靈感.性高潮到來(lái)的信 號(hào)，成為精神高度集中自由觀照的閃光，是一種直覺(jué)式的頓悟是一種突然覺(jué)察的心靈奇跡。五、簡(jiǎn)答題3618簡(jiǎn)述藝術(shù)形態(tài)的劃

7、分。依據(jù)物化構(gòu)造的不同，將藝術(shù)形態(tài)劃分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)。依據(jù)形象符號(hào)體系的不同，藝術(shù)形態(tài)可分為造型藝術(shù)、非造型藝術(shù)、造型與非造型相協(xié)的綜合藝術(shù)。36簡(jiǎn)述克萊夫貝爾的“有意味的形式克萊夫貝爾認(rèn)為當(dāng)肯定的藝術(shù)因素如音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏，繪畫中的線條、顏色等依據(jù)特定的藝術(shù)方法構(gòu)成特定的形式，從而表達(dá)了事物的某種本質(zhì)，同時(shí)又傳達(dá)了與它交相融合的審美體驗(yàn)、審美胸襟時(shí)，這時(shí)的形式就有了“意味”,這種審美特質(zhì)是藝術(shù)家上體精神與客觀美的本質(zhì)相交融的結(jié)果。37. 簡(jiǎn)述藝術(shù)創(chuàng)作需具備的主體條件。藝術(shù)的天賦和敏感；才能和技巧，勤奮和修養(yǎng)；藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。六、論述題本大題共 2 小題，每題 15 分，共 3

8、0 分 38結(jié)合其體作品分析論述藝術(shù)作品的形式。(l藝術(shù)作品的形式即藝術(shù)作品中的形式因素，它是作品內(nèi)容的承載者，只有通過(guò)這些形式因素才能最終成為藝術(shù)作品供人欣賞。概括地說(shuō)，形式就是藝術(shù)作品的存在方式。(2作品內(nèi)容的存在方式包含兩個(gè)嚴(yán)密聯(lián)系的方面：從內(nèi)部而言就是作品的內(nèi)部構(gòu)造及其秩序，即題 (3從外部而言就是藝術(shù)作品的外在呈現(xiàn)，即欣賞者聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等感官能實(shí)際感受到的外部特征，或說(shuō)是藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段的組成方式，一般稱為藝術(shù)語(yǔ)言。結(jié)合具體作品分析論述。 (4在藝術(shù)作品中，形象的內(nèi)部構(gòu)造與外部顯現(xiàn)是結(jié)合在一起的，二者共同擔(dān)當(dāng)著傳達(dá)藝術(shù)作品內(nèi)容的職 責(zé)。39結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程論述構(gòu)思原理

9、的主要方面。 (1材料性與精神性：藝術(shù)家不僅是富有審美感情的人，且是時(shí)時(shí)帶著他的材料直覺(jué)和材料意識(shí)進(jìn)展審美感知和休驗(yàn)，從而進(jìn)入創(chuàng)作構(gòu)思和實(shí)踐性創(chuàng)作活動(dòng)的人。材料之被藝術(shù)家覺(jué)察和突出呈現(xiàn)，不只是它 的物理性，更重要的是它的審美特性，材料在物理上和心理上、美學(xué)上又相互依存；結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程論 述。 (2意志、審美胸襟的熔裁、孕化過(guò)程，將自然的形、色、線條整合為視覺(jué)意象并賜予特定的精神內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn) 以空間幻覺(jué)為特點(diǎn)的造型藝術(shù)生命。自然心靈化到心靈物化的循回式升華過(guò)程，是空間藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)實(shí) 現(xiàn)構(gòu)思的共同原理，也是各種不同形態(tài)的綜合型藝術(shù)創(chuàng)作所共有的根本過(guò)程；結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程論述。(3狄德羅“情”與“氣

10、”諧，和“表情”相聯(lián)系 感情的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，是客觀世界激起的主觀世界情感波瀾和起伏變化；結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程論述。20221課程代碼 0050420 小題，每題l2015：DCCCD610：AABAD1115：CDBAB1620：ACCAB二、多項(xiàng)選擇題521021.BCE22.ABCD23.AD24.BCE25.ABCE題號(hào)推斷更正52題號(hào)推斷更正26米開(kāi)朗琪羅27有選擇28特別性2930抽象性四、名詞解釋題本大題共 4 小題，每題 3 分，共 12 分 31空間藝術(shù)的物化構(gòu)造形式，主要是在肯定的空間井列式地開(kāi)放。如繪畫、雕塑等。從情操上陶冶人、提高人，幫助人們形成安康的價(jià)值觀念，培育全面和諧進(jìn)展的

11、共性，即美育。有著渦旋形裝飾。如雅典衛(wèi)城的尼凱神廟就是承受愛(ài)奧尼亞柱式的代表。性高潮到來(lái)的信 號(hào)，成為精神高度集中自由觀照的閃光，是一種直覺(jué)式的頓悟是一種突然覺(jué)察的心靈奇跡。3618依據(jù)物化構(gòu)造的不同，將藝術(shù)形態(tài)劃分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)。依據(jù)形象符號(hào)體系的不同，藝術(shù)形態(tài)可分為造型藝術(shù)、非造型藝術(shù)、造型與非造型相協(xié)的綜合藝術(shù)?？巳R夫貝爾認(rèn)為當(dāng)肯定的藝術(shù)因素如音樂(lè)中的旋律、節(jié)奏，繪畫中的線條、顏色等依據(jù)特定的藝術(shù)方法構(gòu)成特定的形式，從而表達(dá)了事物的某種本質(zhì)，同時(shí)又傳達(dá)了與它交相融合的審美體驗(yàn)、審美胸襟時(shí)，這時(shí)的形式就有了“意味”,這種審美特質(zhì)是藝術(shù)家上體精神與客觀美的本質(zhì)相交融的結(jié)果。藝

12、術(shù)的天賦和敏感；才能和技巧，勤奮和修養(yǎng)；藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。六、論述題：本大題共 2 小題，每題 15 分，共 30 分。38.(l藝術(shù)作品的形式即藝術(shù)作品中的形式因素，它是作品內(nèi)容的承載者，只有通過(guò)這些形式因素才能最終成為藝術(shù)作品供人欣賞。概括地說(shuō)，形式就是藝術(shù)作品的存在方式。 (2作品內(nèi)容的存在方式包含兩個(gè)嚴(yán)密聯(lián)系的方面：從內(nèi)部而言就是作品的內(nèi)部構(gòu)造及其秩序，即題材的各種因素或局部的內(nèi)部聯(lián)系和組織，一般稱為藝術(shù)作品的內(nèi)部構(gòu)造。結(jié)合具體作品分析論述。(3從外部而言就是藝術(shù)作品的外在呈現(xiàn)，即欣賞者聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)等感官能實(shí)際感受到的外部特征，或說(shuō)是藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段的組成方式，一般稱為藝術(shù)語(yǔ)言。結(jié)合具體作品分析論述。(4在藝術(shù)作品中，形象的內(nèi)部構(gòu)造與外部顯現(xiàn)是結(jié)合在一起的，二者共同擔(dān)當(dāng)著傳達(dá)藝術(shù)作品內(nèi)容的職責(zé)。39.(1材料性與精神性：藝術(shù)家不僅是富有審美感情的人，且是時(shí)時(shí)帶著他的材料直覺(jué)和材料意識(shí)進(jìn)展 審美感知和休驗(yàn)，從而進(jìn)入創(chuàng)作構(gòu)思和實(shí)踐性創(chuàng)作活動(dòng)的人。材料之被藝術(shù)家覺(jué)察和突出呈現(xiàn)， 不只是它的物理性，更重要的是它的審美特性，材料在物理上和心理上、美學(xué)上又相互依存；結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程論述。(2意志、審美胸襟